관광통역안내사 1차 22회 국사 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  신석기 시대에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 대표적인 유적으로 서울 암사동 유적, 양양 오산리 유적 등이 있다. ㄴ. 움집에 살면서 정착생활을 시작하였다. ㄷ. 고인돌과 독무덤을 만들었다. ㄹ. 농업생산력의 발달로 계급분화가 이루어졌다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄹ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 서울 암사동과 양양 오산리가 신석기의 대표 유적이라는 진술은 맞는다. 움집 터와 빗살무늬 그릇이 함께 나온 자리들이기 때문이다. 해당한다.
  2. 움집에 살며 한자리에 머물기 시작했다는 진술도 맞는다. 강가와 바닷가에 터를 잡고 눌러앉은 것이 이 시대의 큰 변화다. 해당한다.
  3. 고인돌과 독무덤을 만든 것은 신석기가 아니라 청동기 뒤의 일이다. 시대를 앞으로 당겨 적어 놓아 진술이 어긋나 있다. 해당하지 않는다.
  4. 농사가 늘어 계급이 갈린 것도 신석기가 아니라 청동기의 일이다. 남는 것이 생겨 힘이 쏠린 뒤의 변화여서 시대가 어긋난다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 암사동 유적 답사 자료를 만들며 그곳에서 무엇이 나왔는지 목록을 받아 온다. 甲은 움집 터와 그릇이 함께 나온 것을 확인해 자료에 적어 둔다. 함께 나온 것을 확인한 자리라 그 시대의 대표 유적으로 그대로 선다.
  2. 甲은 옛 사람들이 언제부터 한자리에 머물렀는지 묻는 손님에게 답해 준다. 甲은 강가에 터를 잡은 자취를 지도에 찍어 손님이 보게 만든다. 눌러앉은 자취를 확인한 자리라 그 시대의 큰 변화와 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 고인돌 답사를 짜며 그 무덤이 언제 만들어졌는지 연표에서 확인한다. 甲은 한 시대 뒤의 것임을 알고 자료의 줄을 아래로 옮겨 적는다. 한 시대 뒤의 무덤을 확인한 자리라 이 시대에 붙이면 때가 어긋난다.
  4. 甲은 무덤의 크기가 왜 사람마다 달라졌는지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 남는 것이 생긴 뒤의 변화임을 짚어 주며 연표를 함께 짚는다. 남는 것이 생긴 뒤를 확인한 자리라 이 시대의 일로는 서지 못한다.

  신석기 시대에 관한 옳은 진술은 ㄱ, ㄴ이므로 정답은 1번이다.

• 2

  청동기 시대에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 거친무늬 거울을 만들었다.
  2. 2. 주로 동굴이나 막집에서 살았다.
  3. 3. 빗살무늬 토기에 음식을 저장하였다.
  4. 4. 소를 이용하여 땅을 갈고 농사를 지었다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 거친무늬 거울을 만든 것은 청동기 시대의 일이 맞는다. 뒤에 잔무늬 거울로 바뀌어 가는 앞자리의 청동기물이기 때문이다. 옳다(정답).
  2. 동굴이나 막집에서 살던 것은 청동기가 아니라 구석기 시대의 일이다. 옮겨 다니며 살던 때의 살림이어서 시대가 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 빗살무늬 토기에 먹을 것을 담아 둔 것은 신석기 시대의 일이다. 청동기에는 무늬 없는 그릇으로 바뀌어 시대가 어긋나 있다. 옳지 않다.
  4. 소를 부려 땅을 갈고 농사를 지은 것은 청동기가 아니라 삼국 시대의 일이다. 시대를 한참 앞으로 당겨 적어 놓아 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 거울 뒷면의 무늬가 굵은 것과 가는 것을 나란히 놓고 손님에게 보인다. 甲은 굵은 쪽이 앞선 것임을 짚어 주며 무엇에 쓰였는지 풀어 준다. 굵은 무늬가 앞선 것을 확인한 자리라 그 시대의 일에 그대로 든다.
  2. 甲은 동굴 유적을 답사에 넣으며 그곳에서 어떻게 살았는지 자료를 읽는다. 甲은 옮겨 다니던 때의 살림임을 확인해 연표의 줄을 위로 옮긴다. 옮겨 다니던 때를 확인한 자리라 눌러앉은 뒤의 일로는 서지 못한다.
  3. 甲은 무늬가 촘촘한 그릇과 무늬 없는 그릇을 견주어 어느 쪽이 앞인지 본다. 甲은 촘촘한 쪽이 앞선 것을 확인해 두 그릇을 갈라 표에 적어 둔다. 두 그릇을 견주어 본 자리라 앞선 그릇을 뒤에 붙이면 때가 어긋난다.
  4. 甲은 소를 부려 밭을 가는 그림을 자료에 넣으며 언제부터인지 연표를 본다. 甲은 한참 뒤의 일임을 알고 그림의 자리를 아래 시대로 옮겨 적는다. 한참 뒤의 일을 확인한 자리라 이 시대에 붙이면 때가 어긋나게 된다.

  거친무늬 거울을 만든 것은 청동기 시대이므로, 정답은 1번이다.

• 3

  다음 습속을 가진 나라에 관한 설명으로 옳은 것은? 부락을 함부로 침범하면 벌로 생구와 소ㆍ말을 부과하는데 이를 책화라고 한다. -『삼국지』위서 동이전 -

  1. 1. 무천이라는 제천행사를 지냈다.
  2. 2. 민며느리제라는 풍속이 있었다.
  3. 3. 제가회의에서 국가의 중대사를 결정하였다.
  4. 4. 제사장인 천군과 신성 지역인 소도가 있었다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 무천이라는 제천행사를 시월에 연 나라는 동예가 맞는다. 책화라는 습속이 가리키는 나라의 일이어서 그대로 맞아떨어진다. 옳다(정답).
  2. 민며느리제라는 혼인 풍속을 가진 나라는 동예가 아니라 옥저다. 이웃해 있으나 나라가 서로 달라 설명이 어긋나 있다. 옳지 않다.
  3. 제가회의에서 나라의 큰일을 정한 나라는 고구려다. 책화가 가리키는 나라의 일이 아니어서 나라가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 제사장인 천군과 신성한 자리인 소도를 둔 곳은 삼한이다. 책화가 가리키는 나라의 일이 아니어서 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 강원 동해안 답사 자료를 만들며 그 나라가 시월에 무엇을 했는지 찾는다. 甲은 하늘에 제사하고 밤새 놀았다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 시월의 행사를 확인한 자리라 책화를 두던 나라의 일과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 혼인 풍속을 나라별로 갈라 표를 만들며 어느 줄에 넣을지 자료를 본다. 甲은 어린 신부를 미리 데려다 기르던 풍속이 이웃 나라 것임을 안다. 이웃 나라의 풍속을 확인한 자리라 이 나라에 붙이면 서지 못한다.
  3. 甲은 학생이 그 회의를 여기서도 열었느냐고 묻자 나라별 표를 펴 놓고 짚어 준다. 甲은 그 이름이 놓인 줄이 한참 위쪽임을 손가락으로 함께 따라간다. 표의 줄이 다른 것을 눈으로 본 셈이라 여기에 넣으면 나라가 뒤바뀐다.
  4. 甲은 죄를 지어도 잡아가지 못하던 자리가 어디였는지 묻는 학생에게 답한다. 甲은 남쪽 나라들의 것임을 짚어 주며 표를 갈라 적게 도와준다. 남쪽 나라의 자리를 확인한 것이라 이 나라의 일로는 서지 못한다.

  책화라는 습속을 가진 나라는 동예이고 동예는 무천을 열었으므로, 정답은 1번이다.

• 4

  고구려에서 제작된 문화유산으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 호우총 출토 호우명 청동그릇
  2. 2. 금동 연가 7년명 여래 입상
  3. 3. 강서대묘 사신도
  4. 4. 사택지적비

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 호우총에서 나온 호우명 청동그릇에는 고구려 광개토대왕을 가리키는 글자가 새겨져 있다. 고구려에서 만들어 신라로 간 것으로 본다. 해당하지 않는다.
  2. 금동 연가 7년명 여래 입상은 뒷면에 고구려의 연호가 새겨진 불상이다. 만든 나라가 글자로 남아 있어 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  3. 강서대묘의 사신도는 고구려 무덤 안 벽에 그린 그림이다. 네 방위의 짐승을 그린 벽화여서 아닌 것을 묻는 물음에 들지 않는다. 해당하지 않는다.
  4. 사택지적비는 고구려가 아니라 백제에서 세운 비석이다. 부여에서 나온 것으로 넷 가운데 이것만 만든 나라가 다르다. 해당한다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 경주에서 나온 청동그릇에 새겨진 글자가 무엇을 뜻하는지 학예사에게 묻는다. 甲은 북쪽 나라 임금을 가리킨다는 답을 듣고 자료에 적어 넣는다. 새겨진 글자를 확인한 자리라 만든 나라가 북쪽임이 그대로 드러난다.
  2. 甲은 불상 뒷면에 무엇이 적혀 있는지 묻는 손님에게 사진을 확대해 보인다. 甲은 연호가 새겨져 만든 나라를 알 수 있다는 것을 짚어 준다. 새겨진 연호를 확인한 자리라 만든 나라가 글자로 그대로 드러난다.
  3. 甲은 무덤 벽화를 다룬 자료를 만들며 그림에 무엇이 그려졌는지 하나씩 적는다. 甲은 네 방위의 짐승이 각각 무엇인지 표로 만들어 붙여 놓는다. 벽화의 짐승을 확인한 자리라 그 나라의 무덤 그림에 그대로 든다.
  4. 甲은 부여 답사에 그 비석을 넣으며 그것이 어느 나라 것인지 자료를 찾는다. 甲은 남쪽 나라의 것임을 알고 북쪽 나라 목록에서 빼어 옮겨 적는다. 만든 나라가 다른 것을 확인한 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 든다.

  사택지적비는 고구려가 아니라 백제의 것이므로, 정답은 4번이다.

• 5

  고구려 소수림왕의 업적으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 불교 수용
  2. 2. 태학 설립
  3. 3. 녹읍 지급
  4. 4. 율령 반포

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 소수림왕이 불교를 받아들였다는 설명은 맞는다. 나라의 생각을 하나로 모으고 왕권을 다지려던 조치로 그 임금의 대에 적히는 대목이다. 옳다.
  2. 태학을 세워 인재를 기른 것도 소수림왕의 일이 맞는다. 유학을 가르쳐 나라를 맡을 사람을 길러 내려던 학교였다. 옳다.
  3. 녹읍은 고구려가 아니라 신라에서 벼슬아치에게 주던 땅이다. 나라가 서로 달라 이 임금의 업적으로는 그대로 서지 못한다. 옳지 않다(정답).
  4. 율령을 반포해 나라의 틀을 세운 것도 소수림왕의 일이 맞는다. 불교 수용과 태학 설립과 함께 셋으로 묶여 적히는 대목이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 고구려 절터를 답사에 넣으며 그 나라가 언제 불교를 받아들였는지 찾는다. 甲은 받아들인 임금의 이름까지 적어 해설 자료에 넣어 둔다. 받아들인 임금을 확인한 자리라 그 대의 업적과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 옛 학교를 다룬 자료를 만들며 그것이 무엇을 가르쳤는지 알아본다. 甲은 나라를 맡을 사람을 길러 내려던 곳임을 확인해 적어 넣는다. 세운 뜻을 확인한 자리라 그 임금의 업적에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 벼슬아치에게 주던 땅을 나라별로 갈라 표를 만들며 칸을 채워 나간다. 甲은 그 이름이 동쪽 나라의 것임을 알고 줄을 바꿔 옮겨 적는다. 다른 나라의 제도를 확인한 자리라 이 임금에게 붙이면 어긋난다.
  4. 甲은 그 임금이 한 일을 셋으로 묶어 손님에게 짚어 주려고 자료를 정리한다. 甲은 종교와 학교와 법이 한 대에 몰린 것을 표로 만들어 보인다. 셋을 묶어 본 자리라 그 임금의 업적이 무엇이었는지 그대로 드러난다.

  녹읍은 소수림왕이 아니라 신라의 제도이므로, 정답은 3번이다.

• 6

  신라 골품제에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 혈연에 따른 폐쇄적인 신분제도였다.
  2. 2. 관등의 상한선이 골품에 따라 정해져 있었다.
  3. 3. 골품은 가옥 규모나 수레 종류 등을 규제하였다.
  4. 4. 왕은 진골에서 나왔고, 중앙 관서의 장관은 6두품이 맡았다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 골품제가 핏줄에 따라 자리를 정하는 닫힌 신분제였다는 설명은 맞는다. 태어난 자리가 평생을 가르던 제도였기 때문이다. 옳다.
  2. 골품에 따라 오를 수 있는 관등의 위가 막혀 있었다는 설명도 맞는다. 아무리 애써도 넘지 못하는 선이 그어져 있었기 때문이다. 옳다.
  3. 골품이 집의 크기나 수레의 종류까지 정했다는 설명도 맞는다. 벼슬뿐 아니라 살림살이까지 신분에 맞추게 했기 때문이다. 옳다.
  4. 왕이 진골에서 나온 것은 맞으나 중앙 관서의 장관도 진골이 맡았다. 6두품은 그 아래 자리에 머물렀으므로 뒷대목이 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 경주 답사에서 신분에 따라 무엇이 달랐는지 손님에게 풀어 주기로 한다. 甲은 태어난 자리가 평생을 갈랐다는 대목을 해설의 첫 마디로 삼는다. 태어난 자리가 가른 것을 확인한 자리라 그 제도의 성격과 맞물린다.
  2. 甲은 골품마다 오를 수 있는 관등을 표로 그려 손님이 한눈에 보게 만든다. 甲은 위가 막힌 자리에 굵은 선을 그어 어디까지인지 알려 준다. 막힌 선을 그려 본 자리라 그 제도의 성격이 그대로 드러난다.
  3. 甲은 옛 집터의 크기를 재어 신분마다 얼마나 달랐는지 자료에 적어 넣는다. 甲은 수레와 그릇까지 정해져 있었다는 대목을 함께 적어 붙인다. 살림살이까지 정해진 것을 확인한 자리라 그 제도의 성격과 맞물린다.
  4. 甲은 높은 관청의 우두머리를 누가 맡았는지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 그 자리도 가장 높은 신분의 몫이었음을 짚어 주며 표를 고친다. 우두머리를 맡은 이를 확인한 자리라 아래 신분에 붙이면 어긋난다.

  중앙 관서의 장관도 진골이 맡았으므로, 정답은 4번이다.

• 7

  발해의 통치 제도에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 당의 3성 6부제를 수용하여 정치 제도를 마련하였다.
  2. 2. 전국을 5경 15부 62주로 나누어 다스렸다.
  3. 3. 정당성의 대내상이 국정을 총괄하였다.
  4. 4. 감찰사라는 감찰 기구를 두었다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 당의 3성 6부를 받아들여 정치 제도를 갖추었다는 설명은 맞는다. 이름과 짜임은 제 것으로 고쳐 썼다는 대목이 함께 적힌다. 옳다.
  2. 전국을 5경 15부 62주로 나누어 다스렸다는 설명도 맞는다. 넓은 땅을 경과 부와 주로 층을 지어 묶은 짜임이기 때문이다. 옳다.
  3. 정당성의 우두머리인 대내상이 나랏일을 총괄했다는 설명도 맞는다. 3성 가운데 정당성이 실제로 일을 도맡던 자리이기 때문이다. 옳다.
  4. 발해에서 관리를 살피던 기구는 감찰사가 아니라 중정대다. 감찰사는 고려의 기구여서 나라와 이름이 함께 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 두 나라의 관청 이름을 나란히 적어 놓고 어디가 같고 어디가 다른지 짚는다. 甲은 여섯 부의 이름이 서로 다른 것을 보고 표에 따로 적어 둔다. 이름을 견주어 본 자리라 받아들여 고쳐 쓴 자취가 그대로 드러난다.
  2. 甲은 넓은 땅을 어떻게 나누어 다스렸는지 그림으로 그려 자료에 붙여 넣는다. 甲은 경과 부와 주가 층을 이루는 모습을 손님이 보게 만들어 둔다. 층을 이룬 짜임을 그려 본 자리라 그 나라의 제도와 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 관청 이름을 표로 정리하다 어느 자리가 실제로 일을 도맡았는지 찾아본다. 甲은 그 우두머리의 이름을 함께 적어 손님 안내문에 넣어 나눠 준다. 도맡던 자리를 확인한 것이라 그 나라의 제도와 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 관리를 살피던 기구가 나라마다 무엇이었는지 표로 만들어 채워 나간다. 甲은 이 나라 칸에 다른 이름이 들어가야 함을 알고 고쳐 적어 둔다. 나라별 이름을 갈라 본 자리라 뒤 나라의 것을 붙이면 어긋난다.

  발해의 감찰 기구는 감찰사가 아니라 중정대이므로, 정답은 4번이다.

• 8

  통일신라 토지 제도에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. 관리를 18품으로 나누어 전지와 시지를 지급하였다.
  2. 2. 하급 관리에게 구분전을 지급하였다.
  3. 3. 공신에게 역분전을 지급하였다.
  4. 4. 백성에게 정전을 지급하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 관리를 열여덟 품으로 나누어 전지와 시지를 준 것은 고려의 전시과다. 통일신라의 제도가 아니어서 나라가 서로 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 하급 관리에게 구분전을 준 것도 고려의 제도다. 유족을 돌보려던 땅이어서 통일신라의 토지 제도로는 서지 못한다. 옳지 않다.
  3. 공신에게 역분전을 준 것은 고려를 세운 무렵의 일이다. 나라를 세우는 데 공을 세운 이에게 준 땅이어서 나라가 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 백성에게 정전을 나누어 준 것은 통일신라 성덕왕 때의 일이 맞는다. 나라가 땅을 직접 나누어 준 조치여서 그대로 맞아떨어진다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 열여덟 등급으로 땅을 나눈 제도가 어느 나라 것인지 자료를 찾아본다. 甲은 고려의 것임을 알고 신라 연표에서 그 줄을 빼어 옮겨 둔다. 다른 나라의 제도를 확인한 자리라 이 나라의 것으로는 서지 못한다.
  2. 甲은 벼슬아치의 유족을 돌보던 땅이 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 편다. 甲은 뒤 나라의 제도임을 짚어 주며 두 나라를 갈라 적게 도와준다. 뒤 나라의 제도를 확인한 자리라 이 나라의 것이 되지 못한다.
  3. 甲은 나라를 세운 공에 따라 나눈 땅이 언제 것인지 연표에서 찾아 적는다. 甲은 고려 첫머리의 것임을 확인해 표의 나라 칸을 고쳐 넣는다. 고려 첫머리의 제도를 확인한 자리라 앞 나라의 것과는 갈린다.
  4. 甲은 통일신라의 토지 제도를 연표로 만들며 임금마다 무엇을 했는지 적는다. 甲은 백성에게 땅을 직접 준 조치를 그 임금 줄에 옮겨 적어 둔다. 직접 나눠 준 조치를 확인한 자리라 이 나라의 제도와 맞아떨어진다.

  백성에게 정전을 준 것은 통일신라의 일이므로, 정답은 4번이다.

• 9

  통일신라 말기 6두품 출신 학자가 아닌 것은?

  1. 1. 최충
  2. 2. 최치원
  3. 3. 최승우
  4. 4. 최언위

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 최충은 통일신라 말이 아니라 고려의 학자로 구재학당을 열어 후학을 길렀다. 나라와 시대가 함께 달라 넷 가운데 이 사람만 어긋난다. 해당한다(정답).
  2. 최치원은 통일신라 말의 6두품 출신 학자다. 당에서 벼슬하고 돌아와 시무책을 올린 이여서 물음이 찾는 자리가 아니다. 해당하지 않는다.
  3. 최승우도 통일신라 말의 6두품 출신 학자다. 당에서 급제하고 돌아와 후백제 쪽에서 글을 지은 이로 전한다. 해당하지 않는다.
  4. 최언위도 통일신라 말의 6두품 출신 학자다. 당에서 급제하고 돌아와 뒤에 고려에서 벼슬한 이로 전해 물음과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 사학을 열어 후학을 기른 이가 누구인지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 고려의 학자임을 짚어 주며 앞 나라 목록에서 빼게 도와준다. 나라와 시대가 다른 것을 확인한 자리라 아닌 이를 묻는 물음에 든다.
  2. 甲은 경주 답사 자료에 그 학자가 올린 글을 넣으며 무엇을 담았는지 읽는다. 甲은 나라를 바로잡자던 대목을 골라 해설 자료에 옮겨 적어 둔다. 앞 나라 말의 학자를 확인한 자리라 아닌 이를 묻는 물음에서 빠진다.
  3. 甲은 당에서 급제하고 돌아온 이들을 표로 정리하며 누가 어디에 섰는지 적는다. 甲은 뒤에 후백제 쪽에서 글을 지은 이를 그 줄에 옮겨 적어 둔다. 앞 나라 말의 학자를 확인한 자리라 물음이 찾는 사람이 되지 못한다.
  4. 甲은 신라에서 고려로 넘어간 학자들을 연표에 찍으며 언제 사람인지 확인한다. 甲은 앞 나라 말에 나서 뒤 나라에서 벼슬한 것을 표에 적어 둔다. 앞 나라 말에 난 것을 확인한 자리라 아닌 이를 묻는 물음과 맞지 않는다.

  최충은 신라가 아니라 고려의 학자이므로, 정답은 1번이다.

• 10

  고려시대 주요 승려들의 활동 시기가 앞선 순으로 옳게 나열한 것은? ㄱ. 의천 ㄴ. 보우 ㄷ. 지눌 ㄹ. 균여

  1. 1. ㄱ → ㄴ → ㄷ → ㄹ
  2. 2. ㄱ → ㄹ → ㄷ → ㄴ
  3. 3. ㄹ → ㄱ → ㄷ → ㄴ
  4. 4. ㄹ → ㄴ → ㄱ → ㄷ

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 의천을 맨 앞에 두고 보우를 두 번째에 놓은 차례다. 균여가 가장 앞서고 보우가 가장 뒤이므로 두 자리가 함께 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 의천을 맨 앞에 두고 균여를 두 번째에 놓은 차례다. 균여가 의천보다 앞서므로 앞의 두 자리가 서로 뒤집혀 있다. 옳지 않다.
  3. 균여는 고려 첫머리, 의천은 11세기, 지눌은 12세기 끝에서 13세기 초, 보우는 14세기 사람이다. 네 사람의 차례가 그대로 맞는다. 옳다(정답).
  4. 균여를 맨 앞에 둔 것은 맞으나 보우를 두 번째에 놓았다. 보우가 가장 뒤에 와야 하므로 뒤의 세 자리가 흐트러져 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 고려 승려들을 활동한 때로 줄 세우려고 연표를 펴 놓고 하나씩 찍어 본다. 甲은 고려 첫머리의 승려가 맨 앞에 오는 것을 보고 초고를 고친다. 맨 앞에 올 이를 확인한 자리라 두 자리가 함께 밀리면 줄이 흐트러진다.
  2. 甲은 두 승려 가운데 누가 앞인지 묻는 학생에게 각각의 세기를 적어 보인다. 甲은 향가를 지은 이가 앞선다는 것을 짚어 주며 자리를 바꾸게 한다. 앞선 이를 확인한 자리라 뒤엣사람을 앞에 두면 줄이 뒤집힌다.
  3. 甲은 네 승려에 세기를 하나씩 적어 두고 작은 수부터 차례로 늘어놓아 본다. 甲은 고려 첫머리에서 14세기까지 고르게 놓이는 것을 확인해 둔다. 세기로 줄을 세운 자리라 네 사람의 차례가 그대로 맞아떨어진다.
  4. 甲은 가장 늦은 승려가 누구인지 자료에서 찾아 표의 맨 뒤 칸에 적어 넣는다. 甲은 그 이름이 두 번째에 놓인 초고를 보고 뒤로 밀어 고쳐 둔다. 맨 뒤에 올 이를 확인한 자리라 앞으로 끌어오면 줄이 흐트러진다.

  균여·의천·지눌·보우의 차례이므로, 정답은 3번이다.

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• 11

  고려시대 성종의 업적으로 옳은 것은?

  1. 1. 정계와 계백료서를 남겼다.
  2. 2. 독자적인 연호를 사용하였다.
  3. 3. 쌍기의 건의로 과거제를 시행하였다.
  4. 4. 지방에 12목을 설치하고 지방관을 파견하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 정계와 계백료서를 남긴 이는 성종이 아니라 태조 왕건이다. 신하가 지켜야 할 것을 적어 내린 글이어서 임금이 다르다. 옳지 않다.
  2. 제 연호를 쓴 것은 성종이 아니라 광종 때의 일이다. 광덕과 준풍이라는 연호를 세운 대여서 임금이 서로 다르다. 옳지 않다.
  3. 쌍기의 건의로 과거제를 처음 시행한 것도 광종 때의 일이다. 성종의 대와는 임금이 달라 설명이 그대로 서지 못한다. 옳지 않다.
  4. 지방에 12목을 두고 지방관을 보낸 것은 성종의 일이 맞는다. 나라의 손길이 고을에 닿게 만든 조치로 그 대에 적힌다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 고려를 세운 임금이 남긴 글을 표에 넣으며 그것이 누구의 것인지 본다. 甲은 신하가 지킬 것을 적은 글임을 확인해 첫 임금 줄에 옮겨 적는다. 남긴 임금을 확인한 자리라 뒤 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.
  2. 甲은 고려가 제 연호를 쓴 적이 있는지 묻는 손님에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 두 연호의 이름과 그때의 임금을 함께 적어 건네 준다. 연호를 세운 임금을 확인한 자리라 다른 임금의 일로는 서지 못한다.
  3. 甲은 과거제가 언제 처음 시행됐는지 연표에서 찾아 표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 건의한 사람과 그때의 임금을 나란히 적어 자료에 붙여 둔다. 처음 시행한 임금을 확인한 자리라 다른 대에 붙이면 어긋난다.
  4. 甲은 고려의 지방 조직을 그림으로 그리며 열두 고을이 어디였는지 지도에 찍는다. 甲은 지방관이 그때 처음 나갔다는 대목을 해설에 적어 넣는다. 열두 고을을 지도에서 확인한 자리라 그 임금의 일과 맞물린다.

  12목을 두고 지방관을 보낸 임금은 성종이므로, 정답은 4번이다.

• 12

  고려의 대외 관계 중 거란과 관련이 있는 사건으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 서희가 외교 담판을 벌여 강동 6주를 확보하였다.
  2. 2. 윤관이 동북 9성을 쌓고 군대를 주둔시켰다.
  3. 3. 개경이 함락되어 현종이 나주로 피란하였다.
  4. 4. 강감찬이 귀주에서 승리를 거두었다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 서희가 말로 담판해 강동 6주를 얻었다는 설명은 거란과의 일이 맞는다. 첫 침입 때의 일로 함께 적히는 대목이기 때문이다. 해당하지 않는다.
  2. 윤관이 동북 9성을 쌓고 군대를 둔 것은 거란이 아니라 여진을 막으려던 일이다. 상대한 나라가 달라 넷 가운데 이것만 어긋난다. 해당한다(정답).
  3. 개경이 무너져 현종이 나주로 피란했다는 설명도 거란과의 일이 맞는다. 두 번째 침입 때의 일로 전해지는 대목이기 때문이다. 해당하지 않는다.
  4. 강감찬이 귀주에서 이겼다는 설명도 거란과의 일이 맞는다. 세 번째 침입 때의 싸움으로 널리 알려져 있기 때문이다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 서북쪽 여섯 고을을 지도에 찍으며 그것을 언제 얻었는지 자료를 읽는다. 甲은 첫 침입 때 말로 얻은 것임을 확인해 자료의 차례를 적어 둔다. 첫 침입 때임을 확인한 자리라 그 나라와의 일에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 동북 9성을 자료에 넣으며 그것이 누구를 막으려던 것인지 찾아본다. 甲은 다른 나라를 상대한 것임을 알고 표의 줄을 갈라 옮겨 적는다. 상대한 나라가 다른 것을 확인한 자리라 아닌 것을 묻는 물음에 든다.
  3. 甲은 임금이 남쪽으로 피란한 길을 지도에 그려 손님이 따라 보게 만든다. 甲은 어디까지 내려갔는지 짚어 주며 그때의 형편을 짧게 풀어 준다. 두 번째 침입 때임을 확인한 자리라 그 나라와의 일에서 빠지지 않는다.
  4. 甲은 귀주 싸움을 다룬 자료를 만들며 그것이 몇 번째 침입 때였는지 확인한다. 甲은 마지막 침입 때임을 알고 앞선 두 번과 나란히 놓아 표를 채운다. 마지막 침입 때임을 확인한 자리라 그 나라와의 일에 그대로 든다.

  동북 9성은 거란이 아니라 여진을 막으려던 일이므로, 정답은 2번이다.

• 13

  조선시대 정치 기구에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 사헌부는 관리의 비리를 감찰하였다.
  2. 2. 삼사는 회계와 출납의 업무를 맡았다.
  3. 3. 한성부는 수도의 치안과 행정을 관장하였다.
  4. 4. 춘추관은 역사서의 편찬과 보관을 담당하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 사헌부가 관리의 비리를 살폈다는 설명은 맞는다. 잘못을 캐고 바로잡던 자리여서 조선의 중앙 기구 가운데 그 몫으로 그대로 든다. 옳다.
  2. 조선의 삼사는 사헌부와 사간원과 홍문관을 아울러 이르는 말로 언론을 맡았다. 회계와 출납을 맡은 삼사는 고려의 것이어서 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  3. 한성부가 서울의 치안과 행정을 맡았다는 설명도 맞는다. 도읍의 살림과 땅을 둘러싼 송사까지 함께 다루던 자리였기 때문이다. 옳다.
  4. 춘추관이 역사서를 엮고 보관했다는 설명도 맞는다. 사초를 모아 실록을 만들던 자리로 조선의 기구에 그대로 든다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 관리의 잘못을 살피던 자리가 어디였는지 묻는 손님에게 자료를 편다. 甲은 잘못을 캐고 바로잡던 기구의 이름을 짚어 주며 뜻을 풀어 준다. 살피던 자리를 확인한 것이라 조선의 기구에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 삼사라는 말이 나라마다 무엇을 가리켰는지 표로 만들어 갈라 적는다. 甲은 앞 나라 쪽은 돈을 다루고 조선 쪽은 말을 다뤘음을 확인한다. 나라별로 갈라 본 자리라 앞 나라의 뜻을 붙이면 하는 일이 뒤집힌다.
  3. 甲은 서울의 옛 관아 터를 답사에 넣으며 그곳이 무엇을 맡았는지 알아본다. 甲은 살림과 송사를 함께 다뤘다는 대목을 해설 자료에 적어 둔다. 맡은 일을 확인한 자리라 조선의 기구에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 실록을 보관하던 사고 터를 답사에 넣으며 그것을 어느 기구가 다뤘는지 본다. 甲은 사초를 모아 엮던 자리의 이름을 확인해 자료에 적어 둔다. 엮고 보관하던 자리를 확인한 것이라 조선의 기구에 그대로 든다.

  회계와 출납을 맡은 것은 조선의 삼사가 아니라 고려의 삼사이므로, 정답은 2번이다.

• 14

  조선시대 과거 제도에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 3년마다 정기적으로 실시하는 식년시가 있었다. ㄴ. 잡과는 역과, 의과, 음양과, 율과로 이루어졌다. ㄷ. 무과는 대과와 소과의 구별이 있었다. ㄹ. 생원ㆍ진사 시험 절차에는 초시, 복시, 전시가 있었다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄹ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 세 해마다 치르는 식년시가 있었다는 진술은 맞는다. 정해진 해에 여는 정기 시험으로 조선 내내 이어졌기 때문이다. 해당한다.
  2. 잡과가 역과와 의과와 음양과와 율과로 이루어졌다는 진술도 맞는다. 통역과 의술과 천문과 법률을 다루는 갈래였기 때문이다. 해당한다.
  3. 무과에는 문과와 달리 대과와 소과의 구별이 없었다. 나뉘어 있었다고 적은 대목이 실제와 어긋나 있다. 해당하지 않는다.
  4. 생원시와 진사시는 초시와 복시까지만 치렀고 전시는 없었다. 전시는 문과에서 임금 앞에 나아가 치르던 마지막 단계다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 조선의 시험이 몇 해마다 열렸는지 묻는 손님에게 연표를 펴 놓고 짚는다. 甲은 정해진 해에 여는 시험의 이름을 적어 주며 뜻을 풀어 준다. 정기 시험을 확인한 자리라 그 제도의 짜임에 그대로 들어간다.
  2. 甲은 통역관과 의원을 어떻게 뽑았는지 자료에서 찾아 표의 칸을 채워 넣는다. 甲은 네 갈래의 이름을 나란히 적어 손님이 견줄 수 있게 만든다. 네 갈래를 확인한 자리라 그 제도의 짜임에 그대로 들어간다.
  3. 甲은 무관을 뽑던 시험이 몇 단으로 나뉘었는지 묻는 학생에게 자료를 편다. 甲은 문관 쪽과 달리 나뉘어 있지 않은 것을 짚어 주며 표를 고친다. 나뉘어 있지 않음을 확인한 자리라 나뉘었다는 진술은 서지 못한다.
  4. 甲은 시험의 단계를 그림으로 그리며 어느 시험이 몇 단인지 갈라 적어 나간다. 甲은 마지막 단이 문과에만 있는 것을 확인해 그림을 고쳐 그린다. 마지막 단이 없음을 확인한 자리라 세 단이라는 진술은 서지 못한다.

  조선 과거 제도로 옳은 것은 ㄱ, ㄴ이므로 정답은 1번이다.

• 15

  조선 태종 대의 역사적 사실로 옳은 것은?

  1. 1. 동국문헌비고를 편찬하였다.
  2. 2. 칠정산 내외편을 편찬하였다.
  3. 3. 혼일강리역대국도지도를 제작하였다.
  4. 4. 기기도설을 참고하여 배다리를 제작하였다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 동국문헌비고를 엮은 것은 태종이 아니라 조선 후기 영조 때의 일이다. 나라의 여러 제도를 갈래별로 모아 정리한 책이어서 대가 다르다. 옳지 않다.
  2. 칠정산 내외편을 엮은 것은 태종이 아니라 세종 때의 일이다. 우리 하늘에 맞춰 셈한 역법서여서 임금의 대가 서로 다르다. 옳지 않다.
  3. 혼일강리역대국도지도를 만든 것은 태종 때의 일이 맞는다. 지금 남은 동아시아 세계지도 가운데 이른 시기의 것으로 꼽힌다. 옳다(정답).
  4. 기기도설을 참고해 배다리를 만든 것은 태종이 아니라 정조 때 정약용의 일이다. 대가 아주 떨어져 있어 설명이 서지 못한다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 나라의 제도를 갈래별로 모은 책이 언제 나왔는지 연표에서 찾아본다. 甲은 조선 후기의 임금 대임을 확인해 표의 시기 칸을 고쳐 적는다. 후기의 책을 확인한 자리라 앞 시기의 임금에게 붙이면 대가 어긋난다.
  2. 甲은 옛 역법을 다룬 전시에서 그 책이 무엇을 셈했는지 학예사에게 묻는다. 甲은 우리 하늘에 맞춘 것이라는 답을 받아 그 임금 줄에 적어 둔다. 셈한 바와 대를 확인한 자리라 앞 임금의 일로는 서지 못한다.
  3. 甲은 옛 세계지도를 자료에 넣으며 그것이 언제 그려졌는지 찾아 적어 둔다. 甲은 조선이 선 지 얼마 안 된 때임을 확인해 해설에 넣어 놓는다. 그려진 때를 확인한 자리라 그 임금의 대와 그대로 맞아떨어진다.
  4. 甲은 한강에 놓였던 배다리를 다룬 자료를 만들며 그것을 누가 설계했는지 본다. 甲은 조선 후기의 학자임을 알고 표의 임금 칸을 고쳐 적어 둔다. 설계한 이를 확인한 자리라 앞 시기의 임금과는 대가 아주 멀어진다.

  혼일강리역대국도지도는 태종 때 만들어졌으므로, 정답은 3번이다.

• 16

  다음에서 설명하는 작품은? ○ 세종 대에 한글로 지어 간행하였다. ○ 조선 왕조의 창업을 송영한 노래로 125장에 이르는 서사시이다.

  1. 1. 동문선
  2. 2. 용비어천가
  3. 3. 동명왕편
  4. 4. 월인천강지곡

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 동문선은 성종 때 우리 글을 모아 엮은 시문집이다. 한글로 지은 노래가 아니어서 설명 두 줄과 함께 어긋나 있다. 해당하지 않는다.
  2. 용비어천가는 세종 때 한글로 지어 펴낸 125장의 서사시로 조선 왕조의 창업을 기린 노래다. 설명 두 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  3. 동명왕편은 고려 이규보가 한문으로 지은 서사시다. 고구려 시조를 노래한 글이어서 나라와 글자가 함께 어긋난다. 해당하지 않는다.
  4. 월인천강지곡은 세종 때 한글로 지은 것이 맞으나 부처의 공덕을 기린 노래다. 왕조의 창업을 기린 노래와는 담은 바가 다르다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 조선 앞머리의 시문집을 표에 넣으며 그것이 무슨 글자로 엮였는지 본다. 甲은 한문으로 된 것을 확인해 한글 노래들과 갈라 적어 둔다. 글자를 갈라 본 자리라 한글로 지은 노래와는 담긴 것이 다르다.
  2. 甲은 그 노래가 몇 장인지 묻는 손님에게 자료를 찾아 숫자를 적어 보인다. 甲은 왕조의 내력을 기린 노래임을 짚어 주며 첫 장을 읽어 준다. 장수와 담은 바를 함께 확인한 자리라 설명 두 줄이 그대로 붙는다.
  3. 甲은 고구려 시조를 노래한 글이 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 펴 보인다. 甲은 고려 사람이 한문으로 지은 것임을 짚어 주며 표를 갈라 적게 한다. 나라와 글자를 확인한 자리라 조선의 한글 노래와는 서로 다르다.
  4. 甲은 같은 임금 때 나온 한글 노래를 표에 나란히 넣으며 담은 바를 갈라 적는다. 甲은 부처를 기린 쪽과 왕조를 기린 쪽을 두 줄로 나누어 둔다. 담은 바를 갈라 본 자리라 기린 대상이 다르면 노래가 갈린다.

  세종 때 한글로 지은 125장의 서사시는 용비어천가이므로, 정답은 2번이다.

• 17

  조선 전기에 편찬된 서적으로 옳은 것은?

  1. 1. 임원경제지
  2. 2. 청장관전서
  3. 3. 동국여지승람
  4. 4. 오주연문장전산고

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 임원경제지는 조선 후기 서유구가 엮은 백과사전식 농서다. 조선 전기의 책을 묻는 물음과는 시기가 서로 달라 맞지 않는다. 옳지 않다.
  2. 청장관전서는 조선 후기 이덕무가 남긴 글을 모아 엮은 책이다. 조선 전기의 책과는 나온 때가 두어 세기 떨어져 있다. 옳지 않다.
  3. 동국여지승람은 조선 전기 성종 때 엮은 지리서다. 고을마다 형편과 인물과 이야기를 함께 담은 책이어서 시기가 맞는다. 옳다(정답).
  4. 오주연문장전산고는 조선 후기 이규경이 엮은 백과사전식 저술이다. 조선 전기의 책을 묻는 물음과는 시기가 서로 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 옛 농서를 표로 정리하며 지은 이와 나온 때를 나란히 적어 나간다. 甲은 그 책이 뒤 시기의 것임을 확인해 앞 시기 줄에서 빼어 둔다. 뒤 시기의 책을 확인한 자리라 앞 시기를 묻는 물음에는 들지 않는다.
  2. 甲은 한 사람이 남긴 글을 모두 모은 책을 자료에 넣으며 그 시대를 확인한다. 甲은 두어 세기 뒤의 것임을 알고 다른 후기 책과 한 줄에 묶는다. 두어 세기 뒤임을 확인한 자리라 앞 시기의 책으로는 서지 못한다.
  3. 甲은 고을마다 무엇이 있었는지 적힌 옛 지리서를 답사 자료에 넣어 본다. 甲은 성종 때 엮인 것을 확인해 해설의 첫 줄에 시기를 적어 둔다. 엮인 때를 확인한 자리라 앞 시기의 책에 그대로 들어간다.
  4. 甲은 백과사전식으로 엮은 책들을 표에 모으며 나온 차례대로 줄을 세워 본다. 甲은 그 책이 맨 뒤쪽에 놓이는 것을 보고 시기 칸을 채워 넣는다. 맨 뒤쪽에 놓인 것을 확인한 자리라 앞 시기의 책과는 갈린다.

  동국여지승람은 조선 전기 성종 때 엮였으므로, 정답은 3번이다.

• 18

  조선 후기 경제상에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ㄱ. 광산 전문 경영인 덕대가 등장하였다. ㄴ. 담배, 인삼 등 상품 작물을 재배하여 높은 수익을 올렸다. ㄷ. 해동통보와 활구를 주조하여 화폐로 유통하였다. ㄹ. 농사직설과 금양잡록 간행을 통해 농업 기술을 정리하였다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄹ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 광산을 맡아 꾸리던 덕대가 나타났다는 진술은 조선 후기의 일이 맞는다. 물주에게 돈을 대받아 일꾼을 부리던 경영인이었기 때문이다. 해당한다.
  2. 담배와 인삼 같은 상품 작물을 길러 큰 이문을 남겼다는 진술도 맞는다. 팔려고 기르는 작물이 늘어난 것이 이 시기의 변화다. 해당한다.
  3. 해동통보와 활구를 만들어 돈으로 쓴 것은 조선 후기가 아니라 고려의 일이다. 시대를 뒤로 옮겨 적어 놓아 진술이 어긋난다. 해당하지 않는다.
  4. 농사직설과 금양잡록으로 농사 기술을 정리한 것은 조선 전기의 일이다. 후기의 경제상을 묻는 물음과는 시기가 서로 어긋난다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 옛 광산 터를 답사에 넣으며 그곳을 누가 꾸렸는지 자료에서 찾아 읽는다. 甲은 돈을 대는 이와 일을 맡는 이가 달랐다는 대목을 적어 둔다. 맡아 꾸리던 이를 확인한 자리라 그 시기의 경제상과 맞물린다.
  2. 甲은 담배와 인삼을 기르던 고장을 지도에 찍으며 언제부터인지 알아본다. 甲은 팔려고 기른 작물이 늘어난 흐름을 표로 만들어 자료에 붙인다. 팔려고 기른 흐름을 확인한 자리라 그 시기의 변화와 맞물린다.
  3. 甲은 옛 돈을 다룬 전시에서 어느 것이 언제 쓰였는지 학예사에게 물어 적는다. 甲은 그 두 돈이 앞 나라의 것임을 확인해 연표의 줄을 위로 옮긴다. 앞 나라의 돈을 확인한 자리라 뒤 시기에 붙이면 때가 어긋난다.
  4. 甲은 우리 땅에 맞는 농법을 적은 책이 언제 나왔는지 자료에서 찾아본다. 甲은 조선 앞머리의 것임을 알고 후기 표에서 그 줄을 빼어 둔다. 앞머리의 책을 확인한 자리라 뒤 시기의 경제상으로는 서지 못한다.

  조선 후기 경제상으로 옳은 것은 ㄱ, ㄴ이므로 정답은 1번이다.

• 19

  조선시대 서원에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 향음주례를 행하였다.
  2. 2. 주세붕이 세운 백운동 서원이 시초이다.
  3. 3. 입학 자격은 생원시와 진사시 합격자를 대상으로 하였다.
  4. 4. 사액서원은 국가로부터 서적, 노비, 토지 등을 지급받았다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 서원에서 향음주례를 행했다는 설명은 맞는다. 고을의 어른을 모시고 술과 예를 나누던 자리가 서원에서 열렸기 때문이다. 옳다.
  2. 주세붕이 세운 백운동 서원이 시초라는 설명도 맞는다. 안향을 기려 세운 곳으로 뒤에 사액을 받아 소수서원이 되었다. 옳다.
  3. 생원시와 진사시 합격자만 들어갈 수 있던 곳은 서원이 아니라 성균관이다. 서원은 그런 자격을 두지 않아 설명이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 사액서원이 나라에서 서적과 노비와 토지를 받았다는 설명도 맞는다. 임금이 현판을 내리며 함께 딸려 준 것들이기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 서원 답사에서 마당의 큰 마루가 무엇에 쓰였는지 손님에게 풀어 준다. 甲은 어른을 모시고 예를 나누던 자리였다는 대목을 짚어 준다. 마루의 쓰임을 확인한 자리라 서원에서 하던 일과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 영주 답사에 그 서원을 넣으며 누가 무엇을 기려 세웠는지 확인해 본다. 甲은 처음 세워진 곳이라는 대목을 해설의 첫 마디로 삼아 적어 둔다. 세운 이와 기린 이를 확인한 자리라 서원의 내력과 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 서원에 누가 들어갈 수 있었는지 묻는 학생에게 자료를 찾아 답해 준다. 甲은 시험 합격을 요구한 곳은 도읍의 학교임을 짚어 주며 갈라 적는다. 들어갈 자격을 갈라 본 자리라 도읍의 학교 것을 붙이면 어긋난다.
  4. 甲은 임금이 현판을 내린 서원이 무엇을 함께 받았는지 자료에서 찾아본다. 甲은 책과 사람과 땅이 딸려 왔다는 대목을 표로 만들어 붙여 둔다. 함께 받은 것을 확인한 자리라 서원의 내력과 그대로 맞물린다.

  생원·진사 합격자만 들어갈 수 있었던 곳은 서원이 아니라 성균관이므로, 정답은 3번이다.

• 20

  조선 후기 사회상에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 대동법 실시로 공인층이 형성되었다.
  2. 2. 생활 공간을 장식하는 민화가 유행하였다.
  3. 3. 공명첩, 납속책 등으로 신분제가 동요되었다.
  4. 4. 자동시보장치가 된 물시계로 자격루를 제작하였다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 대동법이 시행되면서 공인이라는 무리가 생겼다는 설명은 조선 후기의 일이 맞는다. 나라가 쓸 물건을 대신 사들이던 상인들이다. 옳다.
  2. 생활 공간을 꾸미던 민화가 널리 퍼졌다는 설명도 조선 후기의 일이 맞는다. 이름을 남기지 않은 이들이 그린 그림이 많았기 때문이다. 옳다.
  3. 공명첩과 납속책으로 신분제가 흔들렸다는 설명도 조선 후기의 일이 맞는다. 돈이나 곡식을 내고 신분을 사는 길이 열렸기 때문이다. 옳다.
  4. 자격루라는 물시계를 만든 것은 조선 후기가 아니라 세종 때의 일이다. 시대를 두어 세기 뒤로 옮겨 적어 놓아 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲은 공물을 쌀로 바꾼 뒤 누가 물건을 대었는지 자료에서 찾아 적어 넣는다. 甲은 나라를 대신해 사들이던 상인 무리가 생겼다는 대목을 적는다. 새로 생긴 무리를 확인한 자리라 그 시기의 모습과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 민화 전시를 답사에 넣으며 누가 그런 그림을 그렸는지 학예사에게 묻는다. 甲은 이름을 남기지 않은 이가 많다는 답을 듣고 자료에 적어 둔다. 그린 이를 확인한 자리라 그 시기의 모습과 그대로 맞물린다.
  3. 甲은 곡식을 내고 신분을 얻던 문서를 자료에 넣으며 언제 것인지 확인한다. 甲은 신분의 벽이 흔들린 흐름을 표로 만들어 손님에게 보인다. 흔들린 흐름을 확인한 자리라 그 시기의 모습과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 물시계를 다룬 전시를 답사에 넣으며 그것이 언제 만들어졌는지 찾는다. 甲은 두어 세기 앞선 임금의 대임을 알고 표의 시기 칸을 고친다. 두어 세기 앞선 것을 확인한 자리라 뒤 시기에 붙이면 어긋난다.

  자격루는 조선 후기가 아니라 세종 때 만들어졌으므로, 정답은 4번이다.

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• 21

  다음 내용과 관련된 인물은? ○ 도교 기관인 소격서를 폐지하였다. ○ 경연과 언론 활동의 활성화를 주장하였다. ○ 현량과를 실시하여 사림 세력을 등용하였다.

  1. 1. 길재
  2. 2. 김종직
  3. 3. 조광조
  4. 4. 송시열

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 길재는 고려가 저물 무렵의 학자로 벼슬을 마다하고 후학을 기른 이다. 소격서를 없애고 현량과를 편 이와는 시대와 자취가 다르다. 해당하지 않는다.
  2. 김종직은 성종 때 사림을 이끈 학자로 조의제문을 남긴 이다. 세 가지 일을 함께 편 이와는 사람과 자취가 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  3. 조광조는 도교 기관인 소격서를 없애고 경연과 언론을 넓히자 했으며 현량과로 사림을 등용했다. 설명 세 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  4. 송시열은 조선 후기의 학자로 북벌을 내세운 이다. 시대가 한참 뒤여서 설명이 든 세 가지 일과는 이어지지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 고려가 저물 무렵의 학자를 표에 넣으며 그가 무엇을 했는지 찾아 적는다. 甲은 벼슬을 마다하고 후학을 길렀다는 대목을 그 줄에 적어 둔다. 걸어온 자리를 확인한 것이라 세 가지 일을 편 이와는 시대가 다르다.
  2. 甲은 사림을 이끈 학자가 남긴 글이 무엇인지 묻는 학생에게 자료를 편다. 甲은 그 글이 뒤에 어떤 일을 불렀는지 짚어 주며 표를 채우게 한다. 남긴 글을 확인한 자리라 세 가지 일을 편 이와는 자취가 갈린다.
  3. 甲은 도교 기관이 언제 없어졌는지 자료에서 찾아 답사 자료에 적어 넣는다. 甲은 그 일을 밀고 나간 이의 다른 개혁까지 함께 묶어 표로 만든다. 세 가지 일을 한 줄로 묶어 본 자리라 설명 세 줄이 그대로 붙는다.
  4. 甲은 북벌을 내세운 학자를 표에 넣으며 그가 언제 사람인지 연표에서 본다. 甲은 한참 뒤의 사람임을 확인해 앞 시기 줄에서 빼어 옮겨 적는다. 한참 뒤의 사람을 확인한 자리라 앞 시기의 일과는 이어지지 않는다.

  소격서를 없애고 현량과를 실시한 이는 조광조이므로, 정답은 3번이다.

• 22

  조선시대 균역법을 시행한 국왕은?

  1. 1. 태종
  2. 2. 숙종
  3. 3. 영조
  4. 4. 정조

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 태종은 조선 앞머리에 왕권을 다지고 호패법을 편 임금이다. 군포를 절반으로 줄인 제도를 편 임금과는 대가 아주 떨어져 있다. 옳지 않다.
  2. 숙종은 대동법을 전국으로 넓히고 백두산 정계비를 세운 임금이다. 군포를 절반으로 줄인 제도를 편 임금과는 대가 서로 다르다. 옳지 않다.
  3. 영조가 균역법을 시행해 군포를 한 해 두 필에서 한 필로 줄였다는 것이 맞는다. 모자란 몫은 다른 세로 메우게 한 제도였다. 옳다(정답).
  4. 정조는 규장각을 세우고 초계문신제도를 둔 임금이다. 군포를 줄인 제도를 편 임금의 다음 대여서 임금이 서로 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 조선 앞머리의 제도를 표로 정리하며 어느 임금이 무엇을 했는지 갈라 적는다. 甲은 사람마다 패를 차게 한 조치를 그 임금 줄에 옮겨 적는다. 앞머리의 조치를 확인한 자리라 뒤 임금의 제도와는 대가 멀어진다.
  2. 甲은 공물을 쌀로 바꾼 제도가 언제 전국으로 퍼졌는지 연표에서 찾아본다. 甲은 그 임금의 다른 일까지 표에 채워 넣어 견줄 수 있게 만든다. 넓힌 임금을 확인한 자리라 군포를 줄인 임금과는 대가 서로 다르다.
  3. 甲은 짐이 갑자기 가벼워진 해가 언제인지 궁금해 해마다의 부담을 꺾은선으로 그린다. 甲은 선이 뚝 떨어지는 자리에 그때 임금의 이름을 나란히 써 넣는다. 선이 떨어지는 자리를 그려 본 셈이라 그 대의 일로 그대로 붙는다.
  4. 甲은 규장각 터를 답사에 넣으며 그것을 세운 임금이 누구인지 확인해 적는다. 甲은 앞 임금의 다음 대임을 알고 두 임금을 갈라 표에 적어 둔다. 다음 대의 임금을 확인한 자리라 군포를 줄인 임금과는 서로 다르다.

  균역법을 시행한 임금은 영조이므로, 정답은 3번이다.

• 23

  흥선 대원군이 시행한 정책으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 환곡의 폐단을 막기 위해 사창제를 실시하였다.
  2. 2. 혜상공국을 혁파하고 지조법을 개혁하였다.
  3. 3. 대전회통을 편찬하여 통치 규범을 정비하였다.
  4. 4. 양반에게도 군포를 징수하는 호포제를 실시하였다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 환곡의 폐단을 막으려고 사창제를 편 것은 흥선 대원군의 정책이 맞는다. 마을에서 곡식을 꾸어 주고 되받게 바꾼 조치이기 때문이다. 옳다.
  2. 혜상공국을 없애고 지조법을 고치자고 한 것은 흥선 대원군이 아니라 갑신정변의 정강에 든 대목이다. 사람과 때가 함께 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  3. 대전회통을 엮어 통치의 규범을 다시 세운 것도 그의 정책이 맞는다. 조선의 마지막 법전으로 그때 나온 책이기 때문이다. 옳다.
  4. 양반에게도 군포를 물리는 호포제를 편 것도 그의 정책이 맞는다. 상민에게만 지우던 부담을 집집마다 나누려던 조치이기 때문이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 곡식을 꾸어 주던 방식이 어떻게 바뀌었는지 자료에서 찾아 표에 적는다. 甲은 마을에서 스스로 꾸리게 바뀐 때를 확인해 그 줄에 넣어 둔다. 바뀐 방식을 확인한 자리라 그가 편 정책과 그대로 맞물린다.
  2. 甲은 정변 때 내건 정강이 무엇이었는지 자료에서 찾아 조목을 적어 나간다. 甲은 상인 단체를 없애자던 조목을 보고 그 줄을 정변 쪽으로 옮긴다. 정변의 정강을 확인한 자리라 다른 사람에게 붙이면 때가 어긋난다.
  3. 甲은 조선의 마지막 법전이 언제 나왔는지 연표에서 찾아 표의 칸을 채운다. 甲은 그것을 엮게 한 이의 다른 정책과 한 줄에 묶어 정리해 둔다. 엮은 때를 확인한 자리라 그가 편 정책과 그대로 맞물린다.
  4. 甲은 군포를 누가 냈는지 시기별로 갈라 표를 만들며 칸을 채워 나간다. 甲은 집집마다 물리게 바뀐 때를 확인해 그 줄에 옮겨 적어 둔다. 바뀐 때를 확인한 자리라 그가 편 정책과 그대로 맞물린다.

  혜상공국 혁파와 지조법 개혁은 갑신정변의 정강이므로, 정답은 2번이다.

• 24

  다음에서 설명하는 단체는? ○ 비밀 결사 단체이다. ○ 태극서관을 설립하여 출판 활동을 하였다. ○ 평양에 대성학교, 정주에 오산학교를 세워 인재를 양성하였다.

  1. 1. 신간회
  2. 2. 신민회
  3. 3. 대한자강회
  4. 4. 헌정연구회

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 신간회는 비밀 결사가 아니라 드러내 놓고 활동한 단체다. 광주 학생 항일 운동에 조사단을 보낸 곳이어서 설명과 맞지 않는다. 해당하지 않는다.
  2. 신민회는 비밀 결사로 태극서관을 세워 책을 펴내고 평양의 대성학교와 정주의 오산학교를 세웠다. 설명 세 줄이 그대로 붙는다. 해당한다(정답).
  3. 대한자강회는 드러내 놓고 활동하며 고종 퇴위에 반대하다 해산된 단체다. 비밀 결사를 이르는 설명과는 성격이 서로 다르다. 해당하지 않는다.
  4. 헌정연구회는 입헌 정치를 세우자고 주장하던 단체다. 학교를 세워 인재를 기른 단체와는 한 일이 서로 달라 맞지 않는다. 해당하지 않는다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 광주 학생 운동을 다룬 자료를 만들며 어느 단체가 조사단을 보냈는지 찾는다. 甲은 드러내 놓고 움직인 단체임을 확인해 표의 성격 칸을 채운다. 드러낸 활동을 확인한 자리라 숨어서 움직인 단체와는 성격이 다르다.
  2. 甲은 평양과 정주의 옛 학교 터를 답사에 넣으며 그것을 누가 세웠는지 본다. 甲은 책을 펴내던 곳까지 같은 단체가 세운 것을 확인해 적어 둔다. 학교와 서관을 함께 확인한 자리라 설명 세 줄이 그대로 다 붙는다.
  3. 甲은 고종 퇴위에 반대하다 흩어진 단체가 무엇인지 묻는 학생에게 답한다. 甲은 숨어서 움직인 곳이 아님을 짚어 주며 표를 갈라 적게 도와준다. 활동 방식을 갈라 본 자리라 비밀 결사를 이르는 설명과는 다르다.
  4. 甲은 입헌 정치를 내세운 단체를 표에 넣으며 그들이 무엇을 했는지 적는다. 甲은 학교를 세운 대목이 없는 것을 보고 다른 줄과 갈라 정리한다. 한 일을 갈라 본 자리라 학교를 세운 단체와는 걸어온 자리가 다르다.

  태극서관과 대성학교와 오산학교를 세운 비밀 결사는 신민회이므로, 정답은 2번이다.

• 25

  다음 사건을 발생시기가 앞선 순으로 옳게 나열한 것은? ㄱ. 5ㆍ18 민주화 운동 ㄴ. 남북한 유엔 동시 가입 ㄷ. 6월 민주 항쟁 ㄹ. 6ㆍ15 남북 공동 선언

  1. 1. ㄱ → ㄴ → ㄹ → ㄷ
  2. 2. ㄱ → ㄷ → ㄴ → ㄹ
  3. 3. ㄴ → ㄱ → ㄷ → ㄹ
  4. 4. ㄴ → ㄱ → ㄹ → ㄷ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 민주화 운동을 맨 앞에 둔 것은 맞으나 유엔 가입을 두 번째에 놓았다. 6월 항쟁이 그보다 앞서므로 뒤의 세 자리가 흐트러진다. 옳지 않다.
  2. 5·18 민주화 운동이 1980년, 6월 민주 항쟁이 1987년, 남북한 유엔 동시 가입이 1991년, 6·15 남북 공동 선언이 2000년이다. 차례가 맞는다. 옳다(정답).
  3. 유엔 가입을 맨 앞에 두고 민주화 운동을 두 번째에 놓은 차례다. 민주화 운동이 십 년 넘게 앞서므로 앞의 두 자리가 뒤집혀 있다. 옳지 않다.
  4. 유엔 가입을 맨 앞에 두고 6월 항쟁을 맨 뒤로 보낸 차례다. 항쟁이 가입보다 앞서므로 앞뒤가 통째로 흐트러져 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲은 현대사 연표를 만들며 네 가지에 해를 하나씩 적어 두고 순서를 살펴본다. 甲은 두 번째 칸에 항쟁이 와야 함을 보고 초고의 줄을 고쳐 둔다. 두 번째에 올 것을 확인한 자리라 다른 것을 끼우면 뒤가 흐트러진다.
  2. 甲은 네 가지를 해가 작은 것부터 차례로 늘어놓아 표의 칸을 채워 나간다. 甲은 1980년에서 2000년까지 스무 해에 고르게 놓이는 것을 본다. 해로 줄을 세운 자리라 네 가지 차례가 그대로 맞아떨어진다.
  3. 甲은 민주화 운동과 유엔 가입 가운데 어느 것이 앞인지 묻는 학생에게 답한다. 甲은 십 년 넘게 차이가 나는 것을 짚어 주며 두 칸을 바꾸게 한다. 십 년 넘는 차이를 짚은 자리라 앞의 두 자리를 뒤집으면 어긋난다.
  4. 甲은 6월 항쟁이 언제였는지 자료에서 찾아 연표의 가운데쯤에 찍어 둔다. 甲은 유엔 가입보다 앞서는 것을 확인해 맨 뒤로 보낸 초고를 고친다. 앞서는 것을 확인한 자리라 맨 뒤로 보내면 앞뒤가 통째로 흐트러진다.

  5·18·6월 항쟁·유엔 동시 가입·6·15의 차례이므로, 정답은 2번이다.