청소년상담사 3급 23회 집단상담의 기초 기출문제 해설·정답

청소년상담사 3급 23회 집단상담의 기초 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 11문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

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집단상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 여러 사람들이 모여서 자신의 성장과 변화를 도모하는 상담경험이다.
2. 다양한 집단원들과 함께 대인관계 기술을 연습할 수 있다.
3. 집단상담의 목표는 집단 전체의 목표와 집단원 개인의 목표로 나눌 수 있다.
4. 집단의 역동을 다루기보다 개인의 문제 해결에 중점을 둔다.
5. 집단 참여에 대한 압력을 받아 심리적 부담을 느낄 수 있다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

집단상담은 여러 사람이 한자리에 모여 서로를 거울 삼아 자기 성장과 변화를 꾀하는 상담 경험이다. 혼자서는 볼 수 없는 자기 모습을 남을 통해 보게 된다는 점이 바탕에 놓인다. 옳다.
집단에는 성격도 살아온 자리도 다른 사람들이 함께 있어 밖에서 만나는 여러 사람을 미리 겪어 보는 셈이 된다. 대인관계 기술을 실제로 연습할 수 있다는 설명이 맞다. 옳다.
집단상담의 목표는 이 집단이 함께 이루려는 것과 집단원 한 사람 한 사람이 이루려는 것으로 나뉜다. 둘을 갈라 세워야 회기마다 무엇을 겨냥할지가 또렷해진다는 뜻이다. 옳다.
집단상담은 집단 안에서 오가는 역동을 다루는 것이 개인상담과 갈리는 지점이다. 역동을 다루기보다 개인의 문제 해결에 무게를 둔다고 한 것은 집단으로 하는 까닭 자체를 지운다. 옳지 않다(정답).
여럿이 지켜보는 자리라 말하고 싶지 않아도 말해야 할 것 같은 압력을 느끼기 쉽다. 집단상담이 지닌 위험 가운데 하나로 꼽히며 미리 알려 주어야 한다는 점에서 맞다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 여덟 명이 서로에게 오늘 받은 인상을 되돌려 주는 시간을 넣고, 한 집단원이 나는 그런 사람인 줄 몰랐다고 말하는 장면을 회기 기록에 그대로 옮겨 적어 둔다.
甲이 사람 앞에만 서면 굳는다는 집단원에게 여기 있는 일곱 사람에게 차례로 짧게 말을 건네 보게 하고, 세 번째 사람쯤에서 목소리가 달라지는 것을 기록으로 남긴다.
甲이 계획서에 우리 집단이 함께 이룰 것 한 줄과 집단원 각자가 이룰 것 여덟 줄을 따로 적어 두고, 회기마다 그날 어느 줄을 겨냥했는지를 표에 표시해 나간다. 두 줄이 갈려 있어야 회기마다 겨냥할 곳이 잡힌다. 두 줄이 갈려 있어야 회기마다 겨냥할 곳이 잡힌다.
甲이 한 집단원의 이야기를 오래 듣다가 나머지 일곱이 조용해진 것을 알아차리고, 지금 여기서 무슨 일이 일어나고 있는지를 집단 전체에 물어 이야기를 그쪽으로 돌린다.
甲이 첫 회기에 말하고 싶지 않으면 오늘은 듣기만 해도 된다고 일러 두고, 그 말을 들은 뒤에도 눈치를 보며 억지로 입을 여는 집단원이 있는지를 회기마다 살펴 적어 둔다.

집단상담은 개인의 문제 해결만이 아니라 집단 안에서 오가는 역동 자체를 다루는 것이 핵심이므로, 정답은 4번이다.

집단상담 유형에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 비구조화 집단에서는 집단의 내용과 활동을 집단상담자가 미리 구성한대로 진행한다.
2. 집중적 집단상담은 일정기간 동안 집중적으로 실시하는 형태이며, 마라톤 집단이 해당된다.
3. 자조집단에서는 공통의 관심사나 어려움을 경험했던 사람들끼리 집단을 이끌어간다.
4. 과업집단은 집단원들에게 당면한 과제를 해결할 필요가 있을 때 운영되는 집단이다.
5. 성장집단에는 참만남 집단, 자기성장 집단, 감수성 훈련집단이 해당된다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

비구조화 집단은 미리 짜 놓은 활동 없이 그 자리에서 집단원들이 내놓는 것을 따라간다. 내용과 활동을 상담자가 미리 구성한 대로 진행하는 것은 구조화 집단이라 이름이 뒤바뀌었다. 옳지 않다(정답).
집중적 집단상담은 여러 주에 걸쳐 나누어 하지 않고 짧은 기간에 몰아서 한다. 하루나 이틀을 이어 가는 마라톤 집단이 그 대표적인 형태라는 설명이 맞다. 옳다.
자조집단은 같은 관심사나 같은 어려움을 겪어 온 사람들이 전문가 없이 서로 이끌어 간다. 겪어 본 사람만이 줄 수 있는 것이 이 집단의 힘이라는 점에서 맞다. 옳다.
과업집단은 눈앞에 놓인 과제를 풀어야 할 때 꾸려진다. 위원회나 대책회의처럼 정해진 결론을 내는 것이 목표이며 집단원 개인의 변화를 겨냥하지 않는다는 점이 특징이다. 옳다.
성장집단은 문제를 고치기보다 더 나아지려는 사람들을 위한 집단이다. 참만남 집단과 자기성장 집단, 감수성 훈련집단이 여기에 든다는 설명이 맞다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 회기마다 활동지를 만들어 순서대로 진행하던 방식을 비구조화라 적어 두었다가, 그것이 반대쪽 이름임을 확인하고 두 유형의 정의를 나란히 적어 표를 고쳐 그린다.
甲이 토요일 오전 열 시부터 일요일 오전까지 이어지는 스물네 시간짜리 집단을 계획하며, 여러 주에 나누어 하는 방식과 무엇이 달라지는지를 계획서에 갈라 적어 둔다.
甲이 같은 병을 겪은 분들이 전문가 없이 매주 모여 서로 이야기를 나누는 모임을 참관하며, 이끄는 사람이 따로 없는 이 짜임을 기록지에 그림으로 그려 남겨 둔다.
甲이 먼저 우리 기관이 연 모임을 결론을 내야 하는 자리와 사람이 자라기를 바라는 자리로 갈라 놓고, 위원회나 대책회의가 어느 쪽에 놓이는지를 그 옆에 이어 적어 남겨 둔다.
甲이 미리 참만남과 자기성장이라는 이름이 붙은 모임의 안내문을 나란히 펴, 그것이 무엇을 고치려는 자리인지 더 나아지려는 자리인지를 첫머리 문장에서 찾아 표시해 적어 둔다.

내용과 활동을 집단상담자가 미리 짜 놓고 진행하는 것은 비구조화 집단이 아니라 구조화 집단이므로, 정답은 1번이다.

집단상담기술에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 연결: 집단원들 간에 공통의 관심사를 공유함으로써 응집력을 촉진시키는 역할을 한다.

ㄴ. 질문: 어떤 사실이나 상황에 대한 정보를 얻을 목적으로 사용된다.

ㄷ. 재진술: 집단원이 이야기한 내용을 집단상담자가 동일한 내용의 다른 말로 바꾸어줌으로써 의미를 분명하게 해준다.

ㄹ. 명료화: 핵심이 되는 주제에 초점을 맞추게 하거나 혼란스러운 감정을 분명하게 정리해 준다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄷ
3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 5번

🔍 보기별 해설

연결은 한 집단원의 이야기를 다른 집단원의 이야기와 이어 주어 서로 닮은 자리를 알아보게 한다. 나만 그런 것이 아니구나 하는 데서 응집력이 자란다는 설명이 맞다. 옳다.
질문은 어떤 사실이나 상황을 더 알기 위해 쓴다. 다만 캐묻는 자리가 되지 않도록 무엇을 왜 묻는지가 분명해야 한다는 단서가 붙으며, 정보를 얻는 목적이라는 설명 자체는 맞다. 옳다.
재진술은 집단원이 한 말을 상담자가 같은 뜻의 다른 말로 바꾸어 되돌려 준다. 말한 사람이 자기 말을 밖에서 다시 듣게 되어 뜻이 또렷해진다는 설명이 맞다. 옳다.
명료화는 이야기가 여러 갈래로 흩어질 때 핵심 주제로 눈을 모으게 하거나 뒤엉킨 감정을 갈라 정리해 준다. 안개 같던 것을 손에 잡히게 만드는 기술이라는 설명이 맞다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 아버지와 부딪친다는 집단원의 이야기가 끝나자 앞서 어머니 이야기를 한 집단원 쪽을 보며 두 이야기가 닿는 데가 있는 것 같다고 짚어, 두 사람이 서로 말하게 이끈다.
甲이 집단원에게 그날이 언제였고 그 자리에 누가 있었는지를 하나씩 물어 흩어진 이야기의 뼈대를 세우고, 그러기 전에 무엇을 알고 싶어 이것을 묻는지부터 한 줄로 밝혀 둔다. 답이 열리느냐 닫히느냐도 함께 재 두어야 한다. 답이 열리느냐 닫히느냐도 함께 재 두어야 한다.
甲이 집단원의 긴 이야기를 듣고 그러니까 도와달라는 말을 꺼내기가 어려웠다는 말이구나 하고 다른 말로 바꾸어 돌려주자, 그가 맞다며 고개를 끄덕이는 장면을 적어 둔다.
甲이 따로 이야기가 여러 갈래로 흩어진 대목에서 상담자가 눈을 한곳으로 모아 준 자리를 녹음에서 골라 옮겨 적고, 그 뒤에 이야기가 그 자리에 머물렀는지를 이어 적어 남긴다.

연결과 질문, 재진술과 명료화의 설명이 모두 맞으므로 정답은 5번이다.

집단상담 평가에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 집단상담 계획 시에 집단상담 효과성 평가를 위한 계획을 수립해야 한다.
2. 집단원은 평가 대상이면서 평가자가 되기도 한다.
3. 청소년 상담기관에서 집단상담을 실시할 경우 상담기관이 평가주체가 될 수 있다.
4. 평가방법은 주로 면접, 심리검사, 관찰 등으로 이루어진다.
5. 추수평가는 집단상담의 전 과정이 끝날 무렵 1∼2회의 모임을 할애하여 진행된다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

집단을 계획하는 단계에서 무엇을 어떻게 잴지를 함께 세워 두어야 한다. 끝나고 나서 기준을 만들면 견줄 앞자료가 없어 효과를 말할 수 없기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
집단원은 평가를 받는 대상이면서 동시에 집단과 상담자를 평가하는 사람이 되기도 한다. 안에서 겪은 사람만이 줄 수 있는 자료가 있기 때문이라는 설명이 맞다. 옳다.
청소년 상담기관에서 집단상담을 할 때는 기관이 평가의 주체가 되어 프로그램 전체를 살필 수 있다. 상담자 개인만이 평가하는 것이 아니라는 점에서 맞다. 옳다.
평가는 면접으로 물어보고 심리검사로 재고 관찰로 살피는 방법을 주로 쓴다. 어느 하나만으로는 놓치는 것이 있어 여러 갈래를 함께 쓴다는 설명이 맞다. 옳다.
추수평가는 집단이 다 끝나고 한두 달쯤 지난 뒤에 다시 만나 변화가 남아 있는지를 살피는 것이다. 전 과정이 끝날 무렵 한두 회를 떼어 하는 것은 종결평가라 이름이 뒤바뀌었다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲이 이번에 우리 기관이 연 집단의 계획서를 펴 무엇을 어떻게 잴지가 처음부터 적혀 있는지를 살피고, 끝난 뒤에야 잣대를 세운 집단이 몇이었는지를 세어 회의 자료에 적어 둔다. 앞자료가 없으면 끝에 가서 견줄 것이 없다.
甲이 마지막 회기에 집단원들에게 이 집단에서 무엇이 도움이 되었고 무엇이 아쉬웠는지를 적어 내게 하고, 그 종이를 자기 개입을 되짚는 자료로 따로 묶어 둔다. 받는 사람이자 주는 사람이 되는 자리다. 받는 사람이자 주는 사람이 되는 자리다.
甲이 기관에서 한 해 동안 연 집단 여섯 개의 자료를 한 표에 모아 어느 프로그램이 어떤 대상에게 잘 맞았는지를 견주고, 그 표를 내년 사업계획서에 붙여 올린다.
甲이 우선 지난해 집단마다 무엇으로 평가했는지를 물어보기와 재기와 지켜보기로 갈라 적고, 한 가지만 쓴 집단과 여럿을 함께 쓴 집단을 나란히 놓아 견주어 보게 하고 마친다. 하나만 보면 반드시 놓치는 것이 남는다.
甲이 종결하고 여섯 주가 지난 뒤 집단원들을 다시 불러 같은 척도를 치르게 하고, 마지막 회기의 점수와 나란히 놓아 오른 것이 그대로 남아 있는지를 그래프로 그린다.

추수평가는 전 과정이 끝날 무렵이 아니라 종결하고 일정 기간이 지난 뒤에 하므로, 정답은 5번이다.

집단상담자의 윤리적 행동으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 보호관찰 명령으로 집단에 참여하는 집단원이 중도에 집단을 포기하려고 할 때, 그선택으로 발생할 수 있는 문제를 안내하고 참여 여부를 스스로 선택하게 한다.

ㄴ. 청소년 집단원이 성폭력 피해에 대한 신고를 원하지 않을 경우, 비밀을 보장한다.

ㄷ. 집단원들의 사생활에 관한 이야기를 외부에 발설하지 않도록 안내한다.

ㄹ. 집단상담자와 연인관계에 있는 사람도 집단참여자로 선정한다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄴ, ㄹ
4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

보호관찰 명령으로 온 집단원이라도 그만둘 때 따라올 결과를 알려 주고 스스로 정하게 해야 한다. 알려 주지 않고 붙잡아 두는 것도, 아무 설명 없이 놓아주는 것도 아니라는 뜻이다. 옳다.
청소년의 성폭력 피해는 본인이 원하지 않아도 신고해야 하는 사안이라 비밀보장의 예외에 든다. 비밀을 지켜 주겠다고 한 것은 법이 정한 신고 의무를 저버리는 일이 된다. 옳지 않다.
집단에서 오간 사생활 이야기를 밖으로 옮기지 않도록 집단원들에게 안내해야 한다. 상담자만 지킨다고 되는 것이 아니라 집단원들끼리도 지켜야 한다는 점에서 맞다. 옳다.
집단상담자와 연인 관계에 있는 사람을 집단원으로 넣는 것은 이중관계라 윤리에 어긋난다. 판단이 흐려지고 다른 집단원에게도 공정하지 못한 자리가 되기 때문이다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 그 자리에서 보호관찰로 온 집단원에게 그만두면 무엇이 따라오는지를 알려 준 대목이 기록에 있는지를 찾아 표시하고, 그 뒤에 본인이 스스로 정했는지를 그 옆에 이어 적어 둔다. 붙잡아 두는 것도 그냥 놓아주는 것도 아니다.
甲이 중학생 집단원이 성폭력 피해를 말하며 아무에게도 알리지 말아 달라 하자, 지켜 줄 수 없는 약속임을 그 자리에서 알리고 무엇이 어떻게 진행될지를 함께 짚어 준다.
甲이 이어서 첫 회기에 여기서 들은 사생활 이야기를 밖으로 옮기지 않기로 집단원끼리 서로 약속하는 자리를 두고, 그 약속이 안내문에 적혀 있는지를 맞대어 확인해 적어 남긴다.
甲이 신청자 명단에서 자기와 사귀는 사람의 이름을 발견하고, 이 집단에는 넣을 수 없다는 것을 본인에게 알린 뒤 다른 상담자가 여는 집단으로 이어 준다. 판단이 흐려지고 나머지 집단원에게도 공정하지 못하다. 판단이 흐려지고 나머지 집단원에게도 공정하지 못하다.

중도 포기의 결과를 알리고 스스로 선택하게 하는 것과 사생활을 밖에 알리지 않도록 안내하는 것만 맞으므로 정답은 2번이다.

합리적정서행동치료(REBT)의 ABCDE 모형을 순서대로 옳게 나열한 것은?

ㄱ. 개인이 가진 비합리적 신념에서 비롯된 결과

ㄴ. 활성화된 사건에 대한 개인의 비합리적 신념

ㄷ. 반응을 일으키는 사건, 상황, 환경

ㄹ. 합리적 신념에서 비롯된 새로운 감정이나 행동

ㅁ. 결과를 야기한 비합리적 신념을 논박

1. ㄴ→ㄱ→ㄷ→ㅁ→ㄹ
2. ㄴ→ㄱ→ㅁ→ㄷ→ㄹ
3. ㄷ→ㄴ→ㄱ→ㅁ→ㄹ
4. ㄷ→ㄴ→ㅁ→ㄱ→ㄹ
5. ㄷ→ㄱ→ㅁ→ㄹ→ㄴ

정답 3번

🔍 보기별 해설

신념을 맨 앞에 두고 사건을 세 번째에 두었다. 사건이 있어야 그에 대한 신념이 생기므로 두 자리가 뒤바뀌어 흐름이 통째로 어긋난다. 옳지 않다.
신념을 맨 앞에 둔 것도 어긋나고 논박을 사건보다 앞에 둔 것도 어긋난다. 논박은 결과까지 나온 뒤에야 들어갈 수 있는 자리다. 옳지 않다.
반응을 일으킨 사건이 먼저이고 그에 대한 비합리적 신념이 따르며 그 신념에서 비롯된 결과가 나온다. 그 신념을 논박하면 합리적 신념에서 오는 새 감정과 행동에 이른다. 옳다(정답).
사건과 신념까지는 맞지만 논박을 결과보다 앞에 두었다. 무엇을 논박할지는 결과가 드러난 뒤에야 잡히므로 세 번째와 네 번째 자리가 서로 바뀌었다. 옳지 않다.
사건 다음에 결과를 곧바로 두어 신념이 빠졌고 그 신념이 맨 뒤로 밀렸다. 사건과 결과 사이에 신념이 놓인다는 것이 이 모형의 핵심이라 크게 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 다섯 칸을 그리며 신념을 첫 칸에 넣었다가 무엇에 대한 신념인지가 앞에 없으면 말이 서지 않는다는 것을 확인하고, 사건 칸을 맨 앞으로 끌어와 다시 채워 넣는다.
甲이 논박 칸을 사건 앞에 놓아 두었다가 아직 아무 일도 일어나지 않은 자리에서 무엇을 논박하겠느냐고 스스로 되물으며, 다섯 칸을 처음부터 다시 세워 그려 나간다.
甲이 면접에서 떨어진 집단원과 함께 무슨 일이 있었고 그때 무엇이라 생각했으며 그래서 어떤 감정이 왔는지를 세 칸에 나누어 적고, 그다음 그 생각을 함께 따져 나간다.
甲이 논박을 결과보다 앞에 적어 두었다가 무엇을 논박할지가 결과에서 드러난다는 것을 확인하고, 가운데 두 칸의 자리를 서로 옮겨 모형표를 고쳐 그려 넣는다. 감정이 어디까지 갔는지를 보고서야 겨눌 자리가 정해진다. 감정이 어디까지 갔는지를 보고서야 겨눌 자리가 정해진다.
甲이 사건 다음에 곧바로 결과를 이어 붙인 도표를 보다가 그 사이에 놓여야 할 칸이 통째로 빠진 것을 확인하고, 그 자리에 신념 칸을 새로 넣어 다섯 칸을 다시 채운다.

반응을 일으킨 사건이 먼저이고 그에 대한 비합리적 신념과 그 결과를 거쳐 논박과 새 감정으로 이어지므로, 정답은 3번이다.

해결중심 집단상담에서 집단원에게 하는 주요 질문기법으로 옳지 않은 것은?

1. 그런 문제가 덜 일어날 때는 언제입니까?
2. 당신이 어렸을 때 겪었던 가장 고통스런 경험은 무엇인가요?
3. 지난 집단 회기 이후에 나아진 것이 있습니까?
4. 지금 당신의 불안을 0에서 10점의 척도에서 몇 점을 줄 건가요?
5. 만약 밤에 자는 동안 지금의 문제가 사라져 버렸다면, 당신의 문제가 해결된 것을 어떻게 알 수 있고 무엇이 다른지를 어떻게 알 수 있을까요?

정답 2번

🔍 보기별 해설

문제가 덜 일어날 때가 언제냐는 물음은 이미 잘되고 있는 자리를 찾는 예외질문이다. 문제가 없던 순간에 무엇이 달랐는지를 실마리로 삼는 해결중심의 대표적인 물음이다. 옳다.
어릴 때 겪은 가장 고통스러운 경험을 묻는 것은 지나온 상처를 파고드는 물음이라 해결중심의 것이 아니다. 해결중심은 문제의 뿌리보다 앞으로의 해결에 눈을 둔다. 옳지 않다(정답).
지난 회기 이후 나아진 것이 있느냐는 물음은 이미 일어난 작은 변화를 찾아내는 물음이다. 나아진 것을 함께 확인하고 키워 가는 해결중심의 방식과 맞물린다. 옳다.
지금의 불안을 영에서 십 사이 어디쯤에 두겠느냐는 물음은 척도질문이다. 막연한 상태를 숫자로 바꾸어 다음에 한 칸 올리려면 무엇이 필요한지로 이어 가는 방법이다. 옳다.
자는 동안 문제가 사라졌다면 무엇으로 알아차리겠느냐는 물음은 기적질문이다. 해결된 뒤의 모습을 손에 잡히게 그려 보게 하는 해결중심의 대표적인 물음이다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 늘 불안하다는 집단원에게 지난 한 주 가운데 그나마 덜했던 때가 언제였는지 묻고, 그날 무엇이 달랐는지를 하나씩 짚어 목록으로 만들어 나간다. 없던 때를 찾는 것이 이 접근의 출발선이다. 없던 때를 찾는 것이 이 접근의 출발선이다.
甲이 해결중심 집단에서 어린 시절 가장 아팠던 기억을 묻는 물음을 넣어 두었다가, 그것이 다른 접근의 물음임을 확인하고 회기 계획서에서 지우고 다른 물음으로 바꾼다.
甲이 회기를 열며 지난주 이후 조금이라도 나아진 것이 있었느냐 묻고, 별것 아니라며 흘리는 이야기를 붙들어 그것이 어떻게 일어났는지를 자세히 물어 나간다. 작은 변화 하나가 다음 걸음의 발판이 된다. 작은 변화 하나가 다음 걸음의 발판이 된다.
甲이 집단원에게 오늘 불안이 몇 점이냐 묻고 그 숫자를 적어 둔 뒤, 한 점만 낮아진다면 무엇이 달라져 있겠느냐고 이어 물으며 다음 한 걸음을 함께 잡아 나간다.
甲이 집단원에게 내일 아침 눈을 떴는데 그 문제가 사라져 있다면 무엇을 보고 알겠느냐 묻고, 그가 대는 장면들을 하나씩 받아 적어 목표 목록으로 옮겨 놓는다. 해결된 뒤의 모습이 곧 목표가 되는 셈이다. 해결된 뒤의 모습이 곧 목표가 되는 셈이다.

어릴 때 겪은 가장 고통스러운 경험을 묻는 것은 해결중심 집단상담의 질문기법이 아니므로, 정답은 2번이다.

집단상담 이론과 목표에 관한 설명으로 옳은 것은?

1. 정신분석: 어릴 때 형성된 왜곡된 관계에서 일그러진 생애각본을 변경한다.
2. 여성주의치료: 현재 자기가 경험하고 있는 정서적 장애의 원인이 자기상실에 있다는 것을 각성하게 한다.
3. 게슈탈트: 집단원이 자신과 환경을 이해하고 자신을 수용하며 접촉할 수 있는 힘을 증진시킨다.
4. 동기강화상담: 스스로 선택하고 책임질 수 있는 방법으로 각자의 생존, 소속, 권력, 자유, 즐거움 등의 심리적 욕구를 충족할 수 있도록 돕는다.
5. 실존주의: 사회적 관심을 갖게 하고, 재교육을 통해 생활양식을 재정향 한다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

어릴 때 굳어진 관계에서 만들어진 생애각본을 바꾸는 것은 교류분석의 목표다. 정신분석은 무의식을 의식으로 끌어올려 통찰을 얻게 하는 것을 겨냥하므로 이름이 어긋난다. 옳지 않다.
지금 겪는 정서적 어려움의 뿌리가 자기를 잃은 데 있음을 깨닫게 하는 것은 실존주의 쪽의 설명이다. 여성주의치료는 성차별적 사회구조와 개인의 어려움을 잇는 데 무게를 둔다. 옳지 않다.
게슈탈트 집단상담은 집단원이 자기와 둘레를 알아차리고 자기를 있는 그대로 받아들이며 사람과 세상에 닿는 힘을 키우도록 돕는다. 알아차림과 접촉이 이 접근의 두 기둥이다. 옳다(정답).
생존과 소속과 힘과 자유와 즐거움이라는 다섯 욕구를 스스로 선택하고 책임지는 방법으로 채우게 돕는 것은 현실치료다. 동기강화상담은 변화의 동기를 끌어내는 데 무게를 둔다. 옳지 않다.
사회적 관심을 갖게 하고 재교육으로 생활양식을 다시 세우는 것은 개인심리학의 목표다. 실존주의는 선택과 책임, 죽음과 의미를 다루므로 두 이름이 서로 바뀌었다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 생애각본이라는 말을 정신분석 칸에 적어 두었다가 그것이 다른 이론의 용어임을 확인하고, 두 이론의 목표를 나란히 적어 표의 이름표를 바꿔 붙여 나간다. 같은 말이라도 어느 이론의 것인지가 갈린다. 같은 말이라도 어느 이론의 것인지가 갈린다.
甲이 자기를 잃었다는 깨달음을 여성주의치료 칸에 넣어 두었다가, 그 접근이 성차별적 구조와 개인의 어려움을 잇는 쪽임을 확인하고 두 칸을 갈라 다시 적어 넣는다.
甲이 집단원에게 지금 몸에서 무엇이 느껴지느냐 묻고 그가 어깨가 굳었다고 답하자, 그 굳음에 잠시 머물러 보게 하며 알아차림이 열리는 대목을 회기 기록에 적어 둔다.
甲이 다시 집단원이 무엇을 바라는지를 다섯 갈래로 갈라 적게 하고, 그것을 스스로 골라 채우겠다고 한 대목이 회기 기록에 있는지를 찾아 그 옆에 이어 적어 남겨 두게 한다.
甲이 사회적 관심과 재정향이라는 말을 실존주의 칸에 넣어 두었다가, 그 두 말이 다른 이론의 것임을 확인하고 두 칸의 이름을 맞바꿔 표를 처음부터 다시 채운다. 두 이론의 목표가 서로 자리를 바꿔 앉아 있었다. 두 이론의 목표가 서로 자리를 바꿔 앉아 있었다.

집단원이 자신과 환경을 이해하고 자신을 수용하며 접촉하는 힘을 키우는 것은 게슈탈트의 목표이므로, 정답은 3번이다.

집단상담 이론에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 인간중심상담에서는 인간이 현상학적 장을 경험하고 지각하며, 그것에 주관적인 의미를 부여하는 존재임을 강조한다.

ㄴ. 이야기치료에서 집단원은 자신의 경험에 대한 주 해석자이다.

ㄷ. 해결중심상담은 과거 미해결 문제를 현재로 가져와서 다루는데 초점을 둔다.

ㄹ. 실존주의상담에서는 집단원에게 이중자아의 역할을 해보게 한다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄷ
3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 1번

🔍 보기별 해설

인간중심상담은 사람이 저마다의 현상학적 장을 겪고 지각하며 거기에 자기만의 뜻을 붙이는 존재라고 본다. 같은 일도 사람마다 다르게 읽힌다는 것이 이 관점의 바탕이다. 옳다.
이야기치료에서는 집단원이 자기 경험을 풀이하는 주된 사람이고 상담자는 그 옆에서 함께 다른 이야기를 찾아본다. 전문가가 답을 주는 자리가 아니라는 점이 특징이다. 옳다.
해결중심상담은 지나온 미해결 문제를 지금으로 끌어와 다루지 않는다. 이미 잘되고 있는 예외와 바라는 미래에 눈을 두는 접근이라 다루는 방향이 정반대다. 옳지 않다.
이중자아는 주인공 뒤에서 속마음을 대신 말해 주는 심리극의 기법이다. 실존주의상담의 것으로 든 것은 이론과 기법이 서로 어긋난 셈이다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 같은 성적표를 받고도 한 집단원은 안도하고 다른 집단원은 무너지는 것을 보고, 사건이 아니라 그것을 어떻게 겪었는지가 갈림길이라는 것을 회기 기록에 적어 둔다.
甲이 나는 실패한 사람이라 말하는 집단원에게 그 이야기를 누가 처음 붙였는지를 묻고, 같은 일들을 다른 줄거리로 다시 엮어 보자며 새 이야기를 함께 찾아 나간다.
甲이 해결중심 회기에서 어린 시절 상처를 꺼내려다 이 접근이 향하는 곳이 반대쪽임을 확인하고, 요즘 그나마 나았던 순간을 묻는 물음으로 방향을 돌려 이어 간다. 뿌리를 캐는 쪽과 앞을 보는 쪽은 향하는 곳이 반대다. 뿌리를 캐는 쪽과 앞을 보는 쪽은 향하는 곳이 반대다.
甲이 이중자아를 실존주의 칸에 적어 두었다가 그것이 심리극의 기법임을 확인하고, 이론 칸과 기법 칸을 따로 그린 표에 그 이름을 옮겨 붙여 다시 정리해 둔다. 기법 이름만 보고 이론을 짐작하면 이렇게 어긋난다. 기법 이름만 보고 이론을 짐작하면 이렇게 어긋난다.

현상학적 장에 주관적 의미를 부여한다는 것과 집단원이 자기 경험의 주 해석자라는 것만 맞으므로 정답은 1번이다.

집단상담의 이론과 기법의 연결로 옳은 것은?

1. 현실치료 - 유머사용, 역설적 기법
2. 개인심리학 - 각본 분석, 역설적 의도
3. 교류분석 - 자기표현, 버튼누르기
4. 게슈탈트 - 빈의자 기법, 탈숙고
5. 행동주의 - 자극통제, 마치∼처럼 행동하기

정답 1번

🔍 보기별 해설

현실치료는 굳어진 자리를 웃음으로 흔드는 유머사용과 도리어 그 행동을 해 보라 이르는 역설적 기법을 쓴다. 두 기법이 모두 이 접근의 목록에 들어 있다는 점에서 맞다. 옳다(정답).
각본 분석은 교류분석의 기법이고 역설적 의도는 의미치료 쪽에서 나온 것이다. 개인심리학의 기법으로 든 것은 두 가지 모두 다른 접근의 것을 끌어온 셈이다. 옳지 않다.
자기표현 훈련은 행동주의 쪽 기법이고 버튼누르기는 개인심리학의 기법이다. 교류분석의 것으로 든 것은 두 가지 모두 자리가 어긋난다. 옳지 않다.
빈의자 기법은 게슈탈트의 것이 맞지만 탈숙고는 의미치료의 기법이다. 한 칸만 맞고 다른 칸이 어긋나므로 짝으로는 옳지 않다. 옳지 않다.
자극통제는 행동주의의 기법이 맞지만 마치 그런 것처럼 행동하기는 개인심리학의 기법이다. 역시 한 칸만 맞아 짝으로는 서지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 먼저 회기에서 웃음으로 굳은 자리를 흔든 대목과 도리어 그 행동을 해 보라 이른 대목을 각각 표시하고, 그 둘이 어느 이론의 것인지를 원전에서 찾아 확인해 적어 둔다. 하지 말라 할수록 커지던 것이 도리어 잦아든다.
甲이 각본 분석을 개인심리학 칸에 적어 두었다가 그것이 교류분석의 기법임을 확인하고, 역설적 의도까지 다른 접근의 것임을 알아 두 칸을 모두 옮겨 적는다. 두 칸이 각각 다른 이론에서 건너왔다. 두 칸이 각각 다른 이론에서 건너왔다.
甲이 자기표현 훈련과 버튼누르기를 교류분석 칸에 나란히 넣어 두었다가, 두 기법이 서로 다른 접근에서 온 것임을 확인하고 표를 세 칸으로 늘려 다시 그린다. 한 칸에 묶여 있어도 출처가 둘일 수 있다. 한 칸에 묶여 있어도 출처가 둘일 수 있다.
甲이 빈의자와 탈숙고를 한 칸에 묶어 두었다가 뒤의 것이 다른 접근의 기법임을 확인하고, 맞는 것만 남기고 나머지는 제 이론 칸으로 옮겨 표를 고쳐 채운다. 하나가 맞아도 나머지가 어긋나면 짝이 서지 않는다. 하나가 맞아도 나머지가 어긋나면 짝이 서지 않는다.
甲이 자극통제와 마치 그런 것처럼 행동하기를 한 칸에 적어 두었다가, 뒤의 것이 다른 접근의 이름임을 확인하고 두 기법을 각각 제자리로 나누어 옮겨 적는다. 익숙한 이름 옆에 낯선 것이 붙어 있으면 의심해야 한다. 익숙한 이름 옆에 낯선 것이 붙어 있으면 의심해야 한다.

유머사용과 역설적 기법은 현실치료에서 쓰는 기법이므로, 정답은 1번이다.

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다음에서 사용되는 방어 기제에 관한 설명으로 옳은 것은?

자신의 공격적이거나 성적인 감정을 받아들이기 어려운 집단원이 다른 집단원을 적대적이거나 유혹적이라고 느낀다.

1. 심각한 스트레스를 경험할 때 종종 어릴적 취했던 방식으로 되돌아가는 것이다.
2. 타인에게 드러내고 싶은 감정이나 행동을 자신에게 되돌려 표현하는 것이다.
3. 타인의 신념이나 기준을 자신의 것으로 소화하지 못한 채 무비판적으로 받아들이는 경향이다.
4. 개인의 내적 경험과 외적 현실 사이의 구별이 모호한 상태를 의미한다.
5. 수용할 수 없는 자신의 생각, 감정, 행동, 동기를 타인에게 돌리는 것이다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

크게 힘들 때 어린 시절의 방식으로 되돌아가는 것은 퇴행이다. 자기 감정을 남의 것으로 느끼는 자료의 장면과는 다루는 자리가 다르다. 옳지 않다.
남에게 드러내고 싶은 감정이나 행동을 자기에게로 되돌려 표현하는 것은 반전이다. 밖으로 내보내는 자료의 방향과는 정반대다. 옳지 않다.
남의 신념이나 기준을 제 것으로 소화하지 못한 채 그대로 삼키는 것은 내사다. 자기 것을 남에게 돌리는 자료의 장면과는 오가는 방향이 반대다. 옳지 않다.
자기 안의 경험과 밖의 현실 사이의 경계가 흐려진 상태는 융합이다. 경계가 흐려진 것과 자기 감정을 남에게 돌리는 것은 서로 다른 일이다. 옳지 않다.
받아들이기 어려운 자기 생각과 감정과 행동과 동기를 남에게 돌리는 것이 투사다. 자기 공격성과 성적 감정을 다른 집단원의 것으로 느끼는 자료의 장면이 그것이다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲이 크게 힘든 일을 겪은 뒤 어린 시절의 방식으로 되돌아간 집단원을 보고, 그 결이 감정을 남의 것으로 느끼는 것과는 다른 자리에 놓임을 표에 갈라 적어 남겨 두게 한다. 몇 살로 돌아갔는지가 그 사람을 읽는 실마리가 된다.
甲이 이번에 남에게 내보이고 싶던 감정을 제게로 돌려 표현하는 집단원을 보고, 그것이 밖으로 내보내는 결과 방향이 반대라는 것을 화살표 두 개로 그려 기록지에 적어 남긴다. 나갈 곳을 잃은 것이 제 몸으로 되돌아온 셈이다.
甲이 따로 남의 기준을 씹어 보지 않고 그대로 삼켜 제 것처럼 말하는 집단원을 보고, 그 결이 제 것을 남에게 돌리는 것과 어디서 갈리는지를 두 줄로 나란히 적어 남겨 둔다. 삼켰으되 소화되지 않은 채로 남아 있는 것이다.
甲이 다른 집단원이 슬퍼하자 자기가 슬픈 것인지 상대가 슬픈 것인지 모르겠다는 집단원의 말을 듣고, 그 경계가 흐려진 대목을 회기 기록에 그대로 적어 둔다. 어디까지가 나이고 어디부터가 남인지가 흐려진 자리다. 어디까지가 나이고 어디부터가 남인지가 흐려진 자리다.
甲이 이번에 제가 품은 마음을 남이 그러하다고 말하는 집단원을 보고, 그 말에 나온 감정이 실은 누구의 것이었는지를 회기 기록에서 되짚어 찾아 그 옆에 이어 적어 남겨 둔다. 본디 누구 것이었는지를 되찾는 데서 작업이 시작된다.

자기 안의 공격성이나 성적 감정을 다른 집단원의 것으로 느끼는 것은 투사이므로, 정답은 5번이다.

심리극 집단상담 단계에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 워밍업 단계에서는 심리극이 시작되기 전 집단의 목표, 한계 등을 안내한다.
2. 워밍업 단계는 연출자의 준비, 신뢰감 형성 등의 활동이 포함된다.
3. 시연단계에서는 연출자가 다양한 기법을 활용하여 주인공의 무의식 속 욕망, 갈등 등이 드러나게 한다.
4. 시연단계에서는 연출자가 공개적으로 주인공의 문제를 분석하고 자신의 유사한 경험을 개방한다.
5. 종결단계에서는 연출자는 참여자들이 심리극 과정에 참여하면서 느낀 소감을 주인공과 함께 나누도록 돕는다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

워밍업 단계에서는 심리극이 시작되기 전에 이 자리가 무엇을 겨냥하고 어디까지 다루는지, 지켜야 할 한계는 무엇인지를 안내한다. 무대에 오르기 전의 준비라는 설명이 맞다. 옳다.
워밍업 단계에는 연출자 자신이 마음을 여는 준비와 집단원들 사이에 믿음을 쌓는 활동이 함께 들어간다. 준비가 얕으면 무대 위에서 아무것도 나오지 않기 때문이다. 옳다.
시연단계에서는 연출자가 실연과 이중자아, 거울기법 같은 여러 방법을 써서 주인공 안의 바람과 갈등이 드러나게 한다. 말로 설명되지 않던 것이 몸으로 나오는 자리다. 옳다.
시연단계에서 연출자가 주인공의 문제를 여럿 앞에서 분석하고 자기 경험까지 꺼내는 것은 이 단계의 역할이 아니다. 분석과 자기 이야기는 나누기 단계에서 집단원들의 몫이다. 옳지 않다(정답).
종결단계에서 연출자는 참여자들이 심리극에 함께하며 느낀 것을 주인공과 나누도록 돕는다. 무대에 섰던 사람이 혼자 남지 않게 하는 것이 이 단계의 몫이라는 설명이 맞다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 무대를 열기 전에 오늘 여기서 무엇을 하게 되는지와 언제든 멈출 수 있다는 것을 알리고, 멈추는 신호를 함께 정해 벽에 붙여 두고 시작한다. 멈출 수 있다는 것을 아는 사람만이 깊이 들어간다. 멈출 수 있다는 것을 아는 사람만이 깊이 들어간다.
甲이 심리극을 열기 전 삼십 분을 잡아 자기 몸을 풀고 집단원들과 짝을 지어 서로 손짓을 따라 하는 활동을 넣으며, 그 시간을 회기 계획서에 따로 적어 둔다. 연출자가 얼어 있으면 무대에서 아무것도 나오지 않는다. 연출자가 얼어 있으면 무대에서 아무것도 나오지 않는다.
甲이 주인공 뒤에 한 사람을 세워 속마음을 대신 말하게 하고 이어 다른 사람이 주인공을 연기하게 하며, 말로는 나오지 않던 대목이 몸에서 나오는 순간을 기록해 둔다.
甲이 무대 한가운데서 주인공의 문제를 풀이해 주려다 손을 멈추고, 그 이야기는 나누기 시간에 집단원들이 자기 이야기로 내놓게 하기로 정하며 무대를 이어 간다. 풀이해 주고 싶은 마음을 참는 것이 이 단계의 훈련이다. 풀이해 주고 싶은 마음을 참는 것이 이 단계의 훈련이다.
甲이 무대가 끝난 뒤 집단원들에게 오늘 보며 자기 안에서 무엇이 올라왔는지를 한 사람씩 말하게 하고, 주인공이 그 말들을 다 듣고 나서야 자리를 마무리한다. 보는 사람도 무대에서 무언가를 받아 간다는 뜻이다. 보는 사람도 무대에서 무언가를 받아 간다는 뜻이다.

시연단계에서 연출자가 주인공의 문제를 공개적으로 분석하고 자기 경험을 개방하는 것은 이 단계의 역할이 아니므로, 정답은 4번이다.

집단역동에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 네 가지 차원(level)으로 설명된다.
2. 집단원에게 해를 끼칠 가능성도 있다.
3. 집단에서 발생하는 다양한 상호작용과 역동적인 과정을 포괄하는 개념이다.
4. 집단역동이라는 단어를 최초로 사용한 학자 루빈(K. Lewin)은 “소집단 안에서 일어나는 모든 것을 의미한다.”고 하였다.
5. 집단의 성격과 방향에 영향을 미쳐서 집단의 분위기를 만든다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

집단역동은 개인 안에서 일어나는 것과 사람 사이에서 오가는 것, 집단 전체에서 일어나는 것의 세 차원으로 나누어 본다. 네 가지 차원이라 한 것은 차원 수가 어긋난다. 옳지 않다(정답).
집단역동은 힘이 세기 때문에 좋은 쪽으로만 흐르지 않는다. 한 사람을 몰아세우거나 밀어내는 흐름이 생기면 집단원에게 해를 끼칠 수 있으므로 상담자가 살펴야 한다. 옳다.
집단역동은 집단 안에서 벌어지는 여러 갈래의 상호작용과 그것이 서로 밀고 당기며 흘러가는 과정을 통틀어 가리키는 말이다. 어느 한 장면이 아니라 흐름 전체를 담는다. 옳다.
집단역동이라는 말을 처음 쓴 K. Lewin 은 그것을 소집단 안에서 일어나는 모든 것이라고 밝혔다. 범위를 좁히지 않고 넓게 잡은 정의라는 점에서 맞다. 옳다.
집단역동은 이 집단이 어떤 성격을 지니고 어느 쪽으로 흘러갈지를 좌우해 결국 집단의 분위기를 만든다. 같은 프로그램이라도 집단마다 결이 달라지는 까닭이 여기 있다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 집단역동을 그린 표를 네 칸으로 만들어 두었다가 개인 안과 사람 사이와 집단 전체 셋으로 나누는 것이 표준임을 확인하고, 한 칸을 덜어 세 칸으로 다시 그린다.
甲이 한 집단원이 계속 몰리고 있는 흐름을 알아차리고 그 자리에서 흐름을 끊어 지금 우리에게 무슨 일이 일어나고 있는지를 집단 전체에 물어 방향을 돌려 놓는다. 흐름을 끊는 것도 상담자가 할 수 있는 개입이다. 흐름을 끊는 것도 상담자가 할 수 있는 개입이다.
甲이 회기 기록에 누가 누구에게 몇 번 말했는지를 화살표로 그려 넣고, 여덟 회기 치를 겹쳐 보며 오가는 길이 어떻게 달라져 왔는지를 한 장의 그림으로 만든다. 오가는 길을 그려 놓으면 말로 설명되지 않던 것이 보인다. 오가는 길을 그려 놓으면 말로 설명되지 않던 것이 보인다.
甲이 집단역동을 다룬 옛 논문을 찾아 그 말을 처음 쓴 사람이 무엇이라 정의했는지를 원문에서 확인하고, 그 문장을 그대로 옮겨 강의 자료의 첫 장에 붙여 둔다. 범위를 좁히지 않고 넓게 잡아 둔 정의다. 범위를 좁히지 않고 넓게 잡아 둔 정의다.
甲이 같은 프로그램으로 연 두 집단의 분위기가 크게 갈린 것을 보고, 두 집단에서 오간 말의 결과 자리 배치를 나란히 적어 무엇이 달랐는지를 짚어 나간다. 같은 틀이어도 집단마다 결이 갈리는 까닭이다. 같은 틀이어도 집단마다 결이 갈리는 까닭이다.

집단역동은 개인 내적, 대인 간, 집단 전체의 세 차원으로 설명되므로 네 가지 차원이라 한 것이 어긋나 정답은 1번이다.

집단역동 중 개인 내적 역동을 파악하기 위한 내용으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 집단원의 생각, 감정, 태도

ㄴ. 집단 내에서 발생하는 갈등, 연합, 동맹

ㄷ. 집단의 규범, 리더십 역학, 집단 유대감

ㄹ. 집단원의 동기, 방어, 어린 시절의 기원

ㅁ. 희생양 만들기, 집단 수준의 저항

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄹ
3. ㄱ, ㄴ, ㄹ
4. ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ

정답 2번

🔍 보기별 해설

집단원 한 사람 안에서 일어나는 생각과 감정과 태도는 개인 내적 역동에 든다. 밖으로 드러나기 전에 그 사람 안에서 움직이는 것들이라는 점에서 이 차원에 놓인다. 옳다.
집단 안에서 벌어지는 갈등과 연합과 동맹은 사람과 사람 사이에서 일어나는 일이다. 한 사람 안이 아니라 둘 이상 사이의 일이므로 대인 간 역동에 든다. 옳지 않다.
집단의 규범과 리더십의 작동, 집단 유대감은 집단 전체를 놓고 보아야 잡히는 것들이다. 개인 안에서 일어나는 일이 아니므로 집단 수준의 역동에 든다. 옳지 않다.
집단원의 동기와 방어, 그것이 어린 시절 어디서 비롯되었는지는 그 사람 안을 들여다보아야 알 수 있다. 개인 내적 역동을 살피는 대표적인 내용이라는 점에서 맞다. 옳다.
희생양 만들기와 집단 수준의 저항은 집단 전체가 함께 만들어 내는 흐름이다. 한 사람 안의 일이 아니라 집단이 통째로 움직이는 것이라 집단 수준의 역동에 든다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 회기 뒤 집단원 한 사람씩의 기록지를 펼쳐 오늘 어떤 생각이 스쳤고 어떤 마음이 올라왔는지를 적은 대목만 따로 모아, 사람별로 흐름을 이어 붙여 정리해 둔다.
甲이 두 집단원이 은근히 편을 갈라 서로를 견제하는 것을 알아차리고, 그 흐름을 사람과 사람 사이를 잇는 선으로 그려 개인 안을 적는 기록지와는 다른 쪽에 남겨 둔다.
甲이 이 집단에서 어느새 늦게 오면 안 된다는 분위기가 자리 잡은 것을 확인하고, 누가 정하지도 않은 그 규범이 언제부터 생겼는지를 집단 전체 기록에 적어 나간다.
甲이 유독 거절을 못 하는 집단원과 함께 그 방식이 언제부터였는지를 되짚어 어린 시절의 자리까지 이어 보고, 그 흐름을 그 사람의 개인 기록지에만 적어 둔다. 그 사람 안을 들여다보아야만 잡히는 것들이다. 그 사람 안을 들여다보아야만 잡히는 것들이다.
甲이 한 회기에서 여럿의 눈길이 한 사람에게로 몰린 대목을 영상에서 찾아 그때 누가 무슨 말을 했는지를 차례로 적어 두고 살펴보니, 그 자리에 선 사람은 회기가 바뀌어도 늘 같은 한 사람이었다.

집단원의 생각·감정·태도와 동기·방어·어린 시절의 기원만 개인 내적 역동이므로, 정답은 2번이다.

코리(G. Corey)의 집단발달단계 중 초기단계에서 집단상담자의 역할로 옳지 않은 것은?

1. 집단상담자와 집단원의 책임과 역할을 명확히 한다.
2. 집단원들의 염려와 질문을 개방적으로 다룬다.
3. 적극적으로 경청하고 반응하기와 같은 기본적인 대인관계 기술을 알려준다.
4. 집단원들이 구체적인 개인 목표를 설정하도록 돕는다.
5. 미성년자인 경우 보호자 또는 법적 대리인의 동의서를 받는다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

초기단계에서는 집단상담자가 무엇을 하고 집단원이 무엇을 하는지, 각자의 책임이 어디까지인지를 또렷이 해 둔다. 이것이 흐리면 뒤에 서로 다른 기대로 부딪치게 된다. 옳다.
처음 들어온 사람들은 여기가 안전한지 무엇을 해야 하는지 몰라 불안해한다. 그 염려와 궁금한 것을 덮지 않고 열어 놓고 다루는 것이 초기단계의 대표적인 역할이다. 옳다.
집단원들이 서로에게 어떻게 반응하면 되는지를 모르므로 적극적으로 듣고 되돌려 주는 기본적인 대인관계 기술을 알려 준다. 말로도 알려 주고 몸으로도 보여 준다. 옳다.
집단 전체의 목표만으로는 각자가 무엇을 얻어 갈지 흐려지므로 집단원 저마다 손에 잡히는 개인 목표를 세우도록 돕는다. 초기단계에 놓이는 일이라는 설명이 맞다. 옳다.
미성년자 집단원의 보호자나 법적 대리인에게서 동의서를 받는 것은 집단이 열리기 전에 마쳐야 할 일이다. 초기단계의 역할로 든 것은 시점이 한 발 늦은 셈이라 어긋난다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲이 첫 회기에서 나는 이런 것을 하고 여러분은 이런 것을 한다고 두 줄로 나누어 적어 보여 주고, 서로 궁금한 것이 있으면 지금 물어 달라며 시간을 넉넉히 둔다.
甲이 다시 첫 회기에 집단원이 무엇이 걱정되고 무엇이 궁금한지를 적어 낸 종이를 모아, 그 가운데 상담자가 그 자리에서 답해 준 것이 몇 줄이었는지를 세어 적어 남겨 둔다.
甲이 집단원의 말을 끝까지 듣고 그 마음을 되비추어 주는 모습을 첫 두 회기에 되풀이해 보이며, 셋째 회기부터 집단원들이 서로에게 같은 방식으로 말하는지 살핀다.
甲이 그 자리에서 첫 회기에 집단 전체의 목표와 사람마다의 목표가 함께 적혀 있는지를 계획서에서 살피고, 사람마다의 목표가 비어 있는 집단이 몇이었는지를 세어 적어 남겨 둔다. 집단 전체의 목표만으로는 각자의 몫이 흐려진다.
甲이 첫 회기 전날 밤 아직 돌아오지 않은 동의서 두 장을 확인하고, 그 두 학생은 서류가 도착한 뒤에 합류하기로 정해 보호자에게 다시 연락을 넣는다. 서류는 첫 회기가 아니라 그 앞에서 끝나 있어야 한다. 서류는 첫 회기가 아니라 그 앞에서 끝나 있어야 한다.

미성년자 보호자의 동의서를 받는 것은 초기단계가 아니라 집단을 시작하기 전에 마쳐야 할 일이므로, 정답은 5번이다.

코리(G. Corey)의 집단상담 과도기 단계의 특징으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 불안과 방어가 다양한 행동으로 나타난다.

ㄴ. 기본적인 규칙을 개발하고 규범을 세운다.

ㄷ. 통제와 힘과 관련된 문제가 드러나거나 집단 내의 다른 사람들과 갈등을 경험하기도 한다.

ㄹ. 집단원은 집단 환경이 얼마나 안전한지 판단하기 위해 집단상담자와 다른 집단원들을 시험한다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄷ
3. ㄱ, ㄴ, ㄷ
4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 4번

🔍 보기별 해설

과도기에는 서로를 재던 긴장이 겉으로 드러나 불안과 방어가 여러 모양으로 나온다. 말을 아끼거나 농담으로 넘기거나 남을 몰아세우는 것이 모두 그 갈래라는 설명이 맞다. 옳다.
기본적인 규칙을 만들고 규범을 세우는 것은 집단이 막 열린 초기단계의 일이다. 과도기는 이미 세워진 틀 안에서 부딪침이 드러나는 시기이므로 자리가 한 단계 앞이다. 옳지 않다.
과도기에는 누가 이 집단을 이끄는가를 둘러싼 통제와 힘의 문제가 드러나고 집단원끼리 부딪치기도 한다. 이 부딪침을 다루고 나서야 작업단계로 넘어간다는 점에서 맞다. 옳다.
집단원들은 여기가 얼마나 안전한지를 재려고 상담자와 다른 집단원을 시험해 본다. 작은 이야기를 던져 놓고 어떤 반응이 오는지를 살피는 것이 그 모습이라는 설명이 맞다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 셋째 회기에서 유난히 농담이 늘고 진지한 이야기가 나올 때마다 화제가 돌아가는 것을 알아차리고, 지금 무엇을 피하고 있는지를 집단 전체에 조심스레 물어본다.
甲이 첫 회기에서 함께 정한 규칙을 벽에 붙여 두고, 그 규칙이 흔들리기 시작하는 셋째 회기의 장면을 따로 적어 두 시기가 어떻게 다른지를 견주어 정리해 둔다. 규칙이 세워진 뒤라야 그것이 흔들리는 일도 생긴다. 규칙이 세워진 뒤라야 그것이 흔들리는 일도 생긴다.
甲이 한 집단원이 오늘은 다른 이야기를 하자며 자꾸 방향을 잡으려 하고 다른 집단원이 그 말을 되받는 것을 보며, 두 사람 사이의 힘겨루기를 기록으로 남긴다. 누가 이 자리를 이끄는가가 물음으로 떠오른 것이다. 누가 이 자리를 이끄는가가 물음으로 떠오른 것이다.
甲이 한 집단원이 작은 이야기를 툭 던져 놓고 사람들의 표정을 살피는 것을 알아차리고, 그 이야기를 흘리지 않고 받아 주며 어떤 반응이 오는지를 함께 지켜본다. 던져 놓고 반응을 살피는 것 자체가 시험이다. 던져 놓고 반응을 살피는 것 자체가 시험이다.

불안과 방어의 표출, 통제와 힘을 둘러싼 갈등, 안전을 재기 위한 시험만 과도기의 특징이므로 정답은 4번이다.

집단발달단계에 따른 특징을 순서대로 옳게 나열한 것은?

ㄱ. 저항이 표출되고, 갈등이 나타난다.

ㄴ. 집단원들은 분위기를 시험하며 친밀감을 형성해 간다.

ㄷ. 집단과정에서 일어난 미해결 문제를 표현하고 다룰 수 있다.

ㄹ. 역기능적인 행동 패턴을 탐색하고 변화를 위한 시도를 한다.

1. ㄱ→ㄴ→ㄷ→ㄹ
2. ㄱ→ㄴ→ㄹ→ㄷ
3. ㄴ→ㄱ→ㄷ→ㄹ
4. ㄴ→ㄱ→ㄹ→ㄷ
5. ㄴ→ㄹ→ㄱ→ㄷ

정답 4번

🔍 보기별 해설

저항과 갈등을 맨 앞에 두고 친밀감 형성을 두 번째에 두었다. 서로를 살피며 가까워지는 것이 먼저이고 그 뒤에야 부딪침이 드러나므로 앞의 두 자리가 뒤바뀌었다. 옳지 않다.
첫 자리가 어긋나는 것에 더해 뒤의 두 자리도 서로 바뀌었다. 행동 패턴을 탐색하고 변화를 시도하는 것이 미해결 문제를 다루는 것보다 앞에 놓인다. 옳지 않다.
앞의 두 자리는 맞지만 뒤의 두 자리가 서로 바뀌었다. 작업단계에서 행동 패턴을 다루고 나서 종결단계에서 미해결 문제를 꺼내는 것이 차례다. 옳지 않다.
분위기를 살피며 친밀감을 쌓는 초기가 먼저이고 저항과 갈등이 나오는 과도기가 뒤따르며, 행동 패턴을 탐색하고 바꾸어 보는 작업단계를 거쳐 미해결 문제를 다루는 종결로 이어진다. 옳다(정답).
친밀감 형성을 첫 자리에 둔 것은 맞으나 작업단계를 두 번째로 끌어올려 과도기를 세 번째로 밀었다. 부딪침을 다루고 나서야 깊은 작업이 가능하므로 차례가 어긋난다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 네 칸을 그리며 저항을 첫 칸에 넣었다가 아직 서로를 모르는 자리에서는 부딪칠 거리조차 없다는 것을 확인하고, 친밀감 칸을 맨 앞으로 끌어와 다시 채워 넣는다.
甲이 앞의 두 칸과 뒤의 두 칸을 모두 맞바꿔 적어 둔 표를 놓고, 자기 회기 기록에서 각 장면이 몇 회기에 나왔는지를 하나씩 대조해 네 칸을 처음부터 다시 세운다.
甲이 미해결 문제 다루기를 세 번째 칸에 넣어 두었다가 그것이 마무리하며 하는 일임을 확인하고, 뒤의 두 칸만 서로 옮겨 표를 고쳐 그려 넣는다. 마무리하며 하는 일을 가운데로 끌어오면 차례가 깨진다. 마무리하며 하는 일을 가운데로 끌어오면 차례가 깨진다.
甲이 여덟 회기 기록을 펼쳐 첫 두 회기는 서로를 살피고 셋째 넷째에 부딪침이 나오며 다섯 여섯째에 깊은 작업이, 마지막 두 회기에 마무리가 놓인 것을 표에 옮긴다.
甲이 작업단계를 두 번째 칸에 끌어올려 두었다가 부딪침을 다루기 전에는 깊은 작업이 나오지 않는다는 것을 자기 기록에서 확인하고, 두 칸의 자리를 서로 옮겨 적는다.

분위기를 살피며 친밀감을 쌓는 초기에서 저항과 갈등이 나오는 과도기를 거쳐 행동 패턴을 탐색하는 작업단계와 미해결 문제를 다루는 종결로 이어지므로 정답은 4번이다.

집단상담의 종결단계에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 소극적 참여
2. 이별 감정과 작별인사
3. 저항분석과 감정의 정화
4. 성장과 변화에 대한 평가
5. 추수상담에 대한 안내

정답 3번

🔍 보기별 해설

종결이 다가오면 곧 끝난다는 생각에 새 이야기를 꺼내지 않고 한 발 물러서는 소극적 참여가 나타난다. 마무리를 앞둔 집단에서 흔히 보이는 모습이라는 점에서 맞다. 옳다.
오래 함께한 사람들과 헤어지는 자리라 아쉬움과 서운함 같은 이별 감정이 올라오고 작별인사를 나누게 된다. 그 감정을 덮지 않고 다루는 것이 종결단계의 일이다. 옳다.
저항을 분석하고 쌓인 감정을 쏟아 내는 것은 다룰 시간이 남아 있는 작업단계의 일이다. 마무리하는 종결단계에 새로 열기에는 그것을 받아 줄 회기가 남지 않는다. 옳지 않다(정답).
집단에서 무엇이 달라졌고 무엇을 얻었는지를 집단원 스스로 짚어 보게 하는 평가가 종결단계의 핵심에 놓인다. 얻은 것을 말로 꺼내 놓아야 밖에서도 이어진다. 옳다.
집단이 끝난 뒤에도 이어 갈 수 있는 자리가 있음을 알려 주는 추수상담 안내가 종결단계에 들어간다. 문을 닫는 것이 아니라 열어 두고 헤어지는 것이라는 뜻이다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 마지막을 앞둔 회기에서 집단원들이 새 이야기를 꺼내지 않고 지난 이야기만 되짚는 것을 알아차리고, 지금 무엇이 이 자리를 조심스럽게 만드는지를 물어본다. 곧 끝난다는 생각이 새 이야기를 막아선 것이다. 곧 끝난다는 생각이 새 이야기를 막아선 것이다.
甲이 마지막 회기에서 한 사람씩 돌아가며 서로에게 하고 싶은 말을 건네게 하고, 울먹이는 집단원이 나와도 서둘러 넘기지 않고 그 자리에 머물러 시간을 내어 준다.
甲이 다시 마지막 회기에 저항을 파고들거나 쌓인 것을 쏟아 내게 한 대목이 있었는지를 기록에서 찾아, 그 일이 본디 어느 단계에 놓이는지를 단계표와 맞대어 확인해 적어 둔다. 받아 줄 회기가 남아 있느냐가 잣대가 된다.
甲이 그 자리에서 마지막 회기에 집단원이 스스로 무엇이 달라졌고 무엇을 얻었는지를 말한 대목을 골라 옮겨 적고, 그 말이 나오지 않은 사람이 몇이었는지를 세어 적어 남겨 둔다.
甲이 마지막 회기 끝에 두 달 뒤 한 번 더 모이는 자리와 언제든 연락할 수 있는 창구를 안내하고, 그 안내문을 종이로 만들어 한 장씩 손에 쥐여 보내 준다. 손에 쥔 종이 한 장이 뒤에 다시 찾아올 길이 된다. 손에 쥔 종이 한 장이 뒤에 다시 찾아올 길이 된다.

저항분석과 감정의 정화는 작업단계에서 하는 일이지 종결단계의 것이 아니므로, 정답은 3번이다.

학교에서 이루어지는 청소년 집단상담에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 집단상담은 자발적 참여자를 대상으로만 운영한다.

ㄴ. 학교의 승인을 받아 집단을 운영한다.

ㄷ. 대상의 연령에 따라 집단 운영 시간은 다를 수 있다.

ㄹ. 교육을 목적으로 한 집단상담인 경우 사전 동의서는 불필요하다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄷ
3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

학교에서는 담임이나 기관이 보내 오는 비자발적 참여가 흔하며 그런 집단도 오게 된 마음을 먼저 다루면 효과를 낸다. 자발적 참여자만 대상으로 한다는 것은 어긋난다. 옳지 않다.
학교 안에서 이루어지는 집단상담은 수업 시간과 공간을 쓰고 학생을 대상으로 하므로 학교의 승인을 받아 운영해야 한다. 절차를 밟지 않으면 뒤에 문제가 생긴다는 뜻이다. 옳다.
초등학생과 고등학생은 한자리에 앉아 있을 수 있는 시간이 다르므로 회기 길이와 주기를 대상의 연령에 맞추어 달리 잡는다. 어릴수록 짧게 잡는 것이 보통이라는 설명이 맞다. 옳다.
교육을 목적으로 한 집단이라도 학생과 보호자에게 무엇을 왜 하는지 알리고 사전 동의서를 받아야 한다. 목적이 교육이라는 것이 동의를 건너뛸 까닭은 되지 못한다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 담임이 보내서 온 학생 여덟 명에게 첫 회기 첫머리에 여기 오게 된 마음부터 말해 보자고 하고, 그 마음을 다루고 난 뒤 참여가 어떻게 달라졌는지를 적어 나간다.
甲이 집단 계획서를 학교장에게 올려 승인을 받고 결재된 문서를 따로 챙겨 두며, 어느 시간에 어느 공간을 쓸지까지 적어 두어 뒤에 다툼이 생기지 않게 갈무리해 둔다.
甲이 초등학교 사학년 집단은 사십 분으로, 고등학교 이학년 집단은 팔십 분으로 잡은 지난해 기록을 펼쳐 보고 올해도 두 집단의 회기 길이를 달리해 계획서에 적는다.
甲이 이번 집단은 강의에 가까우니 서류가 없어도 되겠다 싶어 넘기려다, 안내문과 서명란을 한 장에 담아 만들어 학생 편에 보내고 되돌아온 종이를 학년별로 묶어 둔다.

학교의 승인을 받는 것과 연령에 따라 운영 시간이 달라질 수 있다는 것만 맞으므로, 정답은 2번이다.

청소년상담사 윤리강령에 근거하여 집단상담을 진행할 때 ‘사전 동의’에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 집단상담의 목표와 한계에 대해 명확히 알려야 한다.
2. 집단상담자와 집단원 모두의 권리와 책임에 대해 알려야 한다.
3. 사례지도 및 교육을 위해 녹음과 녹화가 원칙적으로 진행됨을 안내한다.
4. 만 14세 미만의 청소년인 경우, 보호자 또는 법정대리인의 상담 활동에 대한 사전 동의를 구해야 한다.
5. 집단상담에 대해 집단원이 충분한 설명을 듣고 선택할 수 있도록 적절한 정보를 제공해야 한다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

이 집단이 무엇을 겨냥하고 어디까지 다룰 수 있는지, 무엇은 해 줄 수 없는지를 미리 또렷이 알려야 한다. 목표와 한계를 함께 밝히는 것이 사전 동의의 첫 자리라는 뜻이다. 옳다.
집단상담자에게도 집단원에게도 각각 권리와 책임이 있으며 그 두 가지를 모두 알려야 한다. 한쪽의 의무만 늘어놓는 것은 온전한 사전 동의가 아니라는 점에서 맞다. 옳다.
사례지도나 교육을 위한 녹음과 녹화는 원칙적으로 진행되는 것이 아니라 그때마다 따로 동의를 받아야 한다. 원칙적으로 한다고 안내하는 것은 동의를 형식으로 만든다. 옳지 않다(정답).
만 열네 살에 못 미치는 청소년은 보호자나 법정대리인에게서 상담 활동에 대한 사전 동의를 받아야 한다. 본인의 뜻만으로는 절차가 서지 않는다는 뜻이라는 점에서 맞다. 옳다.
집단원이 충분한 설명을 듣고 나서 들어올지 말지를 스스로 고를 수 있도록 알맞은 정보를 주어야 한다. 설명 없이 받은 서명은 동의라 부를 수 없다는 점에서 맞다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 안내문에 이 집단에서 다룰 수 있는 것과 다룰 수 없는 것을 각각 세 줄씩 나누어 적고, 신청 상담에서 그 두 목록을 함께 보며 하나씩 짚어 설명해 준다. 못 하는 것을 미리 말해 두는 것도 동의의 몫이다. 못 하는 것을 미리 말해 두는 것도 동의의 몫이다.
甲이 동의서를 두 칸으로 나누어 한쪽에는 상담자가 지킬 것을, 다른 쪽에는 집단원이 지킬 것을 적고, 두 칸을 나란히 읽게 한 뒤에 서명을 받아 보관해 둔다. 한쪽의 의무만 늘어놓으면 동의라 할 수 없다. 한쪽의 의무만 늘어놓으면 동의라 할 수 없다.
甲이 우선 지난해 녹음이나 녹화를 한 회기마다 그때 따로 받아 둔 종이가 있는지를 확인해 표시하고, 종이가 없는 회기가 몇이었는지를 세어 회의 자료에 적어 남겨 두게 한다.
甲이 열세 살 신청자의 서류를 확인하다 보호자 동의란이 비어 있는 것을 보고, 첫 회기 전에 보호자와 통화해 무엇을 하는 집단인지 설명하고 서류를 다시 받는다. 본인의 뜻만으로는 절차가 서지 않는 나이다. 본인의 뜻만으로는 절차가 서지 않는 나이다.
甲이 신청자에게 안내문만 건네고 서명을 받으려다, 읽어 보셨는지 묻고 궁금한 것을 다 물어 달라며 이십 분을 더 앉아 이야기를 나눈 뒤에 서명을 받아 둔다. 설명 없이 받은 서명은 종이 한 장에 지나지 않는다. 설명 없이 받은 서명은 종이 한 장에 지나지 않는다.

녹음과 녹화는 원칙적으로 진행되는 것이 아니라 따로 동의를 받아야 하는 일이므로, 정답은 3번이다.

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청소년 집단상담을 초기, 중기, 종결기로 나누었을 때 종결기의 효과적인 개입전략은?

1. 집단의 구조화
2. 긴장과 불안 줄이기
3. 자발성과 신뢰감 형성을 위한 활동하기
4. 분리감과 상실감 다루기
5. 집단행동의 모범을 보이기

정답 4번

🔍 보기별 해설

집단의 구조화는 무엇을 어떻게 하는 자리인지 모르는 초기에 놓인다. 이미 여러 회기를 함께한 종결기에 새로 구조화를 하는 것은 단계가 크게 어긋난다. 옳지 않다.
긴장과 불안을 줄이는 것도 처음 만나 서로를 재고 있는 초기의 개입이다. 종결기의 감정은 낯섦에서 오는 긴장이 아니라 헤어짐에서 오는 것이라 결이 다르다. 옳지 않다.
자발성과 신뢰감을 쌓는 활동은 서로 조심스러운 초기에 넣는다. 이미 믿음이 쌓인 종결기에 다시 신뢰 형성 활동을 하는 것은 시기가 맞지 않는다. 옳지 않다.
종결기에는 오래 함께한 사람들과 떨어지는 데서 오는 분리감과 무언가를 잃는 듯한 상실감이 올라온다. 그 감정을 덮지 않고 함께 다루는 것이 이 시기의 핵심 개입이다. 옳다(정답).
집단행동의 모범을 보이는 것은 집단원들이 어떻게 움직여야 할지 모르는 초기의 개입이다. 종결기에는 이미 집단이 제 힘으로 움직이므로 자리가 이르다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 따로 마지막 회기 계획서에 이 자리가 무엇을 하는 곳인지 알려 주는 대목이 적혀 있는 것을 보고, 그 일이 본디 어느 회기에 놓이는지를 단계표와 맞대어 확인해 적는다.
甲이 첫 회기에 몸을 푸는 짧은 놀이를 넣어 굳은 얼굴이 풀리는 것을 확인하고, 그 활동이 겨냥한 것이 낯섦에서 오는 긴장이었음을 회기 기록에 적어 둔다. 낯섦에서 오는 긴장과 헤어짐에서 오는 것은 다르다. 낯섦에서 오는 긴장과 헤어짐에서 오는 것은 다르다.
甲이 둘째 회기에서 짝을 지어 서로를 소개하는 활동을 넣으며, 아직 서로를 모르는 이 시기에 무엇이 필요한지를 회기 계획서에 적어 두고 마지막 회기와 견주어 본다.
甲이 마지막을 앞둔 회기에서 이제 곧 헤어진다는 것을 먼저 꺼내고, 아쉬움이나 서운함이 올라오는 사람이 있는지 물어 그 감정을 회기 안에서 함께 다루어 나간다. 덮고 넘어가면 밖에서 뒤늦게 올라온다. 덮고 넘어가면 밖에서 뒤늦게 올라온다.
甲이 첫 회기에서 적극적으로 듣는 모습과 마음을 되비추어 주는 모습을 스스로 먼저 보여 주며, 이 개입이 종결기가 아니라 어느 시기의 것인지를 기록에 적어 둔다.

종결기에는 헤어짐에서 오는 분리감과 상실감을 다루는 것이 핵심 개입이므로, 정답은 4번이다.

청소년 집단상담에서 집단원 선정 시 제외해야 할 대상으로 옳은 것은?

1. 이혼가정의 청소년
2. 임산부인 청소년
3. 왕따를 당하고 있는 청소년
4. 조현병 진단을 받은 청소년
5. 교우관계 갈등을 겪고 있는 청소년

정답 4번

🔍 보기별 해설

이혼가정의 청소년은 집단에서 제외할 대상이 아니다. 비슷한 처지의 또래를 만나 나만 그런 것이 아니구나 하고 알게 되는 것이 도리어 큰 힘이 되는 경우가 많다. 옳지 않다.
임신한 청소년도 집단에서 제외할 대상이 아니다. 몸 상태에 맞추어 회기 길이나 자리를 배려하면 되는 일이지 참여 자체를 막을 까닭은 아니라는 점에서 맞지 않는다. 옳지 않다.
따돌림을 겪고 있는 청소년은 집단에서 제외할 대상이 아니라 도리어 도움을 받을 수 있는 대상이다. 안전한 또래 관계를 겪어 보는 것이 그 자체로 개입이 되기 때문이다. 옳지 않다.
조현병 진단을 받은 청소년은 현실 검증이 흔들릴 수 있어 일반 집단상담의 흐름을 따라가기 어렵고 본인도 다칠 수 있다. 치료적 접근으로 이어 주는 것이 옳다. 옳다(정답).
교우관계 갈등을 겪는 청소년은 집단상담이 가장 잘 맞는 대상 가운데 하나다. 집단 자체가 또래 관계를 다시 겪어 보는 자리가 되므로 제외할 까닭이 없다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 부모가 갈라선 집의 청소년을 집단에서 빼자는 말이 사례회의에서 나왔을 때, 비슷한 처지의 또래를 만나 무엇을 얻게 되는지를 원전에서 찾아 그 자리에서 소리 내어 읽어 준다.
甲이 임신한 학생의 참여를 두고 망설이다 본인과 이야기해 회기 길이를 줄이고 편한 자리를 마련하기로 정하고, 그 조정 내용을 계획서에 한 줄로 적어 넣는다. 참여를 막을 일이 아니라 맞춰 줄 일이다. 참여를 막을 일이 아니라 맞춰 줄 일이다.
甲이 따돌림을 겪는 학생을 집단에 넣으며 다른 집단원들과 미리 규칙을 다지고, 그 학생이 여기서는 안전하다고 느끼는 데 몇 회기가 걸리는지를 기록으로 남긴다. 안전한 또래 관계를 겪는 것 자체가 개입이 된다. 안전한 또래 관계를 겪는 것 자체가 개입이 된다.
甲이 사전면담에서 없는 목소리가 들린다는 학생을 만나 집단보다 치료가 먼저겠다고 판단하고, 병원과 개인상담으로 이어 주며 그 과정을 기록으로 남겨 둔다. 본인이 다칠 수 있다는 것이 제외의 까닭이다. 본인이 다칠 수 있다는 것이 제외의 까닭이다.
甲이 친구와 크게 다투고 온 학생을 집단에 넣고, 회기 안에서 다른 집단원과 부딪쳤다가 풀어 가는 장면을 그대로 기록해 이 집단이 어떤 자리로 쓰였는지 적어 둔다.

조현병 진단을 받은 청소년은 일반 집단상담의 대상에서 제외하고 치료적 접근으로 이어 주어야 하므로, 정답은 4번이다.

청소년 집단상담에서 밑줄 친 부분의 집단상담자 반응 기술로 옳은 것은?

향기: 저는 어려서 교통사고로 눈가에 흉터가 있어요. 그래서 흉터를 가리려고 늘 모자를 눌러쓰거나 머리를 길러서 얼굴을 가리고 있어야만 해요. 집단상담자: 눈가에 있는 흉터 때문에 모자를 쓰거나 머리를 기르고 있었구나. 많이 힘들었겠다. 근데 지금 내가 자세히 보니 흉터가 눈에 띄지 않는구나. 향기가 말하지 않았다면 흉터가 있는지도 몰랐을 것 같은데, 옆에 있는 나무는 향기의 흉터가 어떻게 보여 지는지 말해줄 수 있겠니?

1. 피드백
2. 명료화
3. 공감
4. 연결
5. 해석

정답 1번

🔍 보기별 해설

밑줄 친 대목은 옆에 있는 나무에게 향기의 흉터가 어떻게 보이는지를 말해 달라 청한 것이다. 자기가 보는 자기와 남이 보는 자기 사이의 틈을 다른 집단원의 말로 메우게 하는 피드백이다. 옳다(정답).
명료화는 뒤엉킨 이야기나 감정을 갈라 또렷하게 정리해 주는 것이다. 밑줄 친 대목은 정리해 주는 것이 아니라 다른 사람의 눈을 빌려 오고 있으므로 자리가 다르다. 옳지 않다.
공감은 그 사람이 겪은 마음을 함께 느끼며 되돌려 주는 것이다. 많이 힘들었겠다는 앞부분이 공감이고 밑줄 친 대목은 그 뒤에 이어진 다른 개입이라 이름이 어긋난다. 옳지 않다.
연결은 한 집단원의 이야기를 다른 집단원의 비슷한 이야기와 이어 주는 것이다. 밑줄 친 대목에서 나무는 자기 이야기를 하는 것이 아니라 향기에 대해 말하므로 다르다. 옳지 않다.
해석은 겉으로 드러난 행동 아래에 놓인 까닭을 짚어 주는 것이다. 밑줄 친 대목에는 왜 그런지를 풀이해 주는 대목이 없고 다른 사람의 눈을 빌려 오는 것뿐이다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 자기 얼굴이 흉하다고 믿는 집단원에게 옆 사람에게 어떻게 보이는지 물어보게 하고, 돌아온 대답을 들은 그의 표정이 달라지는 순간을 회기 기록에 적어 둔다. 여럿이 있어야만 얻을 수 있는 것이라 집단의 몫이다. 여럿이 있어야만 얻을 수 있는 것이라 집단의 몫이다.
甲이 그 자리에서 상담자가 뒤엉킨 이야기를 갈라 또렷하게 정리해 준 대목을 녹음에서 골라 옮겨 적고, 자료의 밑줄 친 자리가 그런 정리였는지를 맞대어 확인해 기록지에 적어 둔다.
甲이 집단원의 이야기를 듣고 많이 힘들었겠다고만 되돌려 준 대목과 그 뒤에 다른 사람에게 물어본 대목을 축어록에서 갈라 표시하고, 각각에 이름을 붙여 정리한다. 앞뒤가 서로 다른 기법일 수 있으니 갈라 보아야 한다. 앞뒤가 서로 다른 기법일 수 있으니 갈라 보아야 한다.
甲이 두 집단원이 서로 비슷한 이야기를 꺼낸 자리를 찾아 그 사이에 상담자가 무슨 말을 끼워 넣었는지를 적고, 그 말 뒤에 두 사람이 서로에게 말을 건넸는지를 이어 적는다.
甲이 집단원이 왜 그러는지 저도 모르겠다고 말한 대목을 골라, 그 뒤에 상담자가 그 까닭을 대신 짚어 주었는지 아니면 그대로 두었는지를 실습생 둘에게 각각 따로 표시하게 한다.

다른 집단원에게 그 사람의 흉터가 어떻게 보이는지를 말해 달라 청한 것은 피드백을 이끌어 낸 것이므로, 정답은 1번이다.

다음 집단원에 대한 청소년 집단상담자의 공감반응으로 옳은 것은?

어제 엄마가 저에게 시험이 며칠 남지 않았는데 게임 좀 그만 하라고 화를 내시는 거예요. 사실 엄마가 방에 들어오기 전까지 진짜 열심히 공부하고 있었거든요.

1. 공부하고 있었는데 하필 게임할 때 엄마가 들어 오셨구나.
2. 게임을 더 하고 싶은데 그러지 못해 화가 났구나.
3. 시험이 며칠남지 않아서 엄마가 걱정을 많이 하고 있나보다.
4. 열심히 공부하고 있었는데 엄마가 몰라주고 오해해서 속상했구나.
5. 엄마에게 공부 열심히 하고 있었다고 솔직히 말을 해보는 게 좋을 것 같은데.

정답 4번

🔍 보기별 해설

하필 게임할 때 들어오셨다는 말은 사실을 되짚어 준 것일 뿐 그때의 마음을 짚지 못했다. 억울함이라는 알맹이가 빠져 있어 공감반응으로는 얕다. 옳지 않다.
게임을 더 하고 싶은데 못 해서 화가 났겠다는 것은 자료에 없는 마음을 붙인 것이다. 이 학생이 힘든 것은 게임을 못 해서가 아니라 몰라주었기 때문이라 방향이 어긋난다. 옳지 않다.
어머니가 걱정을 많이 하고 있는 것 같다는 말은 어머니 쪽을 헤아려 준 것이다. 지금 앞에 앉은 학생의 마음을 되돌려 주는 자리에서 상대편을 대변한 셈이라 어긋난다. 옳지 않다.
열심히 공부하고 있었는데 어머니가 그것을 몰라주고 오해해서 속상했겠다는 말은 이 학생이 겪은 억울함을 그대로 짚어 준다. 자료의 두 문장이 담은 마음과 맞물린다. 옳다(정답).
솔직히 말해 보는 것이 좋겠다는 말은 조언이다. 마음을 되돌려 주기 전에 무엇을 하라고 이르는 것이라 공감반응이 아니라 다른 갈래의 개입이다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 집단원의 말을 사실 그대로 되짚어 주기만 한 회기 녹음을 다시 들으며, 그때마다 이야기가 더 나아가지 않고 멈추었다는 것을 확인해 기록에 적어 둔다. 사실만 돌려주면 마음이 갈 곳을 잃는다. 사실만 돌려주면 마음이 갈 곳을 잃는다.
甲이 자기가 붙인 감정 이름을 집단원이 아니라고 고쳐 말하는 장면을 여러 번 겪고, 넘겨짚은 대목을 따로 모아 무엇을 근거로 그렇게 읽었는지를 되짚어 본다. 없는 마음을 붙이면 그 자리에서 어긋난다. 없는 마음을 붙이면 그 자리에서 어긋난다.
甲이 부모 이야기가 나오면 자꾸 부모 마음을 대신 설명하고 있는 자기를 알아차리고, 지금 앞에 앉은 사람이 누구인지를 회기 기록의 머리말에 적어 두기로 한다. 지금 앞에 앉은 사람이 누구인지가 잣대가 된다. 지금 앞에 앉은 사람이 누구인지가 잣대가 된다.
甲이 억울하다는 말을 한 번도 하지 않은 학생에게 몰라줘서 속상했겠다고 되돌려 주자 학생이 고개를 세게 끄덕이는 것을 보고, 그 장면을 그대로 기록에 남긴다. 말하지 않은 것을 짚어 주었을 때 반응이 가장 크다. 말하지 않은 것을 짚어 주었을 때 반응이 가장 크다.
甲이 마음을 짚기 전에 이렇게 해 보라고 먼저 말한 대목을 축어록에서 세어 보고, 그 뒤에 학생의 말수가 줄어든 회기가 몇 번이었는지를 함께 표로 정리해 둔다. 조언은 마음을 받아 준 다음에 와야 한다. 조언은 마음을 받아 준 다음에 와야 한다.

열심히 공부하고 있었는데 몰라주고 오해해서 속상했겠다고 짚은 것이 자료의 마음에 닿으므로, 정답은 4번이다.

청소년 집단상담의 기법과 효과의 연결로 옳지 않은 것은?

1. 구조화: 집단원들의 불안 감소
2. 초점 맞추기: 집단원의 내면 탐색
3. 피드백: 변화의 계기 제공
4. 경청: 타인에 대한 올바른 이해
5. 명료화: 응집력 향상

정답 5번

🔍 보기별 해설

구조화는 무엇을 어떻게 하는 자리인지를 알려 주어 집단원들의 불안을 줄인다. 모르는 데서 오는 두려움이 큰 초기일수록 이 효과가 뚜렷하다는 점에서 맞는 연결이다. 옳다.
초점 맞추기는 흩어지는 이야기를 한 자리로 모아 그 사람이 자기 안을 더 들여다보게 한다. 겉을 맴돌던 이야기가 안으로 들어가는 계기가 된다는 설명이 맞다. 옳다.
피드백은 자기가 모르던 자기 모습을 남의 말로 듣게 해 준다. 그 틈이 드러나는 순간이 달라져 볼 마음이 생기는 계기가 된다는 점에서 맞는 연결이다. 옳다.
경청은 상대의 말을 끝까지 듣고 그 뜻을 제대로 받아들이게 해 준다. 넘겨짚지 않고 듣는 데서 남을 올바로 이해하는 힘이 자란다는 설명이 맞는 연결이다. 옳다.
명료화의 효과는 뒤엉킨 이야기와 감정을 갈라 또렷하게 하는 데 있다. 응집력을 높이는 것은 서로를 이어 주는 연결 쪽의 효과이므로 두 기법의 효과가 뒤바뀌었다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲이 첫 회기에 여덟 회기가 어떻게 흘러가는지를 한 장으로 그려 나눠 주고, 그 안내를 하기 전과 한 뒤 집단원들의 표정이 어떻게 달라졌는지를 기록에 적어 둔다.
甲이 여러 갈래로 흩어지는 집단원의 이야기를 듣다가 그 가운데 하나만 붙들어 그 대목을 더 말해 달라 청하고, 그때부터 이야기가 안으로 들어가는 것을 확인한다. 여럿 가운데 무엇을 붙드느냐가 그 회기의 깊이를 정한다. 여럿 가운데 무엇을 붙드느냐가 그 회기의 깊이를 정한다.
甲이 다른 집단원들이 되돌려 준 말을 듣고 나는 그런 사람인 줄 몰랐다고 말하는 집단원의 얼굴을 보며, 그 순간부터 달라진 참여 태도를 회기마다 이어 적어 나간다.
甲이 넘겨짚지 않고 끝까지 듣기로 마음먹은 회기와 그러지 못한 회기의 기록을 나란히 놓고, 집단원의 말이 얼마나 더 나왔는지를 줄 수로 세어 표에 적어 넣는다. 넘겨짚지 않고 듣는 데서 이해가 자란다. 넘겨짚지 않고 듣는 데서 이해가 자란다.
甲이 뒤엉킨 감정을 갈라 정리해 주는 기법의 효과를 응집력 칸에 적어 두었다가, 그것이 서로를 이어 주는 다른 기법의 효과임을 확인하고 두 칸을 맞바꿔 고쳐 적는다.

명료화의 효과는 응집력 향상이 아니라 혼란스러운 이야기와 감정을 또렷하게 하는 것이므로, 정답은 5번이다.