청소년상담사 3급 24회 집단상담의 기초 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 13문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

• 1

  다음 내용을 모두 만족하는 집단의 유형은?

  ○ 대인관계 과정과 사고, 감정, 행동의 문제를 해결하는 전략에 초점을 둔다. ○ 예방과 발달 및 치료적 목적을 위해 고안되며 집단의 상호 과정을 강조한다. ○ 상호 피드백과 ‘지금-여기’에 초점을 둔 기술을 주로 사용한다. ○ 모든 연령층의 일반인을 대상으로 한다.

  1. 1. 교육집단
  2. 2. 상담집단
  3. 3. 과업집단
  4. 4. 자조집단
  5. 5. 치료집단

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 교육집단은 정보와 지식을 전하는 데 무게를 둔다. 사고와 감정과 행동의 문제를 다루고 지금 여기의 상호작용을 강조하는 자료의 조건과는 겨냥하는 자리가 다르다. 옳지 않다.
  2. 상담집단은 대인관계와 사고·감정·행동의 문제를 다루며 예방과 발달과 치료를 함께 겨냥한다. 지금 여기와 상호 피드백을 쓰고 일반인을 대상으로 한다는 자료의 네 조건이 모두 맞물린다. 옳다(정답).
  3. 과업집단은 위원회나 대책회의처럼 정해진 과제를 끝내는 것을 목표로 삼는다. 집단원 개인의 변화를 겨냥하지 않으므로 자료의 조건과 맞지 않는다. 옳지 않다.
  4. 자조집단은 같은 어려움을 겪는 사람들이 전문가 없이 서로 돕는 모임이다. 집단상담자가 이끄는 것을 전제로 한 자료의 설명과는 짜임이 다르다. 옳지 않다.
  5. 치료집단은 정신과적 진단을 받은 사람의 증상을 다루므로 대상이 일반인이 아니다. 모든 연령층의 일반인을 대상으로 한다는 자료의 마지막 조건과 어긋난다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 학부모를 모아 사춘기 뇌 발달을 설명하는 넉 회기 프로그램을 짜며, 서로의 마음을 주고받는 시간보다 무엇을 알려 줄지가 앞에 놓인다는 것을 계획서에 또렷이 적어 둔다.
  2. 甲이 대인관계가 힘들다는 성인 여덟 명을 모아 지금 이 자리에서 서로에게 느낀 것을 되돌려 주게 하며, 진단이 없는 분들이라도 예방과 성장을 함께 겨눌 수 있음을 적어 둔다.
  3. 甲이 마을 축제 예산을 짜는 주민 위원회에 앉아 오늘 안에 항목을 확정하는 것이 이 자리의 일임을 확인하고, 참석자 저마다의 변화는 여기서 다루지 않는다는 것을 회의록에 적어 둔다.
  4. 甲이 밤마다 도박을 끊으려는 사람들이 저희끼리 모여 지난 한 주를 이야기하는 자리에 앉아, 이끄는 전문가가 한 사람도 없다는 것을 확인하고 그 짜임을 수첩에 옮겨 적어 둔다.
  5. 甲이 병원에서 진단을 받은 분들을 모아 증상 다루기를 겨냥한 집단을 여는 계획을 세우며, 대상이 일반인인 집단과 어떻게 갈리는지를 계획서에 갈라 적어 둔다. 대상이 누구냐가 두 집단을 가르는 마지막 잣대다. 대상이 누구냐가 두 집단을 가르는 마지막 잣대다.

  대인관계와 사고·감정·행동의 문제 해결에 초점을 두고 지금 여기와 상호 피드백을 쓰며 일반인을 대상으로 하는 것은 상담집단이므로, 정답은 2번이다.

• 2

  집단상담 평가에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 평가 계획은 종결 시점에서 고려한다.
  2. 2. 면접을 통한 평가는 특정 시점보다 전 과정에 걸쳐 이루어진다.
  3. 3. 집단원, 집단상담자 및 집단상담 과정을 평가한다.
  4. 4. 집단상담이 끝나고 1～2개월 후 추후평가를 실시하여 집단상담의 효과를 평가한다.
  5. 5. 집단원의 소감이나 경험보고서는 집단과정에 대한 중요한 평가 자료로 활용된다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 평가 계획은 집단을 계획하는 처음 단계에서 목표와 함께 세운다. 무엇을 어떻게 잴지 미리 정해 두지 않으면 끝에 가서 견줄 기준이 없어지므로 종결 시점에 고려한다는 설명은 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  2. 면접을 통한 평가는 어느 한 시점에만 하는 것이 아니라 집단이 이어지는 내내 이루어진다. 회기마다 오가는 이야기가 곧 평가 자료가 되기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
  3. 평가는 집단원의 변화만이 아니라 집단상담자의 개입과 집단이 흘러온 과정까지 함께 본다. 세 축을 모두 살펴야 무엇이 효과를 냈는지 가려낼 수 있다는 뜻이다. 옳다.
  4. 집단이 끝나고 한두 달 뒤에 추후평가를 해서 변화가 그대로 이어지는지를 살핀다. 끝나는 날의 소감만으로는 효과가 남았는지 알 수 없기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
  5. 집단원이 적어 낸 소감이나 경험보고서는 안에서 무엇을 겪었는지를 담고 있어 과정을 평가하는 중요한 자료가 된다. 숫자로 잡히지 않는 것을 담아낸다는 점에서 값지다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 먼저 새 집단을 열기 전 기획 회의에서 목표를 정하자마자 그것을 무엇으로 잴지를 그 자리에서 함께 정하고, 끝날 무렵에 정하자는 의견에는 그러면 견줄 것이 없다고 답한다.
  2. 甲이 회기가 끝날 때마다 집단원 한 사람씩과 짧게 이야기를 나누며 오늘 무엇이 남았는지를 적어 두고, 여덟 회기 치를 모아 흐름이 어떻게 달라졌는지를 표로 정리한다.
  3. 甲이 종결 뒤 보고서를 쓰며 집단원의 변화와 자기 개입, 회기가 흘러온 과정을 각각 다른 쪽에 나누어 적고, 세 쪽을 나란히 놓아 무엇이 무엇을 밀었는지 짚어 나간다.
  4. 甲이 집단이 끝나고 두 달이 지난 어느 날 참여했던 이들에게 하나하나 연락해 다시 모이게 하고, 그때 올랐던 점수가 아직 남아 있는지를 그 자리에서 다시 재어 표에 적어 넣는다.
  5. 甲이 집단원들이 적어 낸 소감문에서 되풀이해 나오는 말들을 따로 뽑아 모아 두고, 척도 점수에는 잡히지 않던 변화가 그 말들 안에 담겨 있는 것을 보고서에 옮겨 적는다.

  평가 계획은 종결 시점이 아니라 집단을 계획하는 처음 단계에서 함께 세워야 하므로, 정답은 1번이다.

• 3

  합리정서행동상담(REBT)에서 집단상담자의 역할에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 집단원의 비합리적 신념을 합리적 신념으로 바꾸는 것을 목표로 한다.
  2. 2. 집단원의 인지적 변화를 위해 다양한 인지적, 정서적 기법을 활용한다.
  3. 3. 집단상담자는 교육자로서의 역할이 강조되므로 집단원과의 친밀한 관계형성을 무엇보다 중요하게 여긴다.
  4. 4. 집단원의 개인적인 변화를 촉진하기 위해 집단원과의 협의 하에 수행할 과제를 주고 확인한다.
  5. 5. 합리적-정서적 상상하기, 유머 사용하기 등의 정서적 기법을 활용한다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 합리정서행동상담은 집단원이 지닌 비합리적 신념을 찾아내 합리적 신념으로 바꾸는 것을 목표로 삼는다. 사건이 아니라 그 사건을 읽는 믿음이 괴로움을 낳는다고 보기 때문이다. 옳다.
  2. 생각을 바꾸기 위해 논박 같은 인지적 기법만이 아니라 합리적 정서적 상상하기나 유머 같은 정서적 기법도 함께 쓴다. 여러 갈래를 섞어 쓰는 것이 이 접근의 특징이다. 옳다.
  3. 합리정서행동상담에서 집단상담자는 가르치고 논박하는 교육자 역할을 앞세우므로 따뜻한 관계 자체를 무엇보다 중요하게 여기지는 않는다. 관계를 앞세우는 것은 인간중심 쪽이다. 옳지 않다(정답).
  4. 집단 밖에서도 새 생각과 행동을 연습하도록 집단원과 함께 정한 과제를 내주고 다음 회기에 확인한다. 회기 안에서 얻은 것을 삶으로 옮기게 하려는 장치라는 설명이 맞다. 옳다.
  5. 합리적 정서적 상상하기와 유머 사용하기는 정서적 기법으로 꼽힌다. 굳어진 믿음을 웃음으로 흔들거나 감정을 바꾸어 겪어 보게 하는 방법이라는 설명이 맞다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 따로 한 번의 실수로 나는 이제 끝났다고 말하는 집단원에게 그 말이 정말 그러한지를 되묻고, 괴로움을 낳은 것이 실수 자체가 아니라 그 말이었다는 것을 함께 찾아 나간다.
  2. 甲이 논박으로 생각을 흔든 뒤 같은 회기에서 그 상황을 떠올리며 다른 감정을 겪어 보게 하고, 두 갈래 기법을 한 회기에 어떻게 이어 붙였는지를 회기 기록에 적어 둔다.
  3. 甲이 집단원이 편안해할 때까지 기다리기보다 곧바로 그 믿음의 근거를 묻고 있는 자기 모습을 녹음으로 되돌려 보며, 이 접근에서 상담자가 어떤 자리에 서는지를 정리해 둔다.
  4. 甲이 회기를 마치며 이번 주에 거절당해 보는 일을 하나만 해 보자고 집단원과 함께 정하고, 다음 회기 첫머리에 무엇을 했고 무엇을 느꼈는지부터 물어 확인해 나간다.
  5. 甲이 집단원에게 세상에서 가장 창피한 일을 일부러 겪어 보게 하고 함께 웃으며, 그렇게 해도 아무 일이 없더라는 것을 겪은 뒤 믿음이 어떻게 흔들렸는지를 적어 둔다.

  합리정서행동상담은 교육자 역할을 앞세우므로 친밀한 관계형성을 무엇보다 중요하게 여기지는 않으니, 정답은 3번이다.

• 4

  집단상담의 사전 계획에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 대상에게 맞는 집단의 주제와 목적을 설정하고, 이를 달성하기 위한 목표를 구체화한다.
  2. 2. 집단원의 성숙도, 집단의 유형 등에 따라 집단의 크기를 정한다.
  3. 3. 장소는 집단 진행에 방해가 되지 않는 조용한 공간으로 선택한다.
  4. 4. 집단의 종류나 목적에 따라 모임의 시간과 주기를 결정한다.
  5. 5. 집단의 명시적, 암묵적 규범을 명확히 설정한다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 누구를 대상으로 하느냐에 맞추어 집단의 주제와 목적을 정하고 그것을 이루기 위한 목표를 손에 잡히게 구체화한다. 사전 계획에서 가장 먼저 놓이는 일이라는 설명이 맞다. 옳다.
  2. 집단의 크기는 집단원이 얼마나 자란 사람들인지와 어떤 유형의 집단인지에 따라 달라진다. 어린 집단원일수록 작게 잡고 교육 목적이면 크게 잡을 수 있다는 뜻이다. 옳다.
  3. 장소는 밖에서 들여다보이지 않고 소리가 새지 않으며 방해받지 않는 조용한 곳으로 고른다. 안심하고 말할 수 있느냐가 집단의 깊이를 가르기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
  4. 모임을 얼마나 자주 얼마 동안 할지는 집단의 종류와 목적에 따라 정한다. 청소년 집단은 짧고 잦게, 깊이 다루는 집단은 길게 잡는 식으로 달라진다는 설명이 맞다. 옳다.
  5. 집단의 규범은 상담자가 미리 정해 내려 주는 것이 아니라 집단이 시작된 뒤 집단원과 함께 세워 간다. 특히 암묵적 규범은 집단이 흘러가며 저절로 만들어지므로 미리 명확히 설정할 수 없다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 중학교 이학년 열 명을 대상으로 잡고 또래관계라는 주제 아래 무엇을 할 수 있게 되면 좋을지를 세 줄로 적어, 회기마다 그 세 줄 가운데 어디를 겨냥할지 나누어 넣는다.
  2. 甲이 같은 프로그램이라도 초등학생은 여섯 명으로 중학생은 열 명으로 잡은 지난해 기록을 펼쳐 보고, 이번 집단의 나이와 목적에 맞는 인원을 그 자료에 기대어 정한다.
  3. 甲이 회의실 세 곳을 미리 둘러보며 복도에서 소리가 들리는지 창밖에서 안이 보이는지를 하나씩 확인하고, 가장 조용한 곳을 골라 여덟 회기를 통째로 예약해 둔다. 안심하고 말할 수 있느냐가 이야기의 깊이를 정한다. 안심하고 말할 수 있느냐가 이야기의 깊이를 정한다.
  4. 甲이 시험 기간을 피해 주 이 회 오십 분씩으로 잡은 계획을 학교 일정표와 맞대어 보며, 회기 사이가 너무 벌어지면 앞의 이야기가 끊긴다는 것을 계획서에 적어 둔다.
  5. 甲이 이번에 규범을 적어 온 종이를 가방에 도로 넣고, 이 자리에서 지켜야 할 것을 집단원들이 스스로 말하게 한 뒤 나온 말을 그대로 벽에 붙여 회기마다 고쳐 나가기로 한다.

  집단의 규범은 사전 계획에서 상담자가 혼자 정하는 것이 아니라 집단이 시작된 뒤 집단원과 함께 세워 가는 것이므로, 정답은 5번이다.

• 5

  정신분석 집단상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 전이 반응을 탐색할 수 있는 기회를 제공한다.
  2. 2. 집단원에 대한 역전이가 일어날 수 있다.
  3. 3. 모든 것을 남의 탓으로 돌리는 집단원은 부인의 방어기제를 사용하는 것이다.
  4. 4. 집단원의 통찰을 나누는 것은 집단의 발전을 촉진한다.
  5. 5. 방관하거나 불필요한 이야기를 길게 하는 식의 저항이 나타난다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 집단은 여러 사람이 함께 있어 어린 시절 중요한 사람에게 품었던 감정을 상담자나 다른 집단원에게 옮겨 놓는 전이가 잘 일어난다. 그것을 함께 살필 기회가 된다는 설명이 맞다. 옳다.
  2. 집단상담자도 사람이라 특정 집단원에게 자기 과거의 감정을 옮겨 놓는 역전이가 일어날 수 있다. 그래서 자기 감정을 살피고 필요하면 슈퍼비전을 받아야 한다는 뜻이다. 옳다.
  3. 모든 것을 남의 탓으로 돌리는 것은 자기 안의 것을 남에게 옮겨 놓는 투사다. 부인은 받아들이기 힘든 사실 자체를 없는 일로 밀어내는 것이라 두 방어기제의 이름이 뒤바뀌었다. 옳지 않다(정답).
  4. 한 집단원이 얻은 깨달음을 집단에서 나누면 다른 집단원도 자기 자리에서 그것을 되짚어 보게 된다. 통찰을 나누는 것이 집단 전체를 밀어 준다는 설명이 맞다. 옳다.
  5. 저항은 말을 안 하는 것으로만 나오지 않는다. 한 발 물러나 방관하거나 알맹이 없는 이야기를 길게 늘어놓는 것도 다루기 두려운 것을 비껴가는 저항의 모습이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 우선 자기 말투가 예전 담임을 닮았다며 자꾸 눈을 피하는 집단원을 보고, 그 마음이 지금 앞에 있는 사람이 아니라 옛사람에게 향한 것임을 알아차리고 기록지에 적어 둔다.
  2. 甲이 한 집단원 앞에서만 유난히 마음이 조급해지는 자기를 알아차리고, 그 사람이 누구를 떠올리게 하는지를 슈퍼비전에서 꺼내 놓기로 정하고 일정을 잡아 둔다. 상담자의 마음도 자료가 된다는 것이 이 접근의 전제다. 상담자의 마음도 자료가 된다는 것이 이 접근의 전제다.
  3. 甲이 회사도 가족도 친구도 모두 자기를 힘들게 한다고 말하는 집단원의 이야기를 들으며, 그 방어기제를 부인이라 적어 두었다가 이름이 다름을 확인하고 고쳐 적는다.
  4. 甲이 한 집단원이 자기 회피 방식을 알아차린 이야기를 꺼낸 뒤 다른 집단원들이 잇따라 자기 이야기를 내놓는 것을 보고, 그 흐름을 회기 기록에 차례대로 적어 둔다.
  5. 甲이 매번 남 이야기만 길게 늘어놓고 자기 차례에는 시간이 없다는 집단원을 보며, 이것도 침묵과 마찬가지로 비껴가는 방식임을 확인하고 언제 다룰지 계획에 적어 둔다.

  모든 것을 남의 탓으로 돌리는 것은 부인이 아니라 투사이므로, 정답은 3번이다.

• 6

  다음 사례에 근거한 집단상담의 이론적 접근에 해당하는 것은?

  바다는 어릴 때부터 부모의 결정에 따르기 위해 애써왔다. 이번 집단작업을 통해 자신의 결정에 대한 책임은 스스로 져야 한다는 것을 분명히 알게 되었다. 스스로 결정하는 것은 매우 불안하고 의심스러운 일이었고 아직도 일부는 남아있지만, 이제는 자신이 결정하는 용기를 갖게 되었다.

  1. 1. 교류분석 집단상담
  2. 2. 행동주의 집단상담
  3. 3. 정신분석 집단상담
  4. 4. 실존주의 집단상담
  5. 5. 인지치료 집단상담

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 교류분석 집단상담은 어버이와 어른과 어린이라는 자아상태와 사람 사이에 오가는 교류의 짜임을 다룬다. 자료에는 자아상태나 교류의 이야기가 나오지 않으므로 맞지 않는다. 옳지 않다.
  2. 행동주의 집단상담은 겉으로 드러난 행동을 목표로 잡고 강화와 연습으로 바꾸어 간다. 책임과 불안과 용기라는 자료의 말은 겉행동이 아니라 삶의 자세를 다루므로 결이 다르다. 옳지 않다.
  3. 정신분석 집단상담은 무의식과 어린 시절의 갈등, 전이와 저항을 다룬다. 자료의 바다는 지금 스스로 결정하는 자리를 마주하고 있어 무의식을 파고드는 흐름과는 다르다. 옳지 않다.
  4. 실존주의 집단상담은 사람이 스스로 선택하고 그 선택에 책임을 지며 그때 따라오는 불안을 견디고 결정할 용기를 얻는 과정을 다룬다. 자료의 세 마디가 그대로 이 흐름이다. 옳다(정답).
  5. 인지치료 집단상담은 자동적 사고와 인지 왜곡을 찾아 바꾸는 데 무게를 둔다. 자료에는 어떤 생각이 틀렸는지를 따지는 대목이 없고 책임과 용기를 다루므로 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 그 자리에서 아내에게는 늘 훈계하듯 말한다는 집단원의 이야기를 듣고 그때 나온 것이 어버이 자리인지를 함께 짚어 보며, 주고받은 말을 두 줄로 그려 보니, 대답을 듣기도 전에 다음 훈계로 넘어가는 자리에서 어긋나 있었다.
  2. 甲이 발표만 하면 굳는 집단원과 함께 목표를 발표 삼 분 버티기로 잡고 회기마다 시간을 늘려 가며, 해낸 뒤 집단원들이 박수를 보내도록 절차를 짜 계획서에 적어 둔다.
  3. 甲이 밤마다 같은 대목에서 잠이 깬다는 집단원의 꿈 이야기를 여러 회기에 걸쳐 천천히 따라가며, 그 장면이 어린 시절 어느 일과 이어지는지를 묻고 오간 말을 회기마다 적어 둔다.
  4. 甲이 다시 스무 해 다닌 일터를 그만두겠다고 처음 입 밖에 낸 집단원이 목소리가 잠기는 것을 보고, 그 떨림을 달래 없애기보다 그 자리에 함께 머물기로 마음먹고 기록에 남긴다.
  5. 甲이 나는 늘 실패한다고 말하는 집단원에게 지난달의 일들을 하나씩 적어 보게 하고, 그 말이 사실과 얼마나 맞는지를 함께 세어 보며 생각의 틀을 다시 살펴 나간다.

  스스로 결정하는 책임과 그에 따르는 불안을 마주하고 결정할 용기를 얻는 것은 실존주의 집단상담이므로, 정답은 4번이다.

• 7

  심리극 집단상담에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. ‘지금-여기’를 중요시하기 때문에 집단에서는 현실에서 실제로 경험했던 장면만을 연기한다.

  ㄴ. 집단원의 창조성과 자발성을 촉진하기 위해 집단상담자는 본보기 역할을 수행할 수 있어야 한다.

  ㄷ. 나누기 및 토론 단계에서 집단원들은 주인공에게 분석을 제공한다.

  ㄹ. 실연, 이중자아, 거울기법 등을 사용한다.

  1. 1. ㄱ, ㄷ
  2. 2. ㄴ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄷ, ㄹ

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 심리극은 지금 여기를 중요하게 여기지만 실제로 겪은 장면만 연기하지는 않는다. 앞으로 겪을 일이나 상상 속의 장면, 하고 싶었으나 못 했던 일까지 무대에 올린다. 옳지 않다.
  2. 집단상담자는 스스로 자발적으로 움직이고 새로운 것을 시도해 보이며 집단원이 따라올 본보기가 되어야 한다. 창조성과 자발성은 말로 요구해서 생기지 않기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
  3. 나누기 단계에서 집단원들은 주인공을 분석하거나 해석해 주지 않는다. 그 장면을 보며 자기 안에서 무엇이 올라왔는지를 자기 이야기로 내놓는 것이 이 단계의 규칙이다. 옳지 않다.
  4. 실연은 이야기를 말이 아니라 몸으로 살아 보게 하는 것이고, 이중자아는 주인공 뒤에서 속마음을 대신 말해 주며, 거울기법은 다른 사람이 주인공을 연기해 밖에서 보게 한다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 아직 하지 못한 말을 무대에서 미리 해 보게 하고 앞으로 만날 자리를 앞당겨 연기하게 하며, 실제로 겪은 장면만 올리는 것이 아님을 회기 계획서에 적어 둔다.
  2. 甲이 아무도 나서지 않는 자리에서 먼저 일어나 어색한 몸짓을 해 보이고 웃으며, 그 뒤로 집단원들이 하나둘 자리에서 일어나기 시작하는 흐름을 기록으로 남긴다. 자발성은 말로 요구해서 생기는 것이 아니기 때문이다. 자발성은 말로 요구해서 생기는 것이 아니기 때문이다.
  3. 甲이 나누기 단계에서 한 집단원이 주인공에게 그건 이런 뜻이라고 풀이하려 하자 잠시 멈추게 하고, 자기 안에서 무엇이 올라왔는지를 말해 달라고 방향을 돌려 준다.
  4. 甲이 주인공 옆에 선 사람에게 속으로만 삼킨 말을 대신 소리 내게 하고, 뒤이어 또 다른 사람이 주인공을 그대로 흉내 내는 동안 주인공은 객석에 앉아 그것을 바라보게 한다.

  상담자의 본보기 역할과 실연·이중자아·거울기법만 맞으므로, 정답은 3번이다.

• 8

  아들러(A. Adler) 집단상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 집단원의 생활양식을 파악하기 위해 가족구도를 탐색한다.
  2. 2. 집단원의 사회적 상황과 사회적 태도를 파악한다.
  3. 3. 새로운 행동을 시도하고 현실을 검증할 기회를 제공한다.
  4. 4. 집단원의 역기능적 패턴은 어린 시절 트라우마가 원인이다.
  5. 5. 자기 파괴적인 행동을 반복할 때 잠시 멈추고 자신을 살펴보도록 한다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 아들러 집단상담은 형제 사이의 자리와 부모와의 관계 같은 가족구도를 살펴 그 사람의 생활양식이 어떻게 굳어졌는지를 찾는다. 초기 기억과 함께 쓰이는 대표적인 방법이다. 옳다.
  2. 아들러는 사람을 사회 속에서 살아가는 존재로 보았으므로 그가 놓인 사회적 상황과 남을 대하는 태도를 함께 살핀다. 사회적 관심을 정신건강의 잣대로 삼은 관점과 맞물린다. 옳다.
  3. 집단은 밖에서 시도하기 어려운 새 행동을 안전하게 해 보고 그것이 통하는지 확인해 볼 수 있는 자리가 된다. 집단을 작은 사회로 보는 이 관점이 아들러 집단의 강점이다. 옳다.
  4. 아들러는 사람의 행동을 지나온 원인이 아니라 그가 좇는 목적으로 설명한다. 역기능적 패턴을 어린 시절 트라우마가 원인이라 한 것은 원인론을 앞세운 다른 접근의 관점이다. 옳지 않다(정답).
  5. 아들러 상담에서는 늘 하던 대로 자기를 무너뜨리는 행동이 나오려 할 때 잠시 멈추어 스스로를 들여다보게 한다. 자기 발 걸기를 알아차리게 하는 개입이라는 설명이 맞다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 집단원에게 형제 가운데 몇째였는지와 부모가 누구를 어떻게 대했는지를 하나씩 물어 종이에 그리며, 지금의 살아가는 방식과 그 그림이 어떻게 이어지는지를 짚어 나간다.
  2. 甲이 집단원이 사람들과 어울릴 때 늘 한 발 물러서 있다는 이야기를 듣고, 그가 어떤 자리에서 일하고 누구와 지내는지까지 함께 살펴 회기 기록에 나란히 적어 둔다.
  3. 甲이 집단에서 처음으로 싫다고 말해 본 집단원이 아무도 자기를 미워하지 않는 것을 확인하는 장면을 보고, 그 자리가 작은 사회로 쓰인 대목을 기록에 남겨 둔다. 밖에서 못 해 본 것을 여기서 먼저 해 보는 셈이다. 밖에서 못 해 본 것을 여기서 먼저 해 보는 셈이다.
  4. 甲이 집단원이 되풀이해 관계를 망치는 이야기를 트라우마 탓으로 적어 두었다가, 그 행동으로 무엇을 얻고 있는지를 묻는 쪽이 이 접근임을 확인하고 기록을 고쳐 적는다.
  5. 甲이 집단원이 또 자기를 깎아내리려 말을 꺼내는 순간 잠깐 멈춰 보자고 하고, 지금 무슨 일이 일어나고 있는지를 스스로 말해 보게 하며 그 대목을 기록으로 남긴다.

  아들러는 역기능적 패턴을 어린 시절 트라우마의 결과가 아니라 그 사람이 좇는 목적으로 설명하므로, 정답은 4번이다.

• 9

  다음에 해당하는 우볼딩(R. Wubbolding)의 현실치료 집단상담 단계에 관한 설명으로 옳은 것은?

  ○ “지금 무엇을 하고 있습니까?” ○ “지난 한 주 동안 실제로 무엇을 하였습니까?” ○ “이 선택이 당신이 원하는 곳에 도달하게 합니까?”

  1. 1. 집단원이 원하는 것을 확인하여 계획을 실행하게 한다.
  2. 2. 집단원이 현재 무엇을 하고 있는지에 초점을 맞추도록 한다.
  3. 3. 집단원이 행동 변화를 위한 계획을 세우도록 돕는다.
  4. 4. 집단원의 욕구, 필요, 인식, 희망을 발견하도록 한다.
  5. 5. 집단원이 자신의 행동 전체를 평가하도록 돕는다.

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 원하는 것을 확인하고 계획을 실행하게 한다는 것은 첫 단계와 마지막 단계를 한데 묶은 설명이다. 자료의 세 물음은 지금 무엇을 하고 있는지만 묻고 있으므로 맞지 않는다. 옳지 않다.
  2. 자료의 세 물음은 모두 지금 그리고 지난 한 주 동안 실제로 무엇을 했는지에 초점을 맞춘다. 원하는 것이 아니라 하고 있는 것을 들여다보게 하는 행동 탐색 단계가 그것이다. 옳다(정답).
  3. 행동 변화를 위한 계획을 세우도록 돕는 것은 마지막 계획 단계다. 자료에는 무엇을 하겠다는 계획이 아직 나오지 않고 지금 하고 있는 것만 묻고 있으므로 자리가 다르다. 옳지 않다.
  4. 집단원의 욕구와 필요와 인식과 희망을 발견하도록 하는 것은 무엇을 원하는지를 묻는 첫 단계다. 자료의 물음은 원하는 것이 아니라 하고 있는 것을 겨냥하므로 맞지 않는다. 옳지 않다.
  5. 자신의 행동 전체를 평가하도록 돕는 것은 행동 탐색 다음에 오는 평가 단계다. 자료의 세 번째 물음이 평가로 넘어가는 다리이기는 하나 세 물음의 중심은 여전히 행동이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 집단원에게 무엇을 바라느냐고 묻고 곧바로 이번 주에 무엇을 하겠느냐고 물으며, 그 사이에 지금 무엇을 하고 있는지를 들여다보는 대목이 빠졌음을 회기 뒤에 확인한다.
  2. 甲이 성적을 올리고 싶다는 학생에게 지난 한 주 동안 하루에 몇 시간을 어떻게 썼는지 시간표를 채워 보게 하고, 바라는 것과 실제 한 것을 나란히 놓아 보여 준다.
  3. 甲이 집단원과 함께 이번 주에 무엇을 언제 어디서 얼마나 할지를 한 줄로 적어 종이에 남기며, 그것이 지금 하고 있는 것을 들여다본 다음에 오는 일임을 계획에 적어 둔다.
  4. 甲이 집단원에게 정말 원하는 것이 무엇이냐고 묻고 그 답을 몇 겹으로 되물어 가며, 이 물음이 네 단계 가운데 맨 앞에 놓인다는 것을 이론표에 표시해 확인한다. 바라는 것을 묻는 자리가 네 단계의 첫 칸에 놓인다. 바라는 것을 묻는 자리가 네 단계의 첫 칸에 놓인다.
  5. 甲이 집단원이 하고 있는 것을 다 적어 낸 뒤 이것이 원하는 곳으로 데려다주고 있느냐고 묻고, 그 물음에서 단계가 한 칸 넘어가는 대목을 회기 기록에 표시해 둔다.

  지금 무엇을 하고 있는지를 묻는 것은 우볼딩의 WDEP 가운데 행동을 다루는 단계이므로, 정답은 2번이다.

• 10

  인간중심 집단상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 집단상담자는 진실해야 하지만 무분별하게 개방적이어서는 안 된다.
  2. 2. 집단상담자의 진실성, 수용, 공감은 집단원의 성장을 촉진한다.
  3. 3. 집단원 개인의 문제에 대해 목표를 세우고 과제를 부여한다.
  4. 4. 다양한 문화적 배경을 가진 집단원들 간의 상호 이해에 적합하다.
  5. 5. 구체적인 기법보다는 집단상담자의 촉진적인 태도를 강조한다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 집단상담자는 꾸미지 않고 진실해야 하지만 자기 이야기를 아무 때나 다 꺼내 놓아서는 안 된다. 개방은 집단원에게 도움이 될 때에만 골라서 한다는 뜻이라는 설명이 맞다. 옳다.
  2. 집단상담자의 진실성과 조건 없는 수용, 공감적 이해라는 세 가지 태도가 집단원이 스스로 자라나게 하는 바탕이 된다. 로저스가 든 세 조건이 그대로 옮겨져 있다. 옳다.
  3. 인간중심 집단상담은 집단상담자가 목표를 세워 주거나 과제를 내주지 않는다. 방향을 정하는 것은 집단원 자신이며 상담자는 그럴 수 있는 조건을 만들어 줄 뿐이라 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  4. 사람을 평가하지 않고 있는 그대로 받아들이는 태도는 문화적 배경이 서로 다른 집단원들이 서로를 이해하는 데 잘 맞는다. 정해진 잣대를 들이대지 않기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
  5. 인간중심 집단상담은 어떤 기법을 언제 쓰느냐보다 집단상담자가 어떤 태도로 그 자리에 있느냐를 앞세운다. 기법 목록이 얇은 대신 태도가 두텁다는 점이 이 접근의 특징이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 집단원의 이야기를 들으며 자기도 비슷한 일을 겪었다는 말이 목까지 올라온 것을 알아차리고, 지금 그 이야기가 누구를 위한 것인지를 헤아려 삼키고 다음 말을 기다린다.
  2. 甲이 집단원이 오래 숨겨 온 이야기를 꺼내자 놀란 마음을 감추지 않으면서도 평가하는 말은 한 마디도 얹지 않고, 그 마음이 어땠을지를 되비추어 주며 자리를 지킨다.
  3. 甲이 다음 주까지 해 올 것을 적어 나눠 주려다 종이를 접어 넣고, 집단원이 스스로 해 보고 싶은 것을 꺼낼 때까지 아무 말 없이 기다린 시간을 기록지에 그대로 적어 둔다.
  4. 甲이 서로 다른 나라에서 자란 집단원들이 같은 일을 아주 다르게 받아들이는 것을 보고, 어느 쪽이 옳다고 가르지 않고 두 이야기를 나란히 놓아 서로 듣게 한다. 어느 쪽이 옳으냐를 가르지 않는 것이 이 접근의 힘이다. 어느 쪽이 옳으냐를 가르지 않는 것이 이 접근의 힘이다.
  5. 甲이 회기 계획서에서 기법 목록을 덜어 내고 그 자리에 오늘 어떤 마음으로 앉아 있을지를 적어 넣어 보니, 기법보다 그 순간의 만남 자체가 계획서 맨 앞자리에 놓여 있었다.

  인간중심 집단상담은 목표를 세우고 과제를 부여하는 방식으로 이끌지 않으므로, 정답은 3번이다.

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• 11

  다음에 해당하는 집단상담 이론은?

  ○ “자, 여기 그 사람이 앉아 있다고 상상해봅시다. 방금 전 그 상황으로 돌아가면 해 주고 싶은 말이 있다고 했는데 마음껏 한 번 해 보세요.” ○ “좀 전에 ‘나는 할 수 없다.’고 한 것을 ‘나는 하지 않겠어.’라고 바꾸어 말해볼까요?” ○ “집단에서 당신의 어머니가 되어 줄 한 명을 고르세요. 당신의 어머니에게 가장 해 주고 싶었던 말을 이 사람에게 해 보세요.”

  1. 1. 게슈탈트 집단상담
  2. 2. 정신분석 집단상담
  3. 3. 해결중심 집단상담
  4. 4. 인지행동 집단상담
  5. 5. 현실치료 집단상담

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 게슈탈트 집단상담은 빈의자 기법으로 그 자리에 없는 사람에게 말하게 하고, 할 수 없다를 하지 않겠다로 바꾸어 말하게 해 책임을 자기 쪽으로 가져오게 한다. 자료의 세 마디가 모두 그것이다. 옳다(정답).
  2. 정신분석 집단상담은 자유연상과 꿈, 전이와 저항을 다루며 무의식을 밝히는 데 무게를 둔다. 지금 이 자리에서 말을 바꾸어 해 보게 하는 자료의 개입과는 결이 다르다. 옳지 않다.
  3. 해결중심 집단상담은 문제보다 이미 잘되고 있는 예외와 바라는 미래를 묻는다. 기적질문이나 척도질문을 쓰는 접근이라 자료의 세 마디와는 쓰는 말 자체가 다르다. 옳지 않다.
  4. 인지행동 집단상담은 자동적 사고를 찾아 근거를 따지고 행동 실험으로 확인해 간다. 감정을 몸으로 겪게 하는 자료의 개입과는 겨냥하는 자리가 다르다. 옳지 않다.
  5. 현실치료 집단상담은 무엇을 원하고 지금 무엇을 하고 있으며 그것이 도움이 되는지를 묻고 계획을 세운다. 자료에는 그런 물음이 나오지 않으므로 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 따로 아무도 앉지 않은 의자를 가운데 놓고 그 앞에서 못 하겠다고 말한 집단원에게 그 말을 안 하겠다로 바꾸어 다시 말해 보게 하고, 달라진 느낌을 그 자리에서 되묻는다.
  2. 甲이 집단원의 되풀이되는 꿈을 회기마다 받아 적고 그 조각들을 어린 시절 기억과 이어 붙여 보며, 이것이 지금 말을 바꾸어 해 보게 하는 것과는 다른 길임을 적어 둔다.
  3. 甲이 집단원에게 이 문제가 없던 날은 언제였고 그날은 무엇이 달랐느냐고 물으며, 이런 물음을 쓰는 접근과 빈 의자를 쓰는 접근을 표에 갈라 나란히 적어 둔다. 문제를 파고드는 쪽과 예외를 찾는 쪽은 향하는 곳이 다르다. 문제를 파고드는 쪽과 예외를 찾는 쪽은 향하는 곳이 다르다.
  4. 甲이 집단원의 나는 쓸모없다는 생각을 적어 놓고 그것을 뒷받침하는 것과 뒤집는 것을 각각 세어 보게 하며, 이 방식이 몸으로 겪게 하는 쪽과 어떻게 다른지 정리해 둔다.
  5. 甲이 집단원에게 지금 무엇을 하고 있고 그것이 원하는 곳으로 데려다주느냐고 물으며, 이 네 물음이 자료의 세 마디와는 다른 접근의 것임을 이론표에 갈라 표시해 둔다.

  빈의자에 대고 말하게 하고 할 수 없다를 하지 않겠다로 바꾸어 말하게 하는 것은 게슈탈트 집단상담이므로, 정답은 1번이다.

• 12

  집단상담의 윤리에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 집단상담의 잠재적 유익과 위험성을 설명하는 것은 사전동의 과정에서 핵심적인부분이다.

  ㄴ. 집단상담자가 자신의 치료와 변화를 위해 집단을 이용할 수 있다.

  ㄷ. 사전동의를 통해 비밀 유지와 관련된 온라인상 행동의 한계를 다룬다.

  ㄹ. 강제적으로 집단에 참여할 경우에도 집단 활동을 거부할 수 있는 권리에 대해 사전에 알려주어야 한다.

  1. 1. ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄴ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 집단에 들어와 얻을 수 있는 것만이 아니라 겪을 수 있는 위험까지 미리 알려 주어야 한다. 좋은 점만 말하고 들어오게 하는 것은 사전동의라 할 수 없다는 점에서 핵심에 놓인다. 옳다.
  2. 집단상담자가 자기 치료와 변화를 위해 집단을 쓰는 것은 집단원의 이익보다 자기 이익을 앞세우는 일이라 윤리에 어긋난다. 상담자는 자기 문제를 다른 자리에서 다루어야 한다. 옳지 않다.
  3. 요즘은 집단에서 나눈 이야기가 단체 대화방이나 사회관계망으로 새어 나갈 수 있으므로 사전동의에서 온라인상 행동의 한계까지 함께 다룬다. 비밀 유지의 범위가 넓어진 것이다. 옳다.
  4. 학교나 기관의 방침으로 어쩔 수 없이 참여하게 된 집단원에게도 특정 활동을 하지 않을 권리가 있다는 것을 미리 알려 주어야 한다. 참여가 강제여도 활동까지 강제할 수는 없다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 참여 안내문에 얻을 수 있는 것만 적어 두었다가, 마음이 흔들릴 수 있고 하고 싶지 않은 이야기가 나올 수도 있다는 대목을 나란히 넣어 안내문을 다시 만들어 돌린다.
  2. 甲이 요즘 부쩍 자기 이야기를 길게 하고 있다는 것을 지난 회기 녹음을 되돌려 들으며 알아차리고, 그 몫을 집단이 아니라 자기 상담 시간으로 옮기기로 정해 다음 주 약속을 잡아 둔다.
  3. 甲이 첫 회기에서 여기서 나눈 이야기를 단체 대화방에 옮기지 않기로 함께 정하고, 사진이나 녹음도 남기지 않기로 한 것을 동의서에 한 줄로 넣어 서명을 받아 둔다.
  4. 甲이 담임이 보내서 온 학생들에게 오늘 하고 싶지 않은 활동은 빠져도 된다고 첫머리에 알려 주고, 그 말을 들은 뒤 표정이 풀리는 학생들의 모습을 기록에 남겨 둔다.

  사전동의와 온라인 행동의 한계, 거부할 권리 안내만 맞고 상담자가 자기 치료를 위해 집단을 이용하는 것은 어긋나므로 정답은 4번이다.

• 13

  다음 축어록에서 집단상담자가 사용한 집단상담 기법을 순서대로 옳게 나열한 것은?

  하늘: (울먹이며) 요즘 들어 부모님이 자주 다투셔서 정말 걱정이에요. 상담자: (ㄱ) 부모님의 갈등으로 하늘이가 많이 힘든가 보네요. (ㄴ) 혹시 우리 중에 하늘이처럼 부모님의 갈등으로 인해 힘든 사람이 있나요? 나무: (눈물을 글썽이며) 저도 얼마 전 부모님이 엄청 크게 싸워서 무서웠어요. 초록: 너무 걱정하지 말아요. 원래 부부싸움은 칼로 물베기라고 하잖아요. 아무 문제 없을 거예요. 상담자: (ㄷ) 잠깐만요, 하늘이가 어렵게 힘든 마음을 표현했는데 하늘이의 이야기를 좀 더 들어보는 것이 어떨까요?

  1. 1. 반영하기-연결하기-차단하기
  2. 2. 재진술-연결하기-초점 맞추기
  3. 3. 재진술-폐쇄적 질문-차단하기
  4. 4. 반영하기-페쇄적 질문-제안하기
  5. 5. 공감하기-연결하기-직면하기

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 많이 힘든가 보네요는 하늘이의 감정을 되비추어 준 반영하기이고, 비슷한 사람이 있느냐는 물음은 집단원들을 서로 이어 준 연결하기이며, 잠깐만요 하고 끊은 것은 차단하기다. 세 자리가 모두 맞다. 옳다(정답).
  2. 재진술은 말의 내용을 다시 옮겨 주는 것인데 갑은 내용이 아니라 감정을 짚었으므로 반영에 가깝다. 셋째 자리도 초점 맞추기가 아니라 흐름을 끊은 차단하기라 두 칸이 어긋난다. 옳지 않다.
  3. 첫째 자리가 재진술이 아닌 것도 어긋나고 둘째 자리도 폐쇄적 질문이 아니다. 비슷한 사람이 있느냐는 물음은 예 아니오로 닫히는 것이 아니라 집단원들을 이어 주는 데 쓰였다. 옳지 않다.
  4. 첫째 자리는 맞지만 둘째와 셋째가 어긋난다. 둘째는 폐쇄적 질문이 아니라 연결하기이고 셋째는 무엇을 하자고 권한 제안하기가 아니라 초록의 말을 끊은 차단하기다. 옳지 않다.
  5. 첫째와 둘째는 공감하기와 연결하기로 볼 여지가 있으나 셋째가 어긋난다. 직면은 말과 행동의 어긋남을 마주 보게 하는 것인데 갑은 초록의 말을 끊었을 뿐이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 축어록을 세 칸으로 나누어 첫 칸에는 감정을 되비춘 말을, 둘째 칸에는 집단원을 이어 준 말을, 셋째 칸에는 흐름을 끊은 말을 각각 옮겨 적고 기법 이름을 붙여 둔다.
  2. 甲이 첫 칸을 재진술이라 적어 두었다가 갑이 옮긴 것이 말의 내용이 아니라 힘들다는 마음이었음을 확인하고, 그 칸의 이름을 고쳐 적으며 셋째 칸도 함께 다시 살핀다.
  3. 甲이 둘째 칸을 폐쇄적 질문이라 적어 두었다가 그 물음이 예 아니오로 닫히지 않고 나무의 이야기를 불러냈다는 것을 확인하고, 무엇을 한 물음이었는지 다시 적어 넣는다.
  4. 甲이 셋째 칸을 제안하기라 적어 두었다가 갑이 초록의 말을 도중에 멈춰 세운 것에 눈이 가서, 권하는 것과 끊는 것이 어떻게 다른지를 두 줄로 적어 옆에 붙여 둔다.
  5. 甲이 셋째 칸을 직면이라 적어 두었다가 축어록을 처음부터 다시 훑어도 초록에게 무엇이 어긋났다고 짚어 준 대목이 한 줄도 없는 것을 확인하고, 그 칸의 이름을 지우고 다시 채운다.

  힘든가 보네요는 반영하기, 비슷한 사람이 있느냐는 물음은 연결하기, 잠깐만요 하고 끊는 것은 차단하기이므로 정답은 1번이다.

• 14

  공동리더십의 한계를 극복하기 위한 방안으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 집단 사전모임에 함께 참여한다.

  ㄴ. 서로의 개인적 특성을 파악하는 시간을 갖는다.

  ㄷ. 회기 후 집단원의 반응에 대한 의견을 교환한다.

  ㄹ. 집단에서 마주보고 앉되 서로 눈을 마주치지 않는다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄱ, ㄴ, ㄷ
  4. 4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 두 사람이 집단 사전모임에 함께 들어가 같은 장면을 보고 같은 이야기를 들으면 집단원에 대한 그림이 어긋나지 않는다. 출발선을 맞추는 가장 이른 방법이라는 점에서 맞다. 옳다.
  2. 공동리더는 서로의 성격과 진행 방식, 잘 쓰는 기법과 불편해하는 자리를 미리 알아야 회기 안에서 부딪치지 않는다. 두 사람 사이를 먼저 다듬어 두는 일이라는 설명이 맞다. 옳다.
  3. 회기가 끝난 뒤 오늘 집단원들이 어떻게 반응했는지를 서로 꺼내 놓고 견주면 한 사람이 놓친 것을 다른 사람이 메워 준다. 회기마다 짧게라도 하는 것이 이 방식의 핵심이다. 옳다.
  4. 집단에서 두 리더가 서로 눈을 마주치지 않으면 신호를 주고받을 수 없어 도리어 손발이 어긋난다. 마주보고 앉는 것은 맞지만 눈을 피하라는 것은 한계를 키우는 쪽이다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 공동리더와 함께 사전모임에 들어가 참여자 한 사람씩을 같이 만나고, 만난 뒤 각자 받은 인상을 따로 적었다가 맞대어 어긋난 대목이 어디인지를 짚어 나간다. 두 사람의 그림이 어긋나면 회기 안에서 그대로 드러난다. 두 사람의 그림이 어긋나면 회기 안에서 그대로 드러난다.
  2. 甲이 집단을 열기 전에 공동리더와 반나절을 잡아 서로 어떤 개입을 편하게 여기고 어떤 자리에서 굳는지를 이야기하며, 나온 것을 표로 적어 두 사람이 한 장씩 나눠 갖는다.
  3. 甲이 회기가 끝날 때마다 십오 분을 남겨 공동리더와 오늘 누가 어떻게 움직였는지를 서로 말하고, 한 사람이 못 본 장면을 다른 사람이 채워 준 대목을 기록에 남긴다.
  4. 甲이 마주보고 앉되 눈을 피하기로 했다가 회기 안에서 서로 신호를 놓쳐 개입이 겹치는 것을 겪고, 다음 회기부터 눈으로 신호를 주고받기로 정해 기록에 적어 둔다.

  사전모임 함께 참여하기와 서로의 특성 파악하기, 회기 후 의견 교환하기만 맞으므로 정답은 3번이다.

• 15

  학교 장면에서 이루어지는 청소년 집단상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 비자발적인 집단상담은 효과가 없으므로 자발적인 참여자를 대상으로만 실시해야 한다.
  2. 2. 학습, 진로만이 아니라 문제행동 및 예방을 주제로 한다.
  3. 3. 학교장의 승인을 받아 실시해야 한다.
  4. 4. 교육을 목적으로 실시하는 경우라도 반드시 사전동의서를 받아야 한다.
  5. 5. 집단원들의 관심을 높일 수 있도록 놀이나 매체를 활용할 수 있다.

  정답 1번

  🔍 보기별 해설

  1. 학교에서는 담임이나 기관이 보내 오는 비자발적 참여가 흔하지만 그렇다고 효과가 없는 것은 아니다. 오게 된 마음을 먼저 다루면 자발적인 집단 못지않은 변화가 일어난다. 옳지 않다(정답).
  2. 학교 집단상담은 학습과 진로만 다루지 않는다. 또래 갈등이나 흡연 같은 문제행동을 다루기도 하고 아직 일어나지 않은 어려움을 미리 막는 예방을 주제로 삼기도 한다. 옳다.
  3. 학교 안에서 이루어지는 집단상담은 수업 시간과 공간을 쓰고 학생을 대상으로 하므로 학교장의 승인을 받아 실시해야 한다. 절차를 밟지 않으면 뒤에 문제가 생긴다는 뜻이다. 옳다.
  4. 교육을 목적으로 한 집단이라도 학생과 보호자에게 무엇을 왜 하는지 알리고 사전동의서를 받아야 한다. 목적이 교육이라는 것이 동의를 건너뛸 이유가 되지는 않는다. 옳다.
  5. 청소년은 말로만 이어지는 자리를 지루해하기 쉬우므로 놀이나 그림, 음악 같은 매체를 끌어와 관심을 높일 수 있다. 매체는 말문을 여는 다리로 쓰인다는 설명이 맞다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 우선 벌점 때문에 왔다며 팔짱을 낀 학생들에게 먼저 오기 싫었던 마음부터 꺼내 놓게 하고, 그 이야기를 다 들은 다음 회기부터 말수가 늘어난 것을 기록에 남겨 두게 한다.
  2. 甲이 올해 집단 주제를 잡으며 진로 말고도 또래 갈등과 흡연 예방을 목록에 함께 넣고, 아직 일이 터지지 않은 학년을 대상으로 한 예방 집단도 따로 계획서에 담아 둔다.
  3. 甲이 집단을 열기 한참 전에 계획서를 결재판에 올려 학교장의 도장을 받아 두고, 몇 교시에 어느 교실을 빌리는지까지 문서에 적어 넣어 뒤에 말이 나오지 않게 미리 갈무리해 둔다.
  4. 甲이 이어서 교육 성격이 짙은 집단이라 서류를 건너뛸까 하다가, 무엇을 왜 하는지 적은 안내문과 서명란을 만들어 보호자에게 보내고 돌아온 종이를 반별로 묶어 따로 보관해 둔다. 강의에 가까울수록 도리어 서류를 챙기기 쉽다.
  5. 甲이 그 자리에서 좀처럼 입을 열지 않는 학생들 앞에 여러 장의 사진을 늘어놓고 지금 마음에 가까운 것을 한 장씩 집게 하자, 사진을 든 뒤부터 말이 이어지는 것을 보고 적어 남긴다.

  비자발적인 집단상담도 효과를 낼 수 있으므로 자발적인 참여자만 대상으로 해야 한다는 설명이 어긋나 정답은 1번이다.

• 16

  청소년 집단상담 종결단계의 효과적인 개입전략은?

  1. 1. 집단행동의 모범보이기
  2. 2. 성장과 변화에 대한 평가하기
  3. 3. 신뢰감 형성 활동하기
  4. 4. 문제행동에 대한 직면하기
  5. 5. 집단의 결과에 대한 책임분배 안내하기

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 집단행동의 모범을 보이는 것은 집단원들이 어떻게 움직여야 할지 모르는 초기단계의 개입이다. 종결단계에서는 이미 집단이 제 힘으로 움직이므로 자리가 이르다. 옳지 않다.
  2. 종결단계에서는 집단에서 무엇이 달라졌고 무엇을 얻었는지를 집단원 스스로 짚어 보게 한다. 성장과 변화를 함께 평가하는 것이 이 단계의 대표적인 개입이라는 설명이 맞다. 옳다(정답).
  3. 신뢰감을 쌓는 활동은 서로 낯설고 조심스러운 초기단계에 놓인다. 이미 오래 함께한 종결단계에서 다시 신뢰 형성 활동을 하는 것은 단계가 크게 어긋난다. 옳지 않다.
  4. 문제행동을 직면하는 것은 서로 부딪치며 다루어야 할 것이 드러나는 과도기나 작업단계의 개입이다. 마무리하는 종결단계에 새로 꺼내 놓기에는 다룰 시간이 남지 않는다. 옳지 않다.
  5. 집단의 결과에 대한 책임을 나눈다는 안내는 집단을 시작하며 구조화할 때 하는 것이다. 종결단계에서 처음 꺼낼 이야기가 아니므로 자리가 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 아직 서로 눈도 못 맞추는 첫 모임에서 스스로 먼저 남의 말을 끝까지 듣고 되받아 주는 모습을 보여 주며, 여기서는 이렇게 하면 된다는 것을 말이 아닌 몸으로 알려 준다.
  2. 甲이 이어서 마지막 모임에서 첫날 각자 적어 낸 바람을 도로 나눠 주고 그때와 지금이 어떻게 달라졌는지를 차례로 말하게 하며, 오간 말을 한 줄도 빠뜨리지 않고 받아 적어 둔다.
  3. 甲이 서로 이름도 다 외우지 못한 이른 회기에 둘씩 짝을 지어 서로를 소개하게 하고, 이런 자리가 왜 뒤가 아니라 앞에 놓여야 하는지를 계획서 여백에 까닭과 함께 적어 남긴다.
  4. 甲이 다섯째 회기에서 늘 남 이야기만 하는 집단원에게 그 방식이 여기서 어떻게 보이는지를 마주 보게 하며, 아직 다룰 회기가 남아 있는 시기임을 계획에 표시해 둔다.
  5. 甲이 첫 회기 구조화에서 이 집단이 얼마나 도움이 될지는 여러분이 얼마나 내놓느냐에 달렸다고 말하며, 그 말을 어느 단계에서 해야 하는지를 계획서에 적어 둔다. 언제 하느냐가 같은 말의 값을 바꿔 놓는다. 언제 하느냐가 같은 말의 값을 바꿔 놓는다.

  종결단계에서는 집단에서 얻은 성장과 변화를 함께 평가하는 것이 핵심 개입이므로, 정답은 2번이다.

• 17

  집단원의 문제행동에 대한 집단상담자의 개입으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 침묵하는 집단원에게 집단참여를 격려한다.
  2. 2. 장황하게 설명하는 집단원에게 요약해서 말해줄 것을 요청한다.
  3. 3. 비자발적인 집단원에게 집단참여에 대한 감정을 표현할 수 있도록 돕는다.
  4. 4. 집단상담자를 공격하는 집단원에게 차단하기 기법을 통해 제지한다.
  5. 5. 대화를 독점하는 집단원에게 그러한 행동을 통해 얻고자 하는 바를 탐색한다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 침묵하는 집단원에게는 말하라고 다그치기보다 이 자리에서 무엇을 느끼는지 짧게라도 내놓도록 다가가 격려한다. 침묵도 하나의 참여 방식임을 인정하되 문을 열어 두는 것이다. 옳다.
  2. 이야기가 길어지는 집단원에게는 다른 사람에게도 시간이 돌아가도록 한두 마디로 줄여 달라고 정중히 요청한다. 집단 전체의 시간을 지키는 것도 상담자의 몫이라는 뜻이다. 옳다.
  3. 억지로 오게 된 집단원에게는 참여를 채근하기보다 오기 싫었던 마음 자체를 말로 꺼내 놓도록 돕는다. 그 감정이 다루어지고 나서야 다음으로 넘어갈 수 있기 때문이다. 옳다.
  4. 집단상담자를 공격하는 집단원을 차단으로 제지하면 그 감정이 갈 곳을 잃고 집단이 얼어붙는다. 그 화가 무엇에서 왔는지를 받아 함께 다루는 것이 이 자리의 개입이다. 옳지 않다(정답).
  5. 대화를 독점하는 집단원에게는 말을 막기보다 그렇게 해서 무엇을 얻고 싶은지를 함께 살펴본다. 행동 뒤에 놓인 바람을 다루어야 되풀이가 멈춘다는 설명이 맞다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 여섯 회기 내내 한 마디도 하지 않는 집단원에게 오늘 여기 앉아 있으며 마음에 스친 것 하나만 말해 달라 청하고, 그가 짧게 답한 그 한 마디를 기록에 남겨 둔다.
  2. 甲이 시계를 보니 한 사람이 벌써 십일 분째 말하고 있는 것을 확인하고 조심스레 끼어들어 한 문장으로 모아 달라 청한 뒤, 아직 한 마디도 못 한 세 사람 쪽으로 눈길을 돌린다. 한 사람의 몫이 커지면 나머지 일곱의 몫이 그만큼 줄어든다. 한 사람의 몫이 커지면 나머지 일곱의 몫이 그만큼 줄어든다.
  3. 甲이 보호관찰소에서 보내 와 팔짱을 끼고 앉은 집단원에게 여기 오라는 말을 들었을 때 어땠느냐고 묻고, 그가 내놓은 짜증을 그대로 받아 회기 기록에 적어 둔다. 오기 싫었던 마음이 다뤄져야 다음으로 넘어간다. 오기 싫었던 마음이 다뤄져야 다음으로 넘어간다.
  4. 甲이 이런 집단이 무슨 소용이냐며 자기를 몰아세우는 집단원의 말을 끊으려다 손을 멈추고, 그 화가 어디서 왔는지 더 말해 달라 청하며 자리를 지키기로 마음먹는다.
  5. 甲이 매 회기 절반을 혼자 쓰는 집단원에게 그렇게 이야기하고 나면 무엇이 남느냐고 묻고, 그가 잠시 말을 멈추고 생각하는 그 장면을 회기 기록에 그대로 옮겨 적는다.

  집단상담자를 공격하는 집단원은 차단으로 제지할 것이 아니라 그 감정을 받아 함께 다루어야 하므로, 정답은 4번이다.

• 18

  집단상담에서 사전 개별면담의 기능으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 집단상담에 관한 이해를 높인다.
  2. 2. 집단참여 촉진을 위한 정보를 제공한다.
  3. 3. 집단에 참여하기 어려운 집단원을 선별할 수 있다.
  4. 4. 집단상담에 대한 현실적인 기대 형성을 돕는다.
  5. 5. 집단상담의 진행과 성과에는 영향을 미치지 않는다.

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 사전 개별면담은 집단이 무엇이고 어떻게 흘러가는지를 미리 알려 준다. 처음 들어오는 사람이 품는 막연한 두려움을 줄여 주는 자리라는 점에서 이해를 높인다는 설명이 맞다. 옳다.
  2. 무엇을 어떻게 하면 도움이 되는지, 언제 말하고 언제 들으면 되는지를 미리 알려 주면 첫 회기부터 움직이기가 수월해진다. 참여를 밀어 주는 정보를 주는 자리라는 뜻이다. 옳다.
  3. 면담에서 지금 상태가 집단에 들어오기 어려운 사람인지, 개인상담이 먼저인 사람인지를 가려낼 수 있다. 들어온 뒤에 가려내면 본인도 집단도 다치므로 앞에서 걸러야 한다. 옳다.
  4. 집단이 무엇을 해 줄 수 있고 무엇은 해 줄 수 없는지를 미리 말해 두면 지나친 기대를 품고 들어왔다가 실망하는 일이 줄어든다. 현실적인 기대를 갖도록 돕는 자리다. 옳다.
  5. 사전 개별면담은 집단원 선별과 기대 조정, 참여 준비를 통해 집단의 진행과 성과를 실제로 크게 좌우한다. 영향을 미치지 않는다고 한 것은 이 절차를 두는 까닭 자체를 지운다. 옳지 않다(정답).

  🧮 풀이

  1. 甲이 신청자 한 사람씩을 삼십 분씩 만나 여덟 회기가 어떻게 흘러가고 무엇을 하게 되는지를 그림으로 그려 보여 주며, 궁금한 것을 그 자리에서 다 묻게 하고 답해 준다.
  2. 甲이 면담에서 말하기 어려우면 오늘은 듣기만 해도 된다고 일러 주고, 하고 싶지 않은 활동은 빠져도 된다는 것까지 알려 준 뒤 첫 회기의 참여가 어땠는지를 견주어 본다.
  3. 甲이 면담에서 지금 마음이 몹시 흔들리고 있는 신청자를 만나, 집단보다 개인상담이 먼저겠다고 함께 정하고 다른 상담자에게 이어 주며 그 과정을 기록으로 남겨 둔다.
  4. 甲이 이 집단에 오면 다 해결되느냐 묻는 신청자에게 여기서 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 한 줄씩 나누어 적어 보여 주고, 그 종이를 함께 보며 기대를 다듬어 나간다.
  5. 甲이 사전면담을 한 해와 하지 않은 해의 중도 탈락 인원과 종결 평가 점수를 나란히 놓고, 두 해가 얼마나 갈렸는지를 표로 그려 다음 해 계획서의 근거로 붙여 둔다.

  사전 개별면담은 집단의 진행과 성과에 실제로 영향을 미치므로, 정답은 5번이다.

• 19

  집단에 대한 신뢰가 낮을 때 나타나는 집단원들의 특징을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 즉각적인 느낌 표현을 억제한다.

  ㄴ. 집단에 대한 기대가 명확하지 않다.

  ㄷ. 집단원들 간의 상호작용이 추상적이다.

  ㄹ. 다른 집단원들에게 의구심이나 적대감을 갖는다.

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄱ, ㄷ
  3. 3. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  4. 4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 신뢰가 낮으면 지금 느낀 것을 그 자리에서 내놓지 못하고 안으로 삼킨다. 말했다가 어떤 반응이 돌아올지 알 수 없기 때문이며, 즉각적인 느낌 표현이 억제된다는 설명이 맞다. 옳다.
  2. 집단이 무엇을 하는 자리이고 자기가 무엇을 얻을 수 있는지가 뚜렷하지 않으면 마음을 놓기 어렵다. 기대가 명확하지 않은 것과 신뢰가 낮은 것은 서로를 키운다는 점에서 맞다. 옳다.
  3. 신뢰가 낮은 집단에서는 자기 이야기 대신 일반론이나 남의 이야기가 오간다. 상호작용이 추상적이라는 것은 구체적인 자기 경험이 나오지 않는다는 뜻이므로 맞다. 옳다.
  4. 여기 있는 사람들이 내 이야기를 어떻게 옮길지 모른다는 의구심이나 특정 집단원에 대한 적대감이 드러난다. 신뢰가 낮을 때 나타나는 대표적인 모습이라는 설명이 맞다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 누군가의 말에 잠깐 표정이 흔들렸다가 이내 아무 일 없다는 듯 웃는 집단원을 보고, 방금 무엇이 지나갔느냐는 물음에 별것 아니라 답하는 대목을 그대로 옮겨 적어 둔다.
  2. 甲이 둘째 회기에서 이 집단에서 무엇을 얻고 싶으냐 묻자 대부분이 잘 모르겠다고 답하는 것을 보고, 첫 회기 구조화가 얼마나 닿았는지를 되짚어 계획을 다시 살핀다.
  3. 甲이 회기 내내 요즘 애들이 그렇죠 같은 일반론만 오가고 자기 이야기가 한 번도 나오지 않은 것을 회기 기록에서 세어 보고, 그 수를 다음 회기와 견주어 표로 남긴다.
  4. 甲이 한 집단원이 여기서 한 이야기가 밖으로 나가지 않는다는 보장이 있느냐고 묻는 것을 듣고, 그 물음을 덮지 않고 집단 전체에 내놓아 함께 이야기하기로 정한다.

  느낌 억제와 기대의 불명확, 추상적인 상호작용과 의구심이 모두 신뢰가 낮을 때의 모습이므로 정답은 5번이다.

• 20

  코리(G. Corey)의 집단발달단계 중 과도기 단계에서 집단상담자의 반응으로 옳지 않은 것은?

  집단원 A: 여기 있는 사람들이 저에게 비판적일까봐 두려워요. 집단상담자: ____________________________________________________________

  1. 1. 그런 두려움 때문에 집단에 참여하기가 힘들었군요.
  2. 2. A의 두려움은 어머니와의 관계에서 오는 두려움과 관련이 깊어요.
  3. 3. 여기에서 두려움과 관련하여 가장 의식되는 사람이 있나요?
  4. 4. 혹시 그 두려움 때문에 표현하지 못한 것이 있다면 무엇일까요?
  5. 5. 그 두려움 때문에 집단에서 어떤 제약을 받았나요?

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 해석을 얹지 않고 지금 느끼는 것을 그대로 받아 준 반응이다. 아직 서로를 재고 있는 시기에는 감정을 먼저 받아 주는 것이 무엇을 풀이해 주는 것보다 앞선다는 점에서 알맞다. 옳다.
  2. 두려움을 어머니와의 관계에서 온 것으로 풀이해 주는 것은 아직 신뢰가 다 쌓이지 않은 과도기에는 이르다. 집단원이 스스로 이르지 않은 자리로 상담자가 끌고 간 셈이라 어긋난다. 옳지 않다(정답).
  3. 여기에서 두려움과 관련해 가장 의식되는 사람이 있느냐는 물음은 감정을 지금 이 집단 안으로 가져와 다루게 한다. 과도기의 긴장을 밖이 아니라 안에서 풀어 가는 개입이다. 옳다.
  4. 감정이 실제로 무엇을 막고 있었는지를 손에 잡히게 하는 물음이다. 막연하던 것이 하나의 장면으로 바뀌면 다룰 자리가 생긴다는 점에서 이 시기에 쓸 만한 개입이다. 옳다.
  5. 감정이 이 집단 안에서 어떻게 움직였는지를 살피게 하는 물음이다. 밖의 이야기로 흩어지지 않고 여기서 일어난 일에 머물러 있다는 점에서 이 시기에 알맞은 개입이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 비판받을까 두렵다는 집단원의 말을 듣고 해석을 얹지 않은 채 그 마음 때문에 오기가 힘들었겠다고만 되돌려 주며, 그다음 그가 무엇을 더 내놓는지를 기다려 본다.
  2. 甲이 그 두려움이 어머니와 닿아 있을 거라 말하려다 아직 셋째 회기라는 것을 떠올리고, 그 해석을 자기 기록지에만 적어 두고 회기에서는 꺼내지 않기로 마음먹는다.
  3. 甲이 먼저 두렵다고만 말하는 집단원에게 이 안에서 누구를 가장 의식하게 되느냐 묻고, 그가 맞은편 한 사람을 가리키자 두 사람이 서로에게 직접 말해 보도록 자리를 이어 준다.
  4. 甲이 그 두려움 때문에 하지 못한 말이 있었느냐 묻자 집단원이 지난 회기에 하려다 삼킨 이야기를 꺼내는 것을 보고, 막연하던 것이 손에 잡히는 대목을 기록에 남긴다.
  5. 甲이 두려움이 집단 안에서 무엇을 막았느냐 묻자 집단원이 늘 마지막에만 말하게 되더라고 답하는 것을 듣고, 그 자리부터 다루기로 다음 회기 계획에 적어 넣는다. 밖으로 흩어지던 이야기가 집단 안으로 돌아오는 자리다. 밖으로 흩어지던 이야기가 집단 안으로 돌아오는 자리다.

  과도기 단계에서 두려움을 어머니와의 관계로 해석해 넘기는 것은 이르므로, 정답은 2번이다.

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• 21

  다음에서 집단원이 말하는 치료적 요인을 순서대로 바르게 연결한 것은?

  ㄱ. 그동안 쌓였던 감정을 털어놓으니 정말 속이 시원해졌어요.

  ㄴ. 집단원들의 피드백을 통해 제가 다른 사람들에게 어떤 사람으로 보이는지 알게 됐어요.

  1. 1. 자기개방-대인관계학습
  2. 2. 감정정화-대리학습
  3. 3. 감정정화-대인관계학습
  4. 4. 자기개방-자기이해
  5. 5. 보편성-자기이해

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 첫째 자리가 어긋난다. 자기개방은 감추었던 것을 내놓는 행위 자체를 가리키는데 자료의 ㄱ은 털어놓고 나서 속이 시원해졌다는 감정의 풀림에 무게가 놓여 있다. 옳지 않다.
  2. 둘째 자리가 어긋난다. 대리학습은 남이 다루어 가는 것을 보며 배우는 것인데 자료의 ㄴ은 집단원들이 자기에게 되돌려 준 피드백으로 자기 모습을 알게 된 것이다. 옳지 않다.
  3. 쌓였던 감정을 털어놓아 속이 시원해진 것은 감정정화이고, 집단원들의 피드백으로 자기가 남에게 어떻게 보이는지를 알게 된 것은 대인관계학습이다. 두 자리가 모두 맞다. 옳다(정답).
  4. 첫째와 둘째가 모두 어긋난다. ㄱ은 내놓는 행위보다 풀림에 무게가 있고, ㄴ은 혼자 깨달은 자기이해가 아니라 남이 준 피드백을 통해 얻은 것이라 이름이 다르다. 옳지 않다.
  5. 보편성은 나만 이런 것이 아니구나 하고 알게 되는 것인데 자료의 ㄱ에는 다른 사람과 견주는 대목이 없다. 둘째 자리의 자기이해도 피드백을 거친 ㄴ과는 결이 다르다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 오래 묻어 둔 이야기를 눈물로 쏟아 낸 집단원이 다 말하고 나서 어깨를 늘어뜨리며 숨을 고르는 것을 보고, 내놓은 사실보다 빠져나간 감정에 무게가 있음을 기록에 적어 둔다.
  2. 甲이 다른 집단원이 자기 이야기를 다루어 가는 것을 지켜보며 조용히 고개를 끄덕이는 집단원을 보고, 이렇게 보며 얻는 것과 피드백으로 얻는 것을 표에 갈라 적어 둔다.
  3. 甲이 한 집단원이 감정을 쏟아 내고 다른 집단원이 피드백으로 자기 모습을 알게 된 두 장면을 같은 회기 기록에 나란히 적고, 각각에 붙는 치료적 요인의 이름을 달아 둔다.
  4. 甲이 자료의 두 마디를 자기개방과 자기이해로 적어 두었다가, 하나는 풀림이고 하나는 남이 준 피드백에서 왔다는 것을 확인하고 두 칸의 이름을 모두 고쳐 적는다. 어디서 온 것이냐가 이름을 가르는 잣대가 된다. 어디서 온 것이냐가 이름을 가르는 잣대가 된다.
  5. 甲이 나만 이런 줄 알았는데 아니었다는 집단원의 말을 따로 적어 두고, 자료의 첫 마디에는 남과 견주는 대목이 없다는 것을 두 문장을 나란히 놓아 확인해 둔다. 견줄 상대가 있어야 붙는 이름이 따로 있다. 견줄 상대가 있어야 붙는 이름이 따로 있다.

  쌓였던 감정을 털어놓아 시원해진 것은 감정정화이고 피드백으로 자기가 어떻게 보이는지를 알게 된 것은 대인관계학습이므로 정답은 3번이다.

• 22

  빈의자 기법을 활용할 수 있는 상황을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 특정 타인에 대해 미해결과제나 감정을 드러낼 때

  ㄴ. 중요한 타인의 죽음에 대해 애도할 때

  ㄷ. 초대할 대상의 반응보다는 집단원 자신의 표현이 더 중요할 때

  ㄹ. 과거 고통스러운 사건(학대, 학교폭력 등)을 호소할 때

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄴ, ㄷ
  3. 3. ㄷ, ㄹ
  4. 4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 5번

  🔍 보기별 해설

  1. 특정한 사람에게 남은 미해결과제나 하지 못한 말이 있을 때 빈의자에 그 사람을 앉히고 직접 말하게 한다. 빈의자 기법이 본디 겨냥하는 가장 대표적인 자리라는 점에서 맞다. 옳다.
  2. 세상을 떠난 중요한 사람에게 못 한 말을 건네게 하는 애도 작업에도 널리 쓰인다. 다시 만날 수 없는 상대이기에 도리어 이 기법이 필요한 자리가 된다는 설명이 맞다. 옳다.
  3. 상대가 실제로 어떻게 반응할지보다 집단원 자신이 무엇을 말하고 싶었는지가 더 중요한 자리에 잘 맞는다. 빈의자는 답을 듣기 위한 자리가 아니라 내놓기 위한 자리다. 옳다.
  4. 학대나 학교폭력처럼 지나온 고통스러운 사건을 호소할 때도 쓸 수 있다. 다만 다시 겪는 부담이 크므로 안전을 갖추고 속도를 살피며 써야 한다는 단서가 붙는다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 아버지에게 끝내 못 한 말이 남아 있다는 집단원 앞에 빈 의자를 놓고 지금 그분이 거기 앉아 계신다 여기고 말해 보라 이르며, 말이 멈추는 자리마다 숨을 고르게 한다.
  2. 甲이 지난해 어머니를 잃은 집단원에게 빈 의자를 놓아 드리고 그날 하지 못한 인사를 건네게 하며, 울음이 잦아들 때까지 아무 말도 얹지 않고 곁에 머물러 기다린다.
  3. 甲이 상대가 절대 사과하지 않을 사람이라는 것을 아는 집단원에게, 답을 듣자는 것이 아니라 스스로 다 말해 보자는 것임을 먼저 일러 준 뒤 빈 의자 앞에 앉게 한다.
  4. 甲이 학교폭력을 겪은 집단원에게 이 작업을 권하기 전에 언제든 멈출 수 있다는 것과 멈추는 신호를 함께 정해 두고, 회기 뒤 어떻게 지냈는지 따로 연락하기로 약속한다.

  미해결과제와 애도, 상대의 반응보다 자기 표현이 중요할 때와 과거 고통스러운 사건이 모두 빈의자 기법을 쓸 수 있는 자리이므로 정답은 5번이다.

• 23

  구조화 집단상담 초기단계에서 집단상담자의 역할에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 집단원들의 염려와 질문을 개방적으로 다룬다.
  2. 2. 집단에 대한 구조화를 실시하여 집단에 대해 안내한다.
  3. 3. 특정 집단원의 깊은 자기개방에 대해 심도 있게 다룬다.
  4. 4. 적극적 경청과 공감적 반응으로 집단행동의 모범을 보인다.
  5. 5. 집단상담자에게 집중되는 것을 피하고 집단원간의 상호작용을 촉진시킨다.

  정답 3번

  🔍 보기별 해설

  1. 초기단계에는 집단원들이 여기가 안전한지, 무엇을 해야 하는지를 몰라 불안해한다. 그 염려와 궁금한 것을 덮지 않고 열어 놓고 다루는 것이 이 시기의 대표적인 역할이다. 옳다.
  2. 무엇을 얼마 동안 어떤 규칙으로 할지를 알려 주는 구조화가 초기단계의 뼈대다. 특히 구조화 집단상담에서는 이 안내가 뒤이은 회기 전체의 틀이 된다는 점에서 맞다. 옳다.
  3. 초기단계에서 한 집단원의 깊은 자기개방을 오래 파고들면 다른 집단원들이 여기서는 저렇게까지 해야 하나 싶어 물러선다. 아직 신뢰가 얕은 시기라 깊이보다 안전이 앞선다. 옳지 않다(정답).
  4. 집단상담자가 먼저 적극적으로 듣고 공감으로 되돌려 주면 집단원들은 여기서 어떻게 하면 되는지를 보고 배운다. 말로 설명하기보다 몸으로 보여 주는 것이 이 시기에 잘 듣는다. 옳다.
  5. 초기에는 모든 말이 집단상담자에게 향하기 쉬우므로 그 흐름을 집단원끼리 오가도록 돌려 주어야 한다. 상담자를 거치지 않고도 이야기가 이어지게 만드는 것이 이 시기의 몫이다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 따로 처음 모인 자리에서 여기 오기 전 무엇이 가장 마음에 걸렸느냐 묻고 나온 말을 하나씩 종이에 옮겨 붙이며, 지금 바로 답할 수 있는 것부터 골라 풀어 이야기해 준다.
  2. 甲이 그 자리에서 모두 몇 번을 만나고 한 번에 얼마나 걸리는지를 칠판에 크게 적어 두고, 빠지게 되면 언제까지 알려야 하는지까지 정해 집단원들이 저마다 수첩에 옮겨 적게 한다.
  3. 甲이 첫 회기에 한 집단원이 큰 이야기를 꺼내자 깊이 들어가려다 멈추고, 마음을 내주어 고맙다고만 받은 뒤 다른 집단원들에게 어땠는지를 물어 자리를 넓혀 놓는다.
  4. 甲이 우선 초반 두 번의 만남에서 집단원의 말을 자르지 않고 끝까지 들은 뒤 그 마음을 되짚어 주기를 되풀이하자, 세 번째 만남부터 집단원끼리 그렇게 말하는 것을 보고 적는다.
  5. 甲이 모든 말이 자기에게로 오는 것을 알아차리고 그 이야기를 어떻게 들으셨느냐고 다른 집단원에게 되돌려 주며, 상담자를 거치지 않는 말이 몇 번 오갔는지를 세어 둔다.

  초기단계에서 특정 집단원의 깊은 자기개방을 심도 있게 다루면 다른 집단원이 물러서므로, 정답은 3번이다.

• 24

  집단상담의 기법과 예시가 바르게 연결된 것을 모두 고른 것은?

  ㄱ. 즉시성: 현수가 현재 겪고 있는 문제는 채영이가 선생님께 인정받고 싶다고 한 말과 유사하네요.

  ㄴ. 해석: 아픈 어머니를 보살펴야 했던 경험 때문에 다른 사람이 아프면 자꾸 보살피려고 하는 것은 아닐까요?

  ㄷ. 재진술: 엄마에게 꾸중을 들은 것이 오늘 시험에 영향을 주었단 말이구나.

  ㄹ. 개방적 질문: 너희 가족은 몇 명이니?

  1. 1. ㄱ, ㄴ
  2. 2. ㄴ, ㄷ
  3. 3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
  4. 4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
  5. 5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

  정답 2번

  🔍 보기별 해설

  1. 현수의 문제가 채영이의 말과 비슷하다고 짚은 것은 두 집단원을 서로 이어 준 연결하기다. 즉시성은 지금 이 자리에서 상담자와 집단원 사이에 오가는 것을 다루는 기법이라 다르다. 옳지 않다.
  2. 아픈 어머니를 보살펴야 했던 경험 때문에 지금 그러는 것이 아니냐고 짚어 준 것은 겉으로 드러난 행동 아래의 까닭을 이어 준 해석이다. 집단원이 아직 못 본 연결을 대신 그려 준 것이다. 옳다.
  3. 엄마에게 꾸중을 들은 것이 시험에 영향을 주었다는 말이구나 하고 돌려준 것은 집단원이 한 말의 내용을 다시 옮겨 준 재진술이다. 감정이 아니라 내용을 되짚었다는 점이 맞다. 옳다.
  4. 가족이 몇 명이냐는 물음은 숫자 하나로 답이 닫히는 폐쇄적 질문이다. 개방적 질문은 무엇을 어떻게 느꼈는지처럼 답이 열려 있는 물음이라 예가 서로 맞지 않는다. 옳지 않다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 두 집단원의 이야기가 닮은 대목을 짚어 서로 이어 준 뒤, 이 개입에 붙는 이름을 즉시성이라 적어 두었다가 다른 이름임을 확인하고 기법 목록에서 고쳐 적는다.
  2. 甲이 그 자리에서 남의 부탁을 한 번도 거절하지 못한다는 집단원에게 어린 시절 아픈 어머니 곁을 지키던 일과 지금이 이어져 있지 않겠느냐 짚어 주고, 그 뒤의 침묵을 기록에 남긴다.
  3. 甲이 집단원의 말을 감정이 아니라 내용 그대로 다시 옮겨 주며, 같은 말에 감정을 얹어 되돌린 경우와 나란히 적어 두 기법이 어디서 갈리는지를 표로 정리해 둔다.
  4. 甲이 가족이 몇 명이냐고 물어 한 마디로 답이 끝나 버린 것을 회기 뒤 녹음에서 확인하고, 같은 것을 묻되 답이 열리는 물음으로 어떻게 바꿀지를 세 가지 적어 본다.

  해석과 재진술의 예만 맞고 즉시성과 개방적 질문의 예는 어긋나므로, 정답은 2번이다.

• 25

  청소년 집단상담자의 행동으로 옳지 않은 것은?

  1. 1. 집단상담자는 열정적이고 긍정적인 태도를 갖는다.
  2. 2. 현실적으로 완벽한 비밀보장이 어렵다는 것을 사전에 알려 준다.
  3. 3. 집단상담이 적절하지 않다고 판단되는 경우 개인상담을 권유한다.
  4. 4. 집단원의 반응보다 집단상담 프로그램 진행에 더 초점을 둔다.
  5. 5. 폐쇄집단에서 집단원이 집단을 떠나고 싶어하면 이를 존중해 준다.

  정답 4번

  🔍 보기별 해설

  1. 집단상담자가 지치고 시들해 보이면 집단 전체가 가라앉는다. 열정적이고 긍정적인 태도는 집단원들이 마음을 내놓게 하는 바탕이 된다는 점에서 맞는 설명이다. 옳다.
  2. 여러 사람이 함께 있는 자리라 비밀보장을 완벽하게 지키기는 어렵다는 것을 미리 알려 주어야 한다. 지킬 수 없는 약속을 하지 않는 것도 상담자의 정직함이라는 뜻이다. 옳다.
  3. 지금 이 사람에게는 집단보다 개인상담이 먼저겠다고 판단되면 그렇게 권하는 것이 옳다. 집단에 남기는 것이 늘 도움이 되는 것은 아니라는 점에서 맞는 설명이다. 옳다.
  4. 집단상담자는 짜 놓은 프로그램을 다 끝내는 것보다 지금 집단원들이 무엇을 겪고 있는지에 더 무게를 두어야 한다. 진행에 초점을 두면 사람이 아니라 순서를 따라가게 된다. 옳지 않다(정답).
  5. 폐쇄집단이라도 집단원이 그만두고 싶어 하면 그 뜻을 존중해 주어야 한다. 다만 그냥 사라지지 않고 집단에 나와 마무리 인사를 할 수 있도록 돕는 것이 함께 따른다. 옳다.

  🧮 풀이

  1. 甲이 몸이 무거운 날에도 회기 시작 전 십 분을 따로 두어 마음을 추스르고 들어가며, 자기 상태가 처졌던 날의 회기 기록과 그렇지 않은 날의 기록을 견주어 본다.
  2. 甲이 첫 회기 구조화에서 우리는 서로 비밀을 지키기로 하지만 여기 있는 사람이 여덟이라 완벽하게 보장할 수는 없다고 말하고, 그 말에 집단원들이 어떻게 답하는지 적어 둔다.
  3. 甲이 회기마다 무너지듯 우는 집단원을 보며 지금은 여럿 앞이 아니라 한 사람 앞이 낫겠다고 판단하고, 개인상담을 권하며 이어 줄 상담자를 함께 찾아본다. 집단에 남기는 것이 늘 그 사람을 돕는 것은 아니다. 집단에 남기는 것이 늘 그 사람을 돕는 것은 아니다.
  4. 甲이 오늘 넣기로 한 활동이 두 개 남았는데 한 집단원의 이야기가 깊어지는 것을 보고, 활동을 접고 그 이야기를 끝까지 따라가기로 정하며 그 판단을 기록에 남긴다.
  5. 甲이 폐쇄집단에서 그만두겠다는 집단원의 뜻을 받아들이면서도 마지막으로 한 번 나와 인사를 나누고 가자고 청하고, 그날 오간 말을 회기 기록에 그대로 적어 둔다. 그냥 사라지지 않게 하는 것까지가 상담자의 몫이다. 그냥 사라지지 않게 하는 것까지가 상담자의 몫이다.

  집단상담자는 프로그램 진행보다 집단원의 반응에 더 초점을 두어야 하므로, 정답은 4번이다.