청소년상담사 3급 22회 상담이론 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 12문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  접수면접 시 상담자의 역할로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 내담자 기본 정보 수집
  2. 2. 호소문제 확인
  3. 3. 작업동맹 확립
  4. 4. 현재의 기능수준 파악
  5. 5. 스트레스 정도 및 위험요인 평가

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 접수면접에서는 이름과 나이, 학교와 가족관계 같은 기본 정보를 모아 뒤에 상담을 맡을 사람이 쓸 밑자료를 갖춘다. 접수면접자의 몫으로 맞다. 옳다.
  2. 무엇 때문에 찾아왔는지 호소문제를 확인하는 것은 접수면접의 핵심이다. 그것이 있어야 어느 상담자에게 배정할지, 어떤 도움이 필요한지 가늠할 수 있다. 옳다.
  3. 작업동맹은 상담자와 내담자가 여러 회기를 함께 지내며 다져 가는 것으로 본상담에서 이루어진다. 한 번 만나고 넘기는 접수면접에서 확립할 수 있는 것이 아니다. 옳지 않다(정답).
  4. 지금 학교나 집에서 어느 정도로 지내고 있는지 기능수준을 살피는 것은 시급함을 가늠하는 데 꼭 필요하다. 접수면접에서 확인할 사항으로 맞다. 옳다.
  5. 스트레스가 어느 정도인지와 자해나 자살 같은 위험요인이 있는지 재는 것은 접수면접에서 반드시 짚어야 할 대목이다. 위험이 크면 곧바로 다른 절차로 넘어간다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 접수면접 자리에서 이름과 학년, 함께 사는 가족과 학교생활에 관한 기본 사항을 차례로 물어 기록지에 적어 넣고, 뒤에 이 사례를 맡을 상담자가 처음부터 다시 묻지 않아도 되도록 정리해 둔다.
  2. 甲이 접수면접에서 무엇 때문에 찾아왔는지를 내담자의 말 그대로 받아 적고, 그 어려움이 어느 갈래에 놓이는지를 가늠해 어떤 상담자에게 배정하면 좋을지까지 소견란에 함께 적어 둔다.
  3. 甲이 접수면접 한 번으로 작업동맹까지 세우려 애쓰다가, 그것은 여러 회기를 함께 지내야 다져지는 것이라 이 자리에서 이룰 몫이 아님을 깨닫고 본상담자에게 넘길 준비로 방향을 돌린다.
  4. 甲이 접수면접에서 요즘 학교에 몇 번이나 나갔는지, 밥은 먹고 잠은 자는지를 하나씩 물어 지금 어느 정도로 버티고 있는지를 가늠하고, 시급한 자리인지 여부를 기록지에 표시해 둔다.
  5. 甲이 접수면접에서 최근에 죽고 싶다는 생각을 한 적이 있는지, 스스로를 다치게 한 적이 있는지를 조심스레 묻고, 답을 들은 뒤 곧바로 위기 절차로 넘길지 일반 배정으로 갈지를 정한다.

  접수면접은 기본 정보와 호소문제, 기능수준과 위험을 살펴 어디로 보낼지 정하는 자리이고 작업동맹은 본상담에서 다지는 것이므로, 정답은 3번이다.

• 2

  상담기록에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 상담회기보고서는 상담의 진행과정을 기록한 문서이다.
  2. 2. 축어록은 상담자와 내담자가 상담과정에서 나눈 대화를 녹음한 원자료이다.
  3. 3. 상담기록부 파일은 상담관리를 위한 것으로 내담자의 이름과 일련번호가 기록된다.
  4. 4. 상담종결보고서에는 상담 시작에서 종결까지 진행되어 온 상담과정의 요약과 상담 성과의 평가가 포함된다.
  5. 5. 상담 신청 시 작성하는 상담신청서에는 내담자에 관한 최소한의 정보가 수록된다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 상담회기보고서는 그날 회기에서 무엇을 다루었고 어떻게 흘러갔는지를 적어 두는 문서다. 회기가 쌓이면 상담이 어느 방향으로 나아가고 있는지를 되짚는 밑자료가 된다. 옳다.
  2. 축어록은 녹음한 원자료 자체가 아니라 그 녹음을 들으며 상담자와 내담자가 주고받은 말을 그대로 글로 옮겨 적은 문서다. 원자료라고 한 것은 녹음과 축어록을 뒤섞은 셈이다. 옳지 않다(정답).
  3. 상담기록부 파일은 사례를 관리하려고 두는 것으로 내담자의 이름과 일련번호를 적어 어느 기록이 누구 것인지 찾을 수 있게 한다. 관리 목적의 문서로 맞다. 옳다.
  4. 상담종결보고서에는 처음부터 끝까지 상담이 어떻게 흘러왔는지의 요약과 무엇이 달라졌는지에 대한 평가가 함께 들어간다. 한 사례를 매듭짓는 문서로 맞다. 옳다.
  5. 상담신청서는 상담을 신청하는 자리에서 작성하는 것이라 이름과 연락처, 찾아온 까닭처럼 꼭 필요한 최소한만 적는다. 자세한 내용은 접수면접에서 채운다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 회기를 마치고 그날 무엇을 다루었고 내담자가 어떤 대목에서 말을 멈췄는지를 보고서에 적어 두었다가, 몇 주 뒤 그 기록들을 나란히 펼쳐 보니, 말을 멈추는 대목이 매번 아버지 이야기로 좁혀지고 있었다.
  2. 甲이 녹음 파일을 틀어 놓고 헤드폰을 낀 채 되감기를 거듭하며 두 사람이 주고받은 말을 한마디도 빠뜨리지 않고 글로 옮겨 적어, 녹음과는 별개인 문서 한 편을 새로 만들어 낸다.
  3. 甲이 사례 관리 파일을 열어 이름과 일련번호를 확인하고 그 번호로 지난 기록을 찾아내, 여러 상담자가 오가는 기관에서도 누구의 기록인지 헷갈리지 않도록 갈무리해 둔다.
  4. 甲이 종결을 앞두고 처음 만난 날부터 지금까지의 흐름을 한 편으로 간추리고, 처음 세운 목표가 어디까지 이루어졌는지를 항목마다 표시해 종결보고서를 마무리해 둔다.
  5. 甲이 상담을 신청하러 온 청소년에게 이름과 연락처, 무엇 때문에 왔는지만 적는 짧은 서식을 건네며 자세한 이야기는 다음에 만나 천천히 듣겠다고 일러 주고 자리를 마무리한다.

  축어록은 녹음 자체가 아니라 그 녹음을 한마디도 빠뜨리지 않고 글로 옮겨 적은 문서이므로, 정답은 2번이다.

• 3

  다음 설명에 해당하는 키치너(K. Kitchener)의 윤리적 의사결정 원칙으로 옳은 것은?

  ㄱ. 상담자로서 무능하거나 부정직하면 내담자의 성장 또는 복지에 도움을 줄 수 없다는 사실을 인식한다.

  ㄴ. 내담자와의 계약을 위반하거나 신뢰를 저버리는 행위를 하지 않는다.

  1. 1. ㄱ: 무해성(nonmaleficence), ㄴ: 공정성(justice)
  2. 2. ㄱ: 선의(beneficence), ㄴ: 충실성(fidelity)
  3. 3. ㄱ: 무해성(nonmaleficence), ㄴ: 충실성(fidelity)
  4. 4. ㄱ: 선의(beneficence), ㄴ: 공정성(justice)
  5. 5. ㄱ: 자율성(autonomy), ㄴ: 선의(beneficence)

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 무해성은 내담자에게 해를 끼치지 않는다는 원칙이다. 첫 자리는 해를 끼치지 않는 데서 나아가 도움이 되어야 한다는 뜻이므로 무해성이 아니라 선의 쪽이다. 옳지 않다.
  2. 선의는 상담자가 내담자의 성장과 복지에 실제로 보탬이 되어야 한다는 원칙이고, 충실성은 약속과 신뢰를 지켜야 한다는 원칙이다. 두 자리가 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
  3. 첫 자리의 무해성이 어긋난다. 두 번째 자리의 충실성은 맞지만 첫 자리에는 도움이 되어야 한다는 뜻의 선의가 들어가야 자료의 설명과 맞다. 옳지 않다.
  4. 두 자리가 모두 어긋나는 것은 아니지만 두 번째 자리가 맞지 않는다. 공정성은 모든 내담자를 차별 없이 대해야 한다는 원칙이라 약속과 신뢰를 지키는 것과는 다르다. 옳지 않다.
  5. 자율성은 내담자가 스스로 정할 권리를 존중한다는 원칙이다. 첫 자리에도 두 번째 자리에도 자료의 설명과 맞물리지 않아 두 이름이 모두 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 자기가 다룰 수 없는 사례를 억지로 붙들고 있다가 내담자가 더 나빠지는 것을 보고, 해를 끼치지 않는 것만으로는 모자라고 실제로 보탬이 되어야 한다는 데까지 생각을 넓혀 간다.
  2. 甲이 자기가 배우지 않은 영역이면 솔직하게 그렇다고 말하고 다른 전문가를 이어 주며, 한번 약속한 회기 시간과 비밀보장의 선은 어떤 일이 있어도 지켜 내담자의 믿음을 저버리지 않는다.
  3. 甲이 첫 자리에 무해성을 적어 넣었다가 자료의 문장이 도움을 줄 수 없다는 데 무게를 두고 있음을 다시 읽고는, 해를 끼치지 않는 원칙과 보탬이 되는 원칙을 갈라 적어 고쳐 넣는다.
  4. 甲이 형편이 어려운 내담자에게도 같은 정성으로 회기를 배정하며 차별 없이 대하려 애쓰다가, 이것이 약속을 지키는 것과는 다른 갈래의 원칙임을 정리해 표에 나누어 적어 둔다.
  5. 甲이 내담자가 스스로 정할 몫을 빼앗지 않으려 진로 결정을 대신해 주지 않고 기다리면서, 그 원칙이 자료에 적힌 두 문장과는 다른 자리를 가리킨다는 것을 확인해 둔다.

  무능하거나 부정직하면 내담자를 도울 수 없다는 것은 선의의 원칙이고, 약속과 신뢰를 저버리지 않는 것은 충실성의 원칙이므로 정답은 2번이다.

• 4

  상담윤리에 합당한 청소년상담자의 행동은?

  1. 1. 상담을 중단하고 싶어 하는 내담자를 설득하여 정해진 상담 횟수를 채우고 종결하였다.
  2. 2. 교육을 받지 않은 심리검사를 시험 삼아 친구들에게 실시하고 해석하였다.
  3. 3. 내담자의 신상이 드러나지 않도록 조치를 취하여 수퍼비전을 받은 후 내담자에게 동의를 구했다.
  4. 4. 조현병의 전조 증상을 보이는 내담자를 상담하는 데 어려움을 느껴 다른 전문가에게 의뢰 하였다.
  5. 5. 사이버상담의 특성상 내담자의 전자 전송 자료에 여러 사람의 접근이 가능하다는 사실을 내담자에게 고지하지 않았다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 상담을 그만두고 싶어 하는 내담자를 설득해 정해진 횟수를 채우는 것은 내담자의 자기결정권을 눌러 버리는 일이다. 왜 그만두려 하는지를 다루되 결정은 내담자 몫으로 두어야 한다. 옳지 않다.
  2. 훈련받지 않은 심리검사를 시험 삼아 남에게 실시하고 해석하는 것은 능력의 한계를 넘어선 행동이다. 잘못 읽은 결과가 그 사람에게 그대로 남는다는 점에서 위험하다. 옳지 않다.
  3. 슈퍼비전을 받으려면 내담자의 동의를 먼저 얻어야 한다. 신상을 가렸더라도 동의를 나중에 구한 것은 순서가 뒤바뀐 것이라 절차를 제대로 밟았다고 보기 어렵다. 옳지 않다.
  4. 조현병의 전조로 보이는 증상을 다루기 어렵다고 판단해 그 분야를 다루는 전문가에게 의뢰한 것은 자기 능력의 한계를 알고 내담자를 지킨 행동이다. 윤리에 맞다. 옳다(정답).
  5. 사이버상담에서 주고받는 자료에 여러 사람이 접근할 수 있다는 사실은 내담자가 미리 알아야 스스로 무엇을 말할지 정할 수 있다. 이를 고지하지 않은 것은 알 권리를 저버린 것이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 그만두고 싶다는 내담자를 붙들고 남은 회기를 채우자고 거듭 설득하다가, 정작 왜 그만두고 싶은지는 한 번도 묻지 못한 채 내담자가 다음 주부터 나오지 않는 것을 보게 된다.
  2. 甲이 배운 적 없는 검사지를 인터넷에서 내려받아 친구들에게 풀게 하고 점수표를 보며 해석까지 붙여 주었다가, 잘못 읽은 결과를 곧이곧대로 믿는 친구를 보고 뒤늦게 아찔해한다.
  3. 甲이 사례를 발표하고 나서야 내담자에게 슈퍼비전을 받았다고 알리며 동의를 구하고는, 동의는 자료를 꺼내기 전에 받아야 한다는 절차를 놓쳤음을 확인하고 다음부터 순서를 고쳐 잡는다.
  4. 甲이 내담자에게서 남들이 자기를 감시한다는 말과 없는 소리가 들린다는 말을 듣고, 자기가 감당할 자리가 아니라고 판단해 정신건강의학과와 연계할 길을 알아보고 의뢰서를 작성한다.
  5. 甲이 사이버상담을 시작하며 주고받는 글이 서버에 남고 관리자가 볼 수 있다는 점을 미리 알리지 않았다가, 내담자가 그 사실을 뒤늦게 알고 그동안 쓴 글을 지워 달라 요구하는 일을 겪는다.

  자기 능력 밖의 사례를 붙들지 않고 다른 전문가에게 넘기는 것이 윤리에 맞는 행동이므로, 정답은 4번이다.

• 5

  내담자 A가 경험한 상담의 치료적 요인으로 옳은 것은?

  만성적인 두통에 시달리는 A는 상담을 받으면서 어릴 때부터 자주 싸우는 부모님 사이에서 긴장하고 짜증 한번 내지 못했던 자신의 어린 시절이 떠올랐다. 긴장하며 살고 있는 현재의 모습이 어린 시절의 경험과 연결되어 있음을 이해하면서 마음이 편해지고 두통이 줄어드는 경험을 하였다.

  1. 1. 통찰
  2. 2. 둔감화
  3. 3. 일치 경험
  4. 4. 관점 변화
  5. 5. 보편성

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 통찰은 지금의 어려움이 어디서 비롯되었는지를 스스로 이어 보아 깨닫는 것이다. 긴장하며 사는 지금의 모습이 어린 시절과 맞닿아 있음을 알아차리고 두통이 줄었다는 흐름이 바로 그것이다. 옳다(정답).
  2. 둔감화는 불안을 일으키는 자극에 약한 것부터 차례로 노출시켜 반응을 줄여 가는 것이다. 자료에는 그런 노출 절차가 없고 깨달음이 앞섰으므로 이 요인이 아니다. 옳지 않다.
  3. 일치 경험은 상담자가 꾸밈없이 자기 모습 그대로 있는 것을 가리킨다. 내담자가 겪은 변화의 요인이 아니라 상담자가 갖추어야 할 태도 쪽이라 자리가 다르다. 옳지 않다.
  4. 관점 변화는 같은 사건을 다른 눈으로 다시 보게 되는 것이다. 자료의 변화는 새 관점을 얻은 것이라기보다 지난 경험과 지금을 이어 붙여 알아차린 것이라 통찰 쪽에 가깝다. 옳지 않다.
  5. 보편성은 집단상담에서 나만 이런 것이 아니라는 것을 알게 되며 얻는 위안을 가리킨다. 혼자 받은 상담에서 자기 과거를 이어 본 이 사례와는 맞물리지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 늘 어깨에 힘이 들어가 있던 까닭을 상담에서 되짚다가, 부모가 다투던 방 안에서 숨을 죽이던 어린 자기가 떠올라 지금의 긴장과 그때가 한 줄로 이어지는 것을 알아차리고 몸이 풀린다.
  2. 甲이 승강기를 무서워하는 내담자에게 먼저 문 앞에 서 보게 하고 다음에는 한 층만 타 보게 하며 약한 것부터 차례로 겪게 해, 그 자극에 대한 반응이 조금씩 옅어지도록 이끈다.
  3. 甲이 내담자 앞에서 아는 척하거나 역할 뒤에 숨지 않고 지금 자기가 느끼는 것을 있는 그대로 드러내며, 겉과 속이 어긋나지 않는 사람으로 그 자리에 앉아 있으려 애쓰고 있다.
  4. 甲이 실패라고만 여기던 지난해 일을 두고 그때 배운 것이 무엇이었는지를 함께 짚어 주자, 내담자가 같은 사건을 전혀 다른 눈으로 다시 바라보며 표정이 조금씩 밝아진다.
  5. 甲이 집단상담에서 한 사람이 꺼낸 이야기에 다른 사람들이 저도 그렇다며 고개를 끄덕이는 것을 보고, 나만 이런 것이 아니라는 데서 오는 위안이 집단을 움직이고 있음을 확인한다.

  지금의 긴장이 어린 시절 경험과 이어져 있음을 스스로 알아차리면서 증상이 줄어든 것은 통찰이 일으킨 변화이므로, 정답은 1번이다.

• 6

  방어기제와 예시의 연결이 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 합리화(rationalization): 반려동물의 죽음이 너무 슬픈데 친구에게 마치 인터넷뉴스에 난 기사를 전하듯 무감각하게 말한다.

  ㄴ. 치환(substitution): 외출 후 세균에 감염된 것 같은 불안감을 떨쳐내기 위해 여러 번 손을 씻는다.

  ㄷ. 반동형성(reaction formation): 싫어하는 친구에게 선물을 사주고 호감을 표현한다.

  ㄹ. 분열(splitting): 아빠는 완전 악마이고, 엄마는 100% 좋은 사람이라고 생각한다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 합리화는 실패나 욕구를 그럴듯한 까닭으로 덮는 것이다. 슬픔을 느끼지 않으려고 감정을 떼어 놓고 사실만 전하듯 말하는 예는 합리화가 아니라 감정을 분리해 다루는 쪽에 가깝다. 옳지 않다.
  2. 치환은 감정을 원래 대상이 아닌 만만한 대상에게 옮겨 푸는 것이다. 감염될 것 같은 불안을 씻는 행동으로 지우려 하는 예는 치환이 아니라 그 불안을 되돌리려는 다른 기제에 해당한다. 옳지 않다.
  3. 반동형성은 받아들이기 어려운 감정을 정반대의 모습으로 드러내는 것이다. 싫어하는 친구에게 도리어 선물을 사 주고 호감을 표현하는 예가 이 개념에 그대로 들어맞는다. 옳다.
  4. 분열은 한 사람 안에 좋은 면과 나쁜 면이 함께 있다는 것을 담지 못해 전부 좋거나 전부 나쁘게 갈라 보는 것이다. 아빠는 악마이고 엄마는 완전히 좋다고 여기는 예가 그것이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 오래 기르던 강아지를 잃고도 눈물 한 방울 없이 그 품종의 평균 수명과 흔한 질병을 줄줄이 늘어놓으며, 슬픔이 올라올 자리를 사실과 지식으로 메워 감정을 멀찍이 떼어 놓고 있다.
  2. 甲이 밖에 다녀온 뒤 손에 무엇이 묻은 것 같아 견디지 못하고 열 번 스무 번 손을 씻으며, 그렇게 하고 나서야 방금까지 마음을 짓누르던 불안이 잠시 가라앉는 것을 느낀다.
  3. 甲이 몹시 껄끄러워하는 선배 앞에서만 유난히 살갑게 굴고 먼저 자리를 챙겨 주는 사람을 오래 지켜보며, 그 다정함이 실은 반대편 감정을 덮고 있는 것임을 기록지에 적어 남긴다. 미움을 그대로 내보이지 못해 정반대의 모습으로 돌려 놓은 것이다.
  4. 甲이 아버지는 어느 한구석도 좋을 데 없는 사람이고 어머니는 흠 하나 없이 완전한 사람이라 못 박아 두고, 두 사람 모두에게 좋은 면과 아쉬운 면이 함께 있다는 것을 아직 담아 내지 못한다.

  싫은 사람에게 도리어 호감을 보이는 것은 반동형성이고 사람을 전부 좋거나 전부 나쁘게 가르는 것은 분열이 맞지만 앞의 두 예는 이름이 어긋나므로, 정답은 4번이다.

• 7

  정신분석에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 현실적 불안과 신경증적 불안의 원인은 외부에 존재한다.

  ㄴ. 자아는 현실원리에 따라 원초아와 초자아를 중재한다.

  ㄷ. 정신분석의 목표는 무의식의 의식화를 통한 성격재구성이다.

  ㄹ. 전이는 치료의 진척을 막고 무의식적 내용의 의식화를 방해하는 모든 시도를 의미한다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄴ, ㄷ
  3. 3. ㄷ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 정신분석에서 현실적 불안은 바깥의 실제 위협에서 오지만 신경증적 불안은 원초아의 충동이 튀어나올까 두려워 생기는 것이라 안쪽에서 온다. 둘의 원인이 모두 외부라고 한 것은 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 자아는 현실원리를 따라 움직이며 당장 채우려는 원초아와 도덕을 앞세우는 초자아 사이에서 조정하는 몫을 맡는다. 세 구조 가운데 자아의 자리를 맞게 설명하였다. 옳다.
  3. 정신분석이 겨냥하는 자리는 억눌려 있던 무의식을 의식으로 끌어올려 성격의 짜임 자체를 다시 세우는 것이다. 증상만 없애는 데서 그치지 않는다는 점에서 목표를 맞게 짚었다. 옳다.
  4. 치료가 나아가는 것을 막고 무의식이 드러나는 것을 방해하는 온갖 움직임은 저항이다. 전이는 과거의 감정을 상담자에게 옮겨 놓는 현상이라 두 개념의 이름이 뒤바뀌었다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 밤길에 뒤에서 발소리가 들려 놀란 것과, 화가 치밀 때 무슨 짓을 저지를까 스스로 두려워지는 것을 나란히 놓고 보며 두 불안이 서로 다른 데서 온다는 것을 갈라 정리해 둔다.
  2. 甲이 당장 놀고 싶은 마음과 그러면 안 된다는 목소리 사이에서 어느 쪽도 통째로 밀어내지 않고, 오늘 두 시간만 놀고 나머지는 내일로 미루자는 절충안을 찾아내며 하루를 꾸려 간다.
  3. 甲이 증상만 잠시 가라앉히는 데서 멈추지 않고 그 밑에 눌려 있던 것들을 꺼내어 들여다보며, 사람을 대하는 방식 자체가 조금씩 달라져 가는 것을 여러 달에 걸쳐 겪어 나간다.
  4. 甲이 상담이 깊어질수록 약속을 미루고 회기 내내 딴 이야기만 꺼내는 자기를 보며, 이것이 과거 감정을 옮겨 놓는 일이 아니라 변화를 막아서는 다른 움직임이라는 것을 알아차린다.

  자아가 현실원리로 원초아와 초자아를 중재한다는 것과 무의식의 의식화로 성격을 다시 세운다는 것만 맞으므로, 정답은 2번이다.

• 8

  다음 설명에 해당하는 상담접근으로 옳은 것은?

  ㄱ. 경계선 성격장애로 진단 받은 만성적 자살 위험이 있는 내담자를 치료하기 위해 마샤 리네한(M. Linehan)이 개발

  ㄴ. 인지적 탈융합과 마음챙김을 통해 심리적 건강과 삶의 질을 향상시킬 수 있다고 보는 이론으로 스티븐 헤이즈(S. Hayes)에 의해 발전

  1. 1. ㄱ: 변증법적 행동치료, ㄴ: 수용전념치료
  2. 2. ㄱ: 수용전념치료, ㄴ: 변증법적 행동치료
  3. 3. ㄱ: 변증법적 행동치료, ㄴ: 마음챙김기반 인지치료
  4. 4. ㄱ: 실존치료, ㄴ: 수용전념치료
  5. 5. ㄱ: 대상관계치료, ㄴ: 마음챙김기반 인지치료

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 리네한이 만성적 자살 위험이 있는 경계선 성격장애를 위해 만든 것은 변증법적 행동치료이고, 인지적 탈융합과 마음챙김을 축으로 헤이즈가 발전시킨 것은 수용전념치료다. 옳다(정답).
  2. 두 자리가 서로 바뀌었다. 리네한 쪽에는 변증법적 행동치료가, 헤이즈 쪽에는 수용전념치료가 들어가야 자료의 설명과 맞물린다. 옳지 않다.
  3. 첫 자리는 맞지만 두 번째가 어긋난다. 마음챙김기반 인지치료는 시걸과 윌리엄스 등이 우울 재발을 막으려 만든 것이라 헤이즈의 이름과 탈융합이라는 개념에 맞지 않는다. 옳지 않다.
  4. 실존치료는 죽음과 자유, 고립과 무의미를 마주하게 하는 접근으로 리네한과 이어지지 않는다. 두 번째 자리는 맞지만 첫 자리가 어긋나 짝이 성립하지 않는다. 옳지 않다.
  5. 대상관계치료는 초기 관계에서 만들어진 내적 대상을 다루는 접근이고, 마음챙김기반 인지치료도 헤이즈의 것이 아니다. 두 자리가 모두 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 감정이 흔들릴 때마다 자기를 해치던 내담자에게는 변화와 수용을 함께 다루는 기술훈련을 붙이고, 생각에 붙들려 옴짝달싹 못 하는 다른 내담자에게는 그 생각과 거리를 두는 연습을 시킨다.
  2. 甲이 두 접근의 이름을 서로 바꿔 적어 두었다가 창시자의 이름을 다시 확인하고는, 리네한 쪽과 헤이즈 쪽을 갈라 표의 자리를 맞바꿔 고쳐 넣으며 헷갈리던 대목을 정리해 둔다.
  3. 甲이 우울이 되풀이되는 내담자에게 여덟 주 과정을 안내하며 이것이 재발을 막으려는 훈련임을 일러 주고, 탈융합을 앞세운 다른 접근과는 뿌리가 다르다는 것을 표에 갈라 적어 둔다.
  4. 甲이 삶의 뜻을 묻는 내담자와 죽음과 자유를 마주 보는 이야기를 이어 가면서, 이 접근이 자살 위험을 다루려고 짜인 프로그램과는 서 있는 자리가 다르다는 것을 확인해 둔다.
  5. 甲이 어린 시절 양육자와의 관계에서 만들어진 마음속 상을 다루는 접근을 공부하다가, 그것도 마음챙김을 앞세운 접근도 헤이즈와는 이어지지 않는다는 것을 자료에서 확인한다.

  경계선 성격장애를 위해 리네한이 만든 것은 변증법적 행동치료이고 탈융합과 마음챙김을 앞세워 헤이즈가 발전시킨 것은 수용전념치료이므로, 정답은 1번이다.

• 9

  내담자의 알아차림을 촉진하기 위한 게슈탈트 상담자의 개입으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 과거에는 그 문제에 어떻게 대처했나요?
  2. 2. 생각을 멈추고 지금 느끼는 감정에 집중해보세요.
  3. 3. 당신이 가장 원하는 것은 무엇인가요?
  4. 4. 당신의 손은 무엇을 말하려고 하나요?
  5. 5. 눈을 감고 그 사람의 얼굴을 떠올려 보세요.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 과거에 그 문제를 어떻게 다루었는지 묻는 것은 지난 일을 되짚는 물음이라 지금 여기의 알아차림을 여는 개입으로 보기 어렵다. 게슈탈트가 눈을 두는 자리와 방향이 다르다. 옳지 않다(정답).
  2. 생각을 멈추고 지금 느끼는 감정에 머물러 보라는 것은 머리로 따지던 자리에서 지금의 정서로 옮겨 오게 하는 개입이다. 알아차림을 여는 대표적인 물음이다. 옳다.
  3. 지금 가장 원하는 것이 무엇이냐고 묻는 것은 미뤄 두었던 자기 욕구를 또렷하게 떠올리게 한다. 알아차림은 감정만이 아니라 바람에도 걸쳐 있다. 옳다.
  4. 손이 무엇을 말하려는지 묻는 것은 말보다 먼저 움직이는 몸의 신호로 눈을 돌리게 하는 개입이다. 신체 자각을 여는 게슈탈트의 전형적인 물음이다. 옳다.
  5. 눈을 감고 그 사람의 얼굴을 떠올려 보라는 것은 지금 이 자리에서 그 관계를 다시 생생하게 겪게 하는 개입이다. 상상을 통해 알아차림을 여는 방식에 해당한다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 알아차림을 열려던 자리에서 예전에는 이 문제를 어떻게 넘겼는지를 묻고 말자, 내담자가 지난 이야기를 길게 늘어놓기 시작해 정작 지금 무엇을 느끼는지는 끝내 나오지 않는다.
  2. 甲이 머릿속으로만 따지고 있는 내담자에게 잠시 생각을 내려놓고 지금 가슴께에서 무엇이 느껴지는지 머물러 보라 하자, 내담자가 눈을 감았다가 답답함이 올라온다고 조심스레 말한다.
  3. 甲이 늘 남이 바라는 것만 말하는 내담자에게 지금 이 순간 자기가 가장 원하는 것이 무엇이냐고 묻자, 내담자가 한참을 망설이다 사실은 쉬고 싶다는 말을 처음으로 꺼내 놓는다.
  4. 甲이 말을 하면서도 손가락을 자꾸 맞부딪히는 내담자에게 그 손이 무엇을 말하려는 것 같으냐고 묻자, 내담자가 자기 손을 내려다보다가 사실은 무섭다고 낮은 목소리로 털어놓는다.
  5. 甲이 내담자에게 잠시 눈을 감고 어머니가 지금 이 방에 들어와 맞은편에 앉아 있다고 여겨 보라 한 뒤 무엇이 올라오는지를 묻자, 내담자가 눈가를 붉히며 그 앞에서 늘 작아지던 자기 모습이 함께 밀려온다고 말한다.

  게슈탈트 상담은 지금 이 자리의 감각과 바람을 알아차리게 하는데 과거의 대처를 묻는 것은 그 방향과 어긋나므로, 정답은 1번이다.

• 10

  상담의 통합적 접근에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 기술적 통합: 다양한 접근 중에서 효과가 입증된 기법을 통합하는 것으로 정서중심 치료(EFT)가 해당된다.

  ㄴ. 이론적 통합: 다양한 접근의 최상의 개념을 종합하여 새로운 개념적 틀을 창조하는 것으로 변증법적 행동치료(DBT)가 해당된다.

  ㄷ. 동화적 통합: 특정 이론적 접근에 근거하여 다른 치료적 접근의 기법을 선택적으로 결합하는 방법으로 마음챙김기반 인지치료(MBCT)가 해당된다.

  ㄹ. 공통요인 접근: 다양한 이론으로부터 공통 요소를 찾아내어 상담에 적용하는 것으로 변화단계모델이 해당된다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄴ, ㄹ
  5. 5. ㄷ, ㄹ

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 기술적 통합은 효과가 입증된 기법을 이론에 얽매이지 않고 골라 쓰는 방식으로 라자루스의 다중양식치료가 그 예다. 정서중심치료는 여러 이론을 엮어 만든 쪽이라 예가 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 이론적 통합은 여러 접근의 좋은 개념을 모아 새로운 개념 틀을 만들어 내는 방식이고, 변증법적 행동치료가 인지행동과 마음챙김 등을 엮어 세운 그 예에 해당한다. 옳다.
  3. 동화적 통합은 하나의 이론을 바탕에 두고 다른 접근의 기법을 골라 붙이는 방식이다. 인지치료 위에 마음챙김을 얹은 마음챙김기반 인지치료가 그 예로 알맞다. 옳다.
  4. 공통요인 접근은 여러 이론에서 두루 통하는 요소를 찾아 쓰는 방식으로 상담관계나 기대 같은 것이 그것이다. 변화단계모델은 변화의 시기를 나눈 초이론적 틀이라 예가 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 이론을 따지지 않고 효과가 확인된 기법만 골라 쓰는 방식을 정리하다가, 그 예로 적어 두었던 정서중심치료가 실은 세 이론을 엮어 만든 쪽이라는 것을 확인하고 예를 바꿔 적는다.
  2. 甲이 인지행동의 변화 절차와 마음챙김의 수용을 한자리에 놓고 두 갈래를 엮어 새 틀을 세운 접근을 살펴보며, 이것이 개념 자체를 새로 만들어 낸 통합의 예임을 확인해 둔다.
  3. 甲이 인지치료의 틀은 그대로 두고 그 위에 호흡과 알아차림 연습을 얹어 여덟 주 과정을 꾸리는 접근을 보며, 바탕이 되는 이론 하나에 다른 기법을 붙인 방식임을 짚어 둔다.
  4. 甲이 어떤 이론으로 하든 사람 사이의 힘과 나아지리라는 믿음이 함께 작용한다는 것을 정리하다가, 변화의 시기를 나눈 틀은 다른 갈래에 놓인다는 것을 확인해 예를 바꾸어 든다.

  이론적 통합과 동화적 통합의 설명과 사례만 맞고 기술적 통합과 공통요인 접근의 사례가 어긋나므로, 정답은 3번이다.

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• 11

  합리적 정서행동상담(REBT)의 ABCDE 모델에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. A: 촉발사건
  2. 2. B: 촉발사건에 대한 신념
  3. 3. C: 비합리적 신념의 결과로 나타난 부정적 감정과 행동
  4. 4. D: 비합리적 신념에 대한 논박
  5. 5. E: 자기실현 경향성 회복

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. A는 마음을 흔든 계기가 된 실제 사건을 가리킨다. 시험을 망쳤다거나 친구와 다투었다는 것처럼 밖에서 벌어진 일이 여기에 놓인다. 맞게 설명하였다. 옳다.
  2. B는 그 사건을 두고 스스로 품은 신념이다. 같은 일을 겪어도 어떤 신념을 붙드느냐에 따라 뒤따르는 감정이 달라진다고 보는 것이 이 접근의 뼈대다. 옳다.
  3. C는 비합리적 신념을 붙든 결과로 나타나는 감정과 행동이다. 사건이 아니라 신념이 이 결과를 부른다고 보는 것이 A와 C 사이에 B를 세운 까닭이다. 옳다.
  4. D는 그 신념이 논리에 맞는지, 사실과 맞는지, 도움이 되는지를 따져 흔드는 논박이다. 상담자가 물음을 던져 굳어진 생각을 두드리는 대목이 여기다. 옳다.
  5. E는 논박을 거친 뒤에 자리 잡은 새로운 신념과 그로 인한 감정·행동의 변화, 곧 효과를 가리킨다. 자기실현 경향성의 회복은 인간중심상담에서 쓰는 말이라 다른 이론의 것이다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 이번 중간고사 수학 점수가 반 평균보다 낮게 나왔다는 사실을 그대로 상담 자리에 가져와, 벌어진 일 자체를 먼저 늘어놓고 그때부터 무엇이 시작되었는지를 짚어 나간다.
  2. 甲이 그 성적표를 앞에 두고 자기는 반드시 최고 등급을 받아야 하며 그러지 못하면 한심한 사람이라고 되뇌는 대목을 상담자와 함께 찾아내어, 그 문장을 종이에 적어 놓고 들여다본다.
  3. 甲이 그 신념을 붙들고 있는 동안 스스로에게 화가 치밀고 얼굴이 달아올라 방문을 닫아걸었다가, 그 감정이 성적표 자체가 아니라 방금 적어 둔 문장에서 왔음을 알아차린다.
  4. 甲이 상담자에게서 다른 친구들보다 반드시 더 높아야 하는 까닭이 무엇이냐는 물음을 받고, 한 번도 따져 본 적 없던 그 당위를 처음으로 소리 내어 뒤집어 보기 시작한다.
  5. 甲이 한 번 망했다고 끝은 아니라는 자리로 옮겨 온 뒤 같은 성적표를 다시 꺼내 보고, 이번에는 무엇이 어긋났는지를 찬찬히 살피며 다음 시험 준비에 손을 대기 시작한다.

  합리정서행동상담의 E는 논박을 거친 뒤에 자리 잡은 효과이지 자기실현 경향성의 회복이 아니므로, 정답은 5번이다.

• 12

  상담 구조화에 포함되어야 할 내용을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 상담자와 내담자의 역할

  ㄴ. 상담의 특성, 조건, 절차

  ㄷ. 심리검사 해석

  ㄹ. 비밀보장에 대한 약속과 한계

  1. 1. ㄱ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. 5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 구조화에서는 상담자가 무엇을 하고 내담자가 무엇을 해야 하는지 서로의 몫을 미리 맞춘다. 상담이 답을 받아 가는 자리가 아니라는 것을 이때 분명히 해 두는 것이다. 옳다.
  2. 상담이 어떤 것이고 몇 시부터 얼마 동안 이어지며 어떤 차례로 나아가는지를 알려 주는 것도 구조화에 든다. 앞으로 벌어질 일을 미리 그려 두어야 내담자가 안심할 수 있다. 옳다.
  3. 심리검사 결과를 풀어 주는 것은 검사를 실시한 뒤에 따로 이루어지는 일이다. 상담을 시작하며 서로의 약속을 맞추는 구조화의 내용으로 묶을 자리가 아니다. 옳지 않다.
  4. 비밀을 지키겠다는 약속과 함께 어떤 경우에는 지킬 수 없는지 그 한계까지 알려 주는 것이 구조화의 핵심이다. 한계를 미리 알아야 내담자가 무엇을 말할지 스스로 정할 수 있다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 첫 회기에서 자기가 답을 정해 주는 사람이 아니라 함께 찾아가는 사람이라는 것을 일러 주고, 내담자도 자기 이야기를 꺼내고 과제를 해 보는 몫을 맡아야 한다고 서로 맞춘다.
  2. 甲이 상담이 매주 같은 요일 오후에 오십 분 동안 이어지고 대개 열 회기쯤 간다는 것을 알려 주며, 앞으로 어떤 차례로 나아갈지를 짧게 그려 보여 내담자가 미리 그림을 잡게 한다.
  3. 甲이 검사 결과지를 펴 놓고 각 항목이 무엇을 뜻하는지 풀어 주다가, 이 일이 상담을 시작하며 약속을 맞추던 자리와는 다른 단계에 놓인다는 것을 정리해 기록지에 나누어 적어 둔다.
  4. 甲이 따로 첫 회기에서 여기 이야기는 밖으로 나가지 않는다고 말하면서도 스스로를 해치려 하거나 누가 다칠 위험이 있으면 알려야 한다는 것을 함께 일러 주고 서명을 받아 둔다.

  상담 구조화에는 두 사람의 역할과 상담의 특성·조건·절차, 비밀보장의 약속과 한계가 들어가지만 심리검사 해석은 그 내용이 아니므로, 정답은 4번이다.

• 13

  인지치료에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 자가치료(self-treatment)의 철학을 강조한다.
  2. 2. 인지도식은 과거경험을 일반화한 인지적 구조로 자신과 세상 등에 대한 신념으로 구성된다.
  3. 3. 핵심신념은 개인이 어떻게 생각하고 느끼고 행동하는지에 대한 기본이 된다.
  4. 4. 중간신념은 핵심신념으로부터 나온 태도, 규칙, 기대, 가정 등으로 구성된다.
  5. 5. 자동적 사고는 누구나 즉시 인식할 수 있다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 인지치료는 상담이 끝난 뒤에도 내담자가 스스로 자기 생각을 살피고 다룰 수 있게 되는 것을 겨냥한다. 스스로 자기 치료자가 되게 한다는 철학이 이 접근의 축이다. 옳다.
  2. 인지도식은 지난 경험을 한 덩어리로 묶어 놓은 마음의 틀로, 자기와 남과 세상을 어떻게 볼지에 관한 신념으로 이루어져 있다. 개념 설명이 정확하다. 옳다.
  3. 핵심신념은 가장 밑바닥에 놓인 믿음으로 그 위에서 생각과 감정과 행동이 갈래져 나온다. 나는 무능하다는 식의 짧고 단단한 문장으로 나타난다. 옳다.
  4. 중간신념은 핵심신념에서 뻗어 나온 태도와 규칙, 기대와 가정으로 이루어진다. 완벽하지 않으면 인정받지 못한다는 식의 조건문이 그 예다. 옳다.
  5. 자동적 사고는 상황이 벌어진 순간 저절로 스쳐 지나가는 생각이라 붙잡으려면 따로 훈련이 필요하다. 누구나 즉시 인식할 수 있다고 한 것은 이 개념의 성격과 어긋난다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 상담을 마무리하며 내담자에게 생각기록지 쓰는 법을 손에 익혀 주고, 앞으로 마음이 흔들릴 때 스스로 그 종이를 꺼내 자기 생각을 살펴볼 수 있도록 마지막 몇 회기를 그 연습에 쓴다.
  2. 甲이 내담자와 함께 어린 시절부터 쌓여 온 경험들을 늘어놓고, 그것들이 지금 자기와 남과 세상을 어떻게 볼지 정해 주는 하나의 틀로 굳어져 있다는 것을 그림으로 그려 보여 준다.
  3. 甲이 여러 상황에서 되풀이해 나오는 생각들을 모아 놓고 그 밑에 나는 쓸모없다는 짧은 문장 하나가 깔려 있음을 함께 찾아내어, 그 문장이 감정과 행동을 어떻게 끌고 왔는지 짚어 준다.
  4. 甲이 완벽하지 않으면 인정받지 못한다는 규칙과 실수하면 안 된다는 다짐이 그 밑바닥 문장에서 뻗어 나온 것임을 함께 정리하며, 층을 나누어 종이에 위아래로 그려 보여 준다.
  5. 甲이 내담자에게 마음이 훅 가라앉던 그 순간에 머릿속을 스쳐 간 문장이 무엇이었는지 물었다가 아무것도 떠오르지 않는다는 답을 듣고, 몇 주에 걸쳐 그것을 붙잡는 연습부터 시작한다.

  자동적 사고는 너무 빨리 스쳐 지나가 훈련을 거쳐야 붙잡을 수 있는 것이지 누구나 곧바로 알아차리는 것이 아니므로, 정답은 5번이다.

• 14

  교류분석 상담자의 개입으로 옳은 것은?

  1. 1. 어른 자아를 중심으로 어버이 자아, 어린이 자아가 균형 있게 기능하도록 돕는다.
  2. 2. 계약-교류분석-구조분석-각본분석-게임분석-재결단 순으로 상담을 진행한다.
  3. 3. 교류분석을 통해 내담자가 교차교류를 할 수 있도록 격려한다.
  4. 4. 라켓을 통해서 느끼는 감정이 아닌 자신의 진정한 감정을 느끼고 표현할 수 있도록 한다.
  5. 5. 내담자가 게임을 지속할 수 있도록 긍정적 스트로크를 제공한다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 교류분석은 어른 자아만 앞세우는 것이 아니라 세 자아상태가 상황에 맞게 두루 쓰이도록 돕는다. 어른 자아를 중심에 두고 나머지를 거기에 맞추라는 식으로 좁힐 일이 아니다. 옳지 않다.
  2. 교류분석 상담은 계약을 맺은 뒤 구조분석에서 시작해 교류분석과 게임분석을 거쳐 각본분석과 재결단으로 나아간다. 보기의 차례는 구조분석과 교류분석, 게임분석의 자리가 뒤섞여 있다. 옳지 않다.
  3. 교차교류는 기대한 자아상태가 아닌 다른 자아상태에서 답이 돌아와 대화가 끊기는 교류다. 상담자가 격려할 것이 아니라 알아차리고 줄여 가도록 도와야 할 자리다. 옳지 않다.
  4. 라켓 감정은 어릴 때부터 되풀이해 써 온 익숙하지만 진짜가 아닌 감정이다. 교류분석은 그 자리를 걷어 내고 지금 실제로 느끼는 감정을 알아차려 표현하도록 돕는다. 옳다(정답).
  5. 게임은 겉과 속이 다른 교류가 이어지다 뒤끝이 나쁘게 끝나는 흐름이다. 상담자가 할 일은 그것을 이어 가게 북돋우는 것이 아니라 알아차리고 멈추도록 돕는 것이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 내담자에게 어른 자아만 쓰라고 이르다가, 아이 자아가 눌려 웃음과 호기심까지 사라진 것을 보고 세 자아상태가 자리에 맞게 두루 쓰이도록 방향을 고쳐 잡는다.
  2. 甲이 상담 차례를 정리하며 계약을 맺은 뒤 자아상태의 짜임부터 살피고 그다음에 주고받는 교류를 보아야 한다는 것을 확인하고는, 순서를 뒤섞어 적어 두었던 계획표를 다시 그린다.
  3. 甲이 내담자가 위로를 바라고 꺼낸 말에 늘 훈계로 답이 돌아와 대화가 뚝 끊기는 흐름을 짚어 주며, 그런 어긋난 주고받음이 어디서 시작되는지를 함께 되짚어 나간다.
  4. 甲이 무슨 일만 생기면 억울함부터 밀려온다는 내담자에게 그 감정이 어릴 때부터 익숙하게 써 온 것은 아닌지 물어, 그 밑에 눌려 있던 서운함과 두려움을 처음으로 꺼내 보게 한다.
  5. 甲이 도움을 청하는 척하다가 상대를 몰아세우고 끝내는 흐름이 되풀이되는 것을 보고, 그 판이 어디서 시작되어 어디서 끝나는지를 그려 보여 주며 그 자리에서 내려오도록 돕는다.

  교류분석은 라켓이라는 익숙하고 불쾌한 감정 대신 자기 진짜 감정을 느끼고 표현하도록 돕는 것이므로, 정답은 4번이다.

• 15

  해결중심상담에 관한 설명으로 옳은 것은?

  1. 1. ‘잘 알지 못함(not-knowing)’의 자세를 취하고 내담자를 전문가로 여긴다.
  2. 2. 문제가 발생하는 상황을 구체적으로 탐색한다.
  3. 3. 문제의 해결에 초점을 맞추고 근본적인 변화를 강조한다.
  4. 4. 내담자의 취약한 점과 강점을 모두 고려한다.
  5. 5. 다양한 질문기법을 활용해 문제의 원인을 파악한다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 해결중심상담은 상담자가 답을 쥔 사람이 아니라 알지 못한다는 자세로 물어 가는 사람이라고 본다. 자기 삶을 가장 잘 아는 전문가는 내담자라는 전제가 이 접근의 출발점이다. 옳다(정답).
  2. 문제가 언제 어떻게 벌어지는지를 파고드는 것은 문제중심 접근의 방식이다. 해결중심상담은 문제가 덜했던 때를 찾는 쪽에 시간을 쓰므로 방향이 반대다. 옳지 않다.
  3. 해결중심상담은 크고 근본적인 변화를 겨냥하기보다 작은 변화가 큰 변화를 부른다고 보아 한 걸음부터 정한다. 근본적인 변화를 강조한다고 한 것은 이 접근의 결과 다르다. 옳지 않다.
  4. 해결중심상담은 취약한 점을 살피는 데 시간을 쓰기보다 이미 지니고 있는 강점과 자원에 눈을 둔다. 둘을 모두 고려한다고 한 것은 이 접근의 무게중심과 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 해결중심상담의 여러 질문기법은 문제의 원인을 캐려는 것이 아니라 해결의 실마리를 끌어내려는 것이다. 원인 파악에 쓴다고 한 것은 기법의 쓰임을 뒤집은 셈이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 자기가 답을 내려 주는 대신 이 어려움을 가장 오래 겪어 온 사람은 내담자라며 그동안 어떻게 버텨 왔는지부터 묻고, 알지 못한다는 자세로 그 이야기를 따라가며 회기를 이어 간다.
  2. 甲이 이번에 언제부터 어떤 자리에서 그 일이 벌어졌는지를 한 회기 내내 캐묻다가, 이 결이 잘 풀렸던 때를 찾는 쪽과 반대 방향임을 알아차리고 물음을 바꾸어 다시 잡아 나간다.
  3. 甲이 삶을 통째로 바꾸겠다는 내담자에게 이번 주에 딱 하나만 다르게 해 보자고 권해, 작은 한 걸음이 다음 걸음을 부르도록 목표의 크기를 손에 잡히게 줄여 준다.
  4. 甲이 내담자가 못하는 것을 목록으로 적어 내려가다가 지난달에 혼자 힘으로 넘긴 하루가 있었다는 말을 듣고, 그 하루부터 다시 물어 이미 지니고 있던 힘을 끌어내기 시작한다.
  5. 甲이 척도질문과 예외질문을 던지면서 그것이 왜 그렇게 되었는지를 캐묻는 도구가 아니라 앞으로 무엇을 해 볼지를 끌어내는 도구라는 것을 스스로 되새기며 회기를 꾸려 간다.

  해결중심상담은 상담자가 알지 못한다는 자세로 다가가고 내담자를 자기 삶의 전문가로 두므로, 정답은 1번이다.

• 16

  여성주의 상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 상담자와 내담자의 평등한 관계를 지향한다.
  2. 2. 내담자의 문제를 유발한 사회ㆍ문화적 요인에 초점을 맞춘다.
  3. 3. 내담자가 힘을 회복하여 자신의 권리를 지킬 수 있도록 한다.
  4. 4. 남성과 여성의 성역할 및 행동의 차이는 사회화에 기인한 것으로 본다.
  5. 5. 남녀를 동질적 존재로 보는 알파편견은 남녀의 삶 사이에 존재하는 차이를 간과할 위험이 있다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 여성주의 상담은 상담자가 위에서 진단하고 처방하는 관계를 거부하고 두 사람이 힘을 나눠 갖는 평등한 관계를 지향한다. 관계 자체가 이미 메시지라고 보기 때문이다. 옳다.
  2. 여성주의 상담은 개인의 어려움을 그 사람 안쪽에서만 찾지 않고 성차별과 권력 구조 같은 사회문화적 요인에서 함께 읽는다. 문제의 자리를 넓게 보는 것이 이 접근의 특징이다. 옳다.
  3. 여성주의 상담은 눌려 있던 힘을 되찾아 스스로 자기 권리를 지킬 수 있게 되는 것을 겨냥한다. 대신 나서 주는 데서 그치지 않고 자기 목소리를 세우도록 돕는다. 옳다.
  4. 여성주의 상담은 남성과 여성의 성역할과 행동 차이를 타고난 것이 아니라 자라면서 학습된 것으로 본다. 사회화에서 비롯되었다는 설명이 이 접근의 전제와 맞물린다. 옳다.
  5. 남녀를 같은 존재로 보아 그 사이의 차이를 놓치는 것은 베타편견이다. 알파편견은 반대로 차이를 지나치게 벌려 보는 편견이므로 두 이름이 서로 바뀌었다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 첫 만남에서 자기가 어떤 눈으로 사람을 보고 있는지를 그 자리에서 먼저 밝히고, 무엇을 어떻게 다룰지를 내담자와 함께 정하며 정하는 힘이 한쪽으로 쏠리지 않게 자리를 만들어 나간다.
  2. 甲이 우울을 호소하는 내담자를 진단명 하나로 묶지 않고, 돌봄과 일을 홀로 떠안아 온 지난 몇 해의 사정을 함께 늘어놓으며 그 삶의 자리에서 지금의 지침을 읽어 나간다.
  3. 甲이 늘 대신 말해 주던 자리에서 한 걸음 물러나 내담자가 직장에서 필요한 것을 스스로 말해 볼 수 있도록 무엇을 어떻게 말할지 함께 연습하며 자기 목소리를 세워 준다.
  4. 甲이 여자아이는 조심스러워야 한다는 말을 어릴 때부터 들어 온 내담자와 함께 하나씩 짚어 가다가, 어릴 적 할머니가 밥상머리에서 늘 그렇게 타이르셨다는 것을 내담자 스스로 찾아낸다.
  5. 甲이 알파편견과 베타편견을 표에 적어 두었다가 차이를 놓치는 쪽이 어느 이름이었는지 교재에서 다시 확인하고는, 두 칸에 적어 두었던 이름을 서로 맞바꿔 고쳐 적어 넣는다.

  남녀를 같은 존재로 보아 차이를 놓치는 것은 베타편견이고 알파편견은 차이를 지나치게 벌려 보는 것이므로, 정답은 5번이다.

• 17

  현실치료의 WDEP모델을 순서대로 나열한 것은?

  ㄱ. 당신이 하고 있는 행동은 원하는 것을 얻는데 도움이 되나요?

  ㄴ. 당신이 진정으로 원하는 것은 무엇인가요?

  ㄷ. 원하는 것을 얻을 수 있는 보다 효과적인 방법은 무엇인가요?

  ㄹ. 원하는 것을 얻기 위해 무엇을 하고 있나요?

  1. 1. ㄱ - ㄴ - ㄹ - ㄷ
  2. 2. ㄴ - ㄹ - ㄱ - ㄷ
  3. 3. ㄴ - ㄹ - ㄷ - ㄱ
  4. 4. ㄷ - ㄱ - ㄴ - ㄹ
  5. 5. ㄹ - ㄴ - ㄱ - ㄷ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 평가에 해당하는 물음이 맨 앞에 놓였다. 무엇을 원하는지 아직 묻지도 않은 자리에서 지금 행동이 도움이 되는지부터 따질 수는 없으므로 차례가 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 무엇을 진정으로 원하는지 바람을 먼저 묻고, 그것을 얻으려 지금 무엇을 하고 있는지 행동을 살핀 뒤, 그 행동이 도움이 되는지 평가하고 더 나은 방법을 계획으로 세운다. 옳다(정답).
  3. 바람과 행동까지는 차례가 맞지만 그다음에 계획이 먼저 오고 평가가 뒤로 밀렸다. 지금 하는 것이 도움이 되는지 따져 본 뒤라야 계획이 서므로 두 자리가 뒤바뀌었다. 옳지 않다.
  4. 계획에 해당하는 물음이 맨 앞에 놓이고 바람이 세 번째로 밀렸다. 무엇을 원하는지가 가장 먼저 서야 나머지가 이어지므로 차례가 크게 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 행동을 묻는 물음이 맨 앞에 놓이고 바람이 그다음에 왔다. 무엇을 얻으려 하는지가 정해져야 지금 행동을 그 잣대로 볼 수 있으므로 앞의 두 자리가 뒤바뀌었다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 무엇을 원하는지 묻지도 않은 채 지금 하는 행동이 도움이 되느냐부터 따지자, 내담자가 무엇에 도움이 되어야 하는지 알 수 없다는 표정으로 되물어 대화가 그 자리에서 멈춘다.
  2. 甲이 내담자에게 올해 이루고 싶은 것을 종이 맨 위에 적게 하고 이번 주에 그것을 위해 한 일을 시간표에 표시하게 한 다음, 그 표를 함께 들여다보며 쓸모가 있었는지 동그라미와 가위표로 매기고 다음 주에 해 볼 일을 새로 적어 넣는다.
  3. 甲이 바람과 행동까지 잘 짚어 놓고는 곧바로 새 방법을 정하려다가, 지금 하는 것이 도움이 되는지 아직 따져 보지 않았다는 것을 깨닫고 한 단계를 되돌려 평가부터 다시 한다.
  4. 甲이 더 나은 방법이 무엇이겠느냐는 물음부터 던지자 내담자가 무엇을 위한 방법인지 몰라 대답을 못 하고, 뒤늦게 바라는 것을 묻자 그제야 이야기가 풀리기 시작한다.
  5. 甲이 지금 무엇을 하고 있는지부터 묻고 나서야 무엇을 원하는지를 물었다가, 바라는 것이 먼저 서야 지금 행동을 견줄 잣대가 생긴다는 것을 깨닫고 물음의 차례를 고쳐 잡는다.

  현실치료의 WDEP은 바람을 묻고 지금 하는 행동을 살핀 뒤 그것이 도움이 되는지 평가하고 계획을 세우는 차례이므로, 정답은 2번이다.

• 18

  상담이론별 심리적 부적응의 원인으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 게슈탈트 상담: 접촉 경계 장애
  2. 2. 정신분석: 자아기능의 약화, 미숙한 방어기제
  3. 3. 개인심리학: 공동체 의식과 사회적 관심의 결여
  4. 4. 실존주의 상담: 심리기능의 불균형, 외상경험의 억압
  5. 5. 인간중심 상담: 가치의 조건화, 자기와 경험의 불일치

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 게슈탈트 상담은 자기와 환경이 알맞게 만나지 못해 접촉의 경계가 어그러질 때 마음이 어긋난다고 본다. 내사와 투사, 융합 같은 것이 그 모습이다. 옳다.
  2. 정신분석은 자아의 힘이 약해져 원초아와 초자아 사이를 제대로 조정하지 못하고 미숙한 방어기제에 기댈 때 문제가 생긴다고 본다. 이론과 원인이 맞물린다. 옳다.
  3. 개인심리학은 공동체 의식과 사회적 관심이 자라지 못해 자기에게만 갇힐 때 부적응이 온다고 본다. 아들러가 든 원인을 맞게 짚었다. 옳다.
  4. 심리기능의 균형이 무너지고 외상 경험이 억눌린다는 설명은 분석심리학과 정신분석 쪽에서 드는 원인이다. 실존주의는 죽음과 자유 같은 삶의 조건을 피하는 데서 문제를 찾는다. 옳지 않다(정답).
  5. 인간중심 상담은 사랑받으려면 이래야 한다는 가치의 조건이 붙으면서 자기개념과 실제 경험이 어긋날 때 부적응이 온다고 본다. 로저스가 든 원인 그대로다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 부모의 가르침을 씹어 보지도 않고 그대로 삼켜 온 내담자를 보며, 자기와 바깥이 알맞게 만나지 못하고 경계가 어그러진 자리에서 지금의 답답함이 왔음을 함께 짚어 나간다.
  2. 甲이 힘든 일이 생길 때마다 아예 없던 일로 미는 내담자에게 그 방식이 어릴 때는 쓸모가 있었을지 몰라도 지금은 자아가 감당할 힘을 대신 갉아먹고 있다는 것을 짚어 준다.
  3. 甲이 자기 이익만 헤아리느라 둘레 사람들과 멀어진 내담자와 함께, 남과 이어지려는 마음이 어디서 멈춰 섰는지를 되짚고 그 관심을 다시 넓혀 갈 자리를 찾아 나간다.
  4. 甲이 실존주의로 사례를 개념화한다면서 심리기능의 불균형과 억압을 원인으로 적어 두었다가, 이 접근이 죽음과 자유 같은 조건을 피하는 데서 문제를 본다는 것을 확인하고 고쳐 적는다.
  5. 甲이 착한 아이여야 사랑받는다는 조건을 어릴 때부터 받아들여 온 내담자와 함께, 그렇게 그려 온 자기 모습과 실제로 겪는 마음 사이의 거리를 들여다보며 어긋남을 짚어 나간다.

  심리기능의 불균형과 외상경험의 억압은 실존주의가 아니라 다른 이론이 드는 원인이므로, 정답은 4번이다.

• 19

  행동주의 상담기법에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 체계적 둔감법은 고전적 조건형성과 상호제지원리를 토대로 하였다.
  2. 2. 교통법규를 위반했을 때 내는 과태료는 반응대가에 해당한다.
  3. 3. 타임아웃, 과잉교정, 홍수법은 처벌의 일종이다.
  4. 4. 내현적 모델링은 모델을 관찰할 수 없을 때, 내담자가 모델의 행동을 시각적으로 떠올려 보도록 하는 기법이다.
  5. 5. 다이어트를 위해 친구들과 만나는 약속을 자제하는 것은 자극통제에 해당한다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 체계적 둔감법은 이완 상태에서는 불안이 함께 일어나기 어렵다는 상호제지의 원리를 바탕에 두고, 고전적 조건형성으로 붙은 불안 반응을 약한 자극부터 지워 간다. 옳다.
  2. 반응대가는 문제행동을 했을 때 이미 가지고 있던 것을 잃게 해 그 행동을 줄이는 절차다. 교통법규를 어겨 과태료를 내는 것이 그 예로 알맞다. 옳다.
  3. 타임아웃과 과잉교정은 행동을 줄이려는 절차이지만 홍수법은 불안을 일으키는 자극에 한꺼번에 오래 노출시켜 반응을 지우는 기법이다. 셋을 처벌로 묶은 것은 갈래가 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 내현적 모델링은 본보기가 될 사람을 실제로 볼 수 없을 때 그 사람이 행동하는 모습을 머릿속으로 그려 보게 하는 기법이다. 관찰학습을 상상으로 대신하는 것이다. 옳다.
  5. 자극통제는 문제행동을 부르는 자극 자체를 미리 치우거나 피하는 것이다. 살을 빼려고 친구들과의 약속을 줄이는 것이 그 예로 알맞다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 발표를 두려워하는 내담자에게 몸의 힘을 빼는 이완부터 익히게 한 뒤, 교실 문 앞에 서는 장면에서 단상에 오르는 장면까지 약한 것부터 차례로 떠올리게 하며 반응을 지워 간다.
  2. 甲이 규칙을 어길 때마다 모아 둔 점수에서 몇 점씩 깎이는 판을 교실 뒤에 걸어 두고, 이미 가진 것을 잃는 쪽으로 행동이 줄어드는 흐름을 몇 주에 걸쳐 지켜본다.
  3. 甲이 타임아웃과 과잉교정을 처벌 쪽에 나란히 적어 놓고 홍수법까지 같은 칸에 넣었다가, 그것이 불안을 다루는 노출 기법이라는 것을 확인하고 칸을 갈라 다시 그려 넣는다.
  4. 甲이 본보기가 될 선배를 데려올 수 없자 내담자에게 눈을 감고 그 선배가 면접장에 들어가 인사하고 답하는 장면을 처음부터 끝까지 그려 보게 하며 그 모습을 따라 익히게 한다.
  5. 甲이 야식을 끊으려는 내담자와 함께 밤에 배달 앱을 지우고 과자를 사 두지 않기로 정해, 행동을 참는 대신 그 행동을 부르는 자극 자체를 미리 치우는 쪽으로 계획을 짠다.

  타임아웃과 과잉교정은 행동을 줄이는 절차이지만 홍수법은 불안을 다루는 노출 기법이라 처벌로 묶을 수 없으므로, 정답은 3번이다.

• 20

  다음 사례의 상담자 반응에 해당하는 인간중심상담의 기법은?

  내담이가 상담 초기에는 시간을 잘 맞추어 오더니 5회기가 지나면서 계속 10분정도 늦는다. 내담이: 죄송해요. 지난주에도 늦어서 오늘은 빨리 오려고 했는데 버스를 놓쳐서 늦었어요. 다음 주에는 늦지 않을게요. 상담자: 내담이가 자주 늦는 게 마음에 걸려요. 혹시 상담에 오기 싫은 건 아닌가 걱정이되기도 해요.

  1. 1. 반영
  2. 2. 진솔성
  3. 3. 명료화
  4. 4. 공감적 이해
  5. 5. 무조건적 긍정적 존중

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 반영은 내담자가 드러낸 감정을 상담자가 되비추어 주는 것이다. 늦어서 미안하다는 말에 마음이 급했겠다고 받아 주는 식이라, 자기 걱정을 꺼내 놓은 이 반응과는 다르다. 옳지 않다.
  2. 진솔성은 상담자가 역할 뒤에 숨지 않고 지금 자기 안에서 일어난 것을 꾸밈없이 드러내는 태도다. 자주 늦는 것이 마음에 걸리고 걱정된다고 말한 것이 바로 그것이다. 옳다(정답).
  3. 명료화는 내담자가 흐릿하게 말한 대목을 무엇을 근거로 그렇게 여겼는지 되물어 또렷하게 만드는 것이다. 상담자 쪽 마음을 꺼내 놓은 이 반응과는 겨냥하는 자리가 다르다. 옳지 않다.
  4. 공감적 이해는 내담자의 자리에 서서 그 사람이 겪는 것을 함께 느끼고 그것을 전해 주는 것이다. 상담자 자신의 걱정을 앞세운 이 반응은 공감 쪽으로 보기 어렵다. 옳지 않다.
  5. 무조건적 긍정적 존중은 어떤 모습이든 조건 없이 받아들이는 태도다. 늦는 것이 마음에 걸린다고 말한 이 반응은 받아들임보다 상담자 자신을 드러낸 쪽에 가깝다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 버스를 놓쳐 늦었다는 내담자에게 오는 길이 참 마음 급했겠다고 받아 주자, 내담자가 고개를 끄덕이며 뛰어오느라 숨이 찼다고 말하고는 조금 누그러진 얼굴로 자리에 앉는다.
  2. 甲이 몇 주째 늦는 내담자에게 그것이 자기 마음에 걸리고 혹시 오기 싫은 것은 아닌지 걱정된다고 자기 안에서 일어난 것을 그대로 꺼내 놓자, 내담자가 잠시 말을 잃고 상담자를 바라본다.
  3. 甲이 상담이 별로라는 내담자에게 어떤 대목에서 그렇게 느꼈는지를 되물어 흐릿하던 말을 또렷하게 만들며, 무엇을 두고 하는 말인지 함께 짚어 나가고 있다. 흐릿하던 말을 또렷하게 만드는 것이 이 기법이 겨냥하는 자리다. 흐릿하던 말을 또렷하게 만드는 것이 이 기법이 겨냥하는 자리다.
  4. 甲이 시험을 망쳤다고 말하는 학생 앞에서 마음이 얼마나 내려앉았을지를 그 자리에 서서 헤아려 보고, 그 마음을 그대로 말로 옮겨 돌려주며 지금 곁에 있다는 것을 알려 준다. 상담자 자신을 드러내는 것과는 서 있는 자리가 다른 반응이다.
  5. 甲이 지각을 되풀이하는 내담자에게 그것으로 사람을 판단하지 않겠다는 뜻을 보이며, 어떤 모습으로 오더라도 이 자리는 그대로 열려 있다는 것을 태도로 전해 주고 있다.

  상담자가 자기 안에서 일어난 걱정을 꾸밈없이 그대로 드러낸 것은 진솔성에 해당하므로, 정답은 2번이다.

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• 21

  사례개념화의 구성요소에 포함되는 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 문제의 발생과 배경

  ㄴ. 내담자의 자원 및 취약점

  ㄷ. 문제에 대한 종합적 이해

  ㄹ. 상담목표 및 계획

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 그 어려움이 언제 어떤 사정에서 시작되었고 무엇이 그것을 키워 왔는지를 정리하는 것은 사례개념화의 첫 자리다. 배경을 모르면 무엇을 다룰지 정할 수 없다. 옳다.
  2. 내담자가 이미 지니고 있는 힘과 기댈 데, 그리고 걸림돌이 되는 약한 자리를 함께 적는 것도 사례개념화에 든다. 어디서 힘을 끌어올지 가늠하는 대목이다. 옳다.
  3. 흩어져 있는 정보를 하나로 엮어 이 사람에게 지금 무슨 일이 벌어지고 있는지를 한 편의 설명으로 세우는 것이 사례개념화의 핵심이다. 종합적 이해가 여기에 든다. 옳다.
  4. 그 이해 위에서 무엇을 겨냥하고 어떤 차례로 나아갈지 목표와 계획을 세우는 것까지가 사례개념화다. 이해에서 그치면 회기를 어떻게 꾸릴지가 정해지지 않는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 내담자의 어려움이 중학교 이학년 봄에 처음 드러났고 그 무렵 집안에 큰 변화가 있었다는 것을 시간 순으로 정리해, 언제 무엇이 겹쳐 지금에 이르렀는지를 한 장에 그려 둔다.
  2. 甲이 내담자가 그림 그리기를 좋아하고 이모와는 마음을 터놓는다는 것을 자원 칸에 적고, 사람 앞에서 목소리가 나오지 않는 대목은 걸림돌 칸에 적어 두 칸을 나란히 놓아 본다.
  3. 甲이 흩어져 있던 이야기들을 한자리에 모아, 인정받지 못할까 두려워하는 마음이 학교와 집과 친구 관계에서 저마다 다른 모습으로 드러나고 있다는 하나의 설명으로 엮어 낸다.
  4. 甲이 그렇게 세운 이해 위에서 이번 상담이 겨냥할 자리를 정하고, 앞의 몇 회기는 관계를 다지는 데 뒤의 몇 회기는 실제로 해 보는 데 쓰겠다는 차례를 계획표에 적어 넣는다.

  문제의 발생과 배경, 내담자의 자원과 취약점, 종합적 이해, 상담목표와 계획은 모두 사례개념화의 구성요소이므로 정답은 5번이다.

• 22

  상담기법과 설명의 연결이 옳은 것은?

  1. 1. 재진술: 내담자의 문제를 새로운 관점에서 조망할 수 있도록 설명해주는 것
  2. 2. 직면: 내담자의 불일치하거나 모순된 부분을 자각하도록 해주는 것
  3. 3. 해석: 내담자가 말한 둘 이상의 언어적 표현을 요약하는 것
  4. 4. 정보제공: 내담자의 말에 담긴 주된 감정을 상담자의 말로 되돌려 주는 것
  5. 5. 반영: 내담자에게 필요한 특정 주제에 대한 객관적 자료나 사실을 전달하는 것

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 새로운 관점에서 문제를 다시 보도록 풀어 주는 것은 해석이다. 재진술은 내담자가 한 말의 내용을 상담자의 말로 바꾸어 되돌려 주는 것이라 짝이 어긋난다. 옳지 않다.
  2. 직면은 내담자의 말과 행동이 어긋나거나 앞뒤 말이 맞지 않을 때 그것을 그대로 비추어 스스로 알아차리게 하는 기법이다. 설명과 이름이 그대로 맞물린다. 옳다(정답).
  3. 둘 이상의 언어적 표현을 간추려 묶어 주는 것은 요약이다. 해석은 아직 이어 보지 못한 뜻을 새로 엮어 풀어 주는 것이라 두 기법의 설명이 서로 바뀌었다. 옳지 않다.
  4. 내담자의 말에 담긴 주된 감정을 상담자의 말로 되돌려 주는 것은 반영이다. 정보제공은 필요한 자료나 사실을 전하는 것이라 두 이름의 자리가 어긋난다. 옳지 않다.
  5. 특정 주제에 관한 객관적 자료나 사실을 전달하는 것은 정보제공이다. 반영은 감정을 되비추어 주는 것이라 앞의 보기와 나란히 자리가 뒤바뀌어 있다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 내담자가 방금 한 말을 다른 말로 바꾸어 되돌려 주며 제대로 들었는지 확인하다가, 새로운 눈으로 다시 보게 해 주는 일은 그것과 다른 기법임을 정리해 표에 갈라 적어 둔다.
  2. 甲이 괜찮다고 되풀이하면서도 목소리가 잘게 떨리는 내담자에게 말과 목소리가 서로 다른 이야기를 하는 것 같다고 그대로 비추어 주자, 내담자가 한참 말이 없다가 사실은 무섭다고 털어놓는다.
  3. 甲이 이어서 지난 세 회기에 나온 말을 한 문단으로 간추려 들려주자 내담자가 그렇게 묶으니 흐름이 보인다고 말하는데, 숨은 까닭을 짚어 주는 일과는 이름이 다르다고 적어 둔다.
  4. 甲이 진학 정보를 정리해 알려 주는 자리와 내담자의 감정을 되비추어 주는 자리가 서로 다른 기법이라는 것을 표에 나누어 적고, 뒤바꿔 외우고 있던 두 이름을 고쳐 넣는다.
  5. 甲이 내담자에게 그 학과의 졸업 뒤 진로와 필요한 자격이 무엇인지 자료를 찾아 정리해 건네며, 이것은 감정을 되돌려 주는 일과는 다른 갈래의 도움임을 스스로 짚어 둔다.

  내담자의 말과 행동에서 어긋난 대목을 스스로 알아차리게 하는 것이 직면이므로, 정답은 2번이다.

• 23

  해결중심 상담의 질문기법과 예시의 연결이 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 대처질문 - 이렇게 힘든 상황을 지금까지 어떻게 견뎌낼 수 있었어요?

  ㄴ. 기적질문 - 지금 했던 말을 아빠가 들으시면 뭐라고 하실까요?

  ㄷ. 척도질문 - 현재의 자신감이 2점이라면, 1점을 올리기 위해 무엇을 할 수 있을까요?

  ㄹ. 예외질문 - 최근에 동생과 싸우지 않은 때는 언제였나요?

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄷ, ㄹ
  3. 3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  4. 4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 대처질문은 그렇게 힘든 상황을 지금까지 어떻게 견뎌 왔는지 물어 이미 쓰고 있던 힘을 드러내는 물음이다. 예시가 이 개념에 그대로 들어맞는다. 옳다.
  2. 기적질문은 자고 일어났더니 문제가 사라졌다면 무엇이 달라져 있겠느냐고 묻는 것이다. 아빠가 들으면 뭐라고 하겠느냐는 물음은 다른 사람의 눈을 빌리는 관계성질문에 가깝다. 옳지 않다.
  3. 척도질문은 지금 상태를 숫자로 매겨 보게 하고 한 칸을 올리려면 무엇이 필요한지 묻는 물음이다. 자신감이 2점이라면 1점을 올리려 무엇을 할지 묻는 예시가 그것이다. 옳다.
  4. 예외질문은 문제가 늘 있었던 것처럼 말하는 내담자에게 그렇지 않았던 때를 찾게 하는 물음이다. 최근에 동생과 싸우지 않은 때를 묻는 예시가 이 개념에 들어맞는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 다시 몇 달째 잠도 못 자며 버텨 왔다는 내담자에게 그 시간을 어떻게 견뎌 오셨는지 묻자, 새벽마다 걸었다는 말이 나오며 저도 모르게 쓰던 방법을 처음으로 알아차린다.
  2. 甲이 아빠가 이 말을 들으면 뭐라고 하시겠느냐고 묻자 내담자가 아빠의 자리에서 생각해 보기 시작하는데, 이는 기적을 그려 보게 하는 물음과는 다른 갈래임을 뒤에 정리해 둔다.
  3. 甲이 지금 자신감이 열 칸 가운데 어디쯤인지 매겨 보게 하자 내담자가 두 칸이라 답하고, 한 칸을 더 올리려면 무엇을 해 볼 수 있을지를 이어서 함께 짚어 나간다.
  4. 甲이 동생과 늘 싸운다는 내담자에게 최근에 싸우지 않고 지나간 날이 언제였는지 묻자, 내담자가 잠시 생각하다 지난 일요일에는 함께 영화를 봤다는 것을 떠올려 낸다.

  대처질문과 척도질문, 예외질문의 예는 개념과 맞물리지만 아빠가 뭐라고 하겠느냐고 묻는 것은 기적질문이 아니라 관계성질문이므로 정답은 3번이다.

• 24

  상담 중기단계에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 자신의 문제에 대한 통찰을 얻는다.
  2. 2. 사고의 경직성에서 벗어나 융통성을 갖게 된다.
  3. 3. 주호소 문제를 탐색한다.
  4. 4. 실제적인 변화를 결심한다.
  5. 5. 새로운 대안을 찾고 실천한다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 중기단계에서는 자기 어려움이 어디서 비롯되었는지를 이어 보아 깨닫는 통찰이 일어난다. 초기에 모은 이야기들이 하나로 엮이며 알아차림이 오는 자리다. 옳다.
  2. 중기단계에서는 반드시 이래야 한다는 굳은 생각에서 풀려나 달리 볼 여지가 생긴다. 사고의 경직성에서 벗어나 융통성을 갖게 된다는 설명이 이 시기와 맞물린다. 옳다.
  3. 무엇 때문에 왔는지 주호소 문제를 살피는 일은 초기단계의 핵심이다. 중기는 그렇게 정한 것을 파고들어 다루어 나가는 때이므로 자리가 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 중기단계에서는 알아차림에서 그치지 않고 실제로 달라져 보겠다는 결심이 선다. 마음이 움직여야 다음 걸음이 나온다는 점에서 이 시기의 일로 맞다. 옳다.
  5. 중기단계에서는 새로운 방법을 찾아 생활에서 해 보고 그 결과를 다시 가져와 다듬는다. 대안을 찾고 실천한다는 설명이 이 시기의 작업에 해당한다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 여러 회기에 걸쳐 모아 온 이야기들을 한자리에 놓자, 내담자가 지금 사람들 눈치를 보는 것과 어린 시절 집안 분위기가 한 줄로 이어진다는 것을 스스로 알아차리고 말을 멈춘다.
  2. 甲이 반드시 일등이어야 한다던 내담자와 함께 그 문장을 여러 번 뒤집어 보다가, 내담자가 잘하면 좋겠다는 말로 바꿔 읽어도 견딜 만하다는 것을 처음으로 느끼는 자리를 만든다.
  3. 甲이 중기에 접어들었는데도 무엇 때문에 왔는지를 다시 묻고 있어, 이미 초기에 정해 두었어야 할 것을 붙들고 있느라 정작 다루기로 한 대목으로 나아가지 못하고 있다.
  4. 甲이 내담자가 이제는 정말 달라져 보겠다고 말하는 순간을 놓치지 않고, 무엇부터 해 볼지를 그 자리에서 함께 정해 결심이 말로만 남지 않도록 다음 걸음을 붙여 준다.
  5. 甲이 내담자와 새로 해 볼 방법을 정해 한 주 동안 해 보게 하고, 다음 회기에 무엇이 되고 무엇이 걸렸는지를 들여다보며 방법을 조금씩 고쳐 다시 내보내고 있다.

  주호소 문제를 살펴 무엇을 다룰지 정하는 것은 초기단계의 일이고 중기는 그것을 실제로 다루어 나가는 때이므로, 정답은 3번이다.

• 25

  다음 사례의 내담자 B에 해당하는 개인심리학의 생활양식 유형은?

  통제적이고 지배적인 가정에서 성장한 B는 에너지는 많지만 공격적이고 다른 사람에게 무관심하다.

  1. 1. 저항형
  2. 2. 비난형
  3. 3. 기생형
  4. 4. 회피형
  5. 5. 지배형

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 저항형은 아들러가 든 생활양식 네 유형에 들어 있지 않은 이름이다. 지배형과 기생형, 회피형과 사회적 유용형 어디에도 이 갈래는 없다. 옳지 않다.
  2. 비난형 역시 아들러의 생활양식 유형에 없는 이름이다. 가족치료에서 사티어가 든 의사소통 유형과 뒤섞이기 쉬운 자리라 갈라 두어야 한다. 옳지 않다.
  3. 기생형은 활동 수준이 낮고 스스로 하기보다 남에게 기대어 얻으려는 유형이다. 에너지가 많고 공격적이라는 사례의 모습과는 방향이 반대다. 옳지 않다.
  4. 회피형은 활동 수준도 낮고 사회적 관심도 낮아 문제 자체를 마주하지 않고 물러서는 유형이다. 앞으로 밀고 나가는 이 사례의 모습과 맞지 않는다. 옳지 않다.
  5. 지배형은 활동 수준은 높지만 사회적 관심이 낮아 남을 헤아리지 않고 밀어붙이는 유형이다. 에너지는 많으나 공격적이고 남에게 무관심하다는 사례의 모습과 그대로 맞물린다. 옳다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 아들러의 생활양식 네 유형을 표에 적어 보다가 저항형이라는 이름이 어디에도 나오지 않는 것을 확인하고, 잘못 외워 두었던 그 칸을 지우고 본디 네 이름을 다시 적어 넣는다.
  2. 甲이 비난형이라는 말이 어디서 왔는지 찾아보다가 그것이 가족치료에서 의사소통 방식을 나눈 이름임을 확인하고, 아들러의 생활양식 목록과 갈라 표를 두 개로 나누어 정리해 둔다.
  3. 甲이 스스로 나서기보다 늘 누군가 대신해 주기를 기다리는 내담자를 만나며, 이 사례처럼 앞으로 밀고 나가는 모습과는 활동 수준부터 다르다는 것을 견주어 짚어 본다.
  4. 甲이 어려운 일이 생기면 아예 마주치지 않으려 물러서 버리는 내담자를 만나며, 부딪쳐 밀어붙이는 이 사례와는 서로 반대편에 놓인 유형이라는 것을 나란히 적어 견주어 본다.
  5. 甲이 통제적인 집안에서 자란 내담자가 힘은 넘치는데 상대의 사정은 아랑곳하지 않고 밀어붙이는 것을 보고, 활동 수준은 높으나 사회적 관심이 낮은 자리에 놓임을 확인한다.

  에너지는 많지만 공격적이고 남에게 무관심한 모습은 아들러가 든 생활양식 가운데 지배형에 해당하므로, 정답은 5번이다.