한국어교육능력검정시험 20회 한국어학 기출문제 해설·정답

한국어교육능력검정시험 20회 한국어학 기출문제 해설

총 60문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 60문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 11문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 60문항입니다.

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한국어에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 관계대명사와 접속사가 있다.
2. 문법 범주로서의 성(性)이 있다.
3. 문법 요소들은 단어 앞에 결합한다.
4. 수식어는 수식을 받는 말의 앞에 온다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

한국어에는 앞말을 되받아 절을 잇는 관계대명사가 없고 절과 절은 어미로 이어지므로 접속사도 따로 두지 않으니, 이 설명은 옳지 않다.
한국어에는 낱말마다 남성이나 여성으로 갈려 뒤따르는 말의 꼴까지 바꾸어 놓는 문법적 성이 아예 없으므로, 이 설명은 옳지 않다.
한국어의 조사와 어미는 하나같이 낱말 뒤에 붙어 자리와 뜻을 나타내므로 앞에 붙는다는 말은 거꾸로이니, 이 설명은 옳지 않다.
한국어에서 꾸미는 말은 반드시 꾸밈을 받는 말보다 앞에 놓이고 뒤로 옮기면 문장이 통째로 무너지므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 우리말 문장을 관계대명사가 있는 말로 옮겨 보게 했다. 옮긴 문장에서는 절이 뒤로 붙는데 우리말에서는 앞에 붙는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 두 언어의 짜임을 나란히 그려 보였다.
甲은 명사마다 성이 갈리는 언어의 문장을 보이고 우리말에도 그런 것이 있는지 찾아보게 했다. 아무리 찾아도 없다는 답이 모였다. 甲은 우리말에 없는 문법 범주를 따로 적어 두게 했다.
甲은 조사와 어미를 붙일 자리에 표시를 하게 했다. 하나같이 낱말 뒤쪽에 표가 붙는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 앞에 붙는 말과 뒤에 붙는 말을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 꾸미는 말을 뒤로 옮겨 문장을 다시 써 보라고 시켰다. 어디로 옮겨도 말이 되지 않는다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 자리를 옮길 수 없는 성분을 따로 모아 목록으로 만들었다.

한국어는 꾸미는 말이 반드시 꾸밈을 받는 말 앞에 온다. 관계대명사와 접속사가 없고 문법적 성도 없으며 문법 요소는 낱말 뒤에 붙는다. 정답은 4번이다.

중세 한국어에 관한 설명으로 옳은 것은 몇 개인가?

○ ‘ㅸ, ㅿ’이 자음으로 존재했다. ○ 성조를 음운으로 가지고 있었다. ○ 종성에 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅇ, ㅈ’의 8개 자음이 올 수 있었다. ○ 한글이 창제된 시기를 경계로 하여 중세 한국어와 근대 한국어로 구분한다.

1. 1개
2. 2개
3. 3개
4. 4개

정답 2번

🔍 보기별 해설

맞는 것은 순경음과 반치음이 있던 것과 성조가 음운이던 것 둘뿐이어서 하나로 세면 하나가 모자라니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
순경음과 반치음이 자음으로 있던 것과 성조를 음운으로 지녔던 것 둘이 맞고 나머지 둘은 어긋나므로, 개수가 맞는 것에 해당한다(정답).
종성에 오는 여덟 자에는 ㅈ이 아니라 ㅅ이 들어가므로 그 항목까지 맞는 것으로 세면 하나가 넘치니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
중세와 근대를 가르는 자리는 한글 창제가 아니라 임진왜란 무렵이므로 넷을 다 맞는 것으로 세면 둘이나 넘치니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 오늘날 쓰지 않는 옛 자음을 모아 오게 하고 어느 문헌에 나오는지 적게 했다. 순경음과 반치음이 나란히 걷혀 왔다. 甲은 사라진 글자를 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 방점이 찍힌 옛 문헌을 보이고 점 수에 따라 소리를 달리 내 보게 했다. 점이 뜻까지 가른다는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 높낮이가 음운 노릇을 하던 때를 연표에 표시했다.
甲은 종성에 올 수 있는 여덟 자를 아무것도 보지 말고 외워 적게 했다. ㅈ을 적은 학습자가 여럿 나와 손이 갈렸다. 甲은 여덟 자를 크게 적어 벽에 붙여 두고 날마다 소리 내어 읽게 했다.
甲은 국어사의 시대를 가르는 자리가 어디인지 찾아보게 했다. 한글 창제가 아니라 임진왜란 무렵이라는 답이 나왔다. 甲은 시대 구분의 잣대를 연표에 선으로 그어 표시하게 했다.

순경음과 반치음이 자음으로 있던 것과 성조가 음운이던 것은 맞다. 종성 여덟 자에는 ㅈ이 아니라 ㅅ이 들고 중세와 근대를 가르는 자리는 한글 창제가 아니라 임진왜란 무렵이다. 정답은 2번이다.

이형태가 교체될 때, 그러한 교체가 일어나지 않는다면 한국어의 음운 제약을 어기는 결과가 초래되는 것은?

1. 입다, 입는
2. 묻다(問), 물어서
3. 사과가, 귤이
4. 먹어라, 오너라

정답 1번

🔍 보기별 해설

입는은 앞 받침이 뒤의 콧소리를 닮아 반드시 콧소리로 바뀌어야 하고 그러지 않으면 우리말에서 낼 수 없는 소리가 되므로, 이 예에 해당한다(정답).
묻다가 물어서로 바뀌는 것은 낱말마다 다르게 나타나는 일이어서 바꾸지 않아도 소리는 얼마든지 낼 수 있으므로, 이 예에 해당하지 않는다.
사과가와 귤이에서 이와 가가 갈리는 것은 앞말이 모음으로 끝나느냐에 따른 것일 뿐 바꾸지 않아도 소리는 나므로, 이 예에 해당하지 않는다.
먹어라와 오너라에서 어미가 갈리는 것은 붙는 용언에 따라 정해지는 일이어서 소리의 규칙과는 상관이 없으므로, 이 예에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 입는을 받침 그대로 이브는처럼 내 보라고 시켰다. 아무리 애를 써도 그렇게는 나지 않는다는 반응이 나왔다. 甲은 달리 낼 수 없으면 반드시 일어나는 교체라는 잣대를 알려 주었다.
甲은 묻다처럼 받침이 바뀌는 용언과 바뀌지 않는 용언을 갈라 적게 했다. 같은 받침인데 갈리는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 낱말마다 외워야 하는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 사과이와 귤가로 바꿔 읽어 보게 하고 소리가 나는지 물었다. 어색하기는 해도 소리는 그대로 난다는 답이 모였다. 甲은 소리가 나는지로 두 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 오다에 어라를 붙여 문장을 만들어 보게 했다. 오어라는 아무도 쓰지 않고 오너라만 쓴다는 답이 모였다. 甲은 용언에 따라 어미가 정해지는 자리를 목록으로 만들어 나눠 주었다.

입는이 임는으로 나는 것은 그렇게 바뀌지 않으면 우리말 소리의 규칙을 어기게 되는 자리다. 묻다와 물어서, 이와 가, 어라와 너라는 그러지 않아도 소리가 난다. 정답은 1번이다.

언어 단위에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘강’의 ‘ㄱ’은 음소이다.
2. ‘집에서’의 ‘에서’는 어절이다.
3. ‘헛기침’의 ‘헛’은 형태소이다.
4. ‘나는 민수가 빌려준 옷을 돌려줬다.’의 ‘민수가 빌려준’은 절이다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

강에 든 ㄱ은 더 이상 쪼갤 수 없으면서 다른 소리로 바꾸면 낱말의 뜻까지 함께 달라지는 자리에 놓여 있으므로, 이 설명은 옳다.
어절은 띄어 쓰는 덩어리를 가리키므로 집에서 전체가 한 어절이고 에서는 그 안에 든 조각일 뿐이니, 이 설명은 옳지 않다(정답).
헛기침의 헛은 헛수고와 헛걸음에도 붙어 보람이 없다는 뜻을 더하면서 그 자체는 더 쪼개지지 않는 조각이므로, 이 설명은 옳다.
민수가 빌려준은 민수가라는 주어와 빌려준이라는 서술어를 함께 갖춘 채로 뒤에 오는 옷이라는 명사를 꾸미고 있으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 강에서 ㄱ만 다른 소리로 하나씩 갈아 보게 했다. 갈아 끼울 때마다 낱말의 뜻이 통째로 달라지는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 갈아 보아 음소를 가려내는 방법을 알려 주었다.
甲은 집에서를 띄어쓰기대로 잘라 보게 했다. 아무리 잘라 보아도 한 덩어리라는 것을 확인하자 어절의 잣대가 잡혔다. 甲은 띄어쓰기로 세는 단위를 따로 적어 벽에 붙여 두었다.
甲은 헛이 붙은 낱말을 아는 대로 모아 오게 했다. 헛수고와 헛걸음이 줄줄이 걷혀 오면서 붙는 뜻이 같다는 것이 드러났다. 甲은 뜻을 더하는 접두사를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 민수가 빌려준에서 주어와 서술어를 각각 찾아 서로 다른 색으로 표시하게 했다. 두 가지가 다 들어 있었다. 甲은 절과 구를 가르는 잣대를 이 예로 그 자리에서 굳혔다.

어절은 띄어 쓰는 덩어리를 가리키므로 집에서 전체가 한 어절이고 에서는 그 안에 든 조각이다. 강의 ㄱ이 음소인 것과 헛이 형태소인 것, 민수가 빌려준이 절인 것은 맞다. 정답은 2번이다.

현대 한국어의 음절 구조에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 연구개 비음 ‘ㅇ’은 초성에 올 수 없다.
2. 한 형태소에서는 이중모음 ‘ㅢ’ 아래 종성에 자음이 올 수 없다.
3. 한 음절의 초성에서 소리 날 수 있는 자음의 최대 개수는 1개이다.
4. 두 음절의 중성과 중성 사이에서 소리 날 수 있는 자음의 최대 개수는 3개이다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

여린입천장에서 나는 콧소리는 오직 받침 자리에서만 나고 낱말의 첫머리에서는 소리가 없는 자리 표시로만 적히므로, 이 설명은 옳다.
한 형태소 안에서 이중모음 ㅢ 아래에는 받침이 오지 못해 그런 짜임으로 된 낱말을 어디에서도 찾을 수 없으므로, 이 설명은 옳다.
한국어는 낱말의 첫머리에 자음을 둘 이상 이어 낼 수 없어 첫소리에서 실제로 나는 자음은 언제나 하나뿐이므로, 이 설명은 옳다.
두 음절 사이에는 앞 음절의 받침 하나와 뒤 음절의 첫소리 하나만 소리 나 자음은 최대 두 개이므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 여린입천장 콧소리가 든 낱말을 첫머리와 받침으로 갈라 모아 오게 했다. 첫머리 쪽은 한 낱말도 걷히지 않았다. 甲은 자리에 따라 못 오는 소리를 표에 표시해 두게 했다.
甲은 ㅢ 아래에 받침이 붙은 낱말을 찾아 오라는 과제를 냈다. 다음 시간까지 아무도 한 낱말도 찾아오지 못했다. 甲은 그런 짜임이 없는 까닭을 소리의 제약으로 풀어 주었다.
甲은 첫머리에 자음을 둘 이어 내 보게 했다. 아무리 애써도 사이에 모음이 저절로 끼어든다는 것을 다들 느꼈다. 甲은 다른 말과 견주며 우리말 초성의 제약을 설명해 주었다.
甲은 값을 뒤에 여러 말을 붙여 소리 내고 두 음절 사이에서 나는 자음을 세게 했다. 아무리 적어도 둘을 넘지 않았다. 甲은 소리 나는 자음의 수를 세어 보는 활동을 음절 수업에 넣었다.

두 음절 사이에는 앞 음절의 받침 하나와 뒤 음절의 첫소리 하나만 소리 날 수 있어 자음은 최대 두 개다. 나머지 셋은 그대로 맞다. 정답은 4번이다.

현대 한국어의 음소 배열에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. ‘ㅎ’과 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’은 축약되어 된소리가 된다.
2. ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’ 뒤에 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ’이 오면 거센소리로 바뀐다.
3. ‘ㄹ’ 뒤에 ‘ㄴ’이 오면 ‘ㄹ’이 탈락하거나 ‘ㄴ’이 ‘ㄹ’로 바뀐다.
4. ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’ 뒤에 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’가 오면 각각 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 바뀐다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

ㅎ이 ㄱ이나 ㄷ이나 ㅂ과 만나 하나로 합쳐지면 된소리가 아니라 숨을 세게 내뿜는 거센소리가 되어 나므로, 이 설명은 옳지 않다.
막았다 터뜨리는 소리 뒤에 오는 예사소리는 거센소리가 아니라 목을 조여 내는 된소리로 어김없이 바뀌므로, 이 설명은 옳지 않다.
달님이 달림으로 나듯 뒤에 오는 ㄴ이 ㄹ로 바뀌기도 하고 바느질처럼 앞의 ㄹ이 아예 떨어지기도 하므로, 이 설명은 옳다(정답).
반모음이 떨어지는 것은 센입천장에서 나는 ㅈ 무리 뒤에서이고 ㅅ 뒤에서는 반모음이 그대로 살아남으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 ㅎ 앞뒤에 ㄱ이나 ㄷ이나 ㅂ이 온 낱말을 모아 소리 내게 하고 무엇이 되는지 적게 했다. 하나같이 숨이 거세게 나오는 소리였다. 甲은 합쳐져 거세지는 자리를 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 막았다 터뜨리는 받침 뒤에 예사소리를 붙인 낱말을 모아 소리 내게 했다. 예사소리로 나는 것이 하나도 없고 죄다 된소리였다. 甲은 된소리가 되는 자리를 크게 적어 벽에 붙여 두었다.
甲은 달님과 바느질을 나란히 적고 ㄹ과 ㄴ이 만난 자리에서 무엇이 일어났는지 적게 했다. 한쪽은 바뀌고 한쪽은 떨어져 있었다. 甲은 같은 만남인데 결과가 갈리는 짝을 모아 두었다.
甲은 ㅅ과 ㅈ 뒤에 반모음이 든 글자를 붙여 소리 내게 했다. ㅈ 뒤에서만 반모음이 사라지는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 소리마다 어떻게 갈리는지 표로 만들어 나눠 주었다.

ㄹ 뒤에 ㄴ이 오면 그 ㄴ이 ㄹ로 바뀌거나 앞의 ㄹ이 떨어진다. ㅎ과 만나면 거센소리가 되고 막았다 터뜨리는 소리 뒤에서는 된소리가 되며 반모음이 떨어지는 것은 ㅈ 무리 뒤다. 정답은 3번이다.

음운의 대치 현상이 나타나지 않는 것은?

1. 물약
2. 해돋이
3. 강여울
4. 보름달

정답 3번

🔍 보기별 해설

물약은 뒤엣말 앞에 ㄴ이 끼어든 뒤 앞의 받침 ㄹ 때문에 그 ㄴ이 ㄹ로 바뀌므로 바뀌는 자리가 분명히 있으니, 대치가 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.
해돋이는 받침 ㄷ이 뒤의 이를 만나 ㅈ으로 바뀌어 소리 나므로 있던 소리가 다른 소리로 갈린 자리이니, 대치가 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.
강여울은 앞 받침이 이미 콧소리여서 끼어든 ㄴ이 바뀌지 않고 그대로 나므로 다른 소리로 갈리는 자리가 한 곳도 없으니, 대치가 나타나지 않는 것에 해당한다(정답).
보름달은 앞 받침 ㅁ 뒤에서 뒤엣소리가 된소리로 바뀌어 나므로 있던 소리가 다른 소리로 갈린 자리이니, 대치가 나타나지 않는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 물약을 소리 내고 일어난 일을 차례대로 적게 했다. 끼어들기와 바뀌기가 잇달아 일어난 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 두 가지가 겹치는 낱말을 따로 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.
甲은 해돋이를 소리 내고 받침이 무엇으로 바뀌었는지 적게 했다. ㄷ이 ㅈ으로 바뀌어 뒤로 넘어간 것이 드러났다. 甲은 구개음화가 일어나는 자리를 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 강여울을 소리 내고 끼어든 소리가 다시 바뀌었는지 물었다. 그대로 난다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 앞 받침이 무엇이냐에 따라 뒤가 갈리는 자리를 표로 정리해 주었다.
甲은 보름달을 소리 내고 뒤엣소리를 들리는 대로 받아 적게 했다. 예사소리가 아니라 된소리로 적혀 있었다. 甲은 받침 뒤에서 된소리가 되는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.

대치는 있던 소리가 다른 소리로 바뀌는 것이다. 강여울은 앞 받침이 이미 콧소리라 끼어든 ㄴ이 그대로 나고 바뀌는 소리가 없다. 물약과 해돋이와 보름달은 모두 한 소리가 바뀐다. 정답은 3번이다.

현대 한국어 단모음 체계에서 ‘혀의 최고점’에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘ㅐ’가 ‘ㅔ’보다 낮다.
2. ‘ㅗ’가 ‘ㅜ’보다 낮다.
3. ‘ㅓ’가 ‘ㅏ’보다 뒤쪽이다.
4. ‘ㅡ’가 ‘ㅣ’보다 뒤쪽이다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

ㅐ는 혀를 가장 낮추어 내는 저모음이고 ㅔ는 그보다 혀를 조금 높여 내는 중모음이어서 두 소리의 높이가 갈리므로, 이 설명은 옳다.
ㅗ는 혀를 가운데쯤 두고 내는 중모음이고 ㅜ는 그보다 혀를 높여 내는 고모음이어서 두 소리의 높이가 갈리므로, 이 설명은 옳다.
ㅓ와 ㅏ는 둘 다 혀의 가장 높은 자리가 뒤쪽에 놓이는 후설 모음이어서 앞뒤로 갈릴 자리가 아니므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
ㅡ는 혀의 가장 높은 자리가 뒤쪽에 놓이는 후설 모음이고 ㅣ는 앞쪽에 놓이는 전설 모음이어서 앞뒤가 갈리므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 손등을 턱 밑에 대고 ㅐ와 ㅔ를 번갈아 내며 턱이 얼마나 내려가는지 재게 했다. ㅐ에서 더 많이 내려갔다. 甲은 높이로 가르는 층을 몸으로 확인하는 활동을 굳혀 두었다.
甲은 ㅗ와 ㅜ를 번갈아 내며 혀가 얼마나 올라가는지 손으로 선을 그려 보게 했다. 그린 선을 걷어 보니 ㅜ 쪽이 더 높았다. 甲은 모음 사각도에 두 소리를 직접 찍어 견주게 했다.
甲은 ㅓ와 ㅏ를 번갈아 내면서 혀가 앞뒤로 움직이는지 손으로 짚어 살피게 했다. 높이만 달라지고 앞뒤로는 거의 움직이지 않았다. 甲은 무엇이 달라지고 무엇이 그대로인지 갈라 적게 했다.
甲은 ㅡ와 ㅣ를 번갈아 내며 혀가 앞으로 나오는지 뒤로 물러나는지 손으로 짚게 했다. 두 소리에서 자리가 또렷이 갈렸다. 甲은 앞뒤로 가르는 잣대를 사각도에 선으로 그어 주었다.

ㅓ와 ㅏ는 둘 다 혀의 가장 높은 자리가 뒤쪽에 놓이는 후설 모음이라 앞뒤로 갈리지 않는다. ㅐ가 ㅔ보다 낮고 ㅗ가 ㅜ보다 낮으며 ㅡ가 ㅣ보다 뒤쪽인 것은 맞다. 정답은 3번이다.

현대 한국어의 운소에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 표준어는 장단과 고저를 운소로 지니고 있다.
2. 현실 발음에서 장단의 구별이 엄격히 지켜지고 있다.
3. 서남 방언과 동남 방언은 강약을 운소로 지니고 있다.
4. 합성어의 경우는 둘째 음절 이하에서도 장음이 나타날 수 있다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

표준어가 운소로 지니는 것은 소리의 길이뿐이고 높낮이는 중세에나 있던 것이어서 지금은 운소 노릇을 하지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.
젊은 세대로 갈수록 긴소리와 짧은소리를 가려 내지 않아 현실 발음에서 그 구별이 크게 흐려지고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
동남 방언은 소리의 높낮이를 지니고 서남 방언은 소리의 길이를 지녀 두 방언이 지니는 것은 세기가 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
두 낱말이 붙어 만들어진 말에서는 첫 음절이 아닌 자리에서도 긴소리를 그대로 인정한다는 단서가 규정에 있으므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 표준발음법에서 운소를 다룬 대목을 펴 놓고 무엇이 적혀 있는지 찾게 했다. 길이만 나오고 높낮이는 없었다. 甲은 규정에 있는 것과 없는 것을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 긴소리로 나는 낱말과 짧은소리로 나는 낱말을 섞어 읽히고 서로 다르게 들리는지 물었다. 거의 다 같게 들린다는 답이 나왔다. 甲은 규정과 현실 발음이 벌어진 자리를 따로 모아 다뤘다.
甲은 지역별 말을 녹음해 들려주고 무엇이 다른지 하나씩 적게 했다. 높낮이와 길이가 갈릴 뿐 세기는 나오지 않았다. 甲은 방언마다 지니는 운소를 지도에 표시해 벽에 붙여 두었다.
甲은 두 낱말이 붙어 만들어진 말을 골라 뒤쪽 음절의 길이를 하나씩 재게 했다. 첫 음절이 아닌데도 길게 나는 자리가 여럿 나왔다. 甲은 단서 조항이 왜 필요한지를 이 예로 보여 주었다.

합성어에서는 둘째 음절 아래에서도 긴소리가 인정된다. 표준어의 운소는 길이뿐이고 현실 발음에서는 길이 구별이 흐려졌으며 서남과 동남 방언이 지닌 것은 강약이 아니다. 정답은 4번이다.

현대 한국어 이중모음에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. ‘ㅞ’는 세 개의 모음이 이어진 것이다.
2. ‘ㅒ, ㅖ, ㅘ, ㅝ’는 상향 이중모음이다.
3. 이중모음은 단모음이 두 개 이상 이어진 것이다.
4. 이중모음을 짧게 발음하면 입 모양이나 혀의 위치가 바뀌지 않는다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

ㅞ는 반모음 하나에 단모음 하나가 이어진 것이어서 온전한 모음이 셋이나 이어진 것과는 짜임이 다르므로, 이 설명은 옳지 않다.
ㅒ와 ㅖ와 ㅘ와 ㅝ는 모두 반모음이 앞에 오고 단모음이 그 뒤를 따르는 꼴이어서 상향 이중모음에 드므로, 이 설명은 옳다(정답).
이중모음은 반모음 하나에 단모음 하나가 이어진 것이지 온전한 단모음이 둘이나 나란히 이어진 것은 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
이중모음은 아무리 짧게 내도 소리를 내는 동안 입 모양과 혀의 자리가 옮겨 가는 것이 그대로 드러나므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 ㅞ를 아주 천천히 내면서 지나가는 소리를 하나씩 세게 했다. 짧은 소리 하나에 온전한 소리 하나로 둘이었다. 甲은 반모음과 단모음을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 상향 이중모음과 하향 이중모음을 갈라 적게 했다. 반모음이 앞에 온 것이 훨씬 많다는 것이 한눈에 드러났다. 甲은 반모음의 자리로 두 갈래를 가르는 잣대를 알려 주었다.
甲은 단모음 둘을 잇달아 내 보게 하고 이중모음과 견주게 했다. 이어 내면 두 음절이 되어 버렸다. 甲은 한 음절로 나는지로 이중모음을 가려내는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 거울을 보며 이중모음을 아주 짧게 내 보게 했다. 짧게 내도 입 모양이 옮겨 가는 것이 눈에 그대로 들어왔다. 甲은 거울로 입 모양을 살피는 활동을 모음 수업의 기본으로 삼았다.

이중모음은 반모음과 단모음이 이어진 것이고 반모음이 앞에 오면 상향이다. ㅒ와 ㅖ와 ㅘ와 ㅝ가 그 꼴이며 ㅞ도 반모음 하나에 단모음 하나가 이어진 것이다. 정답은 2번이다.

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역행동화와 완전동화가 동시에 일어나는 것끼리 짝지어진 것은?

1. 받는, 난로
2. 접는, 신라
3. 잎만, 실내
4. 떡만, 별님

정답 1번

🔍 보기별 해설

받는은 뒤의 ㄴ 때문에 앞의 받침이 ㄴ으로 아주 같아지고 난로도 뒤의 ㄹ 때문에 앞의 ㄴ이 ㄹ로 아주 같아지므로, 둘 다 역행이면서 완전한 것에 해당한다(정답).
신라는 뒤의 ㄹ 때문에 앞의 ㄴ이 ㄹ로 아주 같아지지만 접는은 앞의 ㅂ이 콧소리 ㅁ으로 바뀔 뿐 뒤의 ㄴ과 같아지지는 않으므로, 둘 다 역행이면서 완전한 것에 해당하지 않는다.
잎만은 앞의 받침이 뒤의 ㅁ과 아주 같아지지만 실내는 앞의 ㄹ 때문에 뒤의 ㄴ이 바뀌어 방향이 앞에서 뒤로 가므로, 둘 다 역행이면서 완전한 것에 해당하지 않는다.
떡만은 앞의 ㄱ이 콧소리로 바뀔 뿐 뒤의 ㅁ과 같아지지 않고 별님도 앞의 ㄹ 때문에 뒤가 바뀌어 방향이 다르므로, 둘 다 역행이면서 완전한 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 받는과 난로를 소리 내고 바뀐 소리가 뒤엣소리와 같아졌는지 표시하게 했다. 두 낱말 모두 같아졌다는 답이 나왔다. 甲은 바뀐 소리를 뒤엣소리와 견주는 것으로 완전인지 가리게 했다.
甲은 접는을 소리 내고 바뀐 ㅁ이 뒤의 ㄴ과 같은 소리인지 물었다. 콧소리라는 것만 같고 소리 자체는 다르다는 답이 나왔다. 甲은 방법만 닮은 자리를 부분 동화로 따로 모아 두었다.
甲은 실내를 소리 내고 어느 소리가 바뀌었는지 화살표로 그리게 했다. 화살표가 앞에서 뒤로 그어졌다. 甲은 화살표 방향으로 순행과 역행을 가르는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 떡만과 별님을 나란히 소리 내고 바뀐 자리와 그 방향을 함께 적게 했다. 한쪽은 부분만 닮았고 한쪽은 앞에서 뒤로 미쳤다. 甲은 방향과 정도를 함께 적는 표를 만들어 나눠 주었다.

받는은 뒤의 ㄴ 때문에 앞의 받침이 ㄴ으로 아주 같아지고 난로도 뒤의 ㄹ 때문에 앞의 ㄴ이 ㄹ로 아주 같아진다. 나머지 짝들은 부분만 닮거나 방향이 앞에서 뒤로 간다. 정답은 1번이다.

최소대립쌍이 옳게 짝지어진 것은?

1. 불나다 - 뿔나다
2. 반듯이 - 반드시
3. 노랗다 - 누렇다
4. 떠들다 - 떠밀다

정답 1번

🔍 보기별 해설

불나다와 뿔나다는 첫소리가 예사소리냐 된소리냐만 다르고 나머지 소리는 하나도 어긋나지 않으면서 뜻이 갈리므로, 최소대립쌍에 해당한다(정답).
반듯이와 반드시는 적는 꼴만 다를 뿐 소리로는 둘 다 반드시로 나서 갈리는 소리가 한 자리도 없으므로, 최소대립쌍에 해당하지 않는다.
노랗다와 누렇다는 첫 음절의 모음과 둘째 음절의 모음이 함께 달라 어긋나는 자리가 둘이나 되므로, 최소대립쌍에 해당하지 않는다.
떠들다와 떠밀다는 둘째 음절의 첫소리와 그 뒤의 모음이 함께 달라 어긋나는 자리가 둘이나 되므로, 최소대립쌍에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 두 낱말을 위아래로 적고 어긋나는 자리에 동그라미를 치게 했다. 동그라미가 한 자리에만 그려졌다. 甲은 동그라미가 하나면 최소대립쌍이라는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 반듯이와 반드시를 소리 내어 읽히고 들리는 대로 받아 적게 했다. 걷어 보니 두 가지가 똑같이 적혀 있었다. 甲은 적는 꼴과 소리를 갈라 보는 활동을 최소대립쌍 수업에 넣었다.
甲은 노랗다와 누렇다를 음절마다 갈라 적고 어긋나는 자리를 세게 했다. 두 자리가 나오면서 짝이 서지 않는 것이 드러났다. 甲은 어긋나는 자리를 세어 보는 버릇을 들이게 했다.
甲은 떠들다와 떠밀다를 위아래로 적고 같은 자리끼리 하나씩 견주게 했다. 둘째 음절이 통째로 달라져 있는 것이 드러났다. 甲은 한 자리만 달라야 한다는 조건을 크게 적어 벽에 붙여 두었다.

최소대립쌍은 같은 자리의 소리 하나만 달라 뜻이 갈리는 두 낱말이다. 불나다와 뿔나다는 첫소리 하나만 다르고 나머지는 발음이 같거나 두 자리 이상이 다르다. 정답은 1번이다.

구개음화에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 구개음화는 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘y’ 앞에서 일어난다.
2. 표준어에서 ‘ㄷ, ㅌ’의 구개음화는 형태소 내부에서도 일어난다.
3. 표준어에서 ‘ㄴ, ㄹ, ㅅ’도 음성적으로는 구개음화 현상의 영향을 받는다.
4. 방언에서 구개음화에 의해 ‘ㅎ, ㄱ, ㄲ’이 각각 ‘ㅅ, ㅈ, ㅉ’이 되기도 한다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

구개음화는 뒤에 오는 ㅣ나 반모음 때문에 앞에 놓인 소리가 혀와 함께 센입천장 쪽으로 끌려가서 바뀌는 것이므로, 이 설명은 옳다.
잔디나 티끌처럼 한 형태소 안에서는 ㄷ과 ㅌ이 그대로 나고 형태소가 만나는 자리에서만 바뀌므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
ㄴ과 ㄹ과 ㅅ도 ㅣ 앞에서는 혀가 센입천장 쪽으로 붙어 나므로 글자에는 안 드러나도 소리로는 영향을 받고 있으니, 이 설명은 옳다.
지역에 따라 힘을 심으로, 기름을 지름으로 내는 자리가 있어 ㅎ과 ㄱ이 바뀌는 일이 실제로 있으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 구개음화가 일어난 낱말을 모아 바뀐 소리 뒤에 무엇이 오는지 적게 했다. 하나같이 ㅣ나 반모음이 뒤따르고 있었다. 甲은 뒤에 오는 소리를 먼저 보는 순서를 규칙으로 정해 주었다.
甲은 잔디와 굳이를 잇달아 소리 내게 하고 무엇이 다른지 적게 했다. 한쪽만 바뀌는 것이 드러났다. 甲은 형태소가 만나는 자리인지 보는 것을 판별법으로 삼아 익히게 했다.
甲은 나와 니를 번갈아 내며 혀가 어디에 닿는지 손으로 짚게 했다. ㅣ 앞에서 혀가 뒤로 밀려 붙었다. 甲은 표기에는 안 드러나도 소리는 바뀌는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 지역별 말을 녹음해 들려주고 힘과 기름이 어떻게 나는지 받아 적게 했다. 심과 지름으로 적힌 것이 여럿이었다. 甲은 방언에서만 일어나는 구개음화를 지도에 표시해 붙여 두었다.

표준어에서 ㄷ과 ㅌ의 구개음화는 형태소가 만나는 자리에서만 일어나고 잔디나 티끌처럼 한 형태소 안에서는 일어나지 않는다. 나머지 셋은 그대로 맞다. 정답은 2번이다.

어근의 품사가 바뀌지 않은 파생어를 모두 고른 것은?

ㄱ. 먹보

ㄴ. 넓이

ㄷ. 미덥다

ㄹ. 생긋이

ㅁ. 높다랗다

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄹ, ㅁ
3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
4. ㄴ, ㄷ, ㅁ

정답 2번

🔍 보기별 해설

먹보는 먹다라는 동사의 어근에 보가 붙어 사람을 가리키는 명사가 된 것이어서 갈래가 바뀌었으니, 이 진술은 옳지 않다.
넓이도 넓다라는 형용사의 어근에 이가 붙어 크기를 가리키는 명사가 된 것이어서 갈래가 아주 바뀌었으니, 이 진술은 옳지 않다.
미덥다는 믿다라는 동사의 어근에 업이 붙어 마음이 놓인다는 뜻의 형용사가 된 것이어서 갈래가 바뀌었으니, 이 진술은 옳지 않다.
생긋이는 웃는 모양을 나타내는 부사 생긋에 이가 붙은 것인데 붙고 나서도 여전히 서술어를 꾸미는 부사로 쓰이니, 이 진술은 옳다.
높다랗다는 높다라는 형용사의 어근에 다랗이 붙은 것인데 붙고 나서도 여전히 상태를 나타내는 형용사로 쓰이니, 이 진술은 옳다.

🧮 풀이

甲은 먹보를 조각내고 조각마다 품사를 붙인 뒤 전체의 품사와 견주게 했다. 앞은 동사인데 전체는 명사였다. 甲은 조각과 전체의 품사를 나란히 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 넓이를 문장에 넣어 뒤에 조사가 붙는지 살피게 했다. 어떤 조사든 잘 붙어 체언이 되었다는 것이 드러났다. 甲은 조사가 붙는지로 명사가 되었는지 가리는 방법을 알려 주었다.
甲은 미덥다와 믿다를 각각 활용해 표를 채우게 했다. 한쪽은 현재를 나타내는 어미가 붙고 한쪽은 붙지 않았다. 甲은 활용으로 동사와 형용사를 가르는 잣대를 그 자리에서 익히게 했다.
甲은 생긋과 생긋이를 각각 넣어 문장을 만들게 하고 놓이는 자리를 견주게 했다. 두 자리가 조금도 다르지 않고 똑같았다. 甲은 붙고도 갈래가 그대로인 접미사를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 높다랗다와 높다를 나란히 활용해 표를 채우게 했다. 두 활용표가 빈칸 하나 없이 같은 꼴로 채워졌다. 甲은 뜻만 더하고 갈래는 안 바꾸는 접미사를 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.

생긋이는 부사에 이가 붙어 그대로 부사이고 높다랗다는 형용사에 다랗이 붙어 그대로 형용사다. 먹보와 넓이는 명사가 되고 미덥다는 동사에서 형용사가 되어 갈래가 바뀐다. 정답은 2번이다.

단어에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 뜻을 가진 최소 문법 단위이다.
2. 단어 내부에 휴지를 둘 수 있다.
3. 서로 다른 조사가 겹쳐 나올 때 각 조사는 별개의 단어로 분석된다.
4. 어미는 자립성이 없지만 실질적인 의미가 있으므로 단어이다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

뜻을 가진 가장 작은 문법 단위는 형태소이고 단어는 그보다 큰 단위여서 두 이름이 가리키는 자리가 다르므로, 이 설명은 옳지 않다.
단어는 한 덩어리로 뭉쳐 소리 나는 단위여서 그 안을 끊어 쉬면 말이 어그러지고 뜻까지 함께 흐려지므로, 이 설명은 옳지 않다.
집에서는처럼 조사가 겹쳐 나올 때는 에서와 는을 저마다 하나의 단어로 세어 따로따로 갈라서 다루므로, 이 설명은 옳다(정답).
어미는 홀로 서지 못할 뿐 아니라 실질적인 뜻도 지니지 못해 단어로 세지 않고 낱말의 조각으로만 다루므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 뜻을 지닌 가장 작은 조각을 찾아보게 하고 그것을 뭐라 부르는지 물었다. 형태소라는 답이 모였다. 甲은 형태소와 단어가 가리키는 자리를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 한 낱말 가운데를 끊어 쉬어 읽어 보라고 시켰다. 말이 우스워진다는 반응이 여기저기서 터져 나왔다. 甲은 끊어 쉴 수 있는 자리와 없는 자리를 표시해 보는 활동을 넣었다.
甲은 집에서는을 조각내고 각 조각이 사전에 실려 있는지 찾게 했다. 에서와 는이 저마다 표제어로 나왔다. 甲은 사전에 실리는지로 단어를 세는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 어미만 따로 적어 사전에서 찾아보게 했다. 조사와 달리 표제어로 실려 있지 않다는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 조사는 세고 어미는 안 세는 까닭을 그 결과로 풀어 주었다.

집에서는처럼 조사가 겹쳐 나올 때 그 조사들은 저마다 하나의 단어로 센다. 뜻을 가진 최소 단위는 형태소이고 단어 안에는 쉼을 둘 수 없으며 어미는 단어로 세지 않는다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 부분에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

ㄱ. 비가 오면 꽃이 진다.

ㄴ. 아버지께 선물을 드렸다.

ㄷ. 새는 노래하고 나비는 춤을 춘다.

ㄹ. 할머니께서는 아버지를 기다리신다.

1. ㄱ: 종속적 연결어미가 사용되었다.
2. ㄴ: 상대 높임 선어말어미가 사용되었다.
3. ㄷ: 대등적 연결어미가 사용되었다.
4. ㄹ: 주체 높임 선어말어미가 사용되었다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

비가 오면 꽃이 진다에 쓰인 면은 앞 절을 뒤 절에 매다는 자리에 놓여 앞뒤가 조건과 결과로 이어지게 하므로, 이 설명은 옳다.
현대 국어에는 상대를 높이는 선어말어미가 따로 없고 드렸다의 드리다는 목적어나 부사어를 높이는 어휘일 뿐이므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
새는 노래하고 나비는 춤을 춘다의 고는 앞뒤 절을 맞세우지 않고 나란히 이어 주는 자리에 쓰인 어미가 맞으므로, 이 설명은 옳다.
할머니께서는 아버지를 기다리신다에 쓰인 시는 문장의 주어 자리에 놓인 할머니를 높이려고 쓴 선어말어미이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 면이 든 문장에서 앞뒤 절의 차례를 맞바꿔 읽어 보게 했다. 바꿔 놓으면 어김없이 말이 되지 않는다는 답이 모였다. 甲은 순서를 못 바꾸면 매인 것이라는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 상대를 높이는 자리가 문장 어디에 있는지 표시하게 했다. 하나같이 문장을 맺는 어미에 표가 붙고 가운데에는 없었다. 甲은 상대 높임은 맺음이 맡는다는 것을 이 활동으로 굳혀 두었다.
甲은 고가 든 문장에서 앞뒤 절을 맞바꿔 읽어 보게 했다. 어느 쪽을 앞에 두어도 뜻이 그대로라는 답이 모였다. 甲은 바꿔 놓아 보는 시험으로 대등과 종속을 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 시가 든 문장에서 높여지는 사람이 누구인지 찾아 화살표를 그리게 했다. 걷어 보니 화살표가 하나같이 주어로 향해 있었다. 甲은 주어를 높이는 어미를 따로 모아 벽에 붙여 두었다.

현대 국어에는 상대를 높이는 선어말어미가 따로 없고 상대 높임은 문장을 맺는 어미가 맡는다. 드렸다의 드리다는 목적어나 부사어를 높이는 어휘일 뿐이다. 정답은 2번이다.

다음 복합어에 관한 설명으로 옳은 것은?

ㄱ. 넓이, 심술쟁이

ㄴ. 첫사랑, 구경꾼

ㄷ. 덮밥, 이슬비

ㄹ. 돌다리, 높푸르다

1. ㄱ: ‘어근 + 접미사’ 구조의 파생어이다.
2. ㄴ: ‘접두사 + 어근’ 구조의 파생어이다.
3. ㄷ: 단어의 구성 방식이 통사적 합성어이다.
4. ㄹ: 앞의 요소가 뒤의 요소를 수식하는 종속 합성어이다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

넓이는 넓다의 어근에 이가 붙고 심술쟁이는 심술에 쟁이가 붙어 둘 다 어근 뒤에 접미사가 온 파생어이므로, 이 설명은 옳다(정답).
구경꾼은 어근에 접미사가 붙은 파생어가 맞지만 첫사랑의 첫은 관형사여서 합성어에 들므로 두 낱말이 한 갈래로 묶이지 않으니, 이 설명은 옳지 않다.
이슬비는 명사 둘이 이어져 우리말 차례를 따르지만 덮밥은 어미 없이 어간이 바로 붙어 그 차례와 어긋나므로, 이 설명은 옳지 않다.
돌다리는 앞의 것이 뒤의 것을 꾸미는 종속 합성어가 맞지만 높푸르다는 두 뜻이 나란히 놓인 대등 합성어이므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 넓이와 심술쟁이를 조각내고 뒤 조각이 홀로 쓰이는지 찾게 했다. 이도 쟁이도 홀로는 쓰이지 않는다는 답이 모였다. 甲은 홀로 쓰이는지로 접사와 어근을 가르는 잣대를 알려 주었다.
甲은 첫과 구경꾼의 꾼을 각각 다른 명사에 붙여 보게 했다. 첫은 홀로 서는데 꾼은 붙어야만 쓰였다. 甲은 관형사와 접미사를 가르는 잣대를 그 자리에서 그대로 알려 주었다.
甲은 덮밥을 우리말 차례대로 다시 써 보게 했다. 덮은 밥이 되어야 자연스럽다는 답이 나오면서 짜임이 어긋난 것이 드러났다. 甲은 통사적 합성어와 비통사적 합성어를 갈라 적게 했다.
甲은 돌다리와 높푸르다를 각각 풀어 쓰고 앞뒤 관계를 화살표로 그리게 했다. 한쪽만 화살표가 그려지고 다른 쪽은 나란히 놓였다. 甲은 종속과 대등을 견주는 표를 만들어 나눠 주었다.

넓이와 심술쟁이는 어근 뒤에 접미사가 붙은 파생어여서 짜임이 같다. 첫사랑은 합성어이고 덮밥은 우리말 차례와 어긋나며 높푸르다는 앞뒤가 대등해 짝이 갈린다. 정답은 1번이다.

다음 문장에서 형태소에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

밤하늘에 달빛이 밝게 비쳤다.

1. 형식 형태소는 ‘-게, -었-, -다’ 3개이다.
2. 자립 형태소는 ‘밤, 하늘, 달, 빛’ 4개이다.
3. 실질 형태소는 ‘밤, 하늘, 달, 빛, 밝-, 비치-’ 6개이다.
4. 의존 형태소는 ‘에, 이, 밝-, -게, 비치-, -었-, -다’ 7개이다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

이 문장의 형식 형태소에는 어미 셋뿐 아니라 조사 에와 이까지 들어가 모두 세면 다섯이 되므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
밤과 하늘과 달과 빛은 모두 조사나 어미가 붙지 않고도 홀로 쓰일 수 있는 말이어서 넷을 세면 그대로 맞으므로, 이 설명은 옳다.
밤과 하늘과 달과 빛에 어간인 밝과 비치까지 더하면 뜻을 지닌 조각이 모두 여섯이 되어 적힌 수가 맞으므로, 이 설명은 옳다.
조사 둘과 어간 둘과 어미 셋을 모두 더하면 홀로 서지 못하는 조각이 일곱이 되어 여기 적힌 수가 맞으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 이 문장을 조각내고 뜻을 지닌 것과 문법 노릇만 하는 것으로 갈라 세게 했다. 조사를 어디에 넣을지에서 손이 갈렸다. 甲은 조사가 형식 쪽에 든다는 것을 그 자리에서 못 박아 주었다.
甲은 조각마다 홀로 쓸 수 있는지 하나씩 시험해 보게 했다. 홀로 서는 것이 넷에서 멎고 더는 늘지 않았다. 甲은 홀로 서는지로 자립과 의존을 가르는 잣대를 크게 적어 벽에 붙여 두었다.
甲은 조각마다 뜻이 있는지 없는지 표시하게 했다. 어간까지 세니 여섯이 되는 것을 학습자들이 눈으로 확인했다. 甲은 어간이 실질 쪽에 든다는 것을 표에 따로 표시해 두게 했다.
甲은 자립하지 못하는 조각만 따로 뽑아 세게 했다. 조사와 어간과 어미를 다 더하니 일곱이었다. 甲은 자립과 실질을 갈라 세는 표를 만들어 나눠 주고 헷갈릴 때 보게 했다.

이 문장의 형식 형태소는 조사 에와 이, 어미 게와 었과 다를 모두 세어 다섯이다. 자립 넷과 실질 여섯과 의존 일곱은 그대로 맞다. 정답은 1번이다.

현대 한국어 음운과 음절의 특징으로 옳은 것은?

1. 어두에 자음군이 올 수 있다.
2. 유음 [l]과 [r]에 대한 인식이 뚜렷하다.
3. 음절 구성이 모음만으로 된 경우는 없다.
4. 자음 19개, 단모음 10개, 이중모음 11개로 되어 있다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

한국어는 낱말의 첫머리에 자음을 둘 이상 잇달아 낼 수 없어 자음군이 놓일 자리가 아예 마련되어 있지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.
한국어의 유음은 ㄹ 하나뿐이고 혀를 튕겨 내는 소리와 옆으로 흘려 내는 소리를 한 소리로 여겨 가리지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.
아나 오처럼 첫소리도 받침도 없이 모음 하나만으로 이루어진 음절이 우리말에서 아주 널리 쓰이고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
한국어는 자음 열아홉과 단모음 열과 이중모음 열하나로 이루어져 있어 여기 적힌 숫자가 그대로 맞으므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 스트라이크처럼 자음이 잇달아 붙은 외래어를 소리 나는 대로 적게 했다. 자음이 이어진 자리마다 모음이 끼어들어 음절 수가 늘어났다. 甲은 늘어난 음절 수를 세어 적는 활동을 발음 수업에 넣었다.
甲은 나라와 달리를 잇달아 소리 내게 하고 ㄹ이 같은 소리인지 물었다. 다르게 나는데도 같은 글자라는 답이 나왔다. 甲은 한 글자가 두 소리로 나는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 모음만으로 된 낱말을 찾아 오게 했다. 아이나 오이 같은 말이 여럿 걷혀 오면서 그런 음절이 있음이 드러났다. 甲은 음절의 짜임을 열두 가지로 늘어놓은 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 자음과 단모음과 이중모음을 각각 적어 세게 했다. 열아홉과 열과 열하나가 나오면서 숫자가 맞아떨어졌다. 甲은 그 수를 크게 적어 벽에 붙여 두고 날마다 소리 내어 읽게 했다.

한국어는 자음 열아홉과 단모음 열과 이중모음 열하나로 이루어져 있다. 첫머리에 자음군이 오지 못하고 유음은 하나뿐이며 모음만으로 된 음절도 있다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 단어가 서로 같은 품사로 쓰인 것은?

1. 그는 씀씀이가 크다. / 화초가 잘 큰다.
2. 이곳 지리에 밝은 사람을 소개해 줘. / 드디어 날이 밝는다.
3. 그는 이 연구에 평생을 바쳤다. / 그는 평생 동안 직장에 헌신했다.
4. 오늘은 역사적으로 중요한 날이다. / 그것은 역사적 결정이었다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

씀씀이가 크다의 크다는 상태를 나타내는 형용사이고 화초가 큰다의 크다는 자란다는 뜻의 동사여서 갈래가 갈리므로, 같은 품사인 것에 해당하지 않는다.
지리에 밝은의 밝다는 잘 안다는 뜻의 형용사이고 날이 밝는다의 밝다는 날이 새는 것을 뜻하는 동사여서 갈래가 갈리므로, 같은 품사인 것에 해당하지 않는다.
평생을 바쳤다의 평생과 평생 동안의 평생은 둘 다 조사가 붙거나 붙을 수 있는 자리에 놓인 명사이므로, 같은 품사인 것에 해당한다(정답).
역사적으로의 역사적은 조사가 붙어 명사 노릇을 하고 역사적 결정의 역사적은 조사 없이 뒤를 꾸미는 관형사여서 갈래가 갈리므로, 같은 품사인 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 크다에 현재를 나타내는 어미를 붙여 보게 했다. 붙는 자리와 안 붙는 자리로 깨끗이 갈리는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 어미가 붙는지로 동사와 형용사를 가르게 했다.
甲은 밝다가 든 문장을 여럿 모아 뜻을 하나씩 적게 했다. 잘 안다는 뜻과 날이 샌다는 뜻으로 갈렸다. 甲은 뜻으로 품사가 갈리는 짝을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 평생 뒤에 여러 조사를 하나씩 붙여 보게 했다. 어느 자리에서나 조사가 잘 붙는다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 조사가 두루 붙으면 체언이라는 잣대를 그 자리에서 다시 짚어 주었다.
甲은 적으로 끝나는 말이 든 문장을 모아 뒤에 무엇이 오는지 표시하게 했다. 조사가 온 자리와 명사가 온 자리로 갈렸다. 甲은 뒤에 오는 말로 품사를 가르는 방법을 알려 주었다.

평생은 두 자리에서 모두 조사가 붙거나 붙을 수 있는 명사다. 크다와 밝다는 한쪽이 형용사이고 다른 쪽이 동사이며 역사적은 조사가 붙은 자리와 안 붙은 자리로 갈린다. 정답은 3번이다.

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다음 이어진 문장에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

ㄱ. 어머니는 텔레비전을 보면서 마늘을 까신다.

ㄴ. 행렬을 구경하려고 우리는 앞으로 나아갔다.

ㄷ. 영수는 수학을 잘하지만 수빈이는 영어를 잘한다.

ㄹ. 그는 자전거를 타고 약속 장소로 이동했다.

1. ㄱ: 선행절과 후행절의 주어가 달라질 경우 비문이 된다.
2. ㄴ: 선행절을 후행절의 내부로 이동시킬 수 있다.
3. ㄷ: 선행절과 후행절의 순서를 바꾸면 문장의 명제적 의미가 달라진다.
4. ㄹ: 선행절의 ‘타고’에 ‘-았-’이 결합할 경우, 선후행절의 의미적 종속성이 약화된다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

면서는 두 일이 한 사람에게서 함께 벌어질 때 쓰는 어미여서 앞뒤 절의 주어가 달라지면 문장이 어그러지므로, 이 설명은 옳다.
려고로 이어진 앞 절은 우리는 행렬을 구경하려고처럼 뒤 절 안쪽으로 옮겨 넣어도 그대로 자연스럽게 읽히므로, 이 설명은 옳다.
지만으로 이어진 앞뒤 절은 차례를 맞바꾸어도 말하려는 알맹이가 그대로여서 뜻이 달라지지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
타고에 었이 붙어 타았고가 되면 앞 일이 뒤 일과 한 덩어리로 묶이지 않고 따로 떨어져 매인 정도가 느슨해지므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 면서가 든 문장에서 앞뒤 절의 주어를 서로 다르게 바꿔 읽어 보게 했다. 바꾸자마자 말이 어그러진다는 반응이 나왔다. 甲은 주어가 묶이는 어미를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 려고로 이어진 앞 절을 뒤 절 안쪽으로 옮겨 다시 써 보게 했다. 옮겨도 조금도 어색하지 않다는 답이 모였다. 甲은 옮길 수 있는지로 이어진 문장의 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 지만이 든 문장의 앞뒤 절을 맞바꿔 읽고 뜻이 달라지는지 물었다. 강조되는 쪽만 옮겨 갈 뿐 알맹이는 그대로라는 답이 나왔다. 甲은 알맹이와 말맛을 갈라 보는 활동을 문장 수업에 넣었다.
甲은 타고와 타았고를 각각 넣어 읽히고 두 일이 얼마나 붙어 있는지 물었다. 었이 붙자 두 일이 따로 떨어져 느껴진다는 답이 나왔다. 甲은 어미에 시제가 붙을 때 달라지는 자리를 따로 다뤘다.

지만으로 이어진 문장은 앞뒤를 맞바꿔도 말하려는 알맹이가 그대로다. 면서는 주어가 같아야 하고 려고는 뒤 절 안으로 옮길 수 있으며 타고에 었이 붙으면 매인 정도가 느슨해진다. 정답은 3번이다.

문장 유형이 화행과 일치하지 않는 것은 몇 개인가?

○ (아기에게 약을 먹이며) 아가야, 약 먹자. ○ (동료에게) 끝났으면 같이 갑시다. ○ (한숨 쉬며) 다른 사람의 마음을 어찌 알겠니? ○ (의사가 환자에게) 입을 크게 벌려보시겠어요?

1. 1개
2. 2개
3. 3개
4. 4개

정답 3번

🔍 보기별 해설

꼴과 쓰임이 어긋난 것은 약 먹자와 어찌 알겠니와 벌려보시겠어요 셋이어서 하나로는 크게 모자라니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
꼴과 쓰임이 어긋난 것이 셋인데 둘로 세면 하나를 통째로 빠뜨리게 되어 수가 맞지 않으니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.
약 먹자는 함께 하자는 꼴로 시키고 어찌 알겠니는 묻는 꼴로 알 수 없다고 말하며 벌려보시겠어요는 묻는 꼴로 시키므로, 개수가 맞는 것에 해당한다(정답).
끝났으면 같이 갑시다는 함께 가자는 꼴로 실제로도 함께 가자고 청하는 말이어서 어긋나지 않으니, 개수가 맞는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 네 말을 듣고 말한 이가 무엇을 바라는지 하나씩 적게 했다. 꼴과 바라는 것이 어긋난 자리가 셋이나 나왔다. 甲은 꼴과 쓰임을 나란히 적어 견주는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 아기에게 약 먹자고 말할 때 누가 먹는지 물었다. 아기만 먹는다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 함께 하자는 꼴로 시키는 말을 따로 모아 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 어찌 알겠니에 답해 보라고 시켰다. 답할 것이 없고 알 수 없다는 뜻으로만 읽힌다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 묻는 꼴로 알 수 없다고 말하는 자리를 따로 떼어 다뤘다.
甲은 의사가 벌려보시겠어요라고 할 때 환자가 무엇을 하는지 물었다. 대답 대신 입을 벌린다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 묻는 꼴로 부드럽게 시키는 말을 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.

약 먹자는 청유문이지만 아기에게 시키는 말이고 어찌 알겠니는 의문문이지만 알 수 없다는 말이며 벌려보시겠어요는 의문문이지만 시키는 말이다. 같이 갑시다만 꼴과 쓰임이 맞물린다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 어절의 문장성분이 같은 것끼리 묶인 것은?

ㄱ. 그건 나한테 물어 봐.

ㄴ. 나도 돈은 없어.

ㄷ. 오늘은 비가 오네.

ㄹ. 공부는 민수가 잘하지.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

그건은 그것은이 줄어든 꼴로 물어 봐가 무엇을 묻는지를 요구하는 바로 그 자리에 놓인 목적어이므로, 답으로 묶이는 것에 해당한다.
돈은의 은은 주격 조사 자리를 대신해 붙은 보조사이고 없어가 무엇이 없는지를 요구해 이 자리는 주어이므로, 답으로 묶이는 것에 해당하지 않는다.
오늘은은 비가 오는 때가 언제인지를 나타내면서 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에 놓인 부사어이므로, 답으로 묶이는 것에 해당하지 않는다.
공부는의 는도 목적격 조사 자리를 대신해 붙은 보조사이고 잘하지가 무엇을 잘하는지를 요구해 이 자리는 목적어이므로, 답으로 묶이는 것에 해당한다.

🧮 풀이

甲은 그건을 그것을로 바꿔 읽어 보게 했다. 뜻이 그대로라는 답이 모이면서 목적어 자리임이 드러났다. 甲은 보조사를 격조사로 되돌려 보는 시험을 성분 수업의 기본으로 삼았다.
甲은 돈은에서 은을 이나 가로 바꿔 읽어 보게 했다. 바꿔도 자연스럽다는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 바꿔 넣어 보는 것만으로 성분이 드러난다는 점을 이 예로 보여 주었다.
甲은 오늘은을 문장 앞뒤로 옮겨 가며 읽어 보게 했다. 어디에 놓아도 뜻이 그대로라는 답이 모였다. 甲은 자리를 옮겨도 되는 성분이 부사어임을 이 활동으로 그대로 짚어 주었다.
甲은 마지막 어절이 문장에서 빠지면 말이 되는지 소리 내어 읽어 보게 했다. 빠지면 문장이 서지 않는다는 답이 모였다. 乙은 그 자리를 빨간 펜으로 표시하게 하고 다음 문장으로 넘어갔다.

그건은 물어 봐의 목적어이고 공부는도 잘하지의 목적어여서 두 자리가 같다. 돈은은 없어의 주어이고 오늘은은 때를 나타내는 부사어다. 정답은 2번이다.

부정문에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘나는 우산이 없다.’는 어휘적 부정문이다.
2. ‘전혀’ 등과 같은 부정극어가 쓰일 수 있다.
3. ‘못’ 부정이 형용사와 함께 쓰일 때, 단형 부정문으로 쓰일 수 없다.
4. ‘안’ 부정은 동작주의 능력이나 인지를 나타내는 서술어와 쓰여 의도부정을 나타낸다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

없다는 안이나 못을 앞에 붙이지 않고도 낱말 자체가 없다는 뜻을 지니고 있어 어휘로 부정을 나타내는 자리이므로, 이 설명은 옳다.
전혀나 결코처럼 뒤에 부정하는 말이 와야만 쓰이는 부사가 부정문 안에 함께 나타나는 일이 아주 흔하게 있으므로, 이 설명은 옳다.
못은 형용사와 함께 쓰일 때 못 곱다처럼 앞에 붙이지 못하고 반드시 곱지 못하다처럼 뒤로 풀어 써야 하므로, 이 설명은 옳다.
안 부정은 그럴 마음이 없어 하지 않는다는 뜻을 나타내고 능력이나 앎에 걸린 서술어에는 못 부정이 어울리므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 없다에 안이나 못을 붙여 보라고 시켰다. 붙이면 오히려 어색해진다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 낱말 자체가 부정을 지닌 말을 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 전혀가 든 문장을 모아 뒤에 무엇이 오는지 표시하게 했다. 하나같이 부정하는 말이 뒤따르고 있었다. 甲은 부정과만 어울리는 부사를 따로 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 형용사 앞에 못을 붙여 문장을 만들어 보게 했다. 아무리 고쳐 써도 어색해진다는 답이 모였다. 甲은 앞에 붙이는 꼴과 뒤로 푸는 꼴을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 같은 문장에 안과 못을 번갈아 넣어 읽어 보게 했다. 마음이 없다는 뜻과 그럴 힘이 없다는 뜻으로 갈렸다. 甲은 두 부정이 겨누는 자리를 갈라 적는 연습지를 만들었다.

안 부정은 그럴 마음이 없어 안 한다는 뜻을 나타내고 능력이나 앎에 걸린 서술어에는 못 부정이 어울린다. 없다가 어휘적 부정인 것과 부정극어가 쓰이는 것, 못이 형용사와 단형으로 못 쓰이는 것은 맞다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 관형사절의 성격이 다른 것은?

1. 비가 오는 소리가 들린다.
2. 내가 만든 향수를 가져왔다.
3. 숯불에 고기 굽는 냄새가 난다.
4. 내가 집으로 간 사이에 그가 왔다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

비가 오는 소리는 뒤에 오는 소리가 곧 비가 온다는 그 내용이어서 절 안에 빠진 성분이 없으므로, 성격이 다른 것에 해당하지 않는다.
내가 만든 향수는 내가 향수를 만들었다에서 목적어가 빠져 나간 꼴이라 뒤의 향수가 그 빈자리를 채우고 있으므로, 성격이 다른 것에 해당한다(정답).
고기 굽는 냄새도 뒤에 오는 냄새가 곧 고기를 굽는다는 그 내용이어서 절 안에 빠진 성분이 없으므로, 성격이 다른 것에 해당하지 않는다.
내가 집으로 간 사이도 뒤에 오는 사이가 곧 그 동안을 이르는 말이어서 절 안에 빠진 성분이 없으므로, 성격이 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 관형사절마다 그 안에서 빠진 성분이 있는지 하나씩 짚어 찾게 했다. 빠진 것이 있는 절과 없는 절로 깨끗이 갈렸다. 甲은 빈자리를 찾는 것으로 두 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 내가 만든 향수를 온전한 문장으로 풀어 써 보게 했다. 내가 향수를 만들었다가 되면서 향수가 목적어였음이 드러났다. 甲은 풀어 써서 빠진 자리를 찾아내는 활동을 굳혀 두었다.
甲은 고기 굽는 냄새에서 냄새가 절 안 어느 자리에 들어갈 수 있는지 넣어 보게 했다. 어느 자리에도 들어가지 않았다. 甲은 안 들어가면 동격이라는 잣대를 그 자리에서 못 박았다.
甲은 간 사이 앞에 여러 절을 넣어 문장을 만들게 했다. 어느 절을 넣어도 사이가 그 동안을 가리켰다. 甲은 뒤엣말이 절의 내용이 되는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.

관형사절은 뒤에 오는 명사가 그 절의 내용인 동격절과 절 안에서 한 성분이 빠진 관계절로 갈린다. 내가 만든 향수는 향수가 목적어 자리에서 빠진 관계절이다. 정답은 2번이다.

높임법에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. ‘선생님을 뵙다’는 객체 높임인 동시에 어휘 높임이다.
2. ‘나에게 사랑을 다오.’는 ‘하게체’보다 상대를 높여 대우하는 ‘하오체’이다.
3. ‘다음 중 옳지 않은 항목을 고르라.’는 ‘하라체’로, 높임이 중화된 표현이다.
4. ‘먼저 가시오.’는 ‘하오체’로 동등 또는 하위의 청자를 격식적으로 존중하는 표현이다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

선생님을 뵙다의 뵙다는 만남을 받는 이를 높이면서 만나다를 대신하는 다른 낱말이어서 두 가지가 한꺼번에 걸리므로, 이 설명은 옳다.
나에게 사랑을 다오의 다오는 달라의 명령형으로 해라체에 드는 말이어서 하오체보다 오히려 낮게 대우하므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
옳지 않은 항목을 고르라의 고르라는 듣는 이를 정하지 않고 두루 시키는 하라체여서 높임이 어느 쪽으로도 기울지 않으므로, 이 설명은 옳다.
먼저 가시오의 가시오는 하오체에 드는 어미여서 나이가 비슷하거나 아랫사람을 격식을 갖추어 대접하는 자리에 쓰이므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 뵙다를 만나다로 바꿔 읽히고 무엇이 사라지는지 물었다. 선생님을 높이는 뜻이 통째로 사라진다는 답이 나왔다. 甲은 낱말을 갈아 끼워 높이는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 다오와 주시오를 각각 넣어 문장을 소리 내어 읽어 보게 했다. 앞엣것이 훨씬 낮게 들린다는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 말투 사다리에 두 어미를 나란히 얹어 견주게 했다.
甲은 시험지에 쓰인 맺음말을 모아 오라는 과제를 냈다. 고르라와 쓰라처럼 듣는 이를 정하지 않은 꼴만 걷혀 왔다. 甲은 높임이 어느 쪽으로도 기울지 않는 말투를 따로 떼어 다뤘다.
甲은 가시오를 손아랫사람과 웃어른께 각각 써 보게 했다. 웃어른께는 몹시 어색하다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 하오체가 놓이는 자리를 말투 사다리에 표시해 벽에 붙여 두었다.

다오는 달라의 명령형으로 해라체에 드는 말이라 하오체보다 오히려 낮다. 뵙다가 객체 높임이면서 어휘 높임인 것과 고르라가 하라체인 것, 가시오가 하오체인 것은 맞다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 형식 형태소의 기능이 같은 것끼리 짝지어진 것은?

ㄱ. 그 사과는 주먹 크기만 해요.

ㄴ. 다리를 다쳐서 빨리 걷기가 어려워요.

ㄷ. 걸음이 빠르기가 웬만한 육상 선수 같아요.

ㄹ. 오늘 읽기 시험 문제에서 만점을 받았어요.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄷ
3. ㄷ, ㄹ
4. ㄱ, ㄴ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

주먹 크기의 크기는 사전에 표제어로 실린 한 낱말이어서 여기 쓰인 기는 새 낱말을 만들어 낸 접미사이니, 이 진술은 옳지 않다.
빨리 걷기가 어려워요의 걷기는 걷는다는 그 일을 그대로 가리켜 이 문장 안에서만 명사처럼 쓰인 꼴에 지나지 않으므로, 이 진술은 옳다.
걸음이 빠르기가의 빠르기도 빠르다는 그 사실을 그대로 가리켜 이 문장 안에서만 명사처럼 쓰인 꼴에 지나지 않으므로, 이 진술은 옳다.
읽기 시험 문제의 읽기는 과목 이름처럼 굳어져 사전에 표제어로 실린 한 낱말이어서 여기 쓰인 기는 접미사이니, 이 진술은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 크기를 사전에서 찾아 표제어로 실려 있는지 보게 했다. 한 낱말로 그대로 실려 있는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 사전에 실리는지로 접미사와 어미를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 걷기를 걷는 것으로 바꿔 읽어 보게 했다. 뜻이 그대로라는 답이 모이면서 어미로 만든 꼴임이 드러났다. 甲은 것으로 바꿔 보는 시험을 명사형 어미 수업의 기본으로 삼았다.
甲은 빠르기 앞에 여러 꾸밈말을 붙여 보게 했다. 아주 빠르기처럼 정도를 나타내는 말이 자연스럽게 붙었다. 甲은 꾸밈말이 붙는 꼴로 어미인지 가리는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 읽기가 든 교과 이름을 모아 오게 했다. 말하기와 듣기와 쓰기가 나란히 걷혀 오면서 굳어진 말임이 드러났다. 甲은 과목 이름으로 굳어진 낱말을 따로 모아 벽에 붙여 두었다.

걷기와 빠르기의 기는 용언을 명사처럼 쓰이게 하는 어미이고 크기와 읽기의 기는 새 낱말을 만드는 접미사다. 그래서 ㄴ과 ㄷ이 같은 몫을 한다. 정답은 2번이다.

보조용언의 품사가 다른 것은?

1. 나는 그녀가 반갑기는 했다.
2. 선생님은 학생들에게 청소를 하게 했다.
3. 건강해지려면 매일 운동해야 한다.
4. 그녀를 만나 보려고 한다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

반갑기는 했다의 하다는 앞에 온 반갑다가 형용사여서 그 상태를 그대로 이어받는 자리에 놓여 있으므로, 품사가 다른 것에 해당한다(정답).
청소를 하게 했다의 하다는 남에게 무엇을 하도록 시킨다는 움직임에 걸려 있는 말이 분명하므로, 품사가 다른 것에 해당하지 않는다.
매일 운동해야 한다의 하다는 그렇게 해야만 한다는 움직임 쪽에 그대로 걸려 있는 말이므로, 품사가 다른 것에 해당하지 않는다.
그녀를 만나 보려고 한다의 하다도 그렇게 하려고 마음먹은 움직임 쪽에 걸려 있는 말이므로, 품사가 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 보조용언 앞에 온 말이 동사인지 형용사인지 표시하게 했다. 한 자리에서만 형용사가 나왔다. 甲은 앞말의 갈래로 보조용언의 품사를 가르는 잣대를 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 하게 했다에 현재를 나타내는 어미를 붙여 보게 했다. 자연스럽게 붙는다는 답이 모이면서 동사임이 드러났다. 甲은 어미가 붙는지로 동사와 형용사를 가르는 방법을 익히게 했다.
甲은 운동해야 한다를 다른 말로 바꿔 써 보게 했다. 그렇게 해야 한다는 뜻으로만 풀린다는 답이 나왔다. 甲은 풀어 써서 무엇에 걸린 말인지 보는 활동을 보조용언 수업에 넣었다.
甲은 만나 보려고 한다에서 하다가 무엇을 받는지 화살표로 그려 보게 했다. 화살표가 하나같이 앞의 움직임 쪽으로 향했다. 甲은 무엇을 받는지 화살표로 그리는 버릇을 들이게 했다.

반갑기는 했다의 하다는 앞말이 형용사라 상태를 이어받는 보조형용사다. 하게 했다와 해야 한다와 보려고 한다의 하다는 모두 움직임에 걸린 보조동사다. 정답은 1번이다.

밑줄 친 성분 중에서 필수적으로 요구되는 성분이 아닌 것은?

1. 난 현미밥이 좋다.
2. 그는 휴지를 쓰레기통에 넣었다.
3. 그 사람이 범인이 맞다.
4. 그는 정류장에서 걸음을 멈추었다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

난 현미밥이 좋다의 현미밥이는 무엇이 좋은지를 나타내는 자리여서 빼면 문장이 허전해지므로, 필수가 아닌 것에 해당하지 않는다.
휴지를 쓰레기통에 넣었다의 쓰레기통에는 어디에 넣었는지를 나타내는 자리여서 빼면 문장이 무너지므로, 필수가 아닌 것에 해당하지 않는다.
그 사람이 범인이 맞다의 범인이는 무엇이 맞는지를 나타내는 자리여서 빼면 문장이 서지 못하므로, 필수가 아닌 것에 해당하지 않는다.
정류장에서 걸음을 멈추었다의 정류장에서는 어디에서 멈추었는지를 덧붙일 뿐이어서 빼도 문장이 그대로 서므로, 필수가 아닌 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 문장에서 밑줄 친 자리를 지우고 읽어 보게 했다. 무엇이 좋은지 알 수 없어 문장이 허전해진다는 답이 나왔다. 甲은 지워 보는 시험으로 필수 성분을 가려내는 방법을 알려 주었다.
甲은 넣었다에서 쓰레기통에를 지우고 소리 내어 읽어 보게 했다. 어디에 넣었는지가 빠져 말이 어그러졌다. 甲은 자리를 요구하는 서술어를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 맞다 앞의 범인이를 지우고 소리 내어 읽어 보게 했다. 무엇이 맞는다는 것인지 알 수 없어 문장이 서지 못했다. 甲은 보어를 요구하는 서술어를 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 멈추었다에서 정류장에서를 지우고 읽어 보게 했다. 지워도 문장이 조금도 흔들리지 않는다는 답이 모였다. 甲은 빼도 되는 성분과 안 되는 성분을 갈라 적는 표를 만들었다.

멈추다는 누가 무엇을 멈추었는지만 있으면 문장이 서고 어디에서 멈추었는지는 빼도 그만이다. 좋다와 넣다와 맞다는 밑줄 친 자리가 없으면 문장이 무너진다. 정답은 4번이다.

다의어에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 다의어는 일반적으로 추상적인 의미에서 구체적인 의미로 확장된다.
2. ‘틈’은 공간적 의미에서 시간적 의미로 확장되어 다의어로 사용된다.
3. 모든 국어사전에서 다의어와 동음이의어의 구분은 동일하다.
4. ‘태풍의 눈’은 하늘에서 내리는 ‘눈’에서 의미가 확장되어 다의어로 사용된다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

다의어는 손에 잡히는 구체적인 뜻에서 잡히지 않는 추상적인 뜻으로 넓어지는 것이 보통이어서 방향이 거꾸로 적혔으니, 이 설명은 옳지 않다.
틈은 벽의 틈처럼 자리를 가리키다가 쉴 틈처럼 때를 가리키는 데까지 뜻이 넓어져 온 말이 분명하므로, 이 설명은 옳다(정답).
어디까지를 한 낱말로 볼지는 사전마다 잣대가 달라 같은 말이 사전에 따라 하나로도 둘로도 실리고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
태풍의 눈은 하늘에서 내리는 눈이 아니라 몸에 달린 눈에서 뜻이 넓어진 것이어서 뿌리를 잘못 짚었으니, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 다의어의 여러 뜻을 옛 글에서 새 글 차례로 늘어놓게 했다. 손에 잡히는 뜻이 앞에 오는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 뜻이 넓어지는 방향을 화살표로 그려 보게 했다.
甲은 틈이 든 문장을 모아 자리를 가리키는 것과 때를 가리키는 것으로 갈라 적게 했다. 양쪽 모두 여럿 걷혀 왔다. 甲은 한 낱말이 두 자리에 걸치는 예로 이것을 들어 보였다.
甲은 같은 낱말을 여러 사전에서 찾아 표제어가 몇 개인지 세게 했다. 사전마다 수가 달라 다들 뜻밖이라며 놀랐다. 甲은 사전이 가르는 잣대가 하나가 아님을 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 눈이 든 말을 모아 무엇에서 왔는지 짚게 했다. 태풍의 눈이 몸의 눈에서 왔다는 답이 나왔다. 甲은 소리가 같아도 뿌리가 다른 짝을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.

틈은 벽의 틈처럼 자리를 가리키다가 쉴 틈처럼 때를 가리키는 데까지 넓어진 다의어다. 다의어는 구체에서 추상으로 넓어지고 사전마다 가르는 잣대가 다르며 태풍의 눈은 몸의 눈에서 넓어진 것이다. 정답은 2번이다.

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구조적 중의성이 없는 문장은?

1. 준서는 아내보다 강아지를 더 좋아한다.
2. 윤지는 멍하니 걸어가는 민수를 보았다.
3. 영수는 한국에 돌아오고 싶어 한다.
4. 마음씨 착한 동생의 아들이 내게 선물을 보내왔다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

준서는 아내보다 강아지를 더 좋아한다는 준서가 아내를 좋아하는 것과 견준 것으로도 아내가 강아지를 좋아하는 것과 견준 것으로도 읽히므로, 중의성이 없는 것에 해당하지 않는다.
윤지는 멍하니 걸어가는 민수를 보았다는 멍한 사람이 윤지로도 민수로도 읽혀 꾸미는 말이 어디에 걸리는지 갈리므로, 중의성이 없는 것에 해당하지 않는다.
셋째 문장은 바라는 사람도 영수 하나로만 읽히고 바라는 내용도 한 가지로만 읽혀 갈래가 생기지 않으므로, 중의성이 없는 것에 해당한다(정답).
마음씨 착한 동생의 아들이 내게 선물을 보내왔다는 착한 사람이 동생으로도 아들로도 읽혀 꾸미는 말이 어디까지 걸리는지 갈리므로, 중의성이 없는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 준서 문장을 두 가지 뜻으로 각각 풀어 써 보게 했다. 견주는 대상이 서로 갈리는 두 문장이 나란히 걷혀 왔다. 甲은 풀어 써 보아 중의문을 가려내는 활동을 문장 수업의 기본으로 삼았다.
甲은 윤지 문장에서 멍한 사람에게 동그라미를 치게 했다. 윤지에 친 학습자와 민수에 친 학습자가 거의 반씩으로 갈렸다. 甲은 어디에 쉼표를 넣으면 뜻이 정해지는지 손으로 고쳐 보게 했다.
甲은 영수 문장을 두 가지로 풀어 보라고 시켰다. 아무리 애를 써도 한 가지로만 풀린다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 안 풀리는 문장도 함께 보여 주는 편이 낫다고 적어 두었다.
甲은 마음씨 착한이 누구에게 걸리는지 괄호로 묶어 보게 했다. 묶는 자리가 사람마다 갈려 두 가지 그림이 나왔다. 甲은 꾸미는 말이 어디까지 걸리는지 괄호로 묶는 버릇을 들이게 했다.

구조적 중의성은 말의 짜임이 두 가지로 읽혀 뜻이 갈리는 것이다. 영수는 한국에 돌아오고 싶어 한다는 어느 자리도 두 갈래로 읽히지 않는다. 정답은 3번이다.

설(J. Searl)의 화행 유형에 관한 예시로 볼 수 없는 것은?

1. 선언 행위: 이건 소금이 아니라 설탕이야.
2. 지시 행위: 여기서 가장 가까운 주유소는 어디인가요?
3. 다짐 행위: 내일은 꼭 일찍 들어올게.
4. 정표 행위: 이렇게 와 주셔서 정말 감사합니다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

이건 소금이 아니라 설탕이야는 있는 그대로를 알려 참인지 거짓인지 따질 수 있는 말이어서 선언이 아니라 단언에 드므로, 볼 수 없는 것에 해당한다(정답).
가장 가까운 주유소가 어디냐고 묻는 말은 듣는 이에게 알려 달라고 청하는 것이어서 무엇을 하게 하려는 자리에 드므로, 볼 수 없는 것에 해당하지 않는다.
내일은 꼭 일찍 들어올게는 말하는 이가 앞으로 할 일을 스스로 다짐하며 짐을 지는 자리에 드므로, 볼 수 없는 것에 해당하지 않는다.
이렇게 와 주셔서 정말 감사합니다는 말하는 이의 고마운 마음을 그대로 드러내는 자리에 드므로, 볼 수 없는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 말하는 순간 새 사실이 생겨나는 말을 지어 보라고 시켰다. 선고와 임명과 개회 선언이 걷혀 왔다. 甲은 자격을 갖춘 이가 정해진 자리에서 해야 선다는 조건을 함께 짚어 주었다.
甲은 길을 묻는 말을 듣고 무엇을 하게 되는지 적어 보게 했다. 길을 알려 주게 된다는 답이 하나같이 나왔다. 甲은 듣는 이를 움직이게 하는 말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 앞으로 할 일을 하나씩 다짐해 보게 했다. 말한 사람이 스스로 짐을 지게 된다는 느낌이 든다는 반응이 나왔다. 甲은 다짐하는 말과 시키는 말을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 고마운 마음을 담은 말을 모아 오게 했다. 참인지 거짓인지 따질 것이 없는 말만 걷혀 왔다. 甲은 마음을 드러내는 말을 따로 떼어 다루며 참거짓을 안 따진다는 점을 짚었다.

선언 행위는 말하는 순간 새 사실이 생겨나는 것이라 자격을 갖춘 이가 정해진 자리에서 해야 선다. 이건 설탕이라는 말은 있는 사실을 알리는 단언에 든다. 정답은 1번이다.

인식양태가 표현된 문장은?

1. 영수가 자꾸 술을 마시려고 한다.
2. 지금 밖에는 바람이 부는 듯하다.
3. 나는 오늘 모임에 꼭 참석하겠다.
4. 윤지는 지금 글을 써야 한다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

영수가 자꾸 술을 마시려고 한다의 려고 하다는 그렇게 하려는 마음을 나타내는 것이어서 참인지에 대한 판단이 아니므로, 인식양태에 해당하지 않는다.
둘째 문장에 쓰인 듯하다는 그러할 것이라는 짐작을 나타내어 그 말이 참인지에 대한 말하는 이의 판단을 담고 있으므로, 인식양태에 해당한다(정답).
나는 오늘 모임에 꼭 참석하겠다의 겠은 그렇게 하겠다는 다짐을 나타내는 것이어서 참인지에 대한 판단이 아니므로, 인식양태에 해당하지 않는다.
윤지는 지금 글을 써야 한다의 야 하다는 그렇게 해야 한다는 의무를 나타내는 것이어서 참인지에 대한 판단이 아니므로, 인식양태에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 려고 하다가 든 문장을 모아 누구의 마음을 나타내는지 적게 했다. 하나같이 주어가 품은 마음이었다. 甲은 마음에 걸린 것과 참거짓에 걸린 것을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 듯하다가 든 문장 뒤에 정말 그런지 확인하는 말을 붙여 보게 했다. 자연스럽게 이어진다는 답이 모였다. 甲은 짐작을 나타내는 말을 따로 모아 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 겠이 든 문장의 주어를 나에서 그로 바꿔 읽어 보게 했다. 주어가 바뀌자 다짐이 짐작으로 바뀌어 들린다는 답이 나왔다. 甲은 주어에 따라 뜻이 갈리는 어미를 따로 떼어 다뤘다.
甲은 야 하다가 든 문장에서 누가 시키는 것인지 물었다. 누가 시킨다기보다 그래야 마땅하다는 뜻이라는 답이 나왔다. 甲은 의무를 나타내는 말을 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.

인식양태는 그 일이 참인지 아닌지에 대한 말하는 이의 판단을 나타낸다. 부는 듯하다만 짐작을 나타내고 나머지는 하려는 마음이나 해야 할 의무를 나타낸다. 정답은 2번이다.

대화의 격률에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 화자는 격률을 의도적으로 위반함으로써 자기가 의도하는 함축을 생산하기도 한다.
2. 화자가 사실이라고 믿지 않는 것을 말하는 것은 관계의 격률을 위반하는 것이다.
3. 질의 격률은 대화에 필요한 정보를 충분히, 그리고 필요한 만큼만 제공하라는 것이다.
4. 양의 격률은 모호성, 중의성을 피하고 되도록 간결하게 말하라는 것을 뜻한다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

말하는 이는 격률을 일부러 어겨 놓고 겉말 너머의 속뜻을 듣는 이가 스스로 읽어 내게 만들기도 하므로, 이 설명은 옳다(정답).
사실이라고 믿지 않는 것을 말하는 것은 참되게 말하라는 질의 격률을 어긴 것이어서 관계와는 상관이 없으므로, 이 설명은 옳지 않다.
필요한 만큼 넉넉히 그러나 넘치지 않게 말하라는 것은 양의 격률이어서 질의 격률이라 하면 자리가 어긋나므로, 이 설명은 옳지 않다.
모호함과 중의성을 피하고 되도록 간결하게 말하라는 것은 태도의 격률이어서 양의 격률이라 하면 자리가 어긋나므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 물음에 일부러 어긋난 답을 해 보게 하고 듣는 쪽이 무엇을 읽어 내는지 적게 했다. 하나같이 속뜻을 짚어 냈다. 甲은 일부러 어겨 뜻을 전하는 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 참이 아닌 줄 알면서 한 말을 모아 어느 격률을 어긴 것인지 붙이게 했다. 참되게 말하라는 쪽으로 답이 모였다. 甲은 격률마다 무엇을 재는지 표로 정리해 벽에 붙여 두었다.
甲은 물음보다 훨씬 길게 답한 대화와 짧게 답한 대화를 나눠 주고 무엇이 어긋났는지 적게 했다. 둘 다 양이 어긋나 있었다. 甲은 넘침과 모자람을 한 격률로 묶어 설명해 주었다.
甲은 흐릿하게 답한 대화를 들려주고 듣는 쪽이 어떤 느낌일지 적어 보게 했다. 답답하다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 어떻게 말할지를 다루는 항목을 한 무리로 묶어 적어 두게 했다.

격률은 일부러 어겨 속뜻을 만들어 내는 데 쓰이기도 한다. 믿지 않는 것을 말하는 것은 질의 격률이고 필요한 만큼만 말하라는 것은 양이며 모호함을 피하라는 것은 태도다. 정답은 1번이다.

어휘통계에서 발견되는 지프의 법칙을 설명한 것으로 옳은 것은?

1. 단어의 빈도는 단어의 길이와 반비례한다.
2. 단어의 빈도는 다의어의 비율과 비례한다.
3. 빈도와 순위의 곱은 일정한 상수에 수렴한다.
4. 빈도와 사용률의 합은 단어의 총수에 수렴한다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

자주 쓰는 낱말이 짧아지는 경향은 그것대로 따로 알려진 것이지 지프의 법칙이 말하고 있는 바가 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
자주 쓰는 낱말일수록 뜻이 여럿으로 갈리는 경향은 있으나 그것 또한 지프의 법칙이 말하는 바는 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
낱말을 자주 쓰이는 차례로 늘어놓고 빈도와 순위를 곱하면 그 값이 거의 일정하게 나오는 것이 이 법칙이므로, 이 설명은 옳다(정답).
빈도와 사용률을 더한 값이 낱말의 총수가 된다는 셈은 어느 자료에서도 나오지 않는 이야기에 지나지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 낱말 빈도표를 펴 놓고 자주 쓰는 낱말의 길이를 하나씩 세어 보게 했다. 짧은 것이 많기는 해도 예외가 여럿이었다. 甲은 경향과 법칙을 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 자주 쓰는 낱말의 뜻이 사전에 몇 개나 실렸는지 세게 했다. 여럿인 것이 많았지만 아닌 것도 있었다. 甲은 늘 그렇지는 않은 것을 법칙이라 부르지 않는다고 짚어 주었다.
甲은 빈도표에서 순위와 빈도를 뽑아 하나씩 곱해 보게 했다. 어느 자리에서 뽑아도 곱한 값이 비슷하게 나와 다들 놀랐다. 甲은 그 값을 그래프로 그려 벽에 붙여 두고 보게 했다.
甲은 빈도와 사용률을 더해 보고 그 합이 무엇이 되는지 물었다. 아무 뜻도 없는 수가 나올 뿐이라는 답이 모였다. 甲은 셈이 뜻을 가지는지 먼저 따져 보라고 그 자리에서 일러 주었다.

지프의 법칙은 낱말을 자주 쓰이는 차례로 늘어놓았을 때 빈도와 순위를 곱한 값이 거의 일정하게 나온다는 것이다. 길이나 다의어 비율이나 총수와는 상관이 없다. 정답은 3번이다.

국립국어원 편 『한국어 기초사전』에 따른 단어 등급으로 옳은 것은?

초급 중급 고급

1. 빌리다 실리다 굴리다
2. 틀리다 꿀리다 팔리다
3. 날리다 쓸리다 놀리다
4. 홀리다 질리다 풀리다

정답 1번

🔍 보기별 해설

빌리다는 배우는 첫머리부터 쓰는 말이고 실리다는 그다음이며 굴리다는 뒤에 배우는 말이어서 사전이 매긴 등급 차례와 그대로 맞으므로, 이 짝은 옳다(정답).
틀리다는 배우는 첫머리부터 쓰는 말인데 꿀리다와 팔리다의 자리가 사전이 매긴 등급과 서로 어긋나 있으므로, 이 짝은 옳지 않다.
날리다와 쓸리다와 놀리다는 사전이 매긴 등급이 여기 놓인 차례와 맞지 않아 셋의 자리가 서로 뒤섞여 있으므로, 이 짝은 옳지 않다.
홀리다와 질리다와 풀리다도 사전이 매긴 등급이 여기 놓인 차례와 맞지 않아 셋의 자리가 서로 뒤섞여 있으므로, 이 짝은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 한국어 기초사전에서 낱말을 찾아 등급 표시를 그대로 옮겨 적게 했다. 표제어 옆에 초급과 중급과 고급이 붙어 있었다. 甲은 사전이 매긴 등급을 확인하는 버릇을 그 자리에서 들이게 했다.
甲은 리가 붙은 피동사를 여럿 모아 등급별로 나눠 붙이게 했다. 소리는 비슷한데 등급이 제각각으로 갈리는 것이 드러났다. 甲은 소리로 짐작하지 말고 사전을 펴 보라고 일러 주었다.
甲은 교재의 급수별 낱말 목록과 사전의 등급을 나란히 놓고 하나씩 견주게 했다. 어긋나는 자리가 몇 군데 나왔다. 甲은 교재마다 잣대가 조금씩 다르다는 것을 함께 짚어 주었다.
甲은 학습자들이 이미 아는 낱말에 손을 들게 하고 등급과 견주게 했다. 초급 낱말에 손이 가장 많이 올라갔다. 甲은 등급이 배우는 차례를 대강 말해 준다는 것을 보여 주었다.

한국어 기초사전은 낱말마다 초급과 중급과 고급을 매겨 두었다. 빌리다와 실리다와 굴리다가 그 차례에 맞고 나머지 셋은 어느 자리에선가 등급이 어긋난다. 정답은 1번이다.

축자적 의미 외에 다른 의미로도 해석되는 것은?

1. 각고의 노력
2. 새 발의 피
3. 악의 구렁텅이
4. 흥분의 도가니

정답 2번

🔍 보기별 해설

각고의 노력은 몹시 애쓴다는 뜻으로만 읽히고 글자 그대로 무엇을 깎는 장면으로는 그려지지 않으므로, 다른 의미로도 해석되는 것에 해당하지 않는다.
새 발의 피는 새의 발에서 난 피라는 장면으로도 그려지고 아주 적은 양이라는 속뜻으로도 읽혀 두 가지가 다 서므로, 다른 의미로도 해석되는 것에 해당한다(정답).
악의 구렁텅이는 헤어나기 어려운 처지를 이르는 비유로만 읽히고 글자 그대로 파인 구덩이로는 그려지지 않으므로, 다른 의미로도 해석되는 것에 해당하지 않는다.
흥분의 도가니는 온통 들뜬 자리를 이르는 비유로만 읽히고 글자 그대로 쇠를 녹이는 그릇으로는 그려지지 않으므로, 다른 의미로도 해석되는 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 각고의 노력을 글자 그대로 그림으로 그려 보라고 시켰다. 아무도 그리지 못하고 애쓰는 사람만 그려 냈다. 甲은 글자대로 그려지는지로 두 갈래를 가르는 방법을 알려 주었다.
甲은 새 발의 피를 글자 그대로 그려 보게 했다. 새의 발과 붉은 점을 그린 그림이 여럿 걷혀 왔다. 甲은 글자대로도 그려지고 속뜻도 있는 말을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 악의 구렁텅이가 어떤 자리인지 짝과 이야기해 보게 했다. 헤어나기 어려운 처지라는 답만 나오고 다른 답은 없었다. 甲은 비유로만 읽히는 말을 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.
甲은 흥분의 도가니에서 도가니가 본디 무엇인지 사전에서 찾아보게 했다. 쇠를 녹이는 그릇이라는 답이 나오자 다들 놀랐다. 甲은 본디 뜻을 찾아보는 활동을 관용 표현 수업에 넣었다.

새 발의 피는 글자 그대로 새의 발에서 난 피로도 읽히고 아주 적은 양이라는 속뜻으로도 읽힌다. 나머지 셋은 비유로만 읽혀 글자대로는 그려지지 않는다. 정답은 2번이다.

다음 관용표현에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 숨이 트이다: 능동의 관용표현은 쓰이지 않는다.
2. 발목을 잡다: 피동의 관용표현은 쓰이지 않는다.
3. 눈을 붙이다: 주동의 관용표현은 쓰이지 않는다.
4. 눈에 차다: 사동의 관용표현은 쓰이지 않는다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

숨이 트이다는 그 꼴로만 굳어져 쓰이고 숨을 트다라는 능동 꼴은 관용 표현으로는 아예 쓰이는 일이 없으므로, 이 설명은 옳다.
발목을 잡다는 발목이 잡히다라는 피동 꼴이 실제로 널리 쓰이고 있어 안 쓰인다고 할 수 없으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).
눈을 붙이다는 그 꼴로만 굳어져 쓰이고 눈이 붙다라는 주동 꼴은 관용 표현으로는 아예 쓰이는 일이 없으므로, 이 설명은 옳다.
눈에 차다는 그 꼴로만 굳어져 쓰이고 눈에 채우다라는 사동 꼴은 관용 표현으로는 아예 쓰이는 일이 없으므로, 이 설명은 옳다.

🧮 풀이

甲은 숨이 트이다를 능동으로 바꿔 문장을 만들어 보라고 시켰다. 아무리 고쳐 써도 관용 표현으로는 읽히지 않았다. 甲은 한쪽 꼴로만 굳어진 관용 표현을 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 발목이 잡히다가 든 문장을 찾아 오라는 과제를 냈다. 신문에서만도 여러 자리가 걷혀 와 실제로 쓰이는 꼴임이 드러났다. 甲은 두 꼴이 다 쓰이는 관용 표현을 따로 모아 두었다.
甲은 눈을 붙이다를 주동 꼴로 바꿔 소리 내어 읽어 보게 했다. 눈꺼풀이 서로 달라붙는 장면으로만 읽힌다는 답이 나왔다. 甲은 바꿔 놓으면 속뜻이 사라지는 자리를 표시해 두게 했다.
甲은 눈에 차다를 사동으로 바꿔 문장을 만들어 보게 했다. 말이 되지 않는다는 반응이 여기저기서 나왔다. 甲은 굳어진 꼴을 함부로 바꾸지 말라는 것을 이 활동으로 몸에 익히게 했다.

발목이 잡히다라는 피동 꼴이 실제로 널리 쓰이고 있다. 숨을 트다와 눈이 붙다와 눈에 채우다는 관용 표현으로 쓰이지 않는다. 정답은 2번이다.

『표준국어대사전』이나 『고려대 한국어대사전』과 같은 정규사전이 개별 표제어에 제시하는 정보가 아닌 것은?

1. 어원
2. 동음어
3. 본말
4. 조어 구조

정답 2번

🔍 보기별 해설

정규사전은 그 말이 어디에서 온 것인지를 표제어마다 빠짐없이 밝혀 적어 두고 있으므로, 제시하지 않는 정보에 해당하지 않는다.
소리가 같은 다른 낱말은 어깨번호를 달아 따로 실을 뿐 그 목록을 표제어 안에 적어 주지는 않으므로, 제시하지 않는 정보에 해당한다(정답).
정규사전은 준말에 그 본디 꼴이 무엇인지를 표제어마다 빠짐없이 밝혀 적어 두고 있으므로, 제시하지 않는 정보에 해당하지 않는다.
정규사전은 낱말이 어떤 조각으로 짜였는지를 표제어마다 빠짐없이 갈라 적어 두고 있으므로, 제시하지 않는 정보에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 사전에서 한 표제어를 골라 어떤 정보가 붙어 있는지 하나씩 적게 했다. 어디에서 온 말인지가 꼬박꼬박 적혀 있었다. 甲은 표제어에 붙는 정보를 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 소리가 같은 낱말을 사전에서 찾아보게 했다. 어깨번호를 달고 따로따로 실려 있을 뿐 서로를 가리키는 말은 없었다. 甲은 어깨번호가 무엇을 알려 주는지 그 자리에서 풀어 주었다.
甲은 준말을 사전에서 찾아 본디 꼴이 함께 적혀 있는지 보게 했다. 어느 준말에나 본말이 나란히 붙어 있었다. 甲은 본말과 준말을 짝지어 적는 표를 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 긴 낱말을 골라 사전이 그 짜임을 어떻게 갈라 적었는지 살펴보게 했다. 조각마다 경계가 또렷이 표시되어 있었다. 甲은 사전이 알려 주는 짜임을 조각내기와 견주어 보게 했다.

정규사전은 표제어마다 어원과 본말과 조어 구조를 밝혀 준다. 소리가 같은 다른 낱말은 어깨번호로 갈라 실을 뿐 그 목록을 표제어 안에 따로 적어 주지는 않는다. 정답은 2번이다.

의성의태어의 특징에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 품사는 일반적으로 부사이다.
2. 상징어와 중복되지 않는다.
3. 2음절어가 대다수이고 6음절 이상의 단어는 없다.
4. 초성이 경음인 단어와 유기음인 단어가 대립쌍을 이루는 경우가 많다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

의성어와 의태어는 대개 뒤에 오는 서술어를 꾸미는 자리에 놓여 사전에서도 부사로 다루어지고 있으므로, 이 설명은 옳다(정답).
상징어는 소리와 모양을 흉내 낸 말을 두루 이르는 이름이어서 의성어와 의태어를 그 안에 품고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
두 음절짜리가 많기는 해도 오순도순하다처럼 음절 수가 여섯을 훌쩍 넘어가는 흉내 낸 말도 실제로 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
짝을 이루는 것은 예사소리와 된소리와 거센소리 셋이어서 된소리와 거센소리 둘만 맞세우는 것이 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 흉내 낸 말이 문장에서 무엇을 꾸미는지 화살표로 그리게 했다. 화살표가 하나같이 뒤에 오는 서술어로 향했다. 甲은 무엇을 꾸미는지로 품사를 가르는 방법을 그 자리에서 알려 주었다.
甲은 상징어와 의성어와 의태어의 뜻을 사전에서 찾아 나란히 견주게 했다. 앞엣것이 뒤엣둘을 품고 있다는 것이 드러났다. 甲은 세 이름의 관계를 동그라미로 그려 벽에 붙여 두었다.
甲은 흉내 낸 말을 음절 수별로 나눠 붙이게 했다. 두 음절이 가장 많았지만 여섯을 넘는 것도 몇 나왔다. 甲은 가장 많은 것과 없는 것을 갈라 말해야 한다고 짚어 주었다.
甲은 반짝과 빤짝과 판짝을 나란히 적고 느낌이 어떻게 달라지는지 적게 했다. 세 갈래로 또렷이 갈린다는 답이 모였다. 甲은 세 소리가 짝을 이루는 자리를 표로 정리해 나눠 주었다.

의성어와 의태어는 대개 서술어를 꾸미는 부사로 쓰인다. 상징어와 겹치고 여섯 음절이 넘는 것도 있으며 예사소리와 된소리와 거센소리가 세 갈래로 짝을 이룬다. 정답은 1번이다.

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설명 의문문이 아닌 것은?

정답 3번

🔍 보기별 해설

이것이 어떤 광명이냐고 묻는 문장에는 어떤이라는 의문사가 들어 있고 어미도 그에 맞는 꼴이어서 밝혀 답해야 하므로, 설명 의문문이 아닌 것에 해당하지 않는다.
네 뜻에는 어떻게 여기느냐고 묻는 문장에도 어떻게라는 의문사가 들어 있어 무엇을 어떻게 여기는지 밝혀 답해야 하므로, 설명 의문문이 아닌 것에 해당하지 않는다.
아까워하는 뜻이 있느냐고 묻는 문장에는 의문사가 없고 있다 없다로 답할 어미가 붙어 있어 그렇다 아니다로 받게 되므로, 설명 의문문이 아닌 것에 해당한다(정답).
그대가 자식이 없더니 무슨 죄냐고 묻는 문장에는 무슨이라는 의문사가 들어 있어 어떤 죄인지 밝혀 답해야 하므로, 설명 의문문이 아닌 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 중세 국어 물음 문장을 보여 주고 의문사가 든 것에 동그라미를 치게 했다. 동그라미가 붙은 것과 안 붙은 것으로 깨끗이 갈렸다. 甲은 의문사가 있는지로 두 갈래를 가르게 했다.
甲은 의문사가 든 문장에 예나 아니요로 답해 보게 했다. 어느 것으로도 답이 되지 않는다는 반응이 곧바로 나왔다. 甲은 답해 보는 시험을 판별법으로 삼아 그 자리에서 익히게 했다.
甲은 셋째 보기를 오늘말로 옮겨 적게 했다. 있다 없다로 답하게 되는 것을 확인하자 학습자들이 갈래를 스스로 짚었다. 甲은 오늘말로 옮겨 보는 활동을 중세 국어 수업에 넣었다.
甲은 중세 국어 물음 어미를 모아 의문사와 짝을 이루는 것과 아닌 것으로 나눠 붙이게 했다. 두 무더기가 또렷이 갈렸다. 甲은 어미로 물음의 갈래를 가르는 표를 만들어 나눠 주었다.

설명 의문문은 무엇인지 밝혀 답해야 하는 물음이라 의문사가 들어 있고 어미도 그에 맞는 꼴을 쓴다. 셋째 보기에는 의문사가 없고 예나 아니요로 답할 어미가 붙어 있다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 부분의 표기 원리가 나머지와 다른 것은?

정답 4번

🔍 보기별 해설

사이를 뜻하는 첫째 보기의 말은 앞말의 받침이 뒤 모음으로 넘어가 소리 나는 대로 적힌 자리이므로, 표기 원리가 다른 것에 해당하지 않는다.
가뭄을 뜻하는 둘째 보기의 말도 앞말의 받침이 뒤 모음으로 넘어가 소리 나는 대로 적힌 자리이므로, 표기 원리가 다른 것에 해당하지 않는다.
없던을 뜻하는 셋째 보기의 말은 겹받침에서 하나만 남겨 소리 나는 대로 적은 자리여서 여덟 자 원칙을 그대로 따르므로, 표기 원리가 다른 것에 해당하지 않는다.
꽃을 뜻하는 넷째 보기의 말은 여덟 자 원칙을 따르면 받침을 ㅅ으로 적어야 하는데 본디 꼴을 그대로 밝혀 적었으므로, 표기 원리가 다른 것에 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 받침이 뒤 모음으로 이어져 적힌 자리를 옛 문헌에서 하나도 빠짐없이 찾게 했다. 한 쪽에서만도 여러 자리가 줄줄이 나왔다. 甲은 이어 적기가 그때의 보통 방식임을 짚어 주었다.
甲은 둘째 보기의 말을 오늘 표기로 옮겨 적게 했다. 받침이 뒤 음절에서 앞 음절로 옮겨 가는 것이 눈에 그대로 들어왔다. 甲은 표기 방식이 바뀐 자취를 시대별로 그려 보게 했다.
甲은 겹받침이 든 옛말을 모아 받침이 몇 자로 적혀 있는지 하나씩 세게 했다. 하나같이 한 자로만 적혀 있었다. 甲은 여덟 자 원칙을 크게 적어 벽에 붙여 두고 읽게 했다.
甲은 넷째 보기의 말을 여덟 자 원칙대로 다시 적어 보게 했다. 받침이 달라지는 것을 확인하자 원문이 다른 방식임을 알아챘다. 甲은 원칙대로 고쳐 써 보는 활동을 판별법으로 삼았다.

중세 국어는 받침을 여덟 자로 적는 것이 원칙이라 소리 나는 대로 이어 적는 것이 보통이다. 넷째 보기의 곶만 그 원칙을 따르지 않고 본디 꼴을 밝혀 적었다. 정답은 4번이다.

외래어 표기가 옳지 않은 것은?

1. shadow - 섀도우
2. contact - 콘택트
3. business - 비즈니스
4. endorphin - 엔도르핀

정답 1번

🔍 보기별 해설

shadow 는 끝의 소리를 도로 받아 섀도로 적어야 하는데 뒤에 우를 덧붙여 섀도우로 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다(정답).
contact 는 가운데 소리를 택으로 받고 끝의 t 를 트로 받아 콘택트로 적는 것이 용례에 실린 표기와 같으므로, 이 표기는 옳다.
business 는 가운데 소리를 즈로 받아 비즈니스로 적는 것이 외래어 표기 용례집에 실린 표기와 그대로 같으므로, 이 표기는 옳다.
endorphin 은 가운데 소리를 도르로 받아 엔도르핀으로 적는 것이 외래어 표기 용례집에 실린 표기와 같으므로, 이 표기는 옳다.

🧮 풀이

甲은 끝소리가 같은 외래어를 모아 우가 붙는지 안 붙는지 살피게 했다. 붙은 것이 하나도 걷히지 않았다. 甲은 끝에 우를 덧붙이지 않는 원칙을 크게 적어 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 콘택트가 든 광고와 기사를 다섯 개쯤 찾아 오게 했다. 어느 자료에서나 하나같이 같은 꼴로 적혀 있었다. 甲은 이미 굳어진 표기를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 비즈니스와 비지니스를 나란히 적어 놓고 어느 쪽이 용례집에 있는지 찾게 했다. 앞엣것만 나오고 뒤엣것은 없었다. 甲은 헷갈릴 때는 용례집을 먼저 펴 보라고 일러 주었다.
甲은 엔도르핀의 가운데 소리를 어떻게 적었는지 밑줄을 그어 표시하게 했다. 르가 그대로 살아 있는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 소리마다 어떻게 받는지 표로 정리해 나눠 주었다.

shadow 는 끝의 소리를 도로 받아 섀도로 적어야 하고 우를 덧붙이지 않는다. 콘택트와 비즈니스와 엔도르핀은 용례에 실린 그대로다. 정답은 1번이다.

로마자 표기가 옳은 것은?

1. 오죽헌 - Ojukeon
2. 삼죽면 - Samjungmyeon
3. 왕십리 - Wangsimni
4. 광희문 - Gwanghimun

정답 3번

🔍 보기별 해설

오죽헌은 체언이어서 받침 ㄱ 뒤에 온 ㅎ을 밝혀 적어야 하는데 두 소리를 거센소리 하나로 합쳐 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
삼죽면은 행정 구역 이름이라 붙임표를 넣어 적고 붙임표 앞뒤에서 일어난 소리 바뀜은 적지 않아야 하는데 바뀐 소리를 그대로 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
왕십리는 앞의 받침이 뒤에 오는 소리에 이끌려 왕심니로 나고 그 소리를 그대로 옮겨 적은 것이 맞으므로, 이 표기는 옳다(정답).
광희문의 ㅢ는 소리가 어떻게 나든 언제나 ui 로 적기로 되어 있는데 여기서는 그 조항을 따르지 않았으므로, 이 표기는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 오죽헌과 비슷한 짜임의 체언을 모아 규정을 함께 찾아보게 했다. 체언에서는 ㅎ을 밝혀 적는다는 조항이 그대로 나왔다. 甲은 그 조항을 크게 적어 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 면과 리가 붙은 행정 구역 이름을 모아 로마자 표기를 견주게 했다. 붙임표가 들어간 꼴만 나왔다. 甲은 붙임표 앞뒤에서 소리 바뀜을 적지 않는 조항을 함께 읽게 했다.
甲은 왕십리를 소리 내고 들리는 대로 로마자를 적어 보게 했다. 저마다 적은 것과 규정이 그대로 맞아떨어졌다. 甲은 소리대로 옮기는 것이 기본임을 이 예로 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 ㅢ가 든 말을 여럿 모아 로마자로 어떻게 적히는지 살피게 했다. 소리가 달라져도 적는 꼴은 하나뿐이었다. 甲은 소리와 달리 꼴이 고정된 자리를 따로 모아 목록으로 만들었다.

왕십리는 심니로 소리 나고 그 소리를 그대로 옮겨 적는다. 오죽헌은 체언이라 ㅎ을 밝혀야 하고 삼죽면은 붙임표를 넣어야 하며 광희문의 ㅢ는 ui 로 적어야 한다. 정답은 3번이다.

밑줄 친 단어의 표준 발음이 옳지 않은 것은?

1. 늙수레한[늑쑤레한] 남자가 골목에 서 있다.
2. 아침 하늘이 맑게[말께] 갰다.
3. 그는 굵직하고[굴찌카고] 힘 있는 어조로 말했다.
4. 그는 종이 위에 생각나는 대로 긁적거려[극쩍꺼려] 보았다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

늙수레한은 겹받침에서 ㄹ이 떨어져 ㄱ만 남고 그 뒤에 이어지는 소리가 된소리로 바뀌면서 늑쑤레한으로 나게 되므로, 이 발음은 옳다.
맑게는 ㄱ으로 시작하는 어미 앞이라 겹받침에서 ㄹ이 남고 그 뒤에 오는 소리가 된소리로 나서 말께로 나므로, 이 발음은 옳다.
굵직하고는 겹받침에서 ㄹ이 떨어지고 ㄱ이 남아 국찌카고로 나야 하는데 ㄹ이 남은 꼴로 적었으므로, 이 발음은 옳지 않다(정답).
긁적거려는 겹받침에서 ㄹ이 떨어져 ㄱ만 남고 그 뒤에 이어지는 소리가 된소리로 바뀌면서 극쩍꺼려로 나게 되므로, 이 발음은 옳다.

🧮 풀이

甲은 늙수레한을 소리 내고 겹받침에서 어느 소리가 남았는지 적게 했다. ㄱ이 남았다는 답이 모둠마다 같게 나왔다. 甲은 겹받침에서 남는 소리를 낱말마다 적어 두는 목록을 만들었다.
甲은 맑게와 맑고와 맑다를 잇달아 읽히고 남는 받침을 견주게 했다. ㄱ으로 시작하는 어미 앞에서만 ㄹ이 남았다. 甲은 뒤에 오는 소리를 먼저 살피는 순서를 규칙으로 정해 주었다.
甲은 굵직하고를 소리 내고 들리는 대로 받아 적게 했다. 걷어 보니 ㄱ이 남은 꼴로 적힌 것이 대부분이었다. 甲은 어미인지 접미사인지에 따라 갈리는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 긁적거려를 소리 내고 일어난 일을 차례대로 적게 했다. 겹받침이 줄고 뒤가 된소리로 바뀌는 두 가지가 나왔다. 甲은 두 변동이 겹치는 자리를 골라 연습 문제로 만들었다.

굵직하고는 겹받침에서 ㄹ이 떨어지고 ㄱ이 남아 국찌카고로 난다. 늙수레한과 맑게와 긁적거려는 적힌 발음이 규정에 맞다. 정답은 3번이다.

복수 표준어의 짝으로 옳지 않은 것은?

1. 푸르다 - 푸르르다
2. 냄새 - 내음
3. 품새 - 품세
4. 애달프다 - 애달프다

정답 4번

🔍 보기별 해설

푸르다와 푸르르다는 뜻이 같으면서 둘 다 널리 쓰인다는 것이 인정되어 나란히 표준어로 함께 오르게 된 말이므로, 이 짝은 옳다.
냄새와 내음도 뜻이 같으면서 둘 다 널리 쓰인다는 것이 인정되어 어느 쪽을 써도 되도록 나란히 표준어로 오른 말이므로, 이 짝은 옳다.
품새와 품세도 뜻이 같으면서 둘 다 널리 쓰여 어느 쪽을 써도 되는 짝으로 인정되어 나란히 표준어로 오른 말이므로, 이 짝은 옳다.
넷째 보기는 애달프다라는 같은 낱말이 두 번 적혀 있을 뿐이어서 서로 마주 서는 두 낱말이 아니므로, 이 짝은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 푸르다와 푸르르다를 각각 넣어 문장을 만들고 짝과 바꿔 읽어 보게 했다. 어느 쪽도 어색하지 않다는 반응이 나왔다. 甲은 뒤늦게 함께 인정된 표준어를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 냄새와 내음이 든 글을 각각 찾아 오게 했다. 내음은 시나 노랫말에 많고 냄새는 두루 쓰인다는 것이 드러났다. 甲은 말맛이 갈리는 짝을 따로 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.
甲은 품새와 품세를 무술 교본에서 찾아보게 했다. 책마다 다른 꼴로 적혀 있는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 어느 쪽을 써도 되는 짝을 따로 모아 벽에 붙여 두고 쓰게 했다.
甲은 넷째 보기의 두 낱말을 견주어 보라고 시켰다. 견줄 것도 없이 같은 낱말이라는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 짝이 서려면 서로 다른 두 낱말이어야 한다는 것을 그 자리에서 짚어 주었다.

복수 표준어는 뜻과 쓰임이 같은 두 낱말이 나란히 인정된 짝이다. 넷째 보기는 같은 낱말이 두 번 적혀 있어 두 낱말이 마주 선 짝을 이루지 못한다. 정답은 4번이다.

밑줄 친 단어의 표기가 옳은 것은?

1. 오늘이 몇 일이지?
2. 깍뚜기가 맛있게 익었다.
3. 요즘은 전셋방 구하기가 쉽지 않다.
4. 내 나름대로 하노라고 했는데 성과가 좋지 않다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

날짜를 묻는 말은 며칠 하나로 굳어져 있어 몇과 일을 갈라 적는 꼴은 인정되지 않는데 여기서는 두 덩이로 갈라 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
무를 썰어 소금에 절여 담근 김치는 깍두기로 적어야 하는데 여기서는 된소리를 앞 글자의 받침으로 옮겨 깍뚜기로 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
전세방은 앞뒤가 다 한자에서 온 말이어서 사이시옷을 넣지 않는 것이 맞는데 여기서는 두 말 사이에 사이시옷을 넣어 적었으므로, 이 표기는 옳지 않다.
제 나름대로 애써 했다는 뜻의 말은 하노라고로 적는 것이 맞고 목적을 나타내는 하려고와는 갈라 써야 하므로, 이 표기는 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 날짜를 묻는 말을 소리 나는 대로 적어 보게 했다. 며칠로 적은 것과 몇 일로 적은 것이 반씩 갈렸다. 甲은 한 낱말로 굳어진 말을 따로 모아 목록으로 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 깍두기를 사전에서 찾아 표제어가 어떻게 적혀 있는지 보게 했다. 된소리가 받침으로 가지 않은 꼴이었다. 甲은 소리대로 적다가 어그러지는 자리를 모아 연습지로 만들었다.
甲은 사이시옷이 든 말과 안 든 말을 모아 앞뒤가 어디서 온 말인지 적게 했다. 앞뒤가 다 한자어인 자리에는 사이시옷이 없었다. 甲은 사이시옷을 넣는 조건을 표로 정리해 나눠 주었다.
甲은 하노라고와 하려고를 각각 넣어 문장을 만들어 보게 했다. 애쓴 뜻과 목적을 나타내는 뜻으로 갈렸다. 甲은 뜻으로 갈라 적는 짝을 모아 벽에 붙여 두고 헷갈릴 때 보게 했다.

제 나름대로 애써 했다는 뜻의 말은 하노라고로 적는다. 몇 일은 며칠로, 깍뚜기는 깍두기로, 전셋방은 한자어끼리 이어진 말이라 사이시옷 없이 전세방으로 적어야 한다. 정답은 4번이다.

띄어쓰기가 옳은 것은?

1. 사흘만에 모든 일을 끝냈다.
2. 그는 입사 3년차에 진급했다.
3. 서류를 검토한바 몇 가지 문제점이 발견되었다.
4. 제 2장에서는 본 연구의 이론적 배경에 대해 살펴보았다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

사흘 만에의 만은 시간이 얼마나 지났는지를 나타내는 의존명사여서 앞말과 띄어 써야 하는데 붙여 적었으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.
입사 삼 년 차의 차는 그만큼 되었음을 나타내는 의존명사여서 앞말과 띄어 써야 하는데 붙여 적었으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.
검토한바의 바는 어떤 일을 해 보니 하는 뜻을 나타내는 어미의 한 조각이어서 앞말에 붙여 적는 것이 맞으므로, 이 띄어쓰기는 옳다(정답).
제는 차례를 나타내며 뒷말에 붙여 쓰는 접두사여서 제이장처럼 붙여 적어야 하는데 여기서는 띄어 적었으므로, 이 띄어쓰기는 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 만이 든 문장을 모아 시간을 나타내는 자리와 오직이라는 뜻으로 쓰인 자리를 갈라 적게 했다. 띄어쓰기가 함께 갈렸다. 甲은 뜻으로 띄어쓰기가 갈리는 말을 목록으로 만들었다.
甲은 차가 든 말을 모아 앞말과 띄었는지 표시하게 했다. 그만큼 되었음을 나타내는 자리에서는 모두 띄어 있었다. 甲은 붙여 쓰는 차와 띄어 쓰는 차를 갈라 적는 표를 만들었다.
甲은 검토한바를 검토한 바로 띄어 읽어 보게 하고 뜻이 달라지는지 물었다. 띄우면 그 내용을 가리키는 뜻이 된다는 답이 나왔다. 甲은 띄우면 뜻이 갈리는 자리를 따로 모아 두었다.
甲은 제가 붙은 말을 논문에서 찾아 오게 했다. 하나같이 뒷말에 붙어 적혀 있는 것을 다 함께 확인했다. 甲은 접두사와 관형사를 가르는 잣대를 그 예로 그 자리에서 설명해 주었다.

ㄴ바는 앞말에 붙여 쓰는 어미여서 검토한바로 적는 것이 맞다. 만과 차는 앞말과 띄어 쓰는 의존명사이고 제는 뒷말에 붙여 쓰는 접두사다. 정답은 3번이다.

높임법의 종류가 나머지와 다른 것은?

정답 1번

🔍 보기별 해설

여래가 곧 신력을 내셨다고 이르는 문장에는 문장의 주어를 높이는 어미가 붙어 있어 높이는 대상이 주어이므로, 갈래가 다른 것에 해당한다(정답).
우리가 다 불자와 같다고 이르는 문장에는 견주는 대상을 높이는 어미가 붙어 있어 높이는 대상이 주어가 아니므로, 갈래가 다른 것에 해당하지 않는다.
벼슬 높은 신하가 임금을 돕는다고 이르는 문장에는 도움을 받는 이를 높이는 어미가 붙어 있으므로, 갈래가 다른 것에 해당하지 않는다.
내가 태자를 하늘 섬기듯 섬긴다고 이르는 문장에도 섬김을 받는 이를 높이는 어미가 붙어 있으므로, 갈래가 다른 것에 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 네 문장에서 높여지는 사람이 누구인지 찾아 화살표를 그리게 했다. 화살표가 주어로 간 것과 목적어로 간 것으로 갈렸다. 甲은 화살표가 어디로 가는지로 높임의 갈래를 가르게 했다.
甲은 견주는 대상을 높이는 어미가 든 옛 문장을 찾아 모아 오게 했다. 높여지는 이가 주어가 아닌 자리만 걷혀 왔다. 甲은 그런 어미를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 셋째 문장에서 도움을 주는 이와 받는 이를 각각 표시하게 했다. 높임은 받는 이 쪽에 붙어 있었다. 甲은 주는 이와 받는 이를 갈라 표시하는 활동을 높임 수업에 넣었다.
甲은 넷째 문장의 어미를 오려 내 카드로 만들고 앞선 문장들의 카드와 견주게 했다. 셋이 한 무더기로 모였다. 甲은 어미 카드로 갈래를 가르는 놀이를 국어사 수업에 넣었다.

첫째 보기의 어미는 문장의 주어를 높이는 자리에 쓰였고 나머지 셋은 목적어나 부사어를 높이는 자리에 쓰였다. 그래서 높임의 갈래가 하나만 다르다. 정답은 1번이다.

문장의 전제로 옳지 않은 것은?

1. 창수는 영호가 거짓말을 한다고 생각한다. 전제: 영호가 거짓말을 한다.
2. 순이는 영수가 집으로 찾아온 것이 고마웠다. 전제: 영수가 집으로 찾아왔다.
3. 금강산은 산봉우리가 일만 이천여 개에 이른다. 전제: 금강산이 존재한다.
4. 창수가 담배를 끊었다. 전제: 창수가 이전에 담배를 피웠다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

창수가 그렇게 생각한다는 말은 영호가 실제로 거짓말을 했는지 아닌지를 밑에 깔지 않아 참이든 거짓이든 문장이 서므로, 이 전제는 옳지 않다(정답).
순이가 고마웠다는 말은 영수가 실제로 찾아왔다는 것을 밑에 깔고 쓰는 것이어서 부정해도 찾아온 사실은 그대로 남으므로, 이 전제는 옳다.
금강산의 산봉우리를 세는 말은 금강산이라는 곳이 실제로 있음을 밑에 깔고 쓰는 것이어서 이름이 존재를 불러오므로, 이 전제는 옳다.
담배를 끊었다는 말은 그 전에 담배를 피우고 있었음을 밑에 깔고 쓰는 것이어서 부정해도 피웠던 사실은 남으므로, 이 전제는 옳다.

🧮 풀이

甲은 생각한다가 든 문장을 부정문으로 바꿔 읽히고 그 안의 내용이 참으로 남는지 물었다. 남지 않는다는 답이 모였다. 甲은 부정해도 남는지로 전제를 가려내는 잣대를 알려 주었다.
甲은 고마웠다가 든 문장을 부정문으로 바꿔 읽어 보게 했다. 찾아온 사실은 그대로 남는다는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 사실을 밑에 까는 서술어를 따로 모아 목록으로 만들었다.
甲은 실제로 없는 곳의 이름을 넣어 문장을 만들어 보게 했다. 말이 어색해진다는 반응이 여기저기서 곧바로 나왔다. 甲은 이름이 존재를 밑에 깐다는 것을 그 활동으로 짚어 주었다.
甲은 끊었다를 부정문으로 바꿔 읽히고 그 전에 피웠는지 물었다. 피웠다는 사실은 그대로라는 답이 나왔다. 甲은 앞선 일을 밑에 까는 낱말을 모아 연습지로 만들어 나눠 주었다.

생각한다는 그 안의 내용이 참인지 아닌지를 밑에 깔지 않는다. 고맙다와 고유명사와 끊다는 모두 그 일이 실제로 있었음을 밑에 깔고 쓴다. 정답은 1번이다.

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상하위 관계에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 상위어는 하위어를 함의하지만 하위어는 상위어를 함의하지 못한다.
2. 하위어는 상위어보다 의미 영역이 더 일반적이고 포괄적이다.
3. 상위어와 하위어의 관계는 세계를 분류하는 방식과 관련이 있어 과학적이고 문화에 따라 달라지지 않는다.
4. 상위어의 의미 속성은 직접하위어뿐 아니라 간접하위어에도 그대로 전달된다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

장미라고 하면 꽃이라는 것이 따라 나오지만 꽃이라고 해서 장미가 되지는 않아 함의는 아래에서 위로만 가므로, 이 설명은 옳지 않다.
하위어는 위에 놓인 말 아래에 드는 좁은 말이어서 뜻이 오히려 더 좁고 자세하며 넓고 두루뭉술한 쪽은 상위어이므로, 이 설명은 옳지 않다.
무엇을 어떤 갈래로 묶을지는 그 말을 쓰는 사람들의 살림살이에 따라 달라져서 문화마다 갈래가 갈리게 되므로, 이 설명은 옳지 않다.
꽃이라는 넓은 말이 지닌 뜻은 바로 아래에 놓인 장미뿐 아니라 그 아래의 붉은장미에까지 그대로 이어져 내려가므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 장미다와 꽃이다를 두 방향으로 이어 읽게 하고 어느 쪽이 저절로 따라 나오는지 물었다. 아래에서 위로만 간다는 답이 모였다. 甲은 화살표를 한 방향으로 그리는 활동을 상하 관계 수업에 넣었다.
甲은 꽃과 장미를 두고 어느 쪽이 더 많은 것을 담는지 손을 들어 고르게 했다. 꽃 쪽으로 손이 몰렸다. 甲은 넓은 말과 좁은 말을 위아래로 놓는 그림을 그려 벽에 붙여 두었다.
甲은 나라마다 물고기를 어떻게 갈래 짓는지 찾아 오게 했다. 같은 것을 다른 갈래에 넣은 자리가 여럿 나왔다. 甲은 갈래 짓기가 사는 방식을 따라 갈린다는 것을 그 자료로 짚어 주었다.
甲은 꽃과 장미와 붉은장미를 세 층으로 세우고 뜻이 어디까지 내려가는지 표시하게 했다. 맨 아래까지 내려갔다. 甲은 층을 세 겹으로 그리는 활동을 다음 수업에도 그대로 썼다.

상위어는 아래에 여러 갈래를 거느리는 넓은 말이고 하위어는 그 아래에 드는 좁은 말이다. 넓은 말이 지닌 뜻은 바로 아래 갈래뿐 아니라 그 아래의 아래 갈래까지 그대로 이어진다. 정답은 4번이다.

맥락에 따라 지시 대상이 결정되는 직시(deixis)에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. “오늘 우리 아들이 학교에 가지 않았나 봐요.”에서 ‘가다’는 직시의 중심이 청자이다.
2. 직시에는 인칭 직시(인물 직시), 공간 직시, 시간 직시 등이 있다.
3. 직시의 중심은 일반적으로 ‘너-지금-여기’이다.
4. 인칭 직시(인물 직시)는 주로 고유명사로 표현된다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

가다는 말하는 이가 있는 자리에서 멀어지는 움직임이어서 가리키는 중심이 듣는 이가 아니라 말하는 이이므로, 이 설명은 옳지 않다.
직시는 가리키는 것이 사람인지 자리인지 때인지에 따라 인칭 직시와 공간 직시와 시간 직시로 나뉘므로, 이 설명은 옳다(정답).
직시의 중심은 말하는 이를 축으로 삼아 나와 지금과 여기로 잡히는데 여기서는 듣는 이인 너를 축으로 잡았으므로, 이 설명은 옳지 않다.
사람을 가리키는 직시는 나와 너와 그처럼 대명사로 나타나는 것이 보통이지 고유명사로 나타나지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 가다와 오다를 넣은 문장을 만들게 하고 말하는 이가 어디에 서 있는지 그리게 했다. 축이 말하는 이 쪽에 찍혔다. 甲은 사람을 세워 놓고 움직임을 몸으로 보이는 활동을 수업에 넣었다.
甲은 가리키는 말을 모아 사람과 자리와 때로 나눠 담게 했다. 세 통에 고루 담기는 것을 학습자들이 확인했다. 甲은 세 갈래로 나눈 표를 만들어 벽에 붙여 두고 새 말이 나올 때마다 채웠다.
甲은 나와 지금과 여기를 가운데 두고 다른 말을 그 둘레에 놓게 했다. 축이 말하는 이 쪽에 있다는 것이 드러났다. 甲은 축을 옮겨 놓고 다시 읽어 보게 하는 활동을 다음 시간에 이어 했다.
甲은 사람을 가리키는 말만 골라 오게 했다. 걷혀 온 것은 거의 다 대명사였고 이름은 몇 되지 않았다. 甲은 이름과 대명사가 가리키는 방식이 어떻게 다른지를 그 자리에서 견주어 설명했다.

직시는 말하는 자리에 기대어 가리키는 대상이 정해지는 것이다. 누구를 가리키는가, 어디를 가리키는가, 언제를 가리키는가로 갈래가 나뉜다. 정답은 2번이다.

밑줄 친 부분에 나타난 의미역이 옳지 않은 것은?

1. 철수가 라면을 끓인다. - 행위주
2. 영희가 공을 멀리 던졌다. - 대상
3. 철수는 많이 아프다. - 수동주
4. 그들은 나에게 빵을 구워 주었다. - 수혜주

정답 3번

🔍 보기별 해설

라면을 끓이는 일은 철수가 제 뜻으로 벌이는 것이어서 그 자리는 일을 벌이는 사람의 자리로 보는 것이 맞으므로, 이 의미역은 옳다.
던지는 힘을 받아 제자리에서 다른 자리로 옮겨 가는 것은 공이어서 그 자리는 힘이 미치는 것의 자리로 보는 것이 맞으므로, 이 의미역은 옳다.
아프다는 그 상태를 몸으로 겪는 사람을 주어로 세우는 말이어서 겪는 이의 자리로 보아야 하는데 다르게 보았으므로, 이 의미역은 옳지 않다(정답).
빵을 구워 주는 일로 덕을 보는 것은 나여서 그 자리는 남이 해 준 일로 덕을 보는 사람의 자리로 보는 것이 맞으므로, 이 의미역은 옳다.

🧮 풀이

甲은 문장마다 누가 일을 벌였는지 동그라미를 치게 했다. 끓이는 문장에서는 철수에 동그라미가 모였다. 甲은 일을 벌이는 자리를 먼저 찾고 나머지를 보게 하는 차례를 수업에 넣었다.
甲은 던지는 문장에서 힘이 어디로 가는지 화살표를 그리게 했다. 화살표가 하나같이 공을 향했다. 甲은 화살표가 닿는 자리를 표시하는 활동을 의미역 수업에서 되풀이해 쓰게 했다.
甲은 아프다와 맞다를 나란히 놓고 힘을 주는 이가 있는지 물었다. 아프다에는 주는 이가 없다는 답이 나왔다. 甲은 겪는 자리와 힘을 받는 자리를 갈라 적는 표를 만들어 나눠 주었다.
甲은 주는 문장에서 덕을 보는 사람에 별표를 치게 했다. 별표가 모두 나에게 쪽에 찍혔다. 甲은 주는 이와 받는 이와 덕을 보는 이를 갈라 세우는 그림을 그려 벽에 붙여 두었다.

아프다는 그 상태를 몸으로 겪는 사람을 주어로 세우는 말이다. 그러니 그 자리는 힘을 받아 움직여지는 자리가 아니라 겪는 자리로 보아야 한다. 정답은 3번이다.

대화 함축의 특성으로 옳은 것은?

1. 대화 함축은 어떠한 경우에도 취소될 수 없다.
2. 동일한 언어 표현은 서로 다른 맥락에서도 동일한 함축 의미를 가진다.
3. 맥락이 고정되어 있는 상태에서 하나의 발화에는 하나의 함축 의미만 나타날 수 있다.
4. 발화에서 사용된 단어를 교체해도 명제 의미가 동일하면 그것으로부터 발생한 함축 의미는 변화하지 않는다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

대화 함축은 뒤에 말을 덧붙여 그런 뜻이 아니라고 거둬들일 수 있는 것이어서 취소가 아예 안 되는 것은 아니므로, 이 설명은 옳지 않다.
같은 말이라도 어떤 자리에서 누구에게 하느냐에 따라 딸려 나오는 뜻이 달라지는 것이 대화 함축의 성질이므로, 이 설명은 옳지 않다.
말하는 자리가 한 가지로 정해져 있어도 듣는 이가 어떻게 새기느냐에 따라 여러 뜻이 함께 딸려 나올 수 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
쓰인 낱말을 다른 말로 갈아 끼워도 문장이 담는 명제의 뜻이 그대로면 딸려 나오는 뜻도 그대로 남으므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 함축이 든 대화 뒤에 그런 뜻은 아니라는 말을 이어 붙여 읽게 했다. 어색하지 않다는 반응이 모였다. 甲은 뒤에 말을 붙여 거둬들이는지로 함축과 전제를 가르는 잣대를 알려 주었다.
甲은 같은 말을 다른 자리에 놓아 두 번 읽히고 딸려 나온 뜻을 적게 했다. 자리마다 다른 뜻이 적혔다. 甲은 자리를 바꿔 읽는 활동을 함축 수업에서 늘 앞머리에 두고 쓰기로 했다.
甲은 한 문장에서 떠오른 뜻을 모두 적게 하고 칠판에 모았다. 하나가 아니라 여럿이 적혀 나왔다. 甲은 여럿이 함께 딸려 나오는 자리를 모아 다음 시간 자료로 쓰려고 따로 갈무리했다.
甲은 문장 속 낱말을 뜻이 같은 다른 말로 갈아 끼워 읽어 보게 했다. 딸려 나오는 뜻은 그대로였다. 甲은 낱말을 갈아 끼워도 남는 뜻과 사라지는 뜻을 갈라 적는 표를 만들어 주었다.

대화 함축은 뒤에 말을 덧붙여 거둬들일 수 있고 자리가 바뀌면 함께 바뀐다. 다만 낱말을 바꿔도 명제의 뜻이 그대로면 함축은 그대로 남는다. 정답은 4번이다.

전체-부분의 개념적 환유에 해당하는 것은?

1. 부엌에서는 냄비가 끓고 있었다.
2. 지하철이 파업 중이라 버스를 탔다.
3. 선수들뿐 아니라 벤치 역시 매우 흥분한 상태였다.
4. 꽃을 꺾다가 장미에 손가락이 찔렸다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

냄비가 끓는다는 말은 그릇으로 그 안에 담긴 것을 가리키는 것이어서 담는 것과 담긴 것의 환유이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
지하철이 파업한다는 말은 기관으로 그곳에서 일하는 사람을 가리키는 것이어서 기관과 사람의 환유이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
벤치가 흥분한다는 말은 앉는 자리로 그 자리에 있는 사람을 가리키는 것이어서 자리와 사람의 환유이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
장미에 찔렸다는 말은 장미라는 온것으로 그 한 부분인 가시를 가리키는 것이어서 온것과 부분의 환유이므로, 이 보기는 해당한다(정답).

🧮 풀이

甲은 냄비가 끓는다는 말에서 실제로 끓는 것이 무엇인지 물었다. 안에 든 국이라는 답이 곧바로 나왔다. 甲은 그릇으로 내용을 가리키는 말을 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 지하철이 파업한다는 말에서 실제로 파업하는 것이 누구인지 적게 했다. 일하는 사람이라는 답이 모였다. 甲은 기관 이름으로 사람을 가리키는 자리를 찾아 오는 숙제를 내주었다.
甲은 벤치가 흥분한다는 말을 두고 벤치가 정말로 흥분할 수 있는지 물었다. 앉아 있는 사람이라는 답이 나왔다. 甲은 자리로 사람을 가리키는 말을 경기 중계에서 찾아 오게 했다.
甲은 장미에 찔렸다는 말에서 실제로 찌른 것이 무엇인지 짚게 했다. 가시라는 답이 여기저기서 나왔다. 甲은 온것으로 부분을 가리키는 말과 부분으로 온것을 가리키는 말을 갈라 적게 했다.

환유는 가까이 잇닿은 것으로 다른 것을 가리키는 것이다. 넷째 보기는 장미라는 온것으로 그 한 부분인 가시를 가리키고 있어 온것과 부분의 환유에 든다. 정답은 4번이다.

우리나라에서 만든 한자어가 아닌 것은?

1. 감기(感氣), 고생(苦生)
2. 고향(故鄕), 공부(工夫)
3. 사돈(査頓), 서방(書房)
4. 전답(田畓), 편지(便紙)

정답 2번

🔍 보기별 해설

감기와 고생은 한자를 빌려 적었을 뿐 중국에서는 그런 뜻으로 쓰이지 않는 말이어서 이 땅에서 지은 것이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
고향과 공부는 중국에서 이미 오래전부터 쓰이던 낱말이 그대로 건너와 자리를 잡은 말이어서 이 땅에서 지은 것이 아니므로, 이 보기는 해당한다(정답).
사돈과 서방은 혼인으로 맺어진 사이와 사람을 부르는 말로 이 땅의 살림살이에 맞춰 지은 것이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
전답의 답은 이 땅에서 새로 만들어 쓴 글자이고 편지도 여기서 지어 쓴 말이어서 둘 다 이 땅에서 지은 것이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 감기와 고생을 중국어 사전에서 찾아 오게 했다. 같은 뜻으로 실린 자리를 찾지 못했다는 답이 돌아왔다. 甲은 사전에서 찾아 견주는 방법을 한자어 수업의 첫 활동으로 삼기로 했다.
甲은 고향과 공부가 옛 중국 글에 나오는지 찾아보게 했다. 오래된 글에 그대로 나온다는 것이 드러났다. 甲은 건너온 말과 지어 쓴 말을 갈라 담는 표를 만들어 벽에 붙여 두었다.
甲은 사돈과 서방을 어떤 자리에서 쓰는지 이야기해 보게 했다. 혼인으로 얽힌 사이를 부를 때 쓴다는 답이 모였다. 甲은 부르는 말을 모아 어디서 온 말인지 적는 숙제를 내주었다.
甲은 답이라는 글자를 자전에서 찾아보게 했다. 이 땅에서 만들어 쓴 글자라고 적혀 있는 것을 다 함께 확인했다. 甲은 여기서 만든 한자를 따로 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.

우리나라에서 만든 한자어는 한자를 빌려 쓰되 중국에는 없던 낱말로 이 땅에서 새로 지은 말이다. 둘째 보기의 두 낱말은 중국에서 이미 쓰이던 말이 그대로 들어온 것이다. 정답은 2번이다.

한자어에 관한 설명으로 옳은 것만 묶은 것은?

ㄱ. 한자어 구성요소의 순서는 고유어에 동화되었다.

ㄴ. 한자는 품사가 고정되어 있지 않아서 단어를 만들 때 다른 요소들과 쉽게 결합한다.

ㄷ. 한자어는 고유어보다 더 세분되고 정밀한 의미를 표현할 수 있는 경우가 많다.

ㄹ. 고유어로는 한 단어로 표현할 수 있는 것을 한자어로는 통사적 구성으로 표현해야 하는 경우가 많다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄴ, ㄷ
4. ㄷ, ㄹ

정답 3번

🔍 보기별 해설

독서나 등산처럼 서술어가 앞에 오고 대상이 뒤에 오는 짜임이 그대로 남아 있어 고유어 어순을 따라가지 않았으므로, 이 설명은 옳지 않다.
한자는 낱글자마다 품사가 매여 있지 않아 앞뒤에 어떤 요소가 오든 가리지 않고 쉽게 붙어 새 말을 만들어 내므로, 이 설명은 옳다.
한자어는 뜻을 잘게 갈라 담는 자리가 많아 고유어 한 낱말이 맡던 자리를 여러 낱말로 나눠 맡는 일이 흔하므로, 이 설명은 옳다.
오히려 한자어가 한 낱말로 담는 것을 고유어로는 여러 마디를 이어 붙여야 하는 자리가 많아 방향이 거꾸로이므로, 이 설명은 옳지 않다.

🧮 풀이

甲은 독서와 등산을 우리말 어순으로 풀어 적게 했다. 글을 읽다와 산에 오르다로 앞뒤가 뒤집혔다. 甲은 한자어 짜임과 우리말 짜임을 견주어 적는 활동을 어휘 수업에 넣기로 했다.
甲은 한자 한 글자를 앞에도 두고 뒤에도 두어 말을 만들어 보게 했다. 어느 쪽에 두어도 말이 되었다. 甲은 한 글자로 여러 말을 만드는 놀이를 새 낱말 수업의 앞머리에 두었다.
甲은 생각과 사고와 사유를 나란히 놓고 쓰임이 어떻게 갈리는지 적게 했다. 쓰는 자리가 저마다 달랐다. 甲은 뜻이 잘게 갈리는 짝을 모아 연습지로 만들어 학습자들에게 나눠 주었다.
甲은 한자어 한 낱말을 우리말로 풀어 적게 했다. 한 낱말이 여러 마디로 늘어나는 자리가 여럿 나왔다. 甲은 늘어난 마디 수를 세어 적는 활동을 다음 시간에도 이어서 하기로 했다.

한자는 낱글자마다 품사가 매여 있지 않아 다른 요소와 쉽게 붙어 새 말을 만든다. 또 한자어는 고유어보다 뜻을 잘게 갈라 담는 자리가 많다. 정답은 3번이다.

『표준국어대사전』(1999)의 주표제어에 대한 어종별 통계에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 주표제어의 비율은 한자어>고유어>혼종어>외래어 순이다.
2. 조사와 어미는 모두 고유어이다.
3. 고유어는 모든 품사에 두루 존재한다.
4. 관형사, 감탄사에는 한자어가 없다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

주표제어를 어종별로 세어 보면 한자어가 가장 많고 그 뒤를 고유어와 혼종어와 외래어가 차례로 잇는 것으로 나타나므로, 이 설명은 옳다.
조사와 어미는 우리말의 짜임을 이루는 문법 요소여서 빌려 온 말이 끼어들지 못하고 모두 고유어로만 이루어져 있으므로, 이 설명은 옳다.
고유어는 이름씨부터 느낌씨에 이르기까지 어느 품사에나 두루 걸쳐 있어 한쪽으로 치우치지 않고 고르게 나타나므로, 이 설명은 옳다.
각과 전처럼 한자에서 온 관형사가 사전에 올라 있어 관형사와 감탄사에 한자어가 아예 없다고 할 수 없으므로, 이 설명은 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲은 사전 통계표를 나눠 주고 어종별 수를 큰 차례로 적게 했다. 한자어가 맨 앞에 오는 것을 다 함께 확인했다. 甲은 통계표를 읽고 차례를 적는 활동을 어휘 수업의 첫머리에 두었다.
甲은 조사와 어미를 모아 어디서 온 말인지 표시하게 했다. 빌려 온 말은 하나도 걷히지 않았다. 甲은 문법 요소는 잘 빌려 오지 않는다는 것을 그 결과로 그 자리에서 짚어 주었다.
甲은 품사마다 고유어를 하나씩 찾아 칸을 채우게 했다. 빈 칸 없이 모든 칸이 채워졌다. 甲은 품사별로 칸을 나눈 표를 만들어 벽에 붙여 두고 새 낱말이 나올 때마다 채워 넣게 했다.
甲은 관형사 목록에서 한자에서 온 것을 골라 표시하게 했다. 각과 전을 비롯해 여럿이 표시되어 나왔다. 甲은 없다고 잘라 말한 진술은 하나만 찾아도 뒤집힌다는 것을 그 자리에서 알려 주었다.

관형사와 감탄사에도 한자에서 온 말이 있다. 각과 전처럼 한자에서 온 관형사가 사전에 올라 있어 한자어가 아예 없다고 할 수 없다. 정답은 4번이다.

『표준국어대사전』(1999)의 전문어에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 단어인 전문어 중에서는 명사가 가장 많고 형용사가 가장 적다.
2. 같은 단어가 일반어 뜻과 전문어 뜻을 동시에 가진 경우는 없다.
3. 인명, 지명, 책명과 같은 고유명사를 전문어로 처리하지 않고 있다.
4. ‘군사’ 분야의 전문어 감탄사에 ‘차려, 쉬어, 경례, 우로봐’ 등이 있다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

단어인 전문어 가운데 명사가 가장 많은 것은 맞지만 가장 적은 것은 형용사가 아니라 다른 품사로 나타나므로, 이 설명은 옳지 않다.
한 낱말이 두루 쓰는 뜻과 어느 분야에서만 쓰는 뜻을 함께 지녀 뜻풀이가 나란히 실린 자리가 적지 않으므로, 이 설명은 옳지 않다.
사람 이름과 땅 이름과 책 이름 같은 고유명사도 어느 분야의 말인지를 밝혀 전문어로 올려 두고 있으므로, 이 설명은 옳지 않다.
군사 분야에는 차려와 쉬어와 경례와 우로봐처럼 구령으로 쓰는 말이 감탄사인 전문어로 사전에 올라 있으므로, 이 설명은 옳다(정답).

🧮 풀이

甲은 전문어를 품사별로 세어 막대그래프를 그리게 했다. 명사 막대가 가장 높이 솟는 것을 다 함께 보았다. 甲은 가장 낮은 막대가 무엇인지도 함께 적게 하여 눈으로 견주도록 했다.
甲은 한 낱말의 뜻풀이를 통째로 읽고 분야 표시가 붙은 줄을 세어 보게 했다. 두 뜻이 한 표제어에 함께 있었다. 甲은 그런 낱말을 모아 목록으로 만들어 벽에 붙여 두고 늘려 가게 했다.
甲은 사람 이름 하나를 사전에서 찾아 분야 표시가 붙어 있는지 보게 했다. 표시가 붙어 있는 것이 드러났다. 甲은 고유명사도 전문어로 오른다는 것을 그 자리에서 예를 들어 설명해 주었다.
甲은 군사 분야 전문어를 찾아 품사를 적게 했다. 구령으로 쓰는 말이 감탄사로 적혀 있는 것을 확인했다. 甲은 분야를 하나 골라 품사를 적어 오는 숙제를 내주고 다음 시간에 모아 보았다.

전문어에는 명사만 있는 것이 아니라 감탄사도 올라 있다. 군사 분야에는 구령으로 쓰는 말이 감탄사로 실려 있다. 정답은 4번이다.

일본식 외래어가 아닌 것은?

1. 볼펜
2. 아파트
3. 핸드폰
4. 핸들

정답 3번

🔍 보기별 해설

볼펜은 영어에서 온 두 낱말을 일본에서 짧게 줄여 쓰던 꼴이 그대로 건너와 자리를 잡은 말이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
아파트는 긴 영어 낱말을 일본에서 앞부분만 남기고 잘라 쓰던 꼴이 그대로 건너와 굳어진 말이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.
핸드폰은 우리나라에서 영어 낱말 둘을 이어 붙여 새로 지은 말이어서 일본을 거쳐 들어온 것이 아니므로, 이 보기는 해당한다(정답).
핸들은 영어에서는 손잡이를 뜻하는데 자동차 운전대라는 뜻으로 바뀐 일본식 쓰임이 건너온 말이므로, 이 보기는 해당하지 않는다.

🧮 풀이

甲은 볼펜을 영어 사전과 일본어 사전에서 각각 찾아 오게 했다. 줄여 쓴 꼴이 일본어 쪽에 있었다. 甲은 어느 사전에 그 꼴이 있는지로 들어온 길을 더듬는 방법을 알려 주었다.
甲은 아파트의 본디 영어 낱말을 적고 잘려 나간 자리에 줄을 그어 보게 했다. 뒤쪽이 통째로 잘려 있었다. 甲은 앞부분만 남기고 자른 말을 모아 목록으로 만들어 나눠 주었다.
甲은 핸드폰을 영어를 쓰는 나라에서 알아듣는지 물어보고 오게 했다. 알아듣지 못한다는 답이 돌아왔다. 甲은 여기서 지어 쓴 영어 꼴 낱말을 따로 모아 벽에 붙여 두고 늘려 가게 했다.
甲은 핸들이 영어에서 무엇을 가리키는지 찾아보게 했다. 손잡이라는 뜻이 먼저 나온다는 것이 드러났다. 甲은 뜻이 옮겨 앉은 말을 모아 견주어 적는 연습지를 만들어 학습자들에게 주었다.

일본을 거쳐 들어온 외래어는 일본에서 줄이거나 바꿔 쓰던 꼴이 그대로 옮겨 온 말이다. 셋째 보기는 우리나라에서 영어 낱말을 이어 붙여 새로 지은 말이다. 정답은 3번이다.