한국사능력검정시험(한능검) 79회 한국사 심화 기출문제 해설

총 50문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 50문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 50문항입니다.

• 1

  (가) 시대의 생활 모습으로 옳은 것은?

  1. 1. 가락바퀴를 이용하여 실을 뽑았다.
  2. 2. 주로 동굴이나 강가의 막집에 살았다.
  3. 3. 청동 방울 등을 의례 도구로 이용하였다.
  4. 4. 많은 인력을 동원하여 고인돌을 축조하였다.
  5. 5. 빗살무늬 토기를 만들어 식량을 저장하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 가락바퀴는 식물 줄기에서 벗겨 낸 섬유를 꼬아 실을 뽑던 신석기 시대의 도구로, 그 실로 옷과 그물을 지어 썼다. 뗀석기만 쓰던 구석기 시대에는 실을 뽑는 기술이 아직 없었다. 옳지 않다.
  2. 구석기 사람들은 사냥감과 열매를 따라 자리를 옮겨 다녔기에 튼튼한 집을 지을 까닭이 없었고, 비바람만 막으면 되었으므로 동굴이나 바위 그늘, 강가에 나뭇가지를 세운 막집에 머물렀다. 옳다(정답).
  3. 청동 방울은 제사를 이끄는 사람이 손에 들고 흔들어 소리를 내던 청동기 시대의 의례 도구다. 구리와 주석을 녹여 다루는 기술은 구석기보다 한참 뒤에야 한반도에 들어왔다. 옳지 않다.
  4. 고인돌은 수십 명이 한꺼번에 매달려야 옮길 수 있는 덮개돌을 굄돌 위에 얹은 무덤으로, 사람을 부릴 힘을 가진 우두머리가 생긴 청동기 시대에 세워졌다. 옳지 않다.
  5. 빗살무늬 토기는 거두어들인 곡식을 담아 두려고 흙을 빚어 구운 신석기 시대의 그릇이다. 저장할 곡식이 생긴 것은 농사를 짓기 시작한 뒤의 일이라 구석기와는 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 신석기 마을의 움집 안에 앉아 가락바퀴 한가운데에 막대를 꽂고 빙글빙글 돌려 가며 삼 껍질을 꼬아 가느다란 실을 뽑아내고, 그 실을 감아 두었다가 그물을 엮고 옷을 지어 식구들에게 입힌다.
  2. 甲이 사슴 떼를 따라 며칠을 걸어온 끝에 물이 흐르는 강가에 이르러, 굵은 나뭇가지를 비스듬히 세우고 그 위에 짐승 가죽과 마른 풀을 덮어 하룻밤 비바람을 막을 막집을 지어 식구들과 몸을 눕힌다.
  3. 甲이 청동기 마을의 제사를 이끌며 손에 쥔 청동 방울을 높이 들어 흔들자 맑은 쇳소리가 골짜기까지 울려 퍼지고, 둘러선 사람들이 고개를 깊이 숙여 하늘에 한 해의 넉넉한 수확을 빌고 있다.
  4. 甲이 세상을 떠난 마을 우두머리를 묻으려고 사람 수십 명을 불러 모아, 통나무를 굴림대로 깔고 밧줄을 나누어 잡아 커다란 덮개돌을 끌어온 뒤 미리 세워 둔 굄돌 위에 조심스레 얹어 고인돌을 세운다.
  5. 甲이 신석기 마을 강가에서 진흙을 곱게 반죽해 밑이 뾰족한 그릇을 빚고 겉면에 빗살처럼 촘촘한 금을 새겨 넣어 불에 구운 뒤, 가을에 거두어들인 조와 도토리를 그 안에 담아 땅에 묻어 둔다.

  굴포리·석장리에서 뗀석기가 발굴되어 존재가 확인된 (가)는 구석기 시대이다. 구석기 사람들은 먹을거리를 따라 옮겨 다니며 동굴이나 막집에 머물렀다. 따라서 2가 옳다.

• 2

  (가), (나) 나라에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. (가) - 신성 지역인 소도가 존재하였다.
  2. 2. (가) - 범금 8조를 만들어 사회 질서를 유지하였다.
  3. 3. (나) - 제가 회의에서 나라의 중대사를 결정하였다.
  4. 4. (나) - 특산물로 단궁, 과하마, 반어피가 유명하였다.
  5. 5. (가), (나) - 도둑질한 자에게 12배로 배상하게 하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 소도는 천군이 하늘에 제사를 지내던 신성 구역으로 삼한의 풍습이며, 죄를 지은 사람이 그 안으로 달아나도 함부로 끌어내지 못하던 곳이다. 영고를 열던 (가) 부여의 것이 아니다. 옳지 않다.
  2. 범금 8조는 살인·상해·절도를 어떻게 다스릴지 정해 둔 고조선의 법으로, 사회 질서를 지키려고 만든 여덟 조목이다. 철기가 퍼진 뒤에 자란 (가) 부여와는 시기도 나라도 다르다. 옳지 않다.
  3. 제가 회의는 왕과 여러 가(加)들이 모여 나라의 큰일을 함께 정하던 고구려의 회의 기구다. 읍락마다 경계를 지키던 (나) 동예에는 그런 중앙 귀족 회의가 없었다. 옳지 않다.
  4. 동예는 짧고 야무진 활인 단궁, 과실나무 아래를 지날 만큼 작은 말인 과하마, 바다표범 가죽인 반어피를 내놓아 이름이 났다. (나) 동예의 특산물로 맞다. 옳다(정답).
  5. 도둑질한 자에게 물건값의 열두 배를 물리던 1책 12법은 부여와 고구려의 법이다. (가)에는 들어맞지만 (나) 동예에는 그런 규정이 전하지 않아 둘 다에 해당한다고 볼 수 없다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 삼한의 소도 어귀에 세워진 솟대를 지나 안으로 들어서자, 뒤쫓던 관리들이 경계 앞에서 걸음을 멈추고 더는 따라오지 못한 채 천군이 제사를 올리는 모습을 멀찍이 바라보고만 서 있다.
  2. 甲이 고조선의 관아 앞에 걸린 여덟 조목을 올려다보며, 남을 죽인 자는 목숨으로 갚고 남을 다치게 한 자는 곡식으로 물어 주어야 한다는 대목을 이웃에게 손가락으로 짚어 가며 읽어 준다.
  3. 甲이 고구려의 제가 회의에 참석해 여러 가(加)들과 마주 앉아, 이웃 나라로 군사를 낼 것인지 사신을 먼저 보낼 것인지를 두고 저마다 뜻을 밝히며 나랏일의 가닥을 함께 잡아 가고 있다.
  4. 甲이 동예의 장터에 자리를 펴고 손에 익은 단궁과 어른 키에 못 미치는 작은 말 과하마, 반질반질하게 손질한 반어피를 나란히 늘어놓자 멀리서 온 상인들이 값을 물으며 모여든다.
  5. 甲이 부여에서 이웃의 소를 훔쳤다가 붙잡혀, 훔친 소 한 마리 값의 열두 배를 곡식과 가축으로 물어내라는 판결을 받고는 집안 살림을 죄다 헐어 갚느라 밤새 마당을 서성이고 있다.

  영고를 열고 형사취수 풍습이 있던 (가)는 부여, 책화와 족외혼이 있던 (나)는 동예이다. 동예는 단궁·과하마·반어피를 특산물로 내놓았다. 따라서 4가 옳다.

• 3

  교사의 질문에 대한 학생의 답변으로 옳은 것은?

  1. 1. 고흥이 서기를 편찬하였어요.
  2. 2. 지방의 22담로에 왕족을 파견하였어요.
  3. 3. 평양성을 공격하여 고국원왕을 전사시켰어요.
  4. 4. 동진에서 온 마라난타를 통해 불교를 수용하였어요.
  5. 5. 광개토 대왕의 침입을 받아 58성 700촌을 상실하였어요.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 박사 고흥이 백제의 역사서 서기를 엮은 것은 4세기 후반 근초고왕 때의 일이다. 삼근왕이 세상을 떠난 뒤의 상황을 묻는 자리에 백 년도 더 앞선 일을 답할 수는 없다. 옳지 않다.
  2. 무령왕은 지방을 스물두 개 담로로 나누고 그 자리마다 왕족을 내려보내 다스리게 하여, 웅진으로 도읍을 옮긴 뒤 흔들리던 지방 통제력을 다시 세웠다. 삼근왕 다음 시기에 들어맞는다. 옳다(정답).
  3. 평양성까지 밀고 올라가 고국원왕을 전사시킨 것은 근초고왕 때 백제가 가장 크게 뻗어 나가던 무렵의 일이다. 개로왕이 도리어 고구려에 목숨을 잃은 뒤의 사정과는 방향이 반대다. 옳지 않다.
  4. 동진에서 건너온 승려 마라난타를 통해 백제가 불교를 받아들인 것은 4세기 말 침류왕 때다. 삼근왕보다 백 년 가까이 앞선 일이라 그 뒤의 상황으로 들 수 없다. 옳지 않다.
  5. 광개토 대왕의 공격을 받아 58성 700촌을 잃은 것은 5세기 초 아신왕 때의 일이다. 개로왕의 손자인 삼근왕이 세상을 떠난 뒤가 아니라 그보다 앞선 시기에 해당한다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 근초고왕의 명을 받은 박사 고흥 아래에서 붓을 들고, 나라를 연 뒤 대대로 이어 온 왕들의 일을 죽간에 차례로 옮겨 적어 백제 최초의 역사서인 서기를 엮어 내는 일을 거들고 있다.
  2. 甲이 무령왕에게서 담로를 맡으라는 명을 받고 왕족의 신분으로 임지에 내려가, 그 고장의 세곡을 거두고 군사를 점고하며 도읍에서 멀리 떨어진 땅까지 왕의 뜻이 닿게 하는 일을 맡아본다.
  3. 甲이 근초고왕을 따라 북쪽으로 진군해 평양성 아래에 이르러 성벽을 향해 활을 겨누고, 성 위에서 군사를 이끌던 고구려 고국원왕이 화살에 맞아 쓰러지는 것을 눈앞에서 지켜보고 있다.
  4. 甲이 침류왕의 명으로 동진에서 바다를 건너온 승려 마라난타를 궁궐로 맞아들여, 그가 펴 놓은 경전을 앞에 두고 부처의 가르침을 처음으로 귀담아들으며 절 지을 터를 어디로 할지 의논한다.
  5. 甲이 아신왕 아래에서 국경의 성을 지키다가 광개토 대왕이 이끄는 고구려 대군에 밀려 성을 내주고, 잇달아 무너진 쉰여덟 개 성과 일곱 백 곳 마을의 소식을 도읍에 급히 알리러 말을 달린다.

  개로왕의 손자로 열세 살에 즉위해 2년 만에 세상을 떠난 왕은 삼근왕이므로, 이후는 동성왕·무령왕 대의 백제이다. 무령왕은 22담로에 왕족을 보냈다. 따라서 2가 옳다.

• 4

  밑줄 그은 '이 나라'의 경제 상황으로 옳은 것은?

  1. 1. 낙랑과 왜에 철을 수출하였다.
  2. 2. 집집마다 부경이라는 창고가 있었다.
  3. 3. 활구라고 불리는 은병을 주조하였다.
  4. 4. 벽란도가 국제 무역항으로 번성하였다.
  5. 5. 동시전을 설치하여 시장을 감독하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 금관가야는 김해 일대에서 캔 질 좋은 철로 덩이쇠를 만들어 낙랑과 왜에 내다 팔았고, 이 덩이쇠는 돈처럼 쓰이기도 하였다. 김해 대성동 고분군에서 철기가 쏟아져 나온 것도 이를 뒷받침한다. 옳다(정답).
  2. 부경은 집집마다 지어 두고 약탈해 온 곡식이나 사냥한 짐승을 넣어 두던 고구려의 작은 창고다. 김수로왕이 세운 나라가 아니라 산이 많아 농사가 넉넉하지 못했던 고구려의 살림살이다. 옳지 않다.
  3. 활구라 부르던 은병은 은 한 근으로 우리나라 지형을 본떠 만든 고려 숙종 때의 고액 화폐다. 김해에 자리 잡았던 이 나라보다 천 년 가까이 뒤에 나온 것이라 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.
  4. 벽란도는 예성강 어귀에 자리 잡아 송과 일본은 물론 아라비아 상인까지 드나들던 고려의 국제 무역항이다. 대성동 고분군을 남긴 이 나라의 경제 상황과는 시대가 다르다. 옳지 않다.
  5. 동시전은 수도의 시장이 제대로 굴러가는지 감독하려고 신라 지증왕이 설치한 관청이다. 같은 시기 이웃해 있었더라도 이 나라가 아니라 신라가 둔 기구이므로 들어맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 김해 포구에 배를 대어 놓고 낙랑에서 온 상인과 왜에서 온 상인 앞에 판판한 덩이쇠를 차곡차곡 쌓아 보이며, 이 쇠로 무기도 만들고 값도 치를 수 있다고 손짓을 섞어 흥정하고 있다.
  2. 甲이 고구려의 집 옆에 세운 부경의 사다리를 밟고 올라가, 지난가을에 걷어 온 곡식 자루와 사냥에서 잡은 고기를 그 안에 차곡차곡 들여놓고는 겨울 날 채비가 되었다며 문을 잠근다.
  3. 甲이 고려의 시전에서 우리나라 지형을 본떠 만든 은병 하나를 조심스레 꺼내 놓자, 상인이 저울에 올려 은의 무게를 달아 보고는 이만한 값이면 좋은 말 한 필과 바꿀 만하다며 고개를 끄덕인다.
  4. 甲이 고려의 벽란도 나루에 서서 송에서 온 배와 일본에서 온 배가 나란히 닻을 내리는 것을 바라보고, 배에서 내리는 비단과 향료를 셈하며 개경으로 실어 갈 수레를 서둘러 부르고 있다.
  5. 甲이 신라의 동시전 관원으로 저잣거리를 돌며 되와 자를 꺼내 상인들의 되질과 자질이 바른지 재어 보고, 됫박을 슬쩍 깎아 곡식을 덜 담아 준 자리를 찾아내 장부에 적고는 바로잡으라 이른다.

  김수로왕이 세웠다고 전하고 김해 대성동 고분군이 남아 있는 이 나라는 금관가야이다. 금관가야는 질 좋은 철을 낙랑과 왜에 내다 팔았다. 따라서 1이 옳다.

• 5

  (가) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 향가 모음집인 삼대목을 편찬하였다.
  2. 2. 청방인문표 등 외교 문서를 작성하였다.
  3. 3. 구법 순례기인 왕오천축국전을 저술하였다.
  4. 4. 국왕에게 조언하는 내용의 화왕계를 지었다.
  5. 5. 한자의 음훈을 빌려 우리말을 표기한 이두를 정리하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 삼대목은 진성 여왕 때 각간 위홍과 대구화상이 왕명을 받아 엮은 향가 모음집으로, 오늘날에는 전하지 않고 이름만 남아 있다. 태종 무열왕 때 활동한 (가)의 일이 아니다. 옳지 않다.
  2. 강수는 당에 갇힌 무열왕의 아들 김인문을 풀어 달라고 청하는 청방인문표를 비롯해 당에 보내는 외교 문서를 도맡아 지었고, 문무왕은 그 공을 두고 삼국 통일에 큰 몫을 했다고 기렸다. 옳다(정답).
  3. 왕오천축국전은 승려 혜초가 바닷길로 인도에 건너가 다섯 천축국을 돌아본 뒤 남긴 기행문으로, 오랫동안 잊혔다가 둔황 석굴에서 다시 나왔다. 문장가인 (가)의 저술이 아니다. 옳지 않다.
  4. 화왕계는 설총이 신문왕에게 들려준 이야기로, 꽃들의 임금이 아첨하는 장미와 곧은 할미꽃 사이에서 누구를 곁에 둘지 고르는 모습에 빗대어 왕을 일깨운 글이다. (가)의 글이 아니다. 옳지 않다.
  5. 한자의 소리와 뜻을 빌려 우리말을 적는 이두를 가다듬어 정리한 인물은 설총으로 알려져 있다. 자료에 나온 문장가는 외교 문서로 이름을 얻은 사람이라 서로 다른 인물이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 진성 여왕의 명을 받든 위홍과 대구화상 곁에서, 저잣거리와 절집에 흩어져 불리던 향가를 하나하나 받아 적어 삼대목이라는 한 권의 노래책으로 묶어 내는 일을 밤늦도록 거들고 있다.
  2. 甲이 당의 황제에게 올릴 글을 지으라는 왕명을 받고 붓을 들어, 볼모로 잡혀 있는 왕자를 돌려보내 달라는 뜻을 조리 있게 펴 나가며 한 글자도 거스르지 않도록 문장을 거듭 다듬고 있다.
  3. 甲이 바닷길로 천축에 건너가 다섯 나라를 두루 돌아보고는, 그곳의 절과 탑, 사람들의 옷차림과 먹거리까지 눈으로 본 대로 두루마리에 적어 두었다가 훗날 한 권의 기행문으로 엮어 낸다.
  4. 甲이 신문왕 앞에 나아가 꽃들의 임금이 곱게 꾸민 장미와 허름한 옷차림의 할미꽃 사이에서 누구를 곁에 둘지 망설이던 이야기를 들려주며, 임금이 사람을 가려 쓰는 법을 넌지시 일깨우고 있다.
  5. 甲이 한자의 소리와 뜻을 이리저리 빌려 우리말의 조사와 어미를 적어 보고, 관청마다 제각각이던 표기를 한자리에 모아 견주어 가며 누구나 같은 방식으로 읽을 수 있도록 이두를 가다듬는다.

  중원경 출신으로 아버지가 나마 석체이고 태종 무열왕이 국서를 풀이하게 한 뒤 이름을 내려 준 (가)는 강수이다. 강수는 청방인문표 등 외교 문서를 지었다. 따라서 2가 옳다.

• 6

  밑줄 그은 '이 탑'으로 옳은 것은?

  1. 1.
  2. 2.
  3. 3.
  4. 4.
  5. 5.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 부여 정림사지 오층석탑으로, 좁고 낮은 기단 위에 얇고 넓은 지붕돌을 다섯 층 얹어 목탑의 짜임을 돌로 옮긴 백제의 석탑이다. 1층 몸돌에 소정방이 새긴 글귀가 그대로 남아 있다. 옳다(정답).
  2. 경주 불국사 다보탑으로, 네 귀에 계단을 두고 그 위에 난간과 팔각 몸돌을 층층이 올린 통일 신라의 석탑이다. 짜임이 화려하고 자유로워 백제 석탑의 정제된 조형과는 결이 다르다. 옳지 않다.
  3. 안동 법흥사지 칠층전탑으로, 돌이 아니라 흙을 구워 만든 벽돌을 차곡차곡 쌓아 올린 통일 신라의 전탑이다. 재료부터가 돌이 아니어서 백제를 대표하는 석탑이라 할 수 없다. 옳지 않다.
  4. 구례 화엄사 사사자 삼층석탑으로, 사자 네 마리가 네 귀에서 윗기단을 떠받치고 그 가운데에 사람 모습을 세운 통일 신라의 석탑이다. 소정방이 새긴 글귀와는 아무 관련이 없다. 옳지 않다.
  5. 평창 월정사 팔각 구층석탑으로, 몸돌을 팔각으로 깎아 아홉 층까지 올리고 처마 끝마다 풍경을 단 고려 전기의 석탑이다. 백제가 멸망한 지 수백 년 뒤에 세워진 탑이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 부여의 옛 절터에 서서 다섯 층으로 올라간 석탑을 올려다보다가, 1층 몸돌 겉면에 빼곡히 새겨진 한문 글귀를 손끝으로 더듬으며 백제를 무너뜨린 당의 장수가 남긴 자취임을 확인한다.
  2. 甲이 불국사 대웅전 앞뜰에 이르러 네 귀마다 돌계단이 붙고 그 위로 난간과 팔각 몸돌이 층층이 올라간 탑을 돌아보며, 돌을 나무 다루듯 깎아 낸 통일 신라 장인의 솜씨에 감탄하고 있다.
  3. 甲이 안동의 강가 언덕에 올라 흙을 구워 만든 벽돌을 켜켜이 쌓아 일곱 층까지 세운 탑 앞에 서서, 돌을 다듬어 올린 여느 탑과 달리 벽돌 자국이 촘촘히 드러난 벽면을 가만히 살펴본다.
  4. 甲이 화엄사 뒤편 언덕에 올라 네 귀에서 위를 떠받치고 선 사자 네 마리와 그 한가운데 두 손을 모으고 선 사람 모습을 차례로 돌아보며, 다른 탑에서는 보기 어려운 짜임이라고 되뇐다.
  5. 甲이 오대산 월정사 마당에 들어서서 여덟 모로 깎은 몸돌이 아홉 층까지 이어진 탑을 올려다보다가, 바람이 불 때마다 처마 끝에 달린 풍경들이 한꺼번에 흔들리며 내는 소리에 걸음을 멈춘다.

  소정방이 탑신에 글귀를 새겨 한때 평제탑으로 불린 이 탑은 부여 정림사지 오층석탑이다. 익산 미륵사지 석탑과 함께 백제를 대표하는 석탑이다. 따라서 1이 옳다.

• 7

  (가) 국가에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 골품에 따라 관직 승진을 제한하였다.
  2. 2. 정사암에서 나라의 중대사를 결정하였다.
  3. 3. 인안, 대흥 등 독자적인 연호를 사용하였다.
  4. 4. 빈민을 구제하기 위해 진대법을 실시하였다.
  5. 5. 기인 제도를 실시하여 지방 세력을 견제하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 골품제는 태어난 신분에 따라 오를 수 있는 관등의 한계를 정해 두었던 신라의 신분 제도다. 5경을 두고 옛 고구려 땅을 아우른 (가) 발해가 아니라 신라의 사회 제도에 해당한다. 옳지 않다.
  2. 정사암은 재상을 뽑을 때 후보의 이름을 적은 상자를 바위 위에 두었다가 열어 보던 백제의 회의 자리다. 숙신과 예맥의 옛 땅을 나누어 부(府)를 둔 (가) 발해의 제도가 아니다. 옳지 않다.
  3. 발해는 무왕 때 인안, 문왕 때 대흥이라는 연호를 세워 당의 연호를 따르지 않고 스스로 해를 헤아렸다. 이는 발해가 당과 대등한 나라임을 안팎에 드러내려 한 뜻이었다. 옳다(정답).
  4. 진대법은 봄에 곡식을 꾸어 주고 가을에 갚게 하여 가난한 백성을 살리려 한 고구려 고국천왕 때의 제도다. 고구려를 이었다고는 하나 (가) 발해가 시행한 제도로는 전하지 않는다. 옳지 않다.
  5. 기인 제도는 지방 호족의 자제를 도읍에 머무르게 해 그 집안을 묶어 두던 고려의 장치다. 상경·중경·동경 등 5경을 둔 (가)보다 한참 뒤에 생긴 제도라 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 신라에서 아무리 공을 세워도 6두품이라는 신분에 막혀 아찬 위로는 올라갈 수 없다는 말을 듣고, 진골로 태어나지 못한 것이 벼슬길의 문턱이 된다는 사실에 오래도록 마음을 앓고 있다.
  2. 甲이 백제의 정사암에 올라 재상이 될 사람의 이름을 적어 넣고 봉해 둔 상자를 며칠 만에 다시 열어, 도장 자국이 찍힌 이름을 여러 귀족 앞에서 소리 내어 읽으며 새 재상을 알린다.
  3. 甲이 발해의 관청에서 문서 첫머리에 당의 연호 대신 인안이라는 두 글자를 또렷이 적어 넣고, 이어지는 문왕 대에는 대흥으로 고쳐 쓰며 우리 임금의 해로 날을 헤아리는 일을 이어 간다.
  4. 甲이 고구려에서 봄철 양식이 떨어져 관아를 찾아가자 관원이 창고를 열어 곡식을 되어 주며, 가을에 거두어들인 뒤에 갚으면 된다고 일러 주어 식구들이 보릿고개를 넘길 수 있게 된다.
  5. 甲이 고려의 호족 집안 자제로 뽑혀 개경으로 올라가 궁궐 곁에 머물며, 고향에 남은 아버지가 조정의 뜻을 거스르지 못하도록 사실상 볼모가 된 채 도읍의 일을 거들며 지내고 있다.

  숙신의 옛 땅에 상경 용천부를 두고 고구려의 옛 땅에 서경 압록부를 둔 (가)는 발해이다. 발해는 인안·대흥 같은 독자적 연호를 썼다. 따라서 3이 옳다.

• 8

  (가) 교육 기관에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 전국의 부·목·군·현에 설치되었다.
  2. 2. 박사와 조교를 두어 유학을 교육하였다.
  3. 3. 전문 강좌인 7재가 설치되어 운영되었다.
  4. 4. 장학 기금 마련을 위해 양현고가 설립되었다.
  5. 5. 생원시나 진사시의 합격자에게 입학 자격이 부여되었다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 전국의 부·목·군·현마다 세워 지방 양반 자제를 가르치던 학교는 조선의 향교다. 예부에 속하고 신문왕 때 설치된 (가)는 도읍에 하나만 둔 최고 교육 기관이라 성격이 다르다. 옳지 않다.
  2. 국학에는 박사와 조교를 두어 논어와 효경을 바탕으로 유학을 가르쳤고, 학생들은 읽은 경전의 폭에 따라 상품·중품·하품으로 나뉘어 벼슬길에 나아갔다. 자료의 설명과 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
  3. 7재는 주역·상서·모시 같은 경전마다 전문 강좌를 따로 나누어 둔 고려 예종 때의 제도로, 국자감의 교육을 끌어올리려 마련한 것이다. 신문왕 때 설치된 (가)의 일이 아니다. 옳지 않다.
  4. 양현고는 학생들을 먹이고 가르칠 밑천을 마련하려고 고려 예종이 세운 장학 재단이다. 예부에 속한 신라의 교육 기관을 묻는 자리에 고려의 기금을 들 수는 없다. 옳지 않다.
  5. 생원시나 진사시에 붙은 사람에게 입학 자격을 준 곳은 조선의 성균관이다. 과거제 자체가 아직 없던 신문왕 때 세운 (가)에는 그런 입학 요건이 있을 수 없다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 조선의 고을 향교에 아들을 들여보내려고 명륜당 앞에 서서, 이 고을에도 부와 목마다 하나씩 학교를 세우라는 나라의 뜻이 닿아 서당보다 나은 자리가 생겼다며 흐뭇해하고 있다.
  2. 甲이 신라의 국학에 들어가 박사 앞에 꿇어앉아 논어와 효경을 소리 내어 읽고, 곁에서 조교가 뜻이 막히는 대목마다 풀어 주는 것을 받아 적으며 상품으로 뽑히기를 바라며 밤을 새운다.
  3. 甲이 고려 국자감에 새로 열린 일곱 갈래 강좌 가운데 주역을 다루는 자리에 이름을 올리고, 한 경전만 파고드는 전문 강좌인 만큼 다른 재의 학생들과 견주며 공부에 매달리고 있다.
  4. 甲이 고려 예종이 세운 기금의 문서를 맡아, 여기서 나오는 곡식과 베로 학생들의 끼니와 종이·붓값을 대어 가난한 집 자제도 학업을 그만두지 않도록 장부에 하나하나 적어 나가고 있다.
  5. 甲이 조선에서 소과에 급제해 생원이 된 뒤 성균관 문 앞에 이르러, 이 자격이 있어야 안으로 들어가 공부할 수 있다는 말을 듣고 명부에 이름을 올리며 대과를 준비할 채비를 한다.

  예부에 속하고 신문왕 2년에 설치되어 좌씨전·예기·문선을 읽혀 상중하 세 등급으로 벼슬길에 내보낸 (가)는 국학이다. 국학에는 박사와 조교를 두었다. 따라서 2가 옳다.

• 9

  (가) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 공산 전투에서 전사하였다.
  2. 2. 경주의 사심관으로 임명되었다.
  3. 3. 후당과 오월에 사신을 파견하였다.
  4. 4. 일리천에서 신검의 군대를 물리쳤다.
  5. 5. 광평성 등의 정치 기구를 설치하였다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 공산 전투에서 목숨을 잃은 사람은 왕건을 대신해 몸을 던진 신숭겸과 김락이다. 철원에 도읍하고 태봉을 세운 (가)는 그 싸움이 있기 전에 이미 왕위에서 쫓겨났으므로 맞지 않는다. 옳지 않다.
  2. 경주의 사심관이 된 사람은 신라의 마지막 임금이었다가 고려에 항복한 김부, 곧 경순왕이다. 고구려의 옛 땅에 기대어 나라를 세운 (가)와는 처지도 시기도 다르다. 옳지 않다.
  3. 후당과 오월에 사신을 보내 국제 무대에서 자기 나라를 인정받으려 한 사람은 후백제를 세운 견훤이다. 북원에서 일어나 철원으로 옮겨 간 (가)의 활동으로는 전하지 않는다. 옳지 않다.
  4. 일리천에서 신검의 군대를 무너뜨리고 후삼국을 하나로 아우른 사람은 고려 태조 왕건이다. 그 싸움은 (가)가 왕위에서 밀려난 뒤에 벌어진 일이라 시기부터 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 궁예는 광평성을 가장 높은 관부로 삼고 병부·대룡부 등을 나란히 두어 나랏일을 갈래대로 나누어 맡겼는데, 이 짜임은 뒷날 고려의 관제로 이어졌다. 태봉을 세운 (가)의 일이 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 공산의 좁은 골짜기에서 후백제 군사에게 에워싸이자, 임금의 갑옷을 대신 입고 앞으로 나서 적의 눈을 자기 쪽으로 돌린 채 끝까지 싸우다가 그 자리에서 목숨을 잃고 만다.
  2. 甲이 나라를 넘긴 뒤 고려의 도읍에 머물다가 경주의 사심관으로 임명되어, 옛 도읍의 부호장 자리를 살피고 그곳 백성의 다툼을 가려 주며 고향 고을의 일을 맡아보게 된다.
  3. 甲이 후백제의 사신으로 배를 타고 바다를 건너 후당과 오월의 조정에 이르러, 임금이 보낸 글과 토산물을 바치고 우리 임금을 한 나라의 주인으로 대접해 달라는 뜻을 정중히 아뢴다.
  4. 甲이 일리천 강가에 늘어선 고려 군진의 앞줄에서 신검이 이끄는 후백제 군사와 마주 서고, 북소리에 맞추어 물을 건너 밀어붙인 끝에 적진이 무너지는 것을 지켜보며 창을 높이 치켜든다.
  5. 甲이 철원의 새 궁궐에서 광평성의 관원으로 자리를 받아, 여러 관부에서 올라온 문서를 갈래대로 나누어 살피고 임금께 아뢸 것과 되돌려 보낼 것을 가려 가며 나랏일의 얼개를 잡아 간다.

  양길의 부하로 출발해 철원에 도읍하고 나라 이름을 태봉이라 한 (가)는 궁예이다. 궁예는 광평성을 비롯한 정치 기구를 두어 나라의 틀을 세웠다. 따라서 5가 옳다.

• 10

  (가), (나) 사이의 시기에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 견훤이 후백제를 건국하였다.
  2. 2. 원광이 왕명으로 걸사표를 작성하였다.
  3. 3. 김헌창이 웅천주에서 반란을 일으켰다.
  4. 4. 최치원이 시무책 10여 조를 건의하였다.
  5. 5. 김춘추가 진골 출신 최초로 왕위에 올랐다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 견훤이 완산주에 자리 잡고 후백제를 세운 것은 900년의 일이다. 청해진의 장보고가 반란을 일으킨 (나)보다도 뒤에 벌어진 일이라 두 자료 사이에 들어갈 수 없다. 옳지 않다.
  2. 원광이 왕명을 받아 수에 군사를 청하는 걸사표를 지은 것은 608년 진평왕 때다. 혜공왕이 살해된 (가)보다 백 년 넘게 앞선 일이므로 두 자료 사이의 사실이 아니다. 옳지 않다.
  3. 김헌창은 아버지 김주원이 왕위에 오르지 못한 일을 빌미로 822년 웅천주에서 군사를 일으키고 나라 이름을 장안이라 하였다. 혜공왕 피살과 장보고의 반란 사이에 놓이는 사건이다. 옳다(정답).
  4. 최치원이 진성 여왕에게 시무책 10여 조를 올린 것은 894년의 일이다. 장보고가 청해진을 근거로 일어난 (나)보다 뒤이므로 두 자료 사이에 넣을 수 없다. 옳지 않다.
  5. 김춘추가 진골로서는 처음으로 왕위에 올라 태종 무열왕이 된 것은 654년이다. 상대등 김양상이 군사를 일으킨 (가)보다 훨씬 앞선 일이라 시기가 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 완산주 저잣거리에 나붙은 방문 앞에 모여든 사람들 틈에서, 견훤이 이곳에 도읍을 정하고 백제를 잇는 나라를 세웠다는 소식을 전해 듣고는 앞으로 세상이 어찌 될지 이웃과 수군거린다.
  2. 甲이 원광이 머무는 절을 찾아가 임금의 명으로 수에 군사를 청하는 글을 짓게 되었다는 말을 전하고, 승려의 몸으로 남을 치는 글을 쓰는 일을 두고 스님이 밤새 망설이는 모습을 지켜본다.
  3. 甲이 웅천주 관아 앞에서 김헌창이 나라 이름을 장안이라 내걸고 군사를 모으는 것을 보고, 아버지가 왕위를 잇지 못한 일이 여기까지 왔다며 이웃들과 짐을 꾸려 성 밖으로 피할 채비를 한다.
  4. 甲이 진성 여왕 앞에 나아간 최치원의 뒤에 서서, 당에서 익힌 견문으로 어지러운 나랏일을 바로잡을 방책 열 몇 가지를 적은 글이 올라가는 것을 지켜보며 조정이 달라지기를 바라고 있다.
  5. 甲이 화백 회의가 열린 자리 바깥에서, 성골이 끊긴 뒤 진골인 김춘추가 왕위에 오르게 되었다는 결정을 전해 듣고는 신라의 왕실이 이제 새로운 갈래로 이어지게 되었음을 실감하고 있다.

  (가)는 혜공왕이 살해된 780년, (나)는 장보고가 청해진에서 반란을 일으킨 846년의 일이다. 그 사이인 822년에 김헌창이 웅천주에서 난을 일으켰다. 따라서 3이 옳다.

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• 11

  (가) 국가의 문화유산으로 옳은 것은?

  1. 1.
  2. 2.
  3. 3.
  4. 4.
  5. 5.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 두 부처가 한 광배 안에 나란히 앉은 이불병좌상으로, 옛 고구려 땅에서 나온 발해의 불상이다. 청석탑과 흥덕사가 있던 (가) 고려보다 수백 년 앞선 시기의 유물이다. 옳지 않다.
  2. 나뭇가지와 사슴뿔을 본뜬 세움 장식을 세우고 곱은옥과 달개를 촘촘히 매단 신라의 금관이다. 돌무지덧널무덤에서 나온 삼국 시대 껴묻거리라 (가) 고려의 문화유산이 아니다. 옳지 않다.
  3. 몸 뒤로 커다란 광배를 세우고 옷자락이 지느러미처럼 뻗은 금동 연가 7년명 여래 입상으로, 광배 뒷면의 새김글로 고구려 것임이 밝혀진 불상이다. (가) 고려의 것이 아니다. 옳지 않다.
  4. 용이 받침을 물고 봉우리 모양 뚜껑에 신선과 짐승을 빼곡히 새긴 백제 금동 대향로로, 부여 능산리 절터에서 나왔다. 흥덕사가 있던 (가) 고려와는 나라도 시기도 다르다. 옳지 않다.
  5. 표주박처럼 잘록한 몸체에 긴 부리와 손잡이를 붙이고 비취빛 유약 아래 넝쿨무늬를 새겨 넣은 청자 주자로, 고려청자의 솜씨를 잘 보여 준다. (가) 고려의 문화유산이 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 발해의 절 안에 들어서서 한 광배 안에 두 부처가 나란히 앉아 있는 불상 앞에 향을 사르고, 옛 고구려 땅에 세운 나라답게 불상의 얼굴이 낯익다며 한참을 우러러보고 있다.
  2. 甲이 신라 왕족의 무덤을 여는 자리에 서서 나뭇가지와 사슴뿔을 본뜬 장식이 우뚝 솟고 곱은옥이 주렁주렁 달린 금관이 흙 속에서 모습을 드러내자, 숨을 죽인 채 붓으로 흙을 털어 낸다.
  3. 甲이 고구려의 절에서 손바닥만 한 금동 불상을 받쳐 들고 광배 뒷면에 새겨진 글자를 더듬어 읽으며, 어느 해에 누가 무엇을 빌며 이 불상을 만들었는지를 한 자씩 헤아려 적어 둔다.
  4. 甲이 백제 능산리의 절터에서 흙을 파 내려가다 용이 받침을 문 채 봉우리 모양 뚜껑을 인 커다란 향로를 찾아내고, 뚜껑에 새겨진 신선과 짐승을 손끝으로 짚어 가며 하나씩 세어 본다.
  5. 甲이 고려의 가마에서 갓 꺼낸 주자를 햇빛에 비추어 보며, 잘록한 몸체를 감싼 비취빛 유약과 그 아래 흰 흙으로 메워 넣은 넝쿨무늬가 어긋난 데 없이 이어졌는지 눈으로 훑고 있다.

  점판암으로 만든 청석탑이 많이 세워졌고 직지심체요절을 펴낸 흥덕사가 있던 (가)는 고려이다. 청자 주자는 고려를 대표하는 공예품이다. 따라서 5가 옳다.

• 12

  다음 자료에 나타난 국가의 경제 상황으로 옳은 것은?

  1. 1. 솔빈부의 말이 특산물로 유명하였다.
  2. 2. 담배와 면화 등의 상품 작물이 재배되었다.
  3. 3. 광산을 전문적으로 경영하는 덕대가 활동하였다.
  4. 4. 중강 개시와 중강 후시를 통한 교역이 이루어졌다.
  5. 5. 특수 행정 구역인 소에서 여러 물품이 생산되었다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 솔빈부의 말은 발해가 당에 내다 팔던 이름난 특산물이다. 해동통보와 삼한통보를 주조한 나라의 경제를 묻는 자리이므로 발해의 특산물을 들 수는 없다. 옳지 않다.
  2. 담배와 면화를 밭에 심어 시장에 내다 팔던 상품 작물 재배는 조선 후기에 널리 퍼진 모습이다. 송이 기록한 이 나라보다 오백 년 넘게 뒤의 일이라 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.
  3. 덕대는 물주에게서 밑천을 대어 받아 광산을 도맡아 캐던 조선 후기의 경영 전문가다. 구리는 나는데 돈 만드는 법을 모른다던 이 나라의 형편과는 시대가 아주 다르다. 옳지 않다.
  4. 중강 개시와 중강 후시는 압록강 어귀에서 청과 벌이던 조선 후기의 무역이다. 송에 사신을 보내던 이 나라의 경제 상황을 설명하는 자리에 들어맞지 않는다. 옳지 않다.
  5. 고려에는 향·부곡과 함께 소라는 특수 행정 구역을 두어 먹·종이·도자기·금속 같은 것을 만들어 나라에 바치게 하였고, 그곳 사람들은 일반 군현민보다 무거운 부담을 졌다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 발해의 솔빈부에서 자란 말들을 몰아 당으로 가는 길에 오르며, 등이 곧고 발굽이 단단해 먼 길을 가도 지치지 않는다며 국경 너머 상인들에게 말의 이력을 자랑스레 늘어놓는다.
  2. 甲이 조선 후기의 밭에 곡식 대신 담배와 목화를 잔뜩 심어 놓고, 가을에 거두어 장시에 내다 팔면 쌀농사보다 손에 쥐는 돈이 훨씬 많다며 이웃에게도 씨앗을 나누어 주고 있다.
  3. 甲이 조선 후기의 은광에서 물주에게 밑천을 받아 덕대 노릇을 맡고, 광부들을 갈래대로 나누어 굴을 파게 하며 캐낸 은을 저울에 달아 몫을 나누는 일까지 도맡아 처리하고 있다.
  4. 甲이 압록강 가의 중강에 열린 장에 나가 관에서 허락한 개시가 끝난 뒤에도 몰래 이어지는 후시에 끼어들어, 청 상인과 은과 인삼을 맞바꾸며 값을 흥정하느라 밤늦도록 자리를 뜨지 못한다.
  5. 甲이 고려의 먹을 만드는 소에 매여 살며 소나무를 태워 얻은 그을음을 아교에 개어 먹을 굳히고, 군현에 사는 이웃보다 훨씬 무거운 몫을 나라에 바쳐야 한다며 한숨을 내쉬고 있다.

  해동통보·삼한통보를 만들었으나 민간에서 꺼렸다는 송사의 기록에 나타난 나라는 고려이다. 고려에는 특수 행정 구역인 소가 있었다. 따라서 5가 옳다.

• 13

  (가) 왕의 재위 기간에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 초조대장경 조판이 시작되었다.
  2. 2. 최승로가 시무 28조를 건의하였다.
  3. 3. 윤관의 건의로 별무반이 조직되었다.
  4. 4. 거란을 배척하여 만부교 사건이 일어났다.
  5. 5. 광덕, 준풍 등의 독자적인 연호가 사용되었다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 현종은 거란의 침입을 부처의 힘으로 물리치겠다는 뜻을 모아 대장경 새기는 일을 시작하였고, 이것이 초조대장경이다. 나주 몽진과 귀주 대첩을 겪은 (가)의 재위 기간과 들어맞는다. 옳다(정답).
  2. 최승로가 유교 정치의 방향을 담아 시무 28조를 올린 것은 성종 때의 일이다. 강조의 정변으로 왕위에 오른 (가)보다 앞선 임금의 치세이므로 재위 기간이 겹치지 않는다. 옳지 않다.
  3. 윤관이 여진을 막을 특수 부대로 별무반을 만들자고 건의한 것은 숙종 때다. 거란과 맞선 (가)의 시기가 아니라 그보다 뒤에 여진이 세력을 키우던 무렵의 일이다. 옳지 않다.
  4. 거란이 보낸 낙타를 만부교 아래 매어 굶겨 죽인 만부교 사건은 태조 왕건 때 일어났다. 거란의 침입으로 나주까지 피란한 (가)보다 훨씬 앞선 시기에 해당한다. 옳지 않다.
  5. 광덕과 준풍이라는 연호를 세워 스스로 해를 헤아린 임금은 광종이다. 강감찬이 귀주에서 거란군을 무찌른 (가)의 재위 기간과는 시기가 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 거란의 군사가 물러간 뒤 절에 모여 앉아, 부처의 힘을 빌려 나라를 지키자는 뜻으로 목판에 경전 글자를 한 자씩 새겨 넣으며 대장경 새기는 일에 처음으로 손을 대고 있다.
  2. 甲이 성종 앞에 나아간 최승로의 뒤에 서서, 앞선 다섯 임금의 잘잘못을 짚고 앞으로 해야 할 일을 스물여덟 조목으로 적은 글이 올라가는 것을 지켜보며 조정이 달라지기를 기다린다.
  3. 甲이 여진에게 번번이 밀린 뒤 윤관이 올린 글에 따라 새로 꾸린 부대에 뽑혀, 말 탄 군사와 걷는 군사, 승려로 이루어진 부대가 각기 따로 훈련하는 모습을 연병장에서 지켜보고 있다.
  4. 甲이 태조의 명을 받아 거란이 보내온 낙타 쉰 마리를 만부교 아래에 끌어다 매어 놓고, 발해를 무너뜨린 나라와는 사귀지 않겠다는 임금의 뜻이라며 지나는 사람들에게 까닭을 일러 준다.
  5. 甲이 광종이 다스리던 개경에서 관청 문서 첫머리에 중국의 연호 대신 광덕이라 적어 넣고, 뒤에는 준풍으로 고쳐 쓰며 우리 임금이 스스로 해를 세운다는 뜻을 문서마다 새기고 있다.

  강조의 정변으로 즉위하고 거란의 침입에 나주로 피란했으며 귀주 대첩과 개경 나성 축조로 이어지는 (가)는 고려 현종이다. 현종 때 초조대장경 조판이 시작되었다. 따라서 1이 옳다.

• 14

  (가), (나) 사이의 시기에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 최우가 정방을 설치하였다.
  2. 2. 쌍기가 과거제 도입을 건의하였다.
  3. 3. 김부식이 묘청의 난을 진압하였다.
  4. 4. 만적이 개경에서 반란을 모의하였다.
  5. 5. 서희가 소손녕과 외교 담판을 벌였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 최우가 인사 행정을 제 집에서 처리하려고 정방을 둔 것은 1225년의 일이다. 보현원에서 무신들이 일어난 (나)보다 뒤이므로 두 자료 사이에 들어갈 수 없다. 옳지 않다.
  2. 쌍기가 후주에서 건너와 과거제를 두자고 건의한 것은 광종 때인 958년이다. 이자겸이 궁궐을 침범한 (가)보다 백육십여 년 앞선 일이라 시기가 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 김부식은 서경 천도를 내걸고 일어난 묘청의 세력을 1135년부터 한 해 넘게 공격한 끝에 서경성을 무너뜨렸다. 이자겸의 난과 무신 정변 사이에 놓이는 사건으로 알맞다. 옳다(정답).
  4. 만적이 개경에서 노비들을 모아 신분 해방을 꾀한 것은 1198년의 일이다. 이고와 이의방이 문신들을 죽인 (나)보다 뒤에 일어난 일이므로 두 자료 사이가 아니다. 옳지 않다.
  5. 서희가 소손녕과 마주 앉아 강동 6주를 얻어 낸 담판은 993년에 있었다. 척준경이 군사를 동원한 (가)보다 훨씬 앞선 시기라 두 자료 사이의 사실로 볼 수 없다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 최우의 집 한쪽에 새로 마련된 방으로 불려 가, 조정의 관직을 누구에게 줄지 적은 명단이 궁궐이 아니라 이곳에서 오가는 것을 보고는 나랏일의 무게가 옮겨 갔음을 실감한다.
  2. 甲이 광종 앞에 나아간 쌍기가 시험으로 사람을 뽑자고 아뢰는 것을 곁에서 듣고, 집안이 아니라 글재주로 벼슬을 얻는 길이 열린다는 말에 붓을 다시 잡아야겠다며 마음을 다잡는다.
  3. 甲이 김부식이 이끄는 군사에 끼어 서경성을 에워싸고 겨울을 나며, 성벽 둘레에 흙을 쌓아 올리고 성문이 열릴 날을 기다리다가 마침내 성이 무너지는 것을 눈앞에서 지켜보고 있다.
  4. 甲이 개경 뒷산에 모인 사람들 틈에 섞여, 만적이 왕후장상의 씨가 따로 있겠느냐고 외치며 누런 종이를 나누어 주는 것을 보고는 자기 손에 쥔 종이를 한참 동안 내려다보고 있다.
  5. 甲이 서희를 따라 거란 진영으로 들어가 소손녕과 마주 앉은 자리 뒤에 서서, 고구려를 이은 나라라는 말로 상대의 기세를 누르고 압록강 동쪽 땅까지 얻어 내는 과정을 지켜보고 있다.

  (가)는 이자겸과 척준경이 궁궐을 침범한 1126년, (나)는 보현원에서 무신들이 문신을 죽인 1170년의 일이다. 그 사이인 1135년에 김부식이 묘청의 난을 진압하였다. 따라서 3이 옳다.

• 15

  다음 역사서에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 기전체 형식으로 서술되었다.
  2. 2. 남북국이라는 용어를 처음 사용하였다.
  3. 3. 고조선의 건국 이야기가 기록되어 있다.
  4. 4. 고구려 시조의 일대기를 서사시로 표현하였다.
  5. 5. 신라의 역사를 상대, 중대, 하대로 구분하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 본기와 열전, 지와 표로 나누어 서술하는 기전체로 쓰인 역사서는 김부식의 삼국사기다. 일연이 엮은 이 책은 갈래를 나누되 기전체의 틀을 따르지 않아 서술 방식이 다르다. 옳지 않다.
  2. 신라와 발해를 아울러 남북국이라 부른 것은 조선 후기 유득공이 발해고에서 처음 쓴 말이다. 고려 후기 승려가 엮은 이 책보다 사백 년 넘게 뒤에 나온 표현이다. 옳지 않다.
  3. 삼국유사 기이편은 환웅이 내려와 곰이 사람이 되고 단군이 나라를 열었다는 이야기를 실어, 우리 역사의 첫머리를 고조선으로 잡았다. 이 책의 특징으로 알맞다. 옳다(정답).
  4. 고구려를 세운 주몽의 일생을 긴 서사시로 읊은 글은 이규보의 동명왕편이다. 설화와 향가를 두루 모은 이 책과는 갈래도 지은이도 다른 작품이다. 옳지 않다.
  5. 신라의 역사를 상대·중대·하대로 나눈 것은 삼국사기의 시대 구분이다. 왕력편으로 연표를 삼고 아홉 편으로 나눈 이 책의 짜임과는 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 김부식이 엮은 책을 펼쳐 임금의 일을 적은 본기와 신하의 일을 적은 열전이 따로 나뉘어 있는 것을 보고, 중국의 사서와 같은 틀로 우리 역사를 정리했음을 알아차리고 있다.
  2. 甲이 조선 후기의 서재에서 유득공이 지은 글을 읽다가, 신라만이 아니라 발해까지 우리 역사로 세워 두 나라를 남북국이라 부른 대목에 이르러 붓을 들고 그 구절을 옮겨 적는다.
  3. 甲이 일연이 엮은 책의 기이편을 펼쳐 하늘에서 내려온 환웅과 사람이 된 곰, 그리고 나라를 연 단군의 이야기를 읽으며, 우리 역사의 첫머리가 여기서 시작되는구나 하고 되뇐다.
  4. 甲이 이규보가 지은 긴 시를 소리 내어 읊으며, 알에서 태어나 활을 잘 쏘고 강을 건너 나라를 세운 주몽의 일생이 한 편의 노래로 이어지는 대목마다 무릎을 치며 감탄하고 있다.
  5. 甲이 삼국사기를 넘겨 보다가 신라의 임금들을 상대와 중대, 하대로 갈라 놓은 대목에 이르러, 어느 임금부터 시대가 바뀌는지를 손가락으로 짚어 가며 표에 옮겨 적고 있다.

  고려 후기 승려 일연이 왕력·기이·흥법 등 9편으로 엮고 불교사와 민간 설화, 향가를 실은 이 책은 삼국유사이다. 삼국유사에는 고조선의 건국 이야기가 실려 있다. 따라서 3이 옳다.

• 16

  다음 자료에 나타난 시기의 사회 모습으로 가장 적절한 것은?

  1. 1. 서얼이 통청 운동을 전개하였다.
  2. 2. 왕조 교체를 예언하는 정감록이 유포되었다.
  3. 3. 지배층을 중심으로 변발과 호복이 유행하였다.
  4. 4. 공주 명학소에서 망이·망소이 등이 봉기하였다.
  5. 5. 민생을 안정시키기 위해 흑창을 처음 설치하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 서얼들이 벼슬길을 막은 차별을 풀어 달라며 집단으로 상소를 올린 통청 운동은 조선 후기의 일이다. 응방을 둘러싸고 원의 사신이 오가던 이 시기와는 시대가 다르다. 옳지 않다.
  2. 왕조가 바뀔 것을 예언한 정감록이 백성들 사이에 퍼진 것도 조선 후기의 모습이다. 원에 매를 바치던 이 시기의 사회 모습으로는 들 수 없다. 옳지 않다.
  3. 원 간섭기에는 원과 오가는 일이 잦아지면서 지배층 사이에 머리를 뒤로 땋아 늘인 변발과 몽골식 옷차림인 호복이 유행하였다. 응방이 있던 이 시기의 사회 모습에 들어맞는다. 옳다(정답).
  4. 망이와 망소이가 공주 명학소에서 무거운 부담에 못 이겨 들고일어난 것은 무신 집권기인 1176년이다. 원의 간섭이 시작되기 백 년 가까이 앞선 일이다. 옳지 않다.
  5. 흑창은 태조 왕건이 봄에 곡식을 꾸어 주고 가을에 갚게 하려고 처음 둔 창고다. 원의 사신과 응방이 등장하는 이 시기보다 훨씬 앞선 고려 초의 일이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 조선 후기에 서얼이라는 까닭만으로 청요직에 오르지 못하자, 같은 처지의 사람 수천 명과 이름을 이어 적은 상소를 지어 대궐 앞에 엎드려 문을 열어 달라고 거듭 청하고 있다.
  2. 甲이 조선 후기의 장터에서 손때 묻은 책 한 권을 몰래 건네받아 펼쳐 보고는, 이씨의 나라가 다하고 새 세상이 온다는 구절에 놀라 서둘러 품에 감추고 걸음을 재촉하고 있다.
  3. 甲이 고려의 도읍에서 머리를 뒤로 땋아 늘이고 소매가 좁은 옷을 갖춰 입은 채 관청에 나가며, 원을 오간 사람들 사이에서 이런 차림이 부쩍 흔해졌다는 말을 이웃과 주고받는다.
  4. 甲이 공주 명학소에서 망이와 망소이를 따라 관아 앞에 모여, 같은 곡식을 내면서도 소에 산다는 까닭으로 몇 곱절을 더 바쳐 왔다며 무거운 부담을 덜어 달라고 목소리를 높이고 있다.
  5. 甲이 고려 초 봄철에 양식이 떨어져 관아의 흑창을 찾아가자 관원이 곡식을 되어 주고, 가을에 거두어들이면 갚으면 된다고 일러 주어 식구들과 함께 보릿고개를 넘기게 된다.

  응방을 두어 매를 길러 원에 바치고 원의 사신이 드나들던 이 시기는 원 간섭기이다. 이때 지배층 사이에 변발과 호복이 유행하였다. 따라서 3이 옳다.

• 17

  다음 상황이 전개된 시기를 연표에서 옳게 고른 것은?

  1. 1. (가)
  2. 2. (나)
  3. 3. (다)
  4. 4. (라)
  5. 5. (마)

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 최충헌이 권력을 잡은 1196년과 몽골을 피해 강화로 도읍을 옮긴 1232년 사이의 시기다. 요동 정벌과 회군을 이야기하는 최영과 이성계보다 백오십 년 넘게 앞선다. 옳지 않다.
  2. 강화 천도부터 원이 일본을 처음 치려 한 1274년까지의 시기로, 몽골과 맞서고 강화한 무렵에 해당한다. 우왕이 쫓겨나던 무렵의 대화가 놓일 자리가 아니다. 옳지 않다.
  3. 제1차 일본 원정 뒤부터 공민왕이 쌍성총관부를 되찾은 1356년까지의 시기다. 최영이 유배 길에 오른 것은 그보다 삼십 년 넘게 뒤의 일이라 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.
  4. 쌍성총관부를 되찾은 1356년과 과전법을 정한 1391년 사이의 시기로, 이성계가 요동으로 가던 군사를 위화도에서 돌려 최영을 몰아낸 1388년이 바로 이 안에 든다. 옳다(정답).
  5. 과전법을 정한 1391년부터 왕자들이 다툰 1398년까지의 시기로, 이미 조선이 세워진 뒤에 해당한다. 최영이 아직 살아서 이성계와 말을 주고받을 수 있는 때가 아니다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 최충헌이 정권을 잡은 뒤 개경에서, 임금이 바뀌어도 실권은 무신의 집안에 머무는 것을 지켜보다가 몽골 군사가 밀려온다는 소식에 강화로 옮겨 갈 채비를 서두르고 있다.
  2. 甲이 강화도의 임시 도읍에서 바다 건너 불타는 육지를 바라보며, 뱃길에 서툰 몽골 군사가 섬까지는 오지 못하니 이곳에서 버티는 수밖에 없다고 이웃들과 서로를 다독이고 있다.
  3. 甲이 원이 일본을 치려고 배를 만들라 시키자 남해의 조선소로 끌려가 나무를 켜고 못을 박으며, 우리 백성이 남의 싸움에 목숨과 곡식을 대는 처지가 되었다며 손을 놀리고 있다.
  4. 甲이 위화도에 발이 묶인 군막 안에서, 장마에 강물이 불어 더는 나아갈 수 없으니 군사를 돌리겠다는 이성계의 뜻을 전해 듣고는 개경으로 되돌아갈 짐을 서둘러 꾸리고 있다.
  5. 甲이 새 왕조가 들어선 한양의 저잣거리에서, 세자 자리를 두고 왕자들이 밤중에 군사를 움직여 서로를 치는 소동이 벌어지자 문을 닫아걸고 사태가 가라앉기를 숨죽여 기다리고 있다.

  최영이 유배 가기 전 이성계와 나눈 대화이므로 위화도 회군이 있은 1388년의 상황이다. 이는 쌍성총관부 탈환과 과전법 제정 사이에 해당한다. 따라서 4가 옳다.

• 18

  (가) 인물의 활동으로 옳은 것은?

  1. 1. 화랑세기, 고승전 등을 저술하였다.
  2. 2. 왕명에 의해 삼국사기를 편찬하였다.
  3. 3. 불씨잡변을 지어 불교를 비판하였다.
  4. 4. 예안 향약을 만들어 향촌 교화를 위해 노력하였다.
  5. 5. 성균관 대사성이 되어 정몽주 등을 학관으로 천거하였다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 화랑세기와 고승전 등을 지은 인물은 신라의 김대문이다. 고려와 원의 과거에 모두 급제하고 목은집을 남긴 (가)보다 오백 년 넘게 앞선 시대의 사람이다. 옳지 않다.
  2. 왕명을 받아 삼국사기를 엮은 사람은 고려 중기의 김부식이다. 문하시중을 지내고 성리학을 연구한 (가)와는 활동한 시기도 남긴 저술도 서로 다르다. 옳지 않다.
  3. 불씨잡변을 지어 불교의 교리 자체를 조목조목 따진 인물은 정도전이다. 정도전은 (가)의 문하에서 배웠으나 새 왕조를 세우는 길로 갈라섰으므로 같은 사람이 아니다. 옳지 않다.
  4. 예안 향약을 만들어 고향 마을의 풍속을 바로잡으려 한 사람은 조선 중기의 이황이다. 고려 말에 문하시중을 지낸 (가)와는 시대가 이백 년 넘게 벌어져 있다. 옳지 않다.
  5. 이색은 성균관 대사성을 맡아 학칙을 새로 세우고 정몽주·이숭인 등을 학관으로 불러들여 성리학 강의를 크게 일으켰다. 이곡의 아들로 목은집을 남긴 (가)의 활동으로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 신라의 김대문이 남긴 글을 펼쳐 화랑들의 계보와 이름난 승려들의 행적이 갈래대로 적혀 있는 것을 보고, 나라의 인물을 갈래지어 기록해 둔 솜씨에 감탄하며 한 장씩 넘긴다.
  2. 甲이 김부식이 엮은 삼국사기를 임금께 올리는 자리에 배석해, 오래된 기록이 흩어져 사라지기 전에 세 나라의 역사를 한 책으로 묶어 두었다는 아룀을 옆에서 조용히 듣고 있다.
  3. 甲이 정도전이 지은 글을 읽으며, 불교가 말하는 윤회와 인과가 어째서 이치에 닿지 않는지를 조목마다 따져 놓은 대목에 이르러 붓끝으로 줄을 그어 가며 뜻을 새기고 있다.
  4. 甲이 예안 고을의 모임에 나가 이황이 마련한 향약의 조목을 소리 내어 읽고, 어른을 공경하고 어려운 이웃을 돕는 일과 그르친 자를 벌하는 일을 마을 사람들과 함께 다짐하고 있다.
  5. 甲이 성균관의 학관으로 불려 나와, 대사성이 새로 짠 강의 시간표를 받아 들고 정몽주와 나란히 앉아 성리학 경전을 어떻게 나누어 가르칠지 밤늦도록 의논하고 있다.

  서천 문헌서원에 위패가 모셔져 있고 이곡의 아들이며 목은집을 남긴 (가)는 이색이다. 이색은 성균관 대사성이 되어 정몽주 등을 학관으로 천거하였다. 따라서 5가 옳다.

• 19

  (가) 왕이 추진한 정책으로 옳은 것은?

  1. 1. 주자소를 설치하여 계미자를 주조하였다.
  2. 2. 전통 한의학을 정리한 동의보감을 편찬하였다.
  3. 3. 통치 체제 정비를 위해 대전통편을 반포하였다.
  4. 4. 국가의 의례를 정비한 국조오례의를 완성하였다.
  5. 5. 한양을 기준으로 한 역법서인 칠정산 내편을 간행하였다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 주자소를 세우고 계미자라는 금속 활자를 부어 만든 임금은 태종이다. 집현전 학사들에게 사가독서를 베푼 (가)의 아버지 대의 일이라 재위 기간이 다르다. 옳지 않다.
  2. 허준이 우리 실정에 맞게 한의학을 정리한 동의보감을 완성한 것은 광해군 때다. 권채를 집현전에 두고 글을 읽게 한 (가)보다 이백 년 가까이 뒤의 일이다. 옳지 않다.
  3. 대전통편을 펴내 흩어진 법령을 하나로 묶은 임금은 정조다. 사가독서제를 마련한 (가)와는 삼백 년 넘게 벌어져 있어 같은 치세로 볼 수 없다. 옳지 않다.
  4. 국조오례의를 완성해 나라의 다섯 가지 의례를 정리한 것은 성종 때다. 세종 대에 편찬을 시작하기는 했으나 책이 마무리된 것은 뒷대의 일이므로 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 세종은 원과 아라비아의 역법을 우리 실정에 맞게 고쳐, 한양의 위도를 기준으로 해와 달의 움직임을 계산한 칠정산 내편을 펴냈다. 사가독서를 시행한 (가)의 정책으로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 태종이 세운 주자소에서 구리물을 거푸집에 부어 글자 하나하나를 찍어 내고, 굳은 활자를 골라 판에 짜 맞추어 나무판보다 훨씬 빨리 책을 찍을 수 있게 된 것을 지켜보고 있다.
  2. 甲이 광해군 대의 내의원에서 허준이 엮은 책을 펼쳐, 병의 이름과 쓰는 약재가 갈래대로 나뉘어 있고 우리 땅에서 나는 약재의 우리말 이름까지 함께 적힌 것을 보며 감탄하고 있다.
  3. 甲이 정조 대의 관청에서 새로 엮은 법전을 받아 들고, 앞선 법전에서 바뀐 조목마다 표시가 붙어 있어 어느 것이 지금 살아 있는 법인지 한눈에 가려낼 수 있다며 흐뭇해하고 있다.
  4. 甲이 성종 대의 예조에서 나라의 다섯 가지 의례를 정리한 책을 펴 놓고, 제사와 혼례, 사신 맞이의 절차가 그림과 함께 적혀 있는 것을 짚어 가며 행사 준비를 챙기고 있다.
  5. 甲이 세종의 명을 받은 관상감에서 한양의 위도를 셈에 넣어 해와 달, 다섯 별의 자리를 헤아리고, 남의 도읍을 기준으로 삼던 예전 역법과 견주어 날짜가 얼마나 어긋났는지 적어 둔다.

  집현전 관리에게 휴가를 주어 독서에 전념하게 한 사가독서를 시행한 (가)는 세종이다. 세종은 한양을 기준으로 삼은 칠정산 내편을 펴냈다. 따라서 5가 옳다.

• 20

  다음 자료에 나타난 문제를 해결하기 위한 정책으로 옳은 것은?

  1. 1. 공신에게 역분전을 지급하였다.
  2. 2. 5품 이상 관리에게 공음전을 지급하였다.
  3. 3. 경기 8현에 한정하여 녹과전을 지급하였다.
  4. 4. 관청에서 세금을 거두어 관리들에게 지급하였다.
  5. 5. 관리에게 등급에 따라 전지와 시지를 지급하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 역분전은 후삼국을 통일하는 데 공을 세운 사람들에게 인품과 공로를 따져 나누어 준 고려 태조 때의 토지다. 직전의 폐단을 고치려는 조선의 정책과는 나라도 시기도 다르다. 옳지 않다.
  2. 공음전은 5품 이상 관리에게 주어 자손에게 물려줄 수 있게 한 고려의 토지로, 문벌 귀족의 밑천이 되었다. 대비와 이극증이 논의하던 조선의 문제를 푸는 방책이 아니다. 옳지 않다.
  3. 녹과전은 무신 집권기를 거치며 관리에게 줄 땅이 바닥나자 경기 지역에 한해 나누어 준 고려 원종 때의 토지다. 수신전과 휼양전을 없앤 뒤의 조선 사정과는 맞지 않는다. 옳지 않다.
  4. 성종은 수조권자가 제 손으로 곡식을 거두지 못하게 막고, 나라가 대신 걷어 두었다가 관리에게 내주도록 고쳤다. 지나치게 거두어 백성을 괴롭히던 폐단을 끊으려는 관수관급제다. 옳다(정답).
  5. 등급에 따라 곡식을 거둘 전지와 땔감을 얻을 시지를 함께 준 것은 고려의 전시과다. 시지를 이미 떼어 낸 뒤의 직전을 두고 논의하는 자리에 들어맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 고려를 세우는 데 공을 세운 뒤 인품과 공로를 따져 땅을 나누어 준다는 태조의 명을 받고, 함께 싸운 사람들과 몫을 적은 문서를 받아 들며 저마다 받은 넓이를 견주어 보고 있다.
  2. 甲이 고려에서 5품 벼슬에 오른 뒤 자손에게 물려줄 수 있는 땅을 받고, 이 땅이 있으면 집안이 대대로 벼슬길에 오르기 수월하다며 문서를 궤에 넣어 단단히 갈무리해 둔다.
  3. 甲이 고려 원종 대에 관리들에게 줄 땅이 남아 있지 않다는 말을 듣고, 경기 안의 땅만 골라 나누어 준다는 새 문서를 받아 들며 예전만 못한 몫에 씁쓸한 표정을 짓고 있다.
  4. 甲이 조선의 관아에 나가 자기 몫으로 배정된 땅의 곡식을 나라가 대신 거두어 두었다가 내어 주는 것을 받으며, 이제는 스스로 사람을 보내 걷을 일이 없어졌다고 이웃에게 일러 준다.
  5. 甲이 고려에서 벼슬 등급에 따라 곡식을 거둘 땅과 땔나무를 얻을 산을 함께 받고, 문서에 적힌 두 가지 몫의 경계를 확인하러 직접 그곳까지 걸어가 표지를 세우고 돌아온다.

  직전을 받은 자가 지나치게 거두어 백성이 괴로워한다는 문제를 다룬 자료이다. 이를 풀려고 나라가 대신 걷어 관리에게 내주는 관수관급제를 시행하였다. 따라서 4가 옳다.

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• 21

  다음 가상 대화가 있었던 시기에 볼 수 있는 모습으로 가장 적절한 것은?

  1. 1. 주자감에서 공부하는 학생
  2. 2. 초량 왜관에서 교역하는 상인
  3. 3. 팔관회에 참석하는 외국 사신
  4. 4. 빈민을 구휼하는 제위보의 관리
  5. 5. 빈공과를 준비하는 6두품 출신 유학생

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 주자감은 귀족 자제에게 유학을 가르치려고 발해가 둔 교육 기관이다. 전기수가 소설을 읽어 주고 상평통보가 쓰이던 조선 후기보다 천 년 가까이 앞선 시대의 모습이다. 옳지 않다.
  2. 조선 후기에는 부산 초량에 왜관을 두고 일본 상인이 그 안에 머물며 인삼과 은, 구리 따위를 주고받았다. 상평통보가 저잣거리에서 오가던 무렵의 모습으로 알맞다. 옳다(정답).
  3. 팔관회를 크게 열어 송과 여진, 아라비아에서 온 사신까지 참석하게 한 것은 고려의 일이다. 몽룡과 춘향의 이야기가 저잣거리에서 읽히던 시기와는 시대가 다르다. 옳지 않다.
  4. 제위보는 기금을 굴려 나온 이자로 가난한 백성을 돌보던 고려의 구휼 기구다. 전기수가 돈을 받고 이야기를 읽어 주던 조선 후기의 모습으로는 볼 수 없다. 옳지 않다.
  5. 당에 건너가 외국인을 대상으로 치르는 빈공과를 준비하던 사람은 통일 신라의 6두품 유학생이다. 상평통보가 쓰이던 시기보다 훨씬 앞선 시대에 해당한다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 발해의 주자감에 들어가 귀족 집안 자제들과 나란히 앉아 유교 경전을 소리 내어 읽고, 훗날 관청에 나가 문서를 다루려면 이 공부가 밑천이 된다는 스승의 말을 새겨듣고 있다.
  2. 甲이 부산 초량의 왜관 문 앞에서 통행을 허락받은 뒤 안으로 들어가, 일본 상인이 내놓은 은과 구리를 저울에 달아 보고 우리 쪽 인삼 꾸러미와 값을 맞추어 흥정을 벌이고 있다.
  3. 甲이 고려의 팔관회가 열린 개경 궁궐 뜰에 서서, 송에서 온 상인과 여진에서 온 사신이 저마다 토산물을 바치고 우리 임금 앞에 나아가 절하는 광경을 사람들 틈에서 바라보고 있다.
  4. 甲이 고려의 제위보에서 곡식과 베를 꾸어 이자를 붙여 굴리고, 거기서 남은 것으로 굶주린 이웃에게 죽을 쑤어 나누어 주며 이름을 장부에 적어 두는 일을 하루 종일 이어 가고 있다.
  5. 甲이 통일 신라의 6두품 집안에서 태어나 골품에 막힌 벼슬길 대신 당으로 건너가기로 하고, 외국인만 치르는 시험에 붙으려고 밤마다 문장을 다듬으며 배 뜰 날을 기다리고 있다.

  장터에서 전기수가 춘향전을 읽어 주고 상평통보가 오가던 때는 조선 후기이다. 이 무렵 부산의 초량 왜관에서 일본과의 교역이 이루어졌다. 따라서 2가 옳다.

• 22

  (가), (나) 사이의 시기에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 김윤후가 처인성 전투에서 활약하였다.
  2. 2. 남이 등이 건주위 여진족을 정벌하였다.
  3. 3. 권율이 행주산성에서 적군을 격퇴하였다.
  4. 4. 강홍립 부대가 사르후 전투에 참전하였다.
  5. 5. 김준룡이 근왕병을 이끌고 광교산에서 항전하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 김윤후가 처인성에서 몽골 장수 살리타를 활로 쏘아 맞힌 것은 1232년의 일이다. 왜적과 7년을 맞선 뒤와 후금과 화친한 뒤 사이를 묻는 자리에는 사백 년이나 앞선 사건이다. 옳지 않다.
  2. 남이가 건주위의 여진을 친 것은 1467년 세조 때다. 임진왜란이 끝난 (가)보다 백삼십 년 넘게 앞선 일이라 두 자료 사이의 사실로 넣을 수 없다. 옳지 않다.
  3. 권율이 행주산성에서 왜군을 물리친 것은 1593년으로, 아직 전쟁이 한창이던 때다. 왜적이 일시에 물러갔다고 한 (가)보다 앞서므로 두 자료 사이가 아니다. 옳지 않다.
  4. 광해군은 명의 요청을 물리치지 못해 강홍립에게 군사를 딸려 보내면서도 형세를 보아 움직이라 일렀고, 1619년 사르후에서 명이 무너지자 강홍립은 후금에 항복하였다. 옳다(정답).
  5. 김준룡이 근왕병을 이끌고 광교산에서 청군과 맞선 것은 1637년 병자호란 때다. 후금 장수가 강화도의 임금에게 도성으로 돌아가라 한 (나)보다 뒤의 일이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 처인성의 낮은 토성 위에서 승려 김윤후와 함께 활을 겨누고 있다가, 성 아래에서 군사를 지휘하던 몽골 장수가 화살에 맞아 말에서 떨어지는 것을 보고 함성을 지르고 있다.
  2. 甲이 세조의 명을 받은 남이를 따라 압록강을 건너 건주위의 여진 마을로 들어가, 국경을 넘나들며 백성을 괴롭히던 무리의 근거지를 불태우고 사로잡힌 우리 사람들을 데리고 돌아온다.
  3. 甲이 행주산성의 목책 뒤에서 아낙들이 치마에 담아 나른 돌을 받아 들고, 성벽을 기어오르는 왜군을 향해 던지며 권율이 이끄는 관군과 함께 하루 종일 성을 지켜 내고 있다.
  4. 甲이 강홍립을 따라 압록강을 건너 명의 진영에 합류했다가 사르후에서 명군이 무너지자, 임금이 형세를 보아 처신하라 일렀다는 말을 떠올리며 후금 진영으로 걸어 들어가고 있다.
  5. 甲이 광교산 기슭의 진지에서 김준룡과 함께 남한산성으로 가는 길을 막아선 청군과 맞서, 산비탈을 이용해 화살을 퍼부으며 임금이 갇힌 성으로 나아갈 틈을 열어 보려 애쓰고 있다.

  (가)는 임진왜란이 끝난 1598년, (나)는 정묘호란 뒤 후금과 화친한 1627년의 상황이다. 그 사이인 1619년에 강홍립 부대가 사르후 전투에 나갔다. 따라서 4가 옳다.

• 23

  밑줄 그은 '이 왕'의 재위 기간에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 국왕의 친위 부대인 장용영이 설치되었다.
  2. 2. 자의 대비의 복상 문제로 예송이 일어났다.
  3. 3. 청과 국경을 정하는 백두산정계비가 건립되었다.
  4. 4. 이인좌를 중심으로 소론 세력 등이 난을 일으켰다.
  5. 5. 신류가 조총 부대를 이끌고 흑룡강 일대에서 전투를 벌였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 국왕의 친위 부대인 장용영을 둔 임금은 정조다. 청계천을 준설하고 균역법을 시행한 이 왕의 손자 대에 세워진 부대이므로 재위 기간이 서로 다르다. 옳지 않다.
  2. 자의 대비가 상복을 얼마나 입어야 하는지를 두고 서인과 남인이 맞선 예송은 현종 때 두 차례 벌어졌다. 균역법을 시행한 이 왕보다 백 년 가까이 앞선 일이다. 옳지 않다.
  3. 청과 국경을 정해 백두산정계비를 세운 것은 1712년 숙종 때다. 준천 사업으로 홍수를 막으려 한 이 왕의 재위 기간에 들어가지 않는다. 옳지 않다.
  4. 이인좌는 경종이 갑자기 세상을 떠난 데 의혹을 제기하며 소론 강경파와 남인 일부를 모아 1728년에 군사를 일으켜 청주성을 점령하였다. 영조 즉위 초의 일로 알맞다. 옳다(정답).
  5. 신류가 조총 부대를 이끌고 흑룡강 일대에서 러시아 군대와 싸운 나선 정벌은 1658년 효종 때다. 균역법을 시행한 이 왕보다 백 년쯤 앞선 시기의 일이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 정조가 새로 세운 친위 부대에 뽑혀 화성으로 옮겨 가 훈련을 받고, 임금이 직접 거느리는 군사라는 자부심에 창을 고쳐 잡으며 성곽을 도는 순찰 차례를 기다리고 있다.
  2. 甲이 현종 대의 조정에서 대비가 상복을 한 해 입어야 하는지 세 해 입어야 하는지를 두고 서인과 남인이 며칠째 맞서는 것을 지켜보며, 예법 하나가 정국을 흔드는 것에 놀라고 있다.
  3. 甲이 숙종의 명을 받은 관원들을 따라 백두산에 올라, 청에서 온 사람들과 물이 갈라지는 자리를 함께 짚어 보고 그 위에 비석을 세워 경계를 새기는 일을 곁에서 거들고 있다.
  4. 甲이 청주성 안에서 이인좌가 이끄는 군사가 들이닥치는 것을 보고, 앞선 임금의 죽음을 두고 조정이 갈라진 일이 결국 군사를 부르는 데까지 이르렀다며 문을 닫아걸고 숨을 죽인다.
  5. 甲이 신류를 따라 조총을 메고 북쪽 강가로 올라가, 청의 요청으로 함께 배를 타고 나아가서 흑룡강 물길을 거슬러 오던 러시아 군사를 향해 총구를 겨누고 방아쇠를 당기고 있다.

  청계천 준천 사업을 벌이고 균역법으로 군역 부담을 덜어 준 이 왕은 영조이다. 영조 즉위 초에 이인좌를 중심으로 소론 세력 등이 난을 일으켰다. 따라서 4가 옳다.

• 24

  (가) 기구에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 업무 일지인 내각일력을 작성하였다.
  2. 2. 을묘왜변을 계기로 상설 기구화되었다.
  3. 3. 은대(銀臺), 후원(喉院)이라고도 불렸다.
  4. 4. 대제학을 수장으로 하였으며 경연을 주관하였다.
  5. 5. 5품 이하의 관리 임명에 대한 서경권을 행사하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 내각일력이라는 업무 일지를 날마다 적어 남긴 곳은 정조가 세운 규장각이다. 승지가 왕명을 받아 적어 내려보내던 (가)와는 맡은 일도 세워진 시기도 다르다. 옳지 않다.
  2. 을묘왜변을 겪은 뒤 임시 기구에서 상설 기구로 바뀐 곳은 비변사다. 나라의 군사와 정치를 두루 다루게 된 기구이므로 왕명 출납을 맡은 (가)와는 성격이 다르다. 옳지 않다.
  3. 승정원은 왕명을 받아 아래로 전하고 신하들의 글을 위로 올리는 일을 맡아 은대 또는 후원이라 불렸다. 승지가 손수 써서 수결한 유지를 내려보내던 (가)에 들어맞는다. 옳다(정답).
  4. 대제학을 우두머리로 두고 임금과 신하가 함께 글을 읽는 경연을 맡아본 곳은 홍문관이다. 왕명을 그대로 옮겨 적어 관원에게 보내던 (가)의 일이 아니다. 옳지 않다.
  5. 5품 이하 관리를 임명할 때 그 자격을 따져 동의 여부를 밝히는 서경권을 가진 것은 사헌부와 사간원이다. 승지들이 근무하던 (가)에는 그런 권한이 없었다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 규장각에 들어가 그날 임금이 내린 명과 관원들이 아뢴 말, 드나든 책의 목록까지 빠짐없이 적어 두고, 뒷날 이 일지를 펼치면 하루의 일을 그대로 되짚을 수 있다며 붓을 놓는다.
  2. 甲이 을묘년에 왜선이 남해안을 휩쓴 뒤 임시로 두었던 관청이 아예 상설 기구가 되었다는 말을 듣고, 이제는 군사만이 아니라 나랏일 전반이 이곳에서 논의된다며 문서를 챙겨 들어간다.
  3. 甲이 승지의 자리에 앉아 임금이 이른 말을 그대로 받아 적고 자기 직함과 성을 쓴 뒤 수결을 놓아, 정주 목사에게 말을 내린다는 뜻이 담긴 문서를 봉해 역졸 편에 내려보내고 있다.
  4. 甲이 홍문관의 관원으로 경연 자리에 나가 대제학과 함께 경전의 한 대목을 펴 놓고, 옛일에 비추어 지금의 정사가 어떤지를 임금 앞에서 조심스레 아뢰며 강의를 이어 가고 있다.
  5. 甲이 사헌부의 관원으로 새로 임명될 관리의 집안 내력과 지난 행적을 적은 문서를 받아 들고, 이 사람에게 벼슬을 맡겨도 되는지를 사간원 관원들과 따져 본 뒤 도장을 찍고 있다.

  왕명을 관원에게 전할 때 승지가 직접 써서 수결하고 보낸 유지를 발급한 (가)는 승정원이다. 승정원은 은대 또는 후원이라고도 불렸다. 따라서 3이 옳다.

• 25

  (가) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 무한 우주론을 주장한 의산문답을 저술하였다.
  2. 2. 양반전을 지어 양반의 허례와 무능을 풍자하였다.
  3. 3. 북학의에서 소비 촉진을 통한 생산력 증대를 주장하였다.
  4. 4. 자연 현상과 세계 지리를 상술한 지구전요를 집필하였다.
  5. 5. 고금석림을 편찬하여 우리말과 외국어의 어휘를 정리하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 홍대용은 의산문답에서 실옹과 허자의 문답을 빌려 지구가 돈다는 지전설과 우주에 끝이 없다는 무한 우주론을 폈고, 중국이 세상의 중심이라는 생각도 함께 깨뜨렸다. 옳다(정답).
  2. 양반전을 지어 양반의 헛된 체면과 무능을 꼬집은 사람은 박지원이다. 을병연행록을 한글로 남긴 (가)와는 다른 인물이며, 남긴 글의 갈래도 소설과 견문록으로 다르다. 옳지 않다.
  3. 북학의에서 수레와 배를 널리 쓰고 소비를 늘려 생산을 키우자고 한 사람은 박제가다. 담헌서로 저작이 정리된 (가)와 같은 북학파이기는 하나 서로 다른 사람이다. 옳지 않다.
  4. 지구전요를 지어 세계의 지리와 자연 현상을 두루 정리한 인물은 최한기다. 청에서 선교사를 만나 천문을 이야기한 (가)보다 뒤 세대의 학자에 해당한다. 옳지 않다.
  5. 고금석림을 엮어 우리말과 여러 외국어의 어휘를 견주어 정리한 사람은 이의봉이다. 유포문답을 남긴 (가)의 저술로는 전하지 않는 책이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 홍대용이 쓴 문답 형식의 글을 펼쳐, 땅이 스스로 돌고 하늘에는 끝이 없으니 어느 한 나라를 세상의 한가운데로 볼 수 없다는 대목에 이르러 한참 동안 책장을 넘기지 못한다.
  2. 甲이 박지원이 지은 짧은 소설을 읽으며, 빚에 몰린 양반의 신분을 돈으로 사려던 부자가 문서에 적힌 양반의 도리를 듣고는 도둑질과 다를 바 없다며 달아나는 대목에서 웃음을 터뜨린다.
  3. 甲이 박제가가 지은 글을 읽고, 쓰지 않고 아끼기만 하면 우물물이 마르듯 생산도 말라붙는다는 비유에 무릎을 치며 수레와 배를 더 많이 굴려야 한다는 주장을 곱씹고 있다.
  4. 甲이 최한기가 엮은 책을 펴 놓고 여러 나라의 위치와 산물, 바람과 조수의 이치가 갈래대로 적힌 것을 살피며, 서양에서 들어온 지식을 우리 말글로 옮겨 놓은 솜씨에 감탄하고 있다.
  5. 甲이 이의봉이 엮은 어휘집을 넘겨 보며, 같은 사물을 두고 우리말과 중국말, 몽골말이 저마다 어떻게 부르는지 나란히 적어 놓은 대목을 손끝으로 짚어 가며 소리 내어 읽고 있다.

  을병연행록을 한글로 남기고 저작이 담헌서로 묶인 (가)는 홍대용이다. 홍대용은 의산문답에서 무한 우주론을 폈다. 따라서 1이 옳다.

• 26

  밑줄 그은 '이들'에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 신량역천으로 분류되었다.
  2. 2. 감사 또는 방백이라 불렸다.
  3. 3. 노걸대 등을 교재로 공부하였다.
  4. 4. 매매, 증여, 상속의 대상이 되었다.
  5. 5. 춘추관에 소속되어 사초를 작성하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 신량역천은 신분은 양인이면서 하는 일이 천하다 하여 따로 묶인 조례·나장·수군 등을 가리킨다. 사행단에 끼어 통역을 맡던 이들은 중인에 속하므로 갈래가 다르다. 옳지 않다.
  2. 감사 또는 방백이라 불린 사람은 한 도의 행정과 군사를 아울러 맡아본 관찰사다. 청에 가는 사행단에서 말을 옮기던 이들과는 하는 일이 전혀 다르다. 옳지 않다.
  3. 역관은 노걸대와 박통사 같은 회화 교재로 중국어를 익히고 사역원에서 시험을 거쳐 뽑혔으며, 사행단을 따라가 통역을 맡았다. 통역에 능통한 자를 가리라 한 이들에 들어맞는다. 옳다(정답).
  4. 사고팔거나 물려주고 물려받을 수 있었던 것은 노비다. 나라의 사행단에 끼어 다른 나라와 말을 주고받던 이들은 재산으로 다루어질 수 있는 신분이 아니었다. 옳지 않다.
  5. 춘추관에 속해 사초를 적어 두던 사람은 사관이다. 임금 곁에서 말과 행동을 기록하는 일이라, 사행단을 따라가 통역을 맡던 이들과는 소속도 직무도 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 조선의 관아에서 나장의 옷을 걸치고 죄인을 잡아 오는 일을 맡으며, 신분으로는 양인인데도 하는 일이 천하다 하여 이웃들이 한 걸음 물러서는 것을 느끼며 걸음을 옮기고 있다.
  2. 甲이 한 도의 감사로 부임해 고을마다 돌며 수령들이 세금을 제대로 걷었는지 장부를 살피고, 흉년이 든 고을에는 창고를 열어 곡식을 풀라고 그 자리에서 지시하고 있다.
  3. 甲이 사역원에서 노걸대를 소리 내어 읽으며 장사꾼이 국경을 넘어 물건을 사고파는 대목의 말투를 익히고, 이 대목이 사행 길에서 그대로 쓰인다는 스승의 말에 귀를 기울이고 있다.
  4. 甲이 조선의 문서에 자기 이름이 집과 논밭과 나란히 적혀 상속 목록에 오른 것을 보고, 사람이면서도 물려주고 물려받는 자리에 놓인 처지를 깨닫고 오래도록 말을 잇지 못한다.
  5. 甲이 춘추관의 사관으로 임금 곁에 앉아 오간 말과 신하들의 표정까지 붓으로 적어 두고, 이 사초는 임금도 볼 수 없다는 규례를 되새기며 적은 종이를 봉해 궤에 넣고 있다.

  사행단에 끼어 통역을 맡고 다른 나라와 말을 옮기던 이들은 역관이다. 역관은 노걸대 같은 회화 교재로 외국어를 익혔다. 따라서 3이 옳다.

• 27

  (가) 사건에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 홍경래, 우군칙 등이 주도하였다.
  2. 2. 청군이 파병되는 결과를 가져왔다.
  3. 3. 전개 과정에서 집강소가 설치되었다.
  4. 4. 왕이 도성을 떠나 공주로 피란하는 계기가 되었다.
  5. 5. 사건의 수습을 위해 박규수가 안핵사로 파견되었다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 홍경래의 난은 몰락 양반 홍경래와 서얼 출신 우군칙 등이 앞장서고 광산 노동자와 농민이 가담해 일어났으며, 한때 청천강 이북을 장악했다가 정주성에서 무너졌다. 옳다(정답).
  2. 청이 군사를 보내는 결과로 이어진 것은 임오군란과 동학 농민 운동이다. 가산 군수 정시가 목숨을 잃은 (가)는 조정의 관군만으로 진압되었으므로 들어맞지 않는다. 옳지 않다.
  3. 농민군이 고을마다 집강소를 두어 스스로 폐정을 고쳐 나간 것은 동학 농민 운동이다. 청천강 이북을 잠시 차지했던 (가)에서는 그런 자치 기구가 만들어지지 않았다. 옳지 않다.
  4. 임금이 도성을 버리고 공주까지 피란한 것은 인조 때 일어난 이괄의 난이다. 서북민 차별을 원인으로 일어난 (가)와는 시기도 지역도 서로 다르다. 옳지 않다.
  5. 박규수가 안핵사로 내려가 사태를 수습한 것은 1862년 임술 농민 봉기 때다. 가산순절록에 담긴 (가)보다 오십 년 뒤에 벌어진 일이라 시기가 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 평안도의 장터에서 홍경래가 격문을 읽어 내리는 것을 듣고, 서북 사람이라는 까닭만으로 벼슬길이 막혀 온 세월을 떠올리며 광산에서 함께 일하던 사람들과 대열에 끼어든다.
  2. 甲이 임오년의 소요가 커지자 조정이 청에 군사를 청했다는 말을 듣고, 도성 안으로 들어오는 청군의 행렬을 문틈으로 내다보며 나랏일이 남의 손에 넘어가는 것 같다고 걱정하고 있다.
  3. 甲이 전라도 고을의 집강소에 나가 농민 대표들과 마주 앉아, 못된 아전을 벌하고 억울하게 빼앗긴 땅을 돌려주는 일을 하나씩 정하며 고을 살림을 스스로 꾸려 가고 있다.
  4. 甲이 이괄의 군사가 도성으로 밀려온다는 소식에 임금을 모시고 남쪽으로 길을 재촉해 공주에 이르러, 임금이 성 밖 나무 아래에서 쉬는 동안 뒤따라올 소식을 애타게 기다리고 있다.
  5. 甲이 진주에서 시작된 소요가 여러 고을로 번지자 안핵사로 내려온 박규수 앞에 나아가, 환곡과 군포를 걷으며 아전들이 저지른 일을 조목조목 적은 종이를 두 손으로 올리고 있다.

  서북민에 대한 차별이 원인이 되어 일어나고 정주성에서 진압된 (가)는 홍경래의 난이다. 이 봉기는 홍경래와 우군칙 등이 이끌었다. 따라서 1이 옳다.

• 28

  (가) 국가에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 거문도를 불법 점령하였다.
  2. 2. 용암포 조차를 요구하였다.
  3. 3. 운산 금광 채굴권을 차지하였다.
  4. 4. 제너럴 셔먼호 사건을 구실로 침입하였다.
  5. 5. 의궤를 비롯한 외규장각 도서를 약탈하였다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 거문도를 불법으로 점령한 나라는 영국이다. 러시아가 남쪽으로 내려오는 것을 막겠다며 1885년부터 두 해 남짓 섬을 차지했던 일이라, 천주교 선교사와는 관련이 없다. 옳지 않다.
  2. 압록강 어귀의 용암포를 빌려 달라며 조차를 요구한 나라는 러시아다. 병인박해 뒤 스무 해 만에 수교한 (가)와는 다른 나라이며 요구한 시기도 훨씬 뒤의 일이다. 옳지 않다.
  3. 운산 금광의 채굴권을 차지한 나라는 미국이다. 아관 파천 뒤 이권이 쏟아져 나가던 무렵의 일이라, 천주교 선교의 자유를 얻어 낸 (가)의 활동과는 성격이 다르다. 옳지 않다.
  4. 제너럴 셔먼호 사건을 구실 삼아 강화도로 쳐들어온 나라는 미국이며, 이것이 신미양요다. 병인박해를 구실로 삼은 (가)와 사건도 나라도 서로 다르다. 옳지 않다.
  5. 프랑스는 병인박해로 선교사가 처형된 일을 구실로 1866년 강화도를 침범해 외규장각에 보관되어 있던 의궤를 비롯한 도서를 실어 갔다. 병인박해와 얽힌 (가)의 일로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 남해의 거문도 앞바다에 낯선 군함이 닻을 내리고 영국 깃발을 올린 채 섬에 병영을 짓는 것을 지켜보며, 우리 조정이 허락한 적이 없는 일이라고 이웃 어민들과 수군거린다.
  2. 甲이 압록강 어귀 용암포에 러시아 사람들이 목재를 쌓고 건물을 올리는 것을 보고, 이 땅을 빌려 쓰겠다는 요구가 조정에 들어갔다는 소문을 전해 들으며 강가에 오래 서 있다.
  3. 甲이 평안도 운산의 금광 어귀에서 미국인 감독이 우리 광부들에게 손대지 말라고 소리치는 것을 듣고, 우리 땅에서 캔 금을 남이 가져가는 광경에 주먹을 쥐고 돌아서고 있다.
  4. 甲이 강화도 해안에서 미국 군함이 대동강에서 불탄 배의 일을 따지겠다며 포를 쏘아 대는 것을 보고, 광성보로 달려가 어재연이 이끄는 군사들 틈에 끼어 성가퀴 뒤에 몸을 붙인다.
  5. 甲이 강화도 외규장각의 서고 앞에서, 프랑스 군사들이 왕실 행사의 절차를 그림과 함께 적어 둔 책들을 궤에 담아 배로 옮기고 건물에 불을 놓는 것을 멀리서 지켜보고 있다.

  병인박해 이후 20년 만에 조약을 맺어 천주교 선교사의 활동이 자유로워진 (가)는 프랑스이다. 프랑스는 병인양요 때 외규장각 도서를 약탈해 갔다. 따라서 5가 옳다.

• 29

  밑줄 그은 '소요'에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 제물포 조약이 체결되는 계기가 되었다.
  2. 2. 13도 창의군이 결성되는 배경이 되었다.
  3. 3. 입헌 군주제 수립을 목표로 전개되었다.
  4. 4. 전국 각지에 척화비가 세워지는 데 영향을 주었다.
  5. 5. 황사영이 외국 군대의 출병을 요청하는 원인이 되었다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 임오군란 때 일본 공사관이 습격당하고 일본인이 목숨을 잃자, 일본은 배상금과 공사관 경비병 주둔을 요구해 제물포 조약을 맺었다. 구식 군인이 일으킨 이 소요의 결과로 맞다. 옳다(정답).
  2. 13도 창의군이 꾸려져 서울로 진격하려 한 것은 군대 해산 뒤에 일어난 정미의병 때다. 구식 군인들이 밀린 봉급 문제로 일어난 이 소요와는 시기도 성격도 다르다. 옳지 않다.
  3. 입헌 군주제를 세우겠다는 목표를 내걸고 일어난 것은 갑신정변이다. 구식 군인들이 차별과 밀린 급료에 못 이겨 일으킨 이 소요에는 그런 정치 강령이 없었다. 옳지 않다.
  4. 전국에 척화비가 세워진 것은 신미양요를 겪은 뒤 흥선 대원군이 통상 거부의 뜻을 새겨 세운 것이다. 일본 공사관이 습격당한 이 소요보다 십여 년 앞선 일이다. 옳지 않다.
  5. 황사영이 외국 군대를 불러 달라는 글을 몰래 보내려다 발각된 것은 1801년 신유박해 때다. 왕비의 생사가 걱정되던 이 소요와는 팔십 년 넘게 벌어진 다른 사건이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 소요가 가라앉은 뒤 제물포에 마련된 회담 자리 밖에 서서, 일본이 죽은 자에 대한 배상과 공사관을 지킬 군사를 두게 해 달라는 요구를 내밀었다는 말을 전해 듣고 있다.
  2. 甲이 군대가 해산된 뒤 경기도의 산속에 모인 의병 진영에 합류해, 열세 도에서 온 부대가 하나로 뭉쳐 서울로 밀고 올라가자는 결의를 다지며 총과 화약을 나누어 받고 있다.
  3. 甲이 우정총국 개국 축하연이 열린 밤에 정변을 일으킨 이들이 내건 개혁안을 전해 듣고, 임금의 권한을 법으로 묶고 대신들이 의논해 정사를 편다는 대목을 거듭 되뇌고 있다.
  4. 甲이 마을 어귀에 새로 세워진 비석 앞에 서서, 서양 오랑캐가 쳐들어왔을 때 싸우지 않으면 화친하는 것이라 새겨진 글자를 소리 내어 읽으며 지나는 사람들에게 뜻을 풀어 준다.
  5. 甲이 황사영이 비단에 깨알 같은 글씨로 적은 글이 국경을 넘기 전에 발각되었다는 소식을 듣고, 나라 밖 군대를 불러들이자는 대목 때문에 박해가 더 거세지겠다며 걱정하고 있다.

  구식 군인이 일으키고 백성이 합세해 일본 공사관이 습격당하고 왕비의 생사조차 알 수 없었던 이 소요는 임오군란이다. 이 일로 제물포 조약이 맺어졌다. 따라서 1이 옳다.

• 30

  (가) 기구에서 추진한 정책으로 옳은 것은?

  1. 1. 이범윤을 간도 관리사로 파견하였다.
  2. 2. 중앙군을 무위영, 장어영의 2영으로 개편하였다.
  3. 3. 역대 문물을 정리한 동국문헌비고를 편찬하였다.
  4. 4. 지방 행정 제도를 8도에서 23부 체제로 바꾸었다.
  5. 5. 전제 군주제를 명문화한 대한국 국제를 반포하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 이범윤을 간도 관리사로 보내 그곳 우리 동포를 보살피게 한 것은 대한 제국이다. 영선사를 청에 파견한 (가)가 문을 닫은 지 이십 년 가까이 지난 뒤의 일이다. 옳지 않다.
  2. 통리기무아문은 개화 정책을 총괄하면서 다섯 군영을 무위영과 장어영 둘로 줄여 중앙군을 새로 짰고, 그 안에 신식 부대인 별기군을 따로 두었다. 총무당을 쓰던 (가)의 일이 맞다. 옳다(정답).
  3. 역대의 문물과 제도를 갈래대로 모아 동국문헌비고를 펴낸 것은 영조 때다. 개항 뒤 개화 정책을 맡아본 (가)보다 백 년 넘게 앞선 시기의 편찬 사업이다. 옳지 않다.
  4. 지방 행정을 8도에서 23부로 바꾼 것은 제2차 갑오개혁 때다. 영선사를 보내 근대 문물을 익히게 한 (가)는 그보다 앞서 이미 폐지되었으므로 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.
  5. 임금이 모든 권한을 쥔다고 못 박은 대한국 국제를 반포한 것은 대한 제국이다. 삼군부 총무당을 청사로 쓰던 (가)의 시기와는 이십 년 가까이 벌어져 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 대한 제국의 관원으로 임명장을 받아 두만강을 건너 간도에 이르러, 그곳에 자리 잡고 사는 우리 동포들의 호구를 적고 청 관리에게 시달리는 일이 없는지 살펴 다니고 있다.
  2. 甲이 새로 편성된 무위영에 배속되어 예전 다섯 군영의 옛 동료들과 흩어져 자리를 잡고, 한쪽에 따로 꾸려진 신식 부대가 일본인 교관에게 훈련받는 것을 담 너머로 바라보고 있다.
  3. 甲이 영조 대의 관청에서 역대의 제도와 문물을 갈래대로 나누어 적은 책을 엮으며, 예악과 병제, 토지와 세금에 관한 옛 기록을 한자리에 모아 놓고 빠진 대목을 채워 넣고 있다.
  4. 甲이 갑오개혁으로 고을의 이름과 소속이 바뀐다는 방문을 읽고, 여덟 도로 나뉘어 있던 것이 스물세 부로 갈라지면서 자기 고을이 어느 부에 들어가는지 손으로 짚어 확인하고 있다.
  5. 甲이 대한 제국이 반포한 법령을 받아 들고, 나라의 모든 권한이 황제 한 사람에게 있다고 못 박은 조목을 소리 내어 읽으며 이제 나라의 얼개가 이렇게 정해졌음을 새기고 있다.

  삼군부 총무당을 청사로 쓰고 청에 영선사를 보내 근대 문물을 배워 오게 한 (가)는 통리기무아문이다. 이 기구는 중앙군을 두 영으로 새로 짰다. 따라서 2가 옳다.

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• 31

  (가) 시기에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 청과 일본이 톈진 조약을 맺었다.
  2. 2. 한성 사범 학교 관제가 반포되었다.
  3. 3. 서재필 등이 독립신문을 발행하였다.
  4. 4. 서울과 부산을 연결하는 경부선이 개통되었다.
  5. 5. 함경도 덕원 지방의 관민들이 원산 학사를 설립하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 청과 일본이 톈진 조약을 맺어 조선에서 군대를 물리고 다시 보낼 때는 서로 알리기로 한 것은 1885년이다. 군국기무처가 의안을 내던 무렵보다 십 년 가까이 앞선 일이다. 옳지 않다.
  2. 제2차 갑오개혁이 진행되던 1895년 4월에 한성 사범 학교 관제를 반포해 근대식 교원을 기르기 시작하였다. 군국기무처의 의결과 건양 연호 제정 사이에 놓이는 일이다. 옳다(정답).
  3. 서재필 등이 독립신문을 창간한 것은 1896년 4월로, 아관 파천이 있은 뒤의 일이다. 건양 연호를 정하고 양력 1월 1일을 앞둔 대화보다 뒤이므로 (가) 시기가 아니다. 옳지 않다.
  4. 서울과 부산을 잇는 경부선이 개통된 것은 1905년이다. 과부의 재가를 허용하던 무렵보다 십 년 넘게 뒤의 일이라 두 대화 사이에 들어갈 수 없다. 옳지 않다.
  5. 함경도 덕원의 관민이 힘을 모아 원산 학사를 세운 것은 1883년으로, 우리나라 최초의 근대식 사립 학교다. 군국기무처가 활동하기 십여 년 전의 일이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 청과 일본이 맺은 조약의 내용을 전해 듣고, 두 나라가 조선에서 군사를 뺀 뒤 다시 보낼 때는 서로 미리 알리기로 했다는 대목에 이르러 우리 뜻은 어디에 있느냐고 되묻고 있다.
  2. 甲이 새로 문을 연 한성 사범 학교의 교실에 앉아, 앞으로 소학교에서 아이들을 가르칠 교원이 되려면 어떤 과목을 익혀야 하는지 적힌 규정을 받아 들고 한 줄씩 눈으로 훑고 있다.
  3. 甲이 서재필이 펴낸 신문을 저잣거리에서 받아 들고, 한글로만 적혀 있어 글을 조금만 아는 사람도 읽을 수 있다는 데 놀라며 이웃에게 기사 한 대목을 소리 내어 읽어 주고 있다.
  4. 甲이 서울에서 기차를 타고 부산까지 하루 만에 닿는다는 말을 듣고 남대문 정거장에 나가, 검은 연기를 뿜으며 들어오는 기관차를 사람들 틈에서 목을 빼고 바라보고 있다.
  5. 甲이 함경도 덕원의 관아와 마을 사람들이 돈을 모아 세운 학교의 문 앞에 서서, 산수와 외국어까지 가르친다는 말을 듣고 아들을 여기에 들여보내야겠다고 마음을 굳히고 있다.

  앞은 군국기무처가 노비제 폐지 등을 의결한 1894년, 뒤는 태양력과 건양 연호를 정한 1895년 말의 대화이다. 그 사이인 1895년 4월에 한성 사범 학교 관제가 반포되었다. 따라서 2가 옳다.

• 32

  다음 조약이 체결된 배경으로 가장 적절한 것은?

  1. 1. 러일 전쟁이 발발하였다.
  2. 2. 고종이 강제로 퇴위당하였다.
  3. 3. 대한 제국 군대가 해산되었다.
  4. 4. 화폐 정리 사업이 실시되었다.
  5. 5. 일진회가 합방 청원서를 제출하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 1904년 2월 러일 전쟁이 터지자 일본은 한반도를 군사 기지로 쓰려고 대한 제국을 압박해 한일 의정서를 맺었다. 군사 전략상 필요한 지점을 차지하겠다는 조항이 그 목적을 드러낸다. 옳다(정답).
  2. 고종이 헤이그 특사 파견을 빌미로 강제로 물러난 것은 1907년이다. 대한 제국의 독립을 보증한다고 적은 이 조약이 맺어진 뒤의 일이므로 배경이 될 수 없다. 옳지 않다.
  3. 대한 제국의 군대가 해산된 것은 1907년 한일 신협약에 딸린 비밀 각서에 따른 일이다. 이 조약보다 세 해 뒤에 벌어진 결과에 가까우므로 배경으로 들 수 없다. 옳지 않다.
  4. 메가타가 주도한 화폐 정리 사업이 시작된 것은 1905년이다. 이 조약을 맺은 뒤 재정 고문이 들어와 벌인 일이므로 조약보다 앞선 배경이 아니라 뒤따른 결과다. 옳지 않다.
  5. 일진회가 합방을 청하는 글을 낸 것은 1909년으로, 국권을 빼앗기기 한 해 전의 일이다. 러일 전쟁 무렵에 맺어진 이 조약의 배경으로 삼기에는 시기가 너무 늦다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 인천 앞바다에서 일본 군함이 러시아 함정을 향해 포문을 여는 소리를 듣고, 남의 나라 싸움터가 되어 버린 우리 땅에서 앞으로 무슨 일이 벌어질지 몰라 서둘러 짐을 꾸리고 있다.
  2. 甲이 헤이그에 특사를 보낸 일이 알려진 뒤 궁궐 앞에 모여든 사람들 틈에서, 임금이 자리에서 물러나고 황태자가 그 자리를 잇게 되었다는 소식을 전해 듣고 발을 구르고 있다.
  3. 甲이 대한 제국의 군인으로 병영에 서 있다가 오늘부로 부대를 해산한다는 명을 듣고, 총을 반납하라는 지시에 따르지 않고 동료들과 함께 성문 밖으로 빠져나갈 길을 찾고 있다.
  4. 甲이 장터에서 쓰던 백동화를 들고 교환소를 찾아갔다가, 질이 나쁘다는 까닭으로 값을 크게 깎이거나 아예 받아 주지 않는 것을 보고 하루아침에 재산이 줄어든 것에 망연해한다.
  5. 甲이 일진회가 내건 글이 신문에 큼직하게 실린 것을 읽고, 우리 손으로 나라를 넘기자는 말을 우리말로 적어 놓은 데 치를 떨며 그 종이를 구겨 쥔 채 자리를 뜨고 있다.

  대한 제국의 독립과 영토 보전을 보증한다면서 군사 전략상 필요한 지점을 차지할 수 있다고 한 이 조약은 한일 의정서이다. 러일 전쟁 발발이 그 배경이다. 따라서 1이 옳다.

• 33

  다음 상황이 나타난 시기를 연표에서 옳게 고른 것은?

  1. 1. (가)
  2. 2. (나)
  3. 3. (다)
  4. 4. (라)
  5. 5. (마)

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 고종이 즉위한 1863년부터 신미양요가 일어난 1871년까지의 시기로, 흥선 대원군이 정권을 잡고 통상을 거부하던 무렵이다. 단발령을 두고 의병을 달래던 때보다 훨씬 앞선다. 옳지 않다.
  2. 신미양요부터 갑신정변이 일어난 1884년까지의 시기로, 개항과 임오군란을 거치던 무렵이다. 내부대신이 의병에게 해산을 권하던 상황이 놓일 자리가 아니다. 옳지 않다.
  3. 갑신정변부터 을미사변이 일어난 1895년까지의 시기다. 단발령은 을미사변 뒤에 내려졌으므로 그 철회를 알리며 의병을 달래는 이 자료는 이 구간에 들어갈 수 없다. 옳지 않다.
  4. 을미사변이 있은 1895년부터 을사늑약이 맺어진 1905년 사이의 시기다. 아관 파천 뒤 단발령을 거두고 을미의병에게 해산을 권한 1896년의 일이 바로 이 안에 든다. 옳다(정답).
  5. 을사늑약이 맺어진 1905년부터 국권을 빼앗긴 1910년까지의 시기로, 을사의병과 정미의병이 일어나던 무렵이다. 단발 문제로 일어난 의병을 달래던 때와는 십 년쯤 차이가 난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 흥선 대원군이 정권을 잡은 뒤 마을에 내려온 명을 받아, 서원을 헐고 남은 터를 정리하면서 이제 유생들이 함부로 세를 부리지 못하게 되었다며 이웃에게 사정을 일러 주고 있다.
  2. 甲이 강화도에서 조약이 맺어진 뒤 부산과 원산에 배가 드나든다는 말을 듣고, 일본 상인이 사들이는 쌀값이 뛰어 살림이 도리어 팍팍해졌다며 장터에서 이웃들과 한숨을 나누고 있다.
  3. 甲이 갑신정변이 사흘 만에 끝난 뒤 도성의 분위기를 살피다가, 청군이 들어와 개화파가 흩어졌다는 말을 전해 듣고 앞으로 개화라는 말을 꺼내기도 어렵겠다며 입을 다물고 있다.
  4. 甲이 산속 의병 진영에 내려온 칙사의 글을 받아 들고, 단발을 강요하지 않기로 했으니 무기를 놓고 집으로 돌아가라는 대목을 동료들 앞에서 읽어 주며 어찌할지 의논하고 있다.
  5. 甲이 을사년에 조약이 맺어졌다는 소식에 다시 산으로 들어가, 이번에는 머리카락 때문이 아니라 나라의 외교권을 되찾기 위해서라며 총을 손질하고 동지들과 진용을 갖추고 있다.

  단발을 편한 대로 하게 허락했으니 의병을 일으킬 명분이 없다며 해산을 권한 자료로, 아관 파천 뒤인 1896년의 상황이다. 이는 을미사변과 을사늑약 사이에 해당한다. 따라서 4가 옳다.

• 34

  다음 대화 이후에 볼 수 있는 모습으로 가장 적절한 것은?

  1. 1. 한성순보를 인쇄하는 박문국 직공
  2. 2. 지계아문에서 지계를 발급받는 지주
  3. 3. 육영 공원에서 영어를 공부하는 학생
  4. 4. 보빙사의 일원으로 미국에 파견되는 관리
  5. 5. 우정총국 개국 축하연에 참석하는 외교관

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 박문국에서 한성순보를 찍어 내던 것은 1883년부터의 일이다. 황제가 군령권을 쥐게 되었다는 대화보다 십육 년 앞선 시기라 그 이후에 볼 수 있는 모습이 아니다. 옳지 않다.
  2. 대한 제국은 1901년 지계아문을 두어 토지 소유자에게 지계라는 문서를 내주고 근대적인 소유권을 확인해 주었다. 원수부 관제가 반포된 뒤의 모습으로 알맞다. 옳다(정답).
  3. 육영 공원에서 헐버트 등을 초빙해 영어를 가르친 것은 1886년부터 1894년까지의 일이다. 원수부가 설치된 뒤에는 이미 문을 닫은 학교라 볼 수 없는 모습이다. 옳지 않다.
  4. 보빙사가 미국에 건너간 것은 1883년으로, 조미 수호 통상 조약을 맺은 뒤 답례로 보낸 사절단이다. 대원수 관제가 나온 무렵보다 훨씬 앞선 일이다. 옳지 않다.
  5. 우정총국 개국 축하연은 1884년에 열렸고 그 자리에서 갑신정변이 일어났다. 황제가 군령권을 장악하게 되었다는 대화가 오간 뒤에는 볼 수 없는 장면이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 박문국의 활자 앞에 앉아 열흘에 한 번 찍어 내는 신문에 실을 기사를 골라 판에 앉히고, 나라 안팎의 소식을 한자로 적어 관원들에게 돌리는 일을 밤늦도록 이어 가고 있다.
  2. 甲이 지계아문에서 내준 문서를 받아 들고 자기 논밭의 넓이와 경계가 또렷이 적힌 것을 확인하며, 이제는 남이 함부로 제 땅이라 우기지 못하겠다며 문서를 품에 소중히 갈무리한다.
  3. 甲이 육영 공원의 교실에 앉아 외국인 교사가 칠판에 적은 영어 낱말을 따라 읽고, 양반 자제와 젊은 관리들 틈에서 서양 학문을 익히는 첫 시간에 어색해하며 붓을 고쳐 잡고 있다.
  4. 甲이 보빙사 일행에 끼어 태평양을 건너는 배 위에서, 미국에 닿으면 무엇부터 보아야 할지 적어 둔 목록을 꺼내 읽으며 전신과 우편, 학교를 눈으로 확인하겠다고 다짐하고 있다.
  5. 甲이 우정총국의 낙성을 축하하는 잔치 자리에 외교관들과 나란히 앉아 있다가, 바깥에서 불길이 치솟고 소란이 벌어지자 무슨 일인지 알지 못한 채 자리에서 벌떡 일어서고 있다.

  황제가 대원수가 되어 육해군을 거느린다는 원수부 관제가 반포된 것은 1899년 대한 제국 때이다. 이후 1901년에 지계아문을 두어 지계를 발급하였다. 따라서 2가 옳다.

• 35

  밑줄 그은 '이 운동'에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 대한 천일 은행이 설립되는 계기가 되었다.
  2. 2. 대한매일신보 등의 지원을 받아 확산되었다.
  3. 3. 조선 민립 대학 기성회가 모금 활동을 주도하였다.
  4. 4. 백정에 대한 사회적 차별 철폐를 목적으로 하였다.
  5. 5. 자작회, 토산 애용 부인회 등의 단체가 참여하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 대한 천일 은행은 1899년 민족 자본으로 세운 은행으로, 상업 자금을 대려고 만든 것이다. 대구에서 시작해 담배를 끊어 돈을 모으던 이 운동의 결과로 세워진 것이 아니다. 옳지 않다.
  2. 대한매일신보를 비롯한 여러 신문이 취지서를 싣고 의연금 명단을 날마다 보도하면서 이 운동은 전국으로 퍼졌다. 각계각층이 참여하게 된 데는 언론의 몫이 컸다. 옳다(정답).
  3. 조선 민립 대학 기성회가 모금을 이끈 것은 1920년대의 민립 대학 설립 운동이다. 일본에서 들여온 차관을 갚자던 이 운동과는 목적도 시기도 다르다. 옳지 않다.
  4. 백정에 대한 사회적 차별을 없애자고 나선 것은 1923년에 시작된 형평 운동이다. 나라 빚을 갚아 국권을 지키자던 이 운동과는 겨냥한 바가 전혀 다르다. 옳지 않다.
  5. 자작회와 토산 애용 부인회가 참여한 것은 1920년대의 물산 장려 운동이다. 우리 것을 쓰자는 운동이어서, 담배를 끊어 빚을 갚자던 이 운동과는 갈래가 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 대한 천일 은행의 창구 앞에 서서 상인들이 물건값을 치를 밑천을 빌리는 것을 보고, 우리 손으로 세운 은행에서 우리 상인이 돈을 융통하게 되었다며 흐뭇하게 지켜보고 있다.
  2. 甲이 신문에 실린 취지서를 읽고 담배를 끊어 모은 돈을 들고 모금소를 찾아가, 자기 이름이 다음 날 신문의 의연금 명단에 오른 것을 보고 이웃에게도 함께하자고 권하고 있다.
  3. 甲이 1920년대의 강연장에 앉아, 우리 손으로 대학을 세우려면 한 사람이 얼마씩 내야 하는지 계산한 숫자를 듣고 주머니를 뒤져 그 자리에서 이름을 적어 내고 있다.
  4. 甲이 진주에서 열린 모임에 나가, 백정이라는 까닭으로 호적에 붉은 점이 찍히고 아이가 학교에서 밀려나는 일을 더는 두고 볼 수 없다며 차별을 없애자는 결의문에 손을 들고 있다.
  5. 甲이 1920년대의 장터에서 조선 사람이 만든 무명옷을 골라 입으며, 우리가 만든 것을 우리가 써야 공장도 살고 살림도 산다는 강연의 한 대목을 이웃에게 그대로 옮겨 주고 있다.

  1,300만 원에 이르는 나라 빚을 국민의 힘으로 갚자며 단연 운동으로 번진 이 운동은 국채 보상 운동이다. 대한매일신보 등 언론의 지원을 받아 퍼져 나갔다. 따라서 2가 옳다.

• 36

  (가) 단체에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 공화정체의 국가 수립을 지향하였다.
  2. 2. 숭무 학교를 설립하여 독립군을 양성하였다.
  3. 3. 만민 공동회를 개최하여 민권 신장을 추구하였다.
  4. 4. 조선 총독부에 국권 반환 요구서를 제출하려 하였다.
  5. 5. 독립운동 자금을 모으기 위해 독립 공채를 발행하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 대한 광복회는 임금을 다시 세우려는 복벽주의가 아니라 국민이 주인이 되는 공화정체의 나라를 세우겠다는 목표를 내걸었다. 이 점에서 같은 시기의 독립 의군부와 뚜렷이 갈린다. 옳다(정답).
  2. 숭무 학교를 세워 독립군을 기른 곳은 멕시코로 건너간 이근영 등이 마련한 학교다. 대구에서 조직되어 군자금을 모은 (가)의 활동으로는 전하지 않는다. 옳지 않다.
  3. 만민 공동회를 열어 민권을 넓히려 한 단체는 독립 협회로, 1898년에 활동하였다. 1915년에 조직된 (가)보다 십칠 년 앞선 단체이므로 서로 다르다. 옳지 않다.
  4. 조선 총독부에 국권을 돌려 달라는 요구서를 내려 한 곳은 임병찬이 고종의 밀지를 받아 꾸린 독립 의군부다. 공화정을 내건 (가)와는 지향하는 나라의 모습이 정반대다. 옳지 않다.
  5. 독립 공채를 발행해 자금을 모은 곳은 대한민국 임시 정부다. 박상진이 대구에서 조직한 (가)는 국내에서 의연금과 세금을 걷어 자금을 마련했으므로 방식이 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 대구의 상덕태상회 뒷방에 모여 앞으로 세울 나라의 모습을 두고 의논하다가, 임금을 다시 모시자는 말 대신 백성이 주인이 되는 나라여야 한다는 뜻으로 결의를 모으고 있다.
  2. 甲이 멕시코의 농장에서 일하다 모은 돈으로 세운 학교의 연병장에 서서, 함께 건너온 동포 청년들에게 총 다루는 법과 대열을 짜는 법을 가르치며 훈련 구령을 붙이고 있다.
  3. 甲이 종로 거리에 모인 만민 공동회의 연단 아래에 서서, 상인과 학생과 백정까지 차례로 올라가 나라의 잘못된 일을 지적하는 것을 들으며 손뼉을 치고 목소리를 보태고 있다.
  4. 甲이 임병찬이 이끄는 조직의 연락을 맡아, 총독부에 국권을 돌려 달라는 요구서를 각 도에서 한꺼번에 내밀자는 계획을 적은 쪽지를 품에 넣고 밤길을 걸어 다음 사람에게 전한다.
  5. 甲이 상하이 임시 정부의 사무실에서 번호가 찍힌 공채 증서를 세어 보며, 훗날 나라를 되찾으면 이자를 붙여 갚겠다는 약속을 적은 이 종이를 동포들에게 어떻게 전할지 의논하고 있다.

  박상진이 1915년 대구에서 조직해 군자금을 모으고 친일파를 처단한 (가)는 대한 광복회이다. 대한 광복회는 공화정체의 국가 수립을 지향하였다. 따라서 1이 옳다.

• 37

  (가)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은?

  1. 1. 원각사에서 은세계 공연을 보는 관객
  2. 2. 독립문 건립 모금 운동에 동참하는 관리
  3. 3. 카프(KAPF)에서 활동하는 신경향파 작가
  4. 4. 덕수궁 석조전 신축 공사에 참여하는 일꾼
  5. 5. 전차 개통식에 참석하는 한성 전기 회사 직원

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 원각사에서 신극 은세계가 공연된 것은 1908년이다. 경성 제국 대학이 문을 열기 십육 년 전이라, 아리랑이 개봉하던 무렵에 볼 수 있는 모습이 아니다. 옳지 않다.
  2. 독립문을 세우려고 성금을 모은 것은 독립 협회가 활동하던 1896년 무렵이다. 식민 지배를 받던 사람들의 고통을 그린 영화가 상영되던 때보다 삼십 년 앞선다. 옳지 않다.
  3. 카프는 1925년에 결성되어 가난한 사람들의 현실을 정면으로 다룬 신경향파 문학을 이끌었다. 아리랑이 단성사에서 개봉하던 무렵에 볼 수 있는 모습으로 알맞다. 옳다(정답).
  4. 덕수궁 석조전이 세워진 것은 대한 제국 시기인 1900년대의 일이다. 경성 제국 대학 학생이 오가던 1920년대 중반에는 이미 완공된 지 오래된 건물이다. 옳지 않다.
  5. 한성 전기 회사가 전차를 놓고 개통식을 연 것은 1899년이다. 아리랑이 상영되던 시기보다 이십 년 넘게 앞선 일이라 이 무렵에 볼 수 있는 장면이 아니다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 원각사의 객석에 앉아 우리 배우들이 무대 위에서 신식 연극을 펼치는 것을 보며, 판소리와도 다르고 남의 나라 것도 아닌 새로운 무대라며 옆자리 사람과 감상을 나누고 있다.
  2. 甲이 독립 협회가 마련한 모금 자리에 나가 옛 영은문 자리에 새 문을 세운다는 취지를 듣고, 자기 몫의 돈을 적어 내며 앞으로 저 문이 무엇을 뜻하게 될지 마음속으로 새기고 있다.
  3. 甲이 카프의 모임에 나가 공장과 소작지의 고달픈 살림을 그대로 그려 낸 소설을 함께 읽고, 문학이 가난한 사람들의 편에 서야 한다는 이야기를 밤늦도록 동료들과 주고받고 있다.
  4. 甲이 대한 제국 시기에 덕수궁 안에 서양식 건물을 올리는 공사판에 나가 돌을 다듬으며, 기둥 모양과 창의 짜임이 우리 궁궐의 것과 사뭇 다르다는 것을 눈여겨보고 있다.
  5. 甲이 종로 거리에서 전차가 처음으로 궤도 위를 달리는 것을 보려고 사람들 틈에 끼어 서서, 말이 끌지 않는데도 스스로 움직이는 수레라며 소리를 지르고 손을 흔들고 있다.

  영화 아리랑이 단성사에서 개봉하고 경성 제국 대학 학생을 볼 수 있던 때는 1926년 무렵이다. 이 시기에는 카프에서 활동하는 신경향파 작가를 볼 수 있었다. 따라서 3이 옳다.

• 38

  (가) 단체 설립 이후에 전개된 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 함경도와 황해도에서 방곡령이 선포되었다.
  2. 2. 일본의 토지 침탈에 맞서 농광 회사가 설립되었다.
  3. 3. 황국 중앙 총상회의 상권 수호 운동이 전개되었다.
  4. 4. 회사 설립 시 총독의 허가를 받도록 하는 회사령이 공포되었다.
  5. 5. 일본인 감독의 한국인 노동자 구타 사건을 계기로 원산 총파업이 일어났다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 함경도와 황해도의 지방관이 곡물이 빠져나가는 것을 막으려고 방곡령을 내린 것은 1889년 무렵이다. 노농 임시 대회가 열린 (가)의 설립보다 삼십오 년 앞선 일이다. 옳지 않다.
  2. 일본의 토지 침탈에 맞서 우리 손으로 황무지를 개간하겠다며 농광 회사를 세운 것은 1904년이다. 소작료를 3할로 하자고 결의한 (가)가 생기기 훨씬 전의 일이다. 옳지 않다.
  3. 황국 중앙 총상회가 외국 상인의 침투에 맞서 상권을 지키려 한 것은 1898년이다. 노동 시간과 소작료를 요구한 (가)가 세워지기 이십육 년 앞선 시기다. 옳지 않다.
  4. 회사를 세울 때 총독의 허가를 받도록 한 회사령이 공포된 것은 1910년으로, 우리 자본의 성장을 막으려는 것이었다. (가)가 설립되기 십사 년 전의 일이다. 옳지 않다.
  5. 원산 총파업은 1929년 문평 유조소에서 일본인 감독이 한국인 노동자를 때린 일에서 비롯되어 넉 달 가까이 이어진 대규모 파업이다. (가)가 세워진 뒤의 사실로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 함경도의 포구에서 관아가 내건 방문을 읽고, 흉년이 들어 곡식이 모자라니 당분간 배에 실어 내보내지 못하게 한다는 명이 내렸다며 일본 상인과 실랑이하는 광경을 지켜본다.
  2. 甲이 황무지를 우리 손으로 일구겠다며 세운 회사의 사무실에 나가, 개간할 땅의 위치와 필요한 인력을 적은 계획서를 들여다보며 남에게 넘기지 않고 지켜 내자고 다짐하고 있다.
  3. 甲이 종로의 시전 상인들과 함께 모여, 외국 상인이 도성 한복판까지 들어와 가게를 여는 것을 더는 두고 볼 수 없다며 상권을 지키자는 결의문에 이름을 나란히 올리고 있다.
  4. 甲이 회사를 하나 열어 보려고 관청을 찾아갔다가 총독의 허가를 받아야 한다는 말을 듣고, 서류를 몇 번이나 다시 꾸며 올려도 감감무소식이라며 문 앞에서 발길을 돌리고 있다.
  5. 甲이 원산의 부두에서 일본인 감독이 동료를 때린 일에 분이 나 짐을 내려놓고, 항구의 노동자들이 하나둘 일손을 놓는 것을 보며 함께 대열에 서서 요구 조건을 외치고 있다.

  노농 임시 대회를 열고 뒤에 조선 농민 총동맹과 조선 노동 총동맹으로 갈라진 (가)는 조선 노농 총동맹으로 1924년에 세워졌다. 그 뒤인 1929년에 원산 총파업이 일어났다. 따라서 5가 옳다.

• 39

  밑줄 그은 '시위 운동'에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 조선 형평사를 중심으로 전개되었다.
  2. 2. 통감부의 방해와 탄압으로 중단되었다.
  3. 3. 순종의 장례일을 맞아 가두시위를 벌였다.
  4. 4. 정우회 선언이 발표되는 데 영향을 주었다.
  5. 5. 신간회에서 진상 조사단을 파견하여 지원하였다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 조선 형평사를 중심으로 전개된 것은 백정에 대한 차별을 없애자는 형평 운동이다. 나주역의 다툼에서 비롯되어 학생들이 일어난 이 시위 운동과는 주체도 목적도 다르다. 옳지 않다.
  2. 통감부의 방해와 탄압으로 힘을 잃은 것은 1907년의 국채 보상 운동이다. 소화 4년이라는 판결문의 연호에서 알 수 있듯 이 시위 운동은 그보다 이십 년 넘게 뒤의 일이다. 옳지 않다.
  3. 순종의 장례일에 맞추어 가두시위를 벌인 것은 1926년의 6·10 만세 운동이다. 광주에서 학생들이 투옥된 일에 동조해 일어난 이 시위 운동과는 계기가 서로 다르다. 옳지 않다.
  4. 정우회 선언은 1926년에 나와 신간회가 만들어지는 밑거름이 되었다. 1929년에 일어난 이 시위 운동보다 앞선 일이므로 이 운동이 영향을 주었다고 볼 수 없다. 옳지 않다.
  5. 신간회는 광주에서 학생들이 붙잡혀 갔다는 소식을 듣고 진상 조사단을 내려보내 사실을 확인하고 민중 대회를 열어 이를 알리려 하였다. 이 시위 운동에 대한 설명으로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 진주에서 열린 형평사 창립 모임에 나가, 백정이라는 이름 때문에 갓도 쓰지 못하고 아이도 학교에 보내지 못하던 세월을 이야기하며 차별을 없애자는 강령에 손을 들고 있다.
  2. 甲이 담배를 끊어 모은 돈을 들고 모금소에 갔다가, 통감부가 대표를 잡아들이고 모은 돈의 행방을 의심하는 기사를 내보내는 바람에 사람들의 발길이 끊긴 것을 보고 안타까워한다.
  3. 甲이 순종의 상여가 지나가는 종로 거리에 서 있다가, 품에 감춰 둔 격문을 꺼내 뿌리고 만세를 외치며 뒤따르던 학생들과 함께 대열을 이루어 앞으로 나아가고 있다.
  4. 甲이 1926년에 나온 선언문을 받아 읽고, 사회주의 계열이 민족주의 계열과 손을 잡아야 한다는 대목에 이르러 이제 하나로 뭉친 단체가 나오겠구나 하고 동료들과 이야기한다.
  5. 甲이 신간회 본부에서 광주로 내려갈 조사단에 뽑혀, 학생들이 어떤 일로 붙잡혀 갔는지 현지에서 직접 확인하고 그 내용을 서울에서 크게 알릴 방도를 동료들과 의논하고 있다.

  나주역에서 시작된 다툼이 발단이 되어 1929년 11월 광주에서 일어나고 조선인 본위의 교육을 내건 이 시위 운동은 광주 학생 항일 운동이다. 신간회가 진상 조사단을 보내 지원하였다. 따라서 5가 옳다.

• 40

  밑줄 그은 '이 사건' 이후에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 조선 태형령이 시행되었다.
  2. 2. 교육 입국 조서가 반포되었다.
  3. 3. 여권통문이 황성신문에 게재되었다.
  4. 4. 소학교라는 명칭이 국민학교로 변경되었다.
  5. 5. 근대극 형식을 도입한 토월회가 조직되었다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 조선 태형령이 시행된 것은 1912년으로, 헌병 경찰이 한국인에게만 매질을 하던 무단 통치기의 법이다. 손기정이 우승한 1936년보다 이십사 년 앞선 일이다. 옳지 않다.
  2. 교육 입국 조서가 반포된 것은 1895년으로, 대한 제국이 서기 전 갑오개혁 무렵의 일이다. 베를린 올림픽 사진을 둘러싼 이 사건보다 사십 년 넘게 앞선다. 옳지 않다.
  3. 여권통문이 황성신문에 실린 것은 1898년으로, 여성도 배우고 일할 권리가 있다고 선언한 글이다. 신문들이 정간된 이 사건보다 훨씬 앞선 시기의 일이다. 옳지 않다.
  4. 소학교라는 이름을 국민학교로 바꾼 것은 1941년 제4차 조선 교육령 때로, 황국 신민을 기른다는 뜻을 학교 이름에까지 새긴 것이다. 이 사건 뒤에 있었던 일로 맞다. 옳다(정답).
  5. 토월회가 근대극 형식을 들여와 무대에 올린 것은 1923년이다. 조선 총독부의 검열이 확대되는 계기가 된 이 사건보다 십삼 년 앞선 일이라 뒤에 있었던 사실이 아니다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 헌병 경찰에게 붙들려 재판도 없이 매를 맞고 돌아와, 같은 잘못을 저질러도 일본인에게는 이런 벌을 내리지 않는다는 말을 듣고는 문을 닫아걸고 오래도록 앓아눕는다.
  2. 甲이 관보에 실린 조서를 읽고, 나라를 일으키는 근본이 교육에 있다는 대목에 이르러 앞으로 고을마다 새 학교가 서겠구나 하며 아들을 어디로 보낼지 궁리하고 있다.
  3. 甲이 황성신문에 실린 글을 읽고, 여자도 남자와 똑같이 배우고 일할 권리가 있다는 대목을 여러 번 되읽으며 이웃 아낙들에게 그 대목을 소리 내어 옮겨 주고 있다.
  4. 甲이 아이의 학교에서 보내온 통지를 받아 들고, 다니던 소학교의 이름이 국민학교로 바뀐다는 대목과 함께 아침마다 서약을 외우게 한다는 안내를 읽으며 마음이 무거워진다.
  5. 甲이 토월회가 올린 연극을 보러 극장에 들어가, 무대 위에서 배우들이 일상의 말투 그대로 이야기를 주고받는 것을 보며 이런 연극은 처음이라고 옆 사람에게 속삭이고 있다.

  손기정의 시상식 사진에서 일장기를 지워 실은 일로 신문들이 정간된 이 사건은 1936년의 일장기 말소 사건이다. 그 뒤인 1941년에 소학교가 국민학교로 바뀌었다. 따라서 4가 옳다.

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• 41

  (가) 인물의 활동으로 옳은 것은?

  1. 1. 천도교 소년회를 주도하였다.
  2. 2. 소설 상록수를 신문에 연재하였다.
  3. 3. 광야, 절정 등 저항시를 발표하였다.
  4. 4. 대성 학교를 설립하여 민족 교육을 실시하였다.
  5. 5. 과학 조선을 창간하고 과학 데이 행사를 개최하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 방정환은 천도교 소년회를 앞장서 이끌면서 어린이날을 정하고 잡지 어린이를 펴내, 어린이를 어른의 소유물이 아니라 하나의 인격으로 대하자는 운동을 널리 폈다. 옳다(정답).
  2. 소설 상록수를 신문에 이어 실은 사람은 심훈이다. 농촌 계몽에 몸을 던진 젊은이들을 그린 작품이어서, 잡지 어린이를 펴낸 (가)의 활동과는 갈래가 다르다. 옳지 않다.
  3. 광야와 절정 같은 저항시를 남긴 사람은 이육사다. 무장 투쟁에도 몸담았던 시인이라, 세계 발명 말판을 만들어 어린이의 꿈을 키우려 한 (가)와는 활동한 자리가 다르다. 옳지 않다.
  4. 평양에 대성 학교를 세워 민족 교육을 편 사람은 안창호다. 중등 교육으로 인재를 기르려 한 일이어서, 어린이를 위한 잡지를 펴낸 (가)의 활동과는 겨냥한 대상이 다르다. 옳지 않다.
  5. 과학 조선을 창간하고 과학 데이 행사를 연 사람은 김용관이다. 과학 대중화를 내건 활동이라, 어린이를 존중하자는 운동을 편 (가)와는 서로 다른 인물이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 천도교 소년회의 모임에 나가 아이들을 어른의 물건처럼 부리지 말자는 뜻을 담은 선전지를 나누어 주고, 해마다 하루를 정해 아이들을 위한 잔치를 열자고 회원들과 의논하고 있다.
  2. 甲이 심훈이 신문에 이어 싣는 소설을 날마다 오려 모으며, 시골로 내려가 야학을 열고 글을 가르치는 젊은이들의 이야기가 다음 회에 어떻게 이어질지 궁금해하며 밤을 기다린다.
  3. 甲이 이육사가 남긴 시를 소리 내어 읽으며, 매운 계절의 채찍에 갈겨 북방으로 휩쓸려 온다는 대목에 이르러 시인이 겪었을 감옥살이를 떠올리고 한동안 책장을 넘기지 못한다.
  4. 甲이 평양의 대성 학교 교실에 앉아 안창호가 세운 학칙에 따라 아침마다 체조를 하고, 나라를 되찾으려면 먼저 사람이 되어야 한다는 교장의 말을 공책 첫 장에 옮겨 적고 있다.
  5. 甲이 과학 데이 행사가 열린 거리에서 김용관이 마련한 자동차 행렬을 구경하며, 과학이 나라를 살린다고 적힌 깃발을 든 사람들 뒤를 따라 강연장까지 걸어 들어가고 있다.

  잡지 어린이를 펴내고 어린이를 인격체로 존중하자는 운동을 편 (가)는 방정환이다. 방정환은 천도교 소년회를 이끌며 이 운동을 벌였다. 따라서 1이 옳다.

• 42

  밑줄 그은 '이 단체'에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 기관지로 진단 학보를 발행하였다.
  2. 2. 한글 신문인 제국신문을 간행하였다.
  3. 3. 태극 서관을 설립하여 서적을 보급하였다.
  4. 4. 한글 맞춤법 통일안과 표준어를 제정하였다.
  5. 5. 국문 연구소를 두어 한글을 체계적으로 연구하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 진단 학보를 기관지로 낸 곳은 이병도 등이 만든 진단 학회로, 우리 역사와 문화를 실증적으로 연구하려던 단체다. 조선어 사전을 엮던 이 단체와는 하는 일이 다르다. 옳지 않다.
  2. 한글로 펴낸 제국신문을 간행한 것은 대한 제국 시기의 신문사다. 최현배와 정인승이 재판을 받던 일제 강점기의 이 단체와는 시기도 성격도 서로 다르다. 옳지 않다.
  3. 태극 서관을 세워 책을 펴내고 보급한 곳은 신민회다. 계몽 운동의 밑천을 마련하려 세운 서점이어서, 사전 편찬을 이유로 재판에 넘겨진 이 단체의 활동이 아니다. 옳지 않다.
  4. 조선어 학회는 1933년에 한글 맞춤법 통일안을 내놓고 1936년에는 표준어를 사정해 발표하여, 사전을 엮을 바탕을 먼저 갖추었다. 이 단체의 활동으로 맞다. 옳다(정답).
  5. 국문 연구소를 두어 한글을 체계적으로 연구한 것은 1907년 대한 제국 학부에서다. 주시경 등이 참여한 관립 기구여서, 치안 유지법으로 재판을 받은 이 단체와는 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 진단 학회의 모임에 나가 새로 나온 학보를 받아 들고, 옛 문서와 유물을 근거로 우리 역사를 따져 보자는 논문들이 실린 것을 보며 목차를 하나씩 짚어 읽어 내려간다.
  2. 甲이 대한 제국 시기의 저잣거리에서 한글로만 적힌 신문을 사서 펼치고, 부녀자와 상민도 읽을 수 있게 쉬운 말로 썼다는 사고를 보며 이웃에게 기사를 소리 내어 읽어 주고 있다.
  3. 甲이 신민회가 세운 태극 서관에 들러 새로 들어온 책들을 살펴보며, 이런 책들이 팔려야 학교도 세우고 강연도 열 수 있다는 주인의 말을 듣고 몇 권을 골라 값을 치르고 있다.
  4. 甲이 조선어 학회의 회의실에서 낱말마다 어느 지방의 말을 표준으로 삼을지 위원들과 견주어 보고, 앞서 정한 맞춤법의 원칙에 어긋나는 데가 없는지 하나하나 짚어 가고 있다.
  5. 甲이 대한 제국 학부에 설치된 연구소에서 주시경과 마주 앉아, 소리 나는 대로 적을지 뜻을 살려 적을지를 두고 옛 문헌의 표기를 늘어놓고 견주며 안을 다듬고 있다.

  최현배·정인승 등이 속하고 조선어 사전 편찬을 이유로 치안 유지법 위반으로 몰린 이 단체는 조선어 학회이다. 조선어 학회는 한글 맞춤법 통일안과 표준어를 정하였다. 따라서 4가 옳다.

• 43

  다음 일기가 작성된 시기에 있었던 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 신문지법이 제정되었다.
  2. 2. 미쓰야 협정이 체결되었다.
  3. 3. 국가 총동원법이 시행되었다.
  4. 4. 토지 조사 사업이 실시되었다.
  5. 5. 제1차 조선 교육령이 공포되었다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 신문지법이 제정된 것은 1907년으로, 대한 제국 시기에 신문을 단속하려고 만든 법이다. 황국 신민의 서사를 외우게 하던 일기의 시기보다 삼십 년 앞선다. 옳지 않다.
  2. 미쓰야 협정이 맺어진 것은 1925년으로, 만주의 독립군을 잡아 넘기기로 총독부와 만주 군벌이 약속한 것이다. 보국대를 결성하던 시기보다 십여 년 앞선 일이다. 옳지 않다.
  3. 국가 총동원법은 1938년부터 시행되어 사람과 물자를 전쟁에 끌어다 쓸 근거가 되었고, 이에 따라 놋그릇과 솥까지 걷어 갔다. 일기에 적힌 상황과 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
  4. 토지 조사 사업이 진행된 것은 1910년부터 1918년까지로, 무단 통치기에 토지의 주인과 넓이를 가려내 세금을 걷으려던 일이다. 궁성 요배를 시키던 때와는 시기가 다르다. 옳지 않다.
  5. 제1차 조선 교육령이 공포된 것은 1911년이다. 보통 교육을 짧게 줄여 실무 인력만 기르려던 법령이라, 국방헌금을 걷던 시기보다 이십오 년 넘게 앞선다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 대한 제국 시기에 신문사를 열려다 새로 생긴 법에 따라 미리 허가를 받고 원고를 검열받아야 한다는 말을 듣고, 이러고서야 무슨 소리를 실을 수 있겠느냐며 한숨을 쉬고 있다.
  2. 甲이 만주의 마을에서 중국 관헌이 독립군을 잡아 일본 쪽에 넘긴다는 소문을 듣고, 두 나라가 그런 약속을 맺었다는 말에 동지들과 근거지를 더 깊은 산속으로 옮길 채비를 한다.
  3. 甲이 면리원이 시키는 대로 마을 사람들과 궁성을 향해 절을 하고 서사를 외운 뒤, 소죽을 끓이던 무쇠솥까지 내놓으라는 말에 이러면 내년 농사를 어찌 짓느냐며 발을 구르고 있다.
  4. 甲이 토지 조사국에서 나온 관원 앞에 서서 대대로 부쳐 온 논의 경계를 짚어 보이지만, 정해진 날짜 안에 문서로 신고하지 않으면 주인 없는 땅이 된다는 말에 서둘러 서류를 꾸민다.
  5. 甲이 새로 나온 교육령에 따라 아들이 다니는 보통학교의 수업 연한이 짧아지고 배우는 과목도 줄었다는 안내를 받아 들고, 이래서는 상급 학교에 갈 수 있겠느냐며 걱정하고 있다.

  궁성 요배와 황국 신민 서사, 보국대와 국방헌금, 놋쇠 솥 공출까지 나오는 일기는 민족 말살 통치기의 것이다. 이 시기에 국가 총동원법이 시행되었다. 따라서 3이 옳다.

• 44

  (가) 군사 조직에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 청산리에서 일본군을 크게 격파하였다.
  2. 2. 박용만의 주도로 하와이에서 창설되었다.
  3. 3. 흥경성 전투에서 일본군에 승리를 거두었다.
  4. 4. 연합군과 함께 인도·미얀마 전선에서 활동하였다.
  5. 5. 중국 관내(關內)에서 결성된 최초의 한인 무장 부대이다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 청산리 일대에서 일본군을 크게 무찌른 부대는 김좌진이 이끈 북로 군정서 등의 연합 부대로 1920년의 일이다. 미국 전략 정보국과 손잡은 (가)보다 이십 년 앞선다. 옳지 않다.
  2. 박용만이 하와이에서 창설한 부대는 대조선 국민군단으로, 농장 일을 하며 군사 훈련을 병행하였다. 충칭에서 임시 정부의 군대로 창설된 (가)와는 만들어진 곳부터 다르다. 옳지 않다.
  3. 흥경성에서 일본군을 물리친 부대는 양세봉이 이끈 조선 혁명군이다. 남만주에서 중국 의용군과 손잡고 싸운 부대여서, 국내 진공 작전을 준비하던 (가)와는 다른 조직이다. 옳지 않다.
  4. 한국광복군은 영국군의 요청에 따라 대원들을 인도와 미얀마 전선에 보내 포로 심문과 문서 번역, 선전 방송을 맡아 연합군과 함께 싸웠다. (가)의 활동으로 맞다. 옳다(정답).
  5. 중국 관내에서 만들어진 최초의 한인 무장 부대는 1938년 한커우에서 김원봉이 조직한 조선 의용대다. 1940년에 창설된 (가)보다 두 해 앞서 만들어진 부대다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 백두산 자락의 좁은 골짜기에 매복해 김좌진의 지휘를 받으며, 길로 들어선 일본군을 향해 위쪽 비탈에서 총을 쏘아 대고 진을 옮겨 가며 엿새에 걸친 싸움을 이어 가고 있다.
  2. 甲이 하와이의 사탕수수 농장에서 낮에는 일하고 저녁에는 박용만이 마련한 훈련장에 모여, 목총을 들고 대열을 맞추며 언젠가 고국으로 돌아가 싸울 날을 그려 보고 있다.
  3. 甲이 남만주의 흥경성 부근에서 양세봉이 이끄는 부대에 속해 중국 의용군과 나란히 진을 치고, 성을 차지한 일본군을 몰아내려고 밤새 공격 시각을 맞추어 신호를 기다리고 있다.
  4. 甲이 인도와 미얀마의 국경 부근에서 영국군 부대에 배속되어, 사로잡힌 일본군 병사를 심문하고 노획한 문서를 우리말과 영어로 옮기며 전선의 정보를 정리해 넘기고 있다.
  5. 甲이 한커우에서 김원봉이 이끄는 부대의 창설식에 참석해, 중국 관내에서 우리 손으로 처음 꾸린 무장 부대라는 말에 가슴이 뛰어 대오 속에서 어깨를 펴고 서 있다.

  학도 지원병에서 탈출한 김우전이 합류하고 미국 전략 정보국과 함께 국내 진공 작전을 준비한 (가)는 한국광복군이다. 광복군은 연합군과 함께 인도·미얀마 전선에서 활동하였다. 따라서 4가 옳다.

• 45

  밑줄 그은 '이 사건'에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

  1. 1. 전개 과정에서 제암리 학살이 있었다.
  2. 2. 미소 공동 위원회가 개최되는 배경이 되었다.
  3. 3. 허정 과도 정부가 구성되는 결과를 가져왔다.
  4. 4. 6·3 시위와 비상 계엄이 선포되는 계기가 되었다.
  5. 5. 진상 규명과 희생자 명예 회복을 위한 특별법이 제정되었다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 제암리에서 주민들을 교회에 몰아넣고 불을 지른 학살은 1919년 3·1 운동 때 일본군이 저지른 일이다. 단독 선거를 둘러싸고 벌어진 이 사건보다 삼십 년 앞선다. 옳지 않다.
  2. 미소 공동 위원회가 열리게 된 배경은 1945년 말 모스크바 3국 외상 회의의 결정이다. 남한만의 선거를 앞두고 벌어진 이 사건은 그보다 뒤의 일이라 배경이 될 수 없다. 옳지 않다.
  3. 허정 과도 정부가 들어선 것은 1960년 4·19 혁명으로 이승만이 물러난 뒤의 일이다. 제주에서 무장대와 토벌대가 맞선 이 사건의 결과로 생긴 정부가 아니다. 옳지 않다.
  4. 6·3 시위와 비상계엄은 1964년 한일 회담에 반대하는 움직임이 커지면서 벌어진 일이다. 북촌 주민이 희생된 이 사건과는 십육 년의 간격이 있어 계기로 볼 수 없다. 옳지 않다.
  5. 2000년에 특별법이 제정되어 진상 조사가 이루어지고 희생자와 유족의 명예를 회복하는 길이 열렸으며, 뒤에 국가 차원의 사과도 있었다. 이 사건에 대한 설명으로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 제암리의 교회 근처에 살다가 일본군이 주민들을 안으로 몰아넣고 문을 잠근 뒤 불을 놓는 것을 멀리서 보고, 만세를 부른 일이 어떻게 이런 일로 이어졌는지 몸을 떨고 있다.
  2. 甲이 덕수궁 석조전에서 열린 회의의 소식을 신문으로 좇으며, 임시 정부를 어떻게 세울지 미국과 소련이 며칠째 견해를 좁히지 못한다는 기사를 읽고 앞날을 걱정하고 있다.
  3. 甲이 1960년 봄 거리에서 대통령이 자리에서 물러난다는 방송을 듣고, 곧이어 임시로 나라 살림을 맡을 과도 정부가 들어선다는 소식에 이웃들과 함께 다음 선거를 이야기하고 있다.
  4. 甲이 1964년의 대학가에서 한일 회담을 반대하는 대열에 끼어 거리로 나섰다가, 계엄이 선포되어 군인이 교문을 막아서는 것을 보고 동료들과 흩어질 길을 찾고 있다.
  5. 甲이 제주의 마을 회관에서 열린 설명회에 나가, 새로 만들어진 법에 따라 희생자로 신고하면 조사를 거쳐 명예를 되찾을 수 있다는 안내를 듣고 아버지의 이름을 적어 내고 있다.

  남한만의 단독 선거에 반대하는 무장대와 토벌대가 충돌하고 북촌 주민이 희생된 이 사건은 제주 4·3 사건이다. 뒷날 진상 규명과 명예 회복을 위한 특별법이 제정되었다. 따라서 5가 옳다.

• 46

  밑줄 그은 '그'에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 김규식과 함께 남북 협상을 추진하였다.
  2. 2. 샌프란시스코에서 흥사단을 결성하였다.
  3. 3. 광복에 대비하여 조선 건국 동맹을 조직하였다.
  4. 4. 정읍에서 남한만의 단독 정부 수립을 주장하였다.
  5. 5. 조선 혁명 간부 학교를 세워 독립군을 양성하였다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 김구는 남한만의 단독 선거로 분단이 굳어질 것을 걱정해 1948년 김규식과 함께 평양으로 올라가 남북 지도자 회의에 참석하였다. 한인 애국단을 조직한 그의 활동으로 맞다. 옳다(정답).
  2. 샌프란시스코에서 흥사단을 만든 사람은 안창호다. 인격 수양과 실력 양성을 내건 단체여서, 의열 투쟁을 벌인 한인 애국단을 꾸린 그와는 활동 방식이 다르다. 옳지 않다.
  3. 광복에 대비해 국내에서 조선 건국 동맹을 조직한 사람은 여운형이다. 충칭에서 임시 정부를 이끈 그와는 활동한 곳이 나라 안과 밖으로 갈린다. 옳지 않다.
  4. 정읍에서 남한만이라도 정부를 세우자고 말한 사람은 이승만이다. 분단을 막으려 북으로 올라간 그와는 통일 문제에서 정반대의 길을 걸었다. 옳지 않다.
  5. 조선 혁명 간부 학교를 세워 독립군을 기른 사람은 김원봉이다. 의열단을 이끌던 인물이어서, 윤봉길을 보낸 한인 애국단을 조직한 그와는 서로 다른 사람이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 1948년 봄 삼팔선의 검문소를 지나 평양으로 향하는 일행에 끼어, 남쪽만의 선거를 막고 통일 정부를 세울 길을 찾자는 회의에 참석하러 먼지 낀 길을 하루 종일 달리고 있다.
  2. 甲이 샌프란시스코의 교민 회관에서 안창호가 마련한 규약을 받아 들고, 거짓 없이 살고 스스로를 갈고닦자는 조목을 소리 내어 읽으며 손을 들어 서약하고 단원으로 이름을 올리고 있다.
  3. 甲이 여운형이 이끄는 조직의 연락원으로 국내 여러 도시를 오가며, 일제가 무너질 날에 대비해 각지에서 누가 어떤 일을 맡을지 적은 쪽지를 품에 넣고 다음 사람에게 전하고 있다.
  4. 甲이 정읍에서 열린 강연을 듣고 남쪽만이라도 먼저 정부를 세우자는 말이 나왔다는 소식을 전하며, 이 말이 앞으로 어떤 파장을 부를지 이웃들과 밤늦도록 이야기를 나누고 있다.
  5. 甲이 난징 부근에 마련된 학교의 연병장에서 김원봉의 구령에 맞추어 사격과 폭파 훈련을 받고, 졸업하면 국내로 들어가 무엇을 할지 적은 계획서를 교관 앞에서 발표하고 있다.

  한인 애국단을 조직하고 충칭 시기 대한민국 임시 정부의 주석으로 활동한 그는 김구이다. 김구는 김규식과 함께 남북 협상을 추진하였다. 따라서 1이 옳다.

• 47

  다음 기사가 보도된 정부 시기의 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 국민 기초 생활 보장법이 실시되었다.
  2. 2. 제1차 경제 개발 5개년 계획이 추진되었다.
  3. 3. 사회주의 국가인 소련과의 수교가 이루어졌다.
  4. 4. 6개 구단으로 구성된 프로 야구가 출범되었다.
  5. 5. 자치 단체장까지 선출하는 지방 자치제가 전면 시행되었다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 국민 기초 생활 보장법이 시행된 것은 2000년 김대중 정부 때다. 서독으로 광부를 보내던 시기보다 삼십칠 년 뒤의 일이라 같은 정부의 사실로 볼 수 없다. 옳지 않다.
  2. 제1차 경제 개발 5개년 계획은 1962년부터 추진되어 기간산업을 키우고 수출을 늘리는 데 힘을 쏟았고, 서독에 광부와 간호사를 보낸 것도 외화를 벌어들이려는 노력의 하나였다. 옳다(정답).
  3. 사회주의 국가인 소련과 국교를 맺은 것은 1990년 노태우 정부 때다. 북방 외교의 성과로 이루어진 일이라, 광부를 서독에 보내던 시기와는 이십칠 년의 간격이 있다. 옳지 않다.
  4. 여섯 개 구단으로 프로 야구가 출범한 것은 1982년 전두환 정부 때다. 전세기로 광부들이 김포 공항을 떠나던 무렵과는 시기가 크게 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 자치 단체장까지 뽑는 지방 자치제가 전면 시행된 것은 1995년 김영삼 정부 때다. 갱내 노동의 대가로 마르크를 받던 시기보다 삼십 년 넘게 뒤의 일이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 2000년의 동사무소에서 새로 시행된 법에 따라 소득이 기준에 못 미치는 가구에 생계비를 지원한다는 안내를 받고, 필요한 서류를 적어 내며 다음 달부터의 살림을 셈해 보고 있다.
  2. 甲이 김포 공항에서 서독으로 떠나는 광부들의 대열에 서서, 삼 년 동안 갱 속에서 일해 받은 돈을 고향으로 부치겠다며 배웅 나온 식구들에게 손을 흔들고 비행기에 오르고 있다.
  3. 甲이 1990년의 신문 호외를 받아 들고, 오랫동안 국교가 없던 소련과 대사를 주고받기로 했다는 기사를 읽으며 세상이 참 많이 달라졌다고 이웃과 이야기를 나누고 있다.
  4. 甲이 1982년 봄 야구장의 관중석에 앉아 여섯 개 구단으로 새로 시작한 리그의 첫 경기를 지켜보며, 연고지마다 팀이 생겼다는 말에 자기 고장의 모자를 사서 머리에 쓰고 있다.
  5. 甲이 1995년의 투표소에서 도지사와 시장, 구의원까지 한꺼번에 뽑는 투표용지를 받아 들고, 이제는 고장의 살림을 맡을 사람을 우리가 직접 고르게 되었다며 기표소로 들어간다.

  서독에 광부를 보내는 기사가 실린 때는 1963년으로 박정희 정부 시기이다. 이 무렵 제1차 경제 개발 5개년 계획이 추진되고 있었다. 따라서 2가 옳다.

• 48

  (가) 민주화 운동에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 전개 과정에서 시민군이 조직되었다.
  2. 2. 유신 체제가 붕괴되는 계기가 되었다.
  3. 3. 3·15 부정 선거에 항의하여 일어났다.
  4. 4. 야당 총재의 국회의원직 제명으로 촉발되었다.
  5. 5. 5년 단임의 대통령 직선제 개헌을 이끌어 냈다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 시민들이 스스로 무장해 시민군을 꾸린 것은 1980년 5·18 민주화 운동 때다. 계엄군의 무력 진압에 맞선 일이어서, 호헌 철폐를 외친 (가)와는 시기도 전개 양상도 다르다. 옳지 않다.
  2. 유신 체제가 무너지는 계기가 된 것은 1979년의 부마 민주 항쟁이다. 이한열이 쓰러진 일로 번져 나간 (가)보다 여덟 해 앞선 일이라 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.
  3. 3·15 부정 선거에 항의해 일어난 것은 1960년의 4·19 혁명이다. 대통령을 직접 뽑게 해 달라고 요구한 (가)와는 삼십 년 가까이 벌어져 있는 다른 사건이다. 옳지 않다.
  4. 야당 총재가 국회의원직에서 제명된 일로 촉발된 것은 1979년의 부마 민주 항쟁이다. 최루탄에 쓰러진 대학생을 계기로 확산된 (가)와는 발단이 서로 다르다. 옳지 않다.
  5. 6월 민주 항쟁의 결과 여당은 직선제 요구를 받아들이는 선언을 냈고, 임기 5년 단임의 대통령을 국민이 직접 뽑는 헌법 개정이 이루어졌다. (가)의 설명으로 맞다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 1980년 광주의 도청 앞에서 계엄군이 물러간 뒤 시민들이 스스로 총을 나누어 들고 대열을 짜는 것을 보며, 무기를 어디에 두고 어떻게 지킬지 이웃들과 의논하고 있다.
  2. 甲이 1979년 부산의 거리에서 학생들이 유신 헌법을 없애라고 외치며 나오는 것을 보고, 마산까지 번진 이 물결이 결국 어디까지 이를지 가늠하며 대열 뒤를 따라 걷고 있다.
  3. 甲이 1960년 봄 마산에서 투표함이 미리 채워져 있었다는 소문이 사실로 드러나자, 부정하게 치른 선거를 처음부터 다시 하라며 거리로 나선 사람들 틈에 끼어 목소리를 높이고 있다.
  4. 甲이 1979년 가을 신문에서 야당 총재가 국회에서 자리를 빼앗겼다는 기사를 읽고, 그의 고향 지역에서 학생과 시민이 들고일어났다는 소식을 이어 들으며 판이 커지는 것을 지켜본다.
  5. 甲이 1987년 여름 시청 앞에 모인 사람들 틈에서 여당이 직선제를 받아들이겠다는 발표를 전해 듣고, 이제는 대통령을 우리 손으로 뽑게 되었다며 함께 목소리를 높이고 있다.

  이한열이 최루탄에 쓰러진 일이 확산의 계기가 되고 호헌 철폐를 외친 (가)는 6월 민주 항쟁이다. 그 결과 5년 단임의 대통령 직선제 개헌이 이루어졌다. 따라서 5가 옳다.

• 49

  다음 연설이 있었던 정부의 통일 노력으로 옳은 것은?

  1. 1. 7·4 남북 공동 성명을 발표하였다.
  2. 2. 남북한이 국제 연합(UN)에 동시 가입하였다.
  3. 3. 개성에 남북 경제 협력 협의 사무소를 설치하였다.
  4. 4. 최초로 남북 이산가족 고향 방문단 교환을 성사시켰다.
  5. 5. 평창 동계 올림픽 대회에서 남북 단일팀을 구성하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 7·4 남북 공동 성명이 발표된 것은 1972년 박정희 정부 때로, 자주·평화·민족 대단결의 세 원칙을 처음 밝힌 것이다. 비핵화를 선언한 정부보다 이십 년 앞선다. 옳지 않다.
  2. 남북한은 1991년 9월에 나란히 국제 연합 회원국이 되어 국제 사회에서 두 나라의 자리를 함께 인정받았다. 한반도 비핵화 선언을 한 정부의 통일 노력으로 맞다. 옳다(정답).
  3. 개성에 남북 경제 협력 협의 사무소를 둔 것은 2005년 노무현 정부 때다. 핵 재처리 시설 보유까지 포기하겠다고 밝힌 정부보다 십여 년 뒤의 일이다. 옳지 않다.
  4. 남북 이산가족 고향 방문단을 처음으로 주고받은 것은 1985년 전두환 정부 때다. 비핵화를 선언한 연설이 있기 전의 일이므로 그 정부의 성과로 볼 수 없다. 옳지 않다.
  5. 평창 동계 올림픽에서 남북 단일팀을 꾸린 것은 2018년 문재인 정부 때다. 핵무기를 만들지도 두지도 않겠다고 밝힌 정부와는 이십육 년의 간격이 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 1972년 여름 라디오 앞에 앉아 남과 북이 같은 시각에 같은 내용을 발표한다는 소식을 듣고, 자주와 평화, 민족 대단결이라는 세 마디를 공책에 옮겨 적으며 귀를 기울이고 있다.
  2. 甲이 1991년 가을 뉴스에서 남과 북이 나란히 국제 연합의 회원이 되었다는 소식을 보고, 총회장에 두 개의 이름이 함께 오르는 장면을 지켜보며 이웃들과 이야기를 나누고 있다.
  3. 甲이 2005년 개성에 문을 연 사무소로 출근해, 남과 북의 직원이 한 건물에서 마주 앉아 공단에 들어갈 물자와 통행 절차를 두고 실무 협의를 이어 가는 것을 지켜보고 있다.
  4. 甲이 1985년 가을 서울의 호텔 로비에서 북에서 내려온 가족을 사십 년 만에 만나는 사람들 틈에 서서, 이름을 부르며 서로를 알아보고 부둥켜안는 광경을 눈으로 좇고 있다.
  5. 甲이 2018년 겨울 강릉의 경기장에서 한반도기를 들고, 남과 북의 선수가 한 팀을 이루어 얼음판 위를 달리는 것을 응원하며 관중석에서 함께 구호를 외치고 있다.

  한반도 비핵화를 선언했다고 밝힌 이 연설은 1992년 초 노태우 정부 때의 것이다. 노태우 정부 시기에 남북한이 국제 연합에 동시 가입하였다. 따라서 2가 옳다.

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  (가), (나)에 대한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. (가) - 병마절도사의 지휘를 받았다.
  2. 2. (가) - 좌별초, 우별초, 신의군으로 조직되었다.
  3. 3. (나) - 포수, 살수, 사수의 삼수병으로 편제되었다.
  4. 4. (나) - 응양군과 용호군으로 구성된 친위 부대였다.
  5. 5. (가), (나) - 무예도보통지를 훈련 교범으로 사용하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 병마절도사의 지휘를 받은 것은 조선의 지방군이다. 각 도의 병영에 딸려 육군을 맡아본 체계여서, 고려의 중앙군인 (가)와는 나라도 소속도 서로 다르다. 옳지 않다.
  2. 좌별초와 우별초, 신의군으로 짜인 부대는 삼별초다. 최씨 무신 정권이 사병처럼 부리던 부대여서, 나라의 정규 중앙군으로 편성된 (가)와는 성격이 다르다. 옳지 않다.
  3. 훈련도감은 조총을 쏘는 병사와 창칼로 맞붙는 병사, 활을 쏘는 병사를 나누어 세 갈래로 짰고 이들에게 급료를 주어 직업 군인으로 삼았다. 류성룡이 건의한 (나)의 설명으로 맞다. 옳다(정답).
  4. 응양군과 용호군으로 이루어진 친위 부대는 고려 2군이다. 곧 (가)의 한 축이므로 임진왜란 중에 만들어진 (나)의 편성으로 보기에는 나라와 시기가 모두 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 무예도보통지는 정조 때 펴낸 무예 훈련서로 장용영의 교범으로 쓰였다. 고려의 중앙군인 (가)나 선조 때 창설된 (나) 어느 쪽의 훈련 교범도 아니다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 조선의 병영에서 병마절도사가 내린 명에 따라 고을의 군사를 점고하고, 봄가을에 모여 훈련하는 날짜와 각 진에 배치할 인원, 그에 딸릴 군량까지 장부에 나누어 적어 넣고 있다.
  2. 甲이 강화도에서 삼별초의 대열에 서서, 좌별초와 우별초에 몽골에서 도망쳐 온 이들로 꾸린 부대까지 합쳐 배에 오르며 진도로 내려가 싸움을 이어 가자고 뜻을 모으고 있다.
  3. 甲이 훈련도감의 연병장에서 조총을 어깨에 대고 겨누는 훈련을 마친 뒤, 창을 쓰는 대열과 활을 쏘는 대열이 차례로 자리를 바꾸는 것을 보며 급료로 받은 쌀을 셈해 보고 있다.
  4. 甲이 고려의 궁궐 문 앞에서 응양군의 군복을 갖춰 입고 보초를 서며, 용호군과 번갈아 임금 곁을 지키는 것이 우리 두 부대의 몫이라고 새로 온 군사에게 일러 주고 있다.
  5. 甲이 정조 대의 장용영 연병장에서 새로 펴낸 무예서를 펼쳐 놓고, 그림에 그려진 동작을 하나씩 따라 하며 창과 봉을 쓰는 순서를 동료들과 맞추어 몇 번이고 반복해 익히고 있다.

  고려의 중앙군인 (가)는 2군 6위, 임진왜란 중 류성룡의 건의로 창설된 (나)는 훈련도감이다. 훈련도감은 총을 쏘고 창칼을 쓰며 활을 다루는 세 병종으로 짜였다. 따라서 3이 옳다.