청소년상담사 2급 23회 집단상담 기출문제 해설·정답

청소년상담사 2급 23회 집단상담 기출문제 해설

총 25문항 · 문제·정답·해설·개념 무료 학습

이 회차는 25문항입니다. 자료를 읽고 푸는 문항이 13문항입니다. 풀이가 붙은 문항이 25문항입니다.

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다음의 집단원이 말하는 얄롬(I. Yalom)의 치료적 요인을 순서대로 나열한 것은?

○ 나무님이 집단의 도움을 받아 문제를 해결하는 모습을 보니 제게도 용기가 생겼어요. ○ 집단을 통해 제가 다른 사람들에게 어떤 성격으로 보이는지 알게 됐어요.

1. 보편성, 대인관계 출력
2. 희망의 고취, 대인관계 입력
3. 대인관계 입력, 보편성
4. 희망의 고취, 대인관계 출력
5. 보편성, 대인관계 입력

정답 2번

🔍 보기별 해설

보편성은 나만 이런 것이 아니라는 것을 알아차리는 결이다. 앞 말은 남이 나아지는 것을 보고 용기를 얻은 것이라 보편성으로 묶이지 않는다. 옳지 않다.
앞 말은 남의 회복을 보고 나도 될 수 있다는 마음이 생긴 희망의 고취이고, 뒤 말은 내가 남에게 어떻게 보이는지를 집단에서 되받은 대인관계 입력이다. 옳다(정답).
대인관계 입력은 남이 나를 어떻게 보는지를 받아 아는 것이라 뒤 말에 놓인다. 앞 말이 아니므로 차례가 뒤집혀 있다. 옳지 않다.
대인관계 출력은 집단에서 남과 새로 어울려 보는 쪽이다. 뒤 말은 남이 비춰 준 내 모습을 받은 것이라 출력이 아니라 입력이다. 옳지 않다.
앞 말에는 나만 그런 것이 아니라는 결이 없고 남을 보고 힘을 얻은 결만 있다. 그래서 앞자리에 보편성이 놓일 수 없다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 회기가 끝난 뒤 집단원이 남긴 말을 치료적 요인별로 나누어 적고, 어느 요인이 몇 번 나왔는지를 세어 표에 적어 두어 다음 회기 계획에 옮겨 쓴다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 희망의 고취와 보편성이 서로 어떻게 갈리는지를 자료에서 찾아 읽어 한 줄로 옮겨 적고, 집단원의 말을 그 줄과 맞대어 어느 쪽인지 표시를 남긴다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 대인관계 입력과 출력을 두 칸으로 그려 놓고 집단원의 말을 화살표로 이어 붙여, 화살표가 어느 쪽을 향하는지를 보고 이름을 붙여 회의에 올린다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 집단원이 남의 회복을 보고 힘을 얻었다고 말한 대목이 몇 회기째에 처음 나왔는지를 집단마다 적어, 그 시점이 얼마나 갈리는지를 옆 칸에 적어 견준다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 집단원에게 오늘 무엇을 새로 알게 되었는지를 물어 그 답을 그대로 옮겨 적고, 답이 남을 향한 것인지 나를 향한 것인지를 갈라 기록에 남긴다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

앞은 남의 회복을 보고 힘을 얻은 것이고 뒤는 남이 비춰 준 내 모습을 받은 것이므로, 정답은 2번이다.

코리(G. Corey)의 ‘작업집단’의 주요 특성으로 옳지 않은 것은?

1. 집단원들이 서로 신뢰하고 기꺼이 위험을 감수한다.
2. 가까운 집단원끼리 하위집단을 만들기 때문에 전체 집단의 응집력이 높다.
3. 피드백이 자유롭게 오가며 거부감 없이 수용된다.
4. 지금-여기에서 의미 있는 상호작용이 이루어진다.
5. 무분별한 공격이 아닌 생산적인 피드백이 이루어진다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

작업단계에서는 서로 믿는 마음이 쌓여 자기를 드러내는 위험을 기꺼이 진다. 코리가 든 작업집단의 결에 그대로 든다. 옳다.
하위집단이 생기면 이야기가 그 안에서만 돌아 전체가 갈라진다. 응집력을 높이는 것이 아니라 오히려 깎는 결이라 작업집단의 특성으로 놓일 수 없다. 옳지 않다(정답).
작업단계에서는 서로 준 말을 막지 않고 받아들인다. 피드백이 오가고 받아들여지는 것은 작업집단의 특성으로 든다. 옳다.
지금 이 자리에서 오가는 것을 다루는 것이 작업단계의 핵심이다. 의미 있는 상호작용이 지금-여기에서 일어난다는 말은 그대로 맞는다. 옳다.
작업단계의 피드백은 상대를 깎기 위한 것이 아니라 도움이 되게 하는 쪽으로 간다. 생산적인 피드백이라는 말은 작업집단의 결에 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 회기마다 처음으로 제 이야기를 꺼낸 사람의 이름을 적어 두게 하고, 그 이름이 회기를 거듭하며 늘어나는지 늘 같은 사람인지를 실습생과 마주 앉아 함께 살펴보기로 하고 마친다.
甲이 집단원끼리 주고받은 피드백을 받아들인 것과 막은 것으로 갈라 세어 두 수를 나란히 적고, 회기가 갈수록 어느 쪽이 늘었는지를 그림으로 그린다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 남이 준 말을 그 자리에서 되받아친 대목과 잠자코 받아들인 대목을 갈라 표시하게 하니, 회기를 거듭할수록 되받아친 자리 쪽으로 눈에 띄게 기울어 있는 것이 그림에 그대로 나타났다.
甲이 집단원에게 이 자리에서 솔직하게 말하기가 얼마나 어려웠는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답이 회기마다 어떻게 달라졌는지를 옆 칸에 적어 견준다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 집단원이 서로에게 건넨 말을 듣고 마음이 어땠는지를 받은 사람에게 곧바로 묻고 그 말을 그대로 받아 적게 하여, 도움이 되었다는 답과 아프기만 했다는 답을 갈라 놓아 보게 한다.

가까운 사람끼리 따로 뭉치는 것은 작업집단의 결이 아니므로, 정답은 2번이다.

집단상담 종결단계에서 집단상담자 역할로 옳은 것은?

1. 집단상담 전체과정을 평가하고 지속적 변화를 격려한다.
2. 집단원들이 자신의 방어적 패턴을 인식할 수 있도록 돕는다.
3. 집단원들이 구체적인 개인목표를 설정하도록 돕는다.
4. 집단상담의 일반적인 지침과 진행방법에 대해 안내한다.
5. 집단원들이 친숙해질 수 있도록 분위기를 조성한다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

종결단계에서는 지나온 자리를 함께 되짚고 얻은 것을 바깥에서도 이어 가도록 밀어 준다. 종결단계 상담자의 몫으로 그대로 든다. 옳다(정답).
방어의 결을 알아차리도록 돕는 것은 저항이 드러나는 전환단계의 몫이다. 마무리하는 자리에서 새로 파고들 일이 아니다. 옳지 않다.
저마다의 목표를 세우는 것은 집단을 막 시작하는 초기단계에서 하는 일이다. 끝맺는 자리에서 세울 것이 아니다. 옳지 않다.
지침과 진행 방법을 알리는 것은 첫 회기에서 틀을 잡는 일이다. 종결단계에 놓일 자리가 아니다. 옳지 않다.
서로 낯을 익히도록 자리를 데우는 것은 초기단계의 몫이다. 마지막 회기에 할 일로는 놓이지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 마지막 회기에 집단원이 처음과 견주어 무엇이 달라졌다고 말했는지를 그대로 옮겨 적고, 달라졌다고 든 것이 몇 가지인지를 세어 표에 남긴다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 마지막 회기 계획서를 펴 그 안에 무엇을 하려는지가 적혀 있는지를 살피게 하고, 앞 단계에서 했어야 할 것이 뒤로 밀려 들어온 자리가 있는지를 다 함께 짚어 보기로 한다.
甲이 회기 계획서를 초기·전환·작업·종결의 네 칸으로 그려 놓고 각 활동을 옮겨 붙여, 종결 칸에 잘못 들어간 활동을 골라내어 회의에 올려 남긴다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 집단이 끝난 뒤 석 달 사이에 집단원이 배운 것을 얼마나 쓰고 있는지를 물어 그 답을 적고, 답의 결이 사람마다 얼마나 갈리는지를 옆 칸에 적는다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 마지막 회기에 상담자가 말한 문장을 되짚기·격려·안내로 갈라 각각 몇 번이었는지를 세어 표에 적고, 어느 쪽이 가장 많았는지를 기록에 남긴다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

전체 과정을 되짚고 바깥에서도 이어 가도록 밀어 주는 것이 종결단계의 몫이므로, 정답은 1번이다.

집단상담 초기단계의 집단원 특징으로 옳지 않은 것은?

1. 집단참여와 관련하여 두려움과 주저하는 태도를 보인다.
2. 새로운 사람들과의 만남으로 인해 어색함을 느낀다.
3. 집단에 대한 막연한 기대감을 가지기도 한다.
4. 집단상담자에 대한 적대감이나 저항의 표면화가 일어난다.
5. 집단이 자기개방을 하기에 안전한 장소인지 탐색한다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

처음 오는 자리라 들어가도 될지 망설이고 두려워한다. 초기단계 집단원에게서 그대로 볼 수 있는 결이다. 옳다.
낯선 사람과 처음 마주 앉는 자리라 무슨 말부터 꺼내야 할지 몰라 어색함이 앞선다. 아직 서로를 살피는 때이므로 초기단계 집단원의 결로 그대로 든다. 옳다.
여기 오면 무언가 달라지겠다는 막연한 바람을 품고 오기도 한다. 무엇이 어떻게 달라질지는 모른 채 기대만 앞서는 때라 초기단계에서 흔히 볼 수 있는 결이다. 옳다.
상담자를 향한 적대감이나 저항이 겉으로 터져 나오는 것은 자리가 익은 뒤 전환단계에서 일어난다. 아직 서로 살피는 초기단계의 결이 아니다. 옳지 않다(정답).
여기서 속을 꺼내도 안전한 자리인지를 조심스레 살피며 조금씩 발을 들인다. 아직 믿음이 쌓이기 전이므로 초기단계 집단원의 결로 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 첫 회기에 사람들이 문을 들어서서 자리에 앉기까지 몇 분이 걸렸는지를 지켜본 사람이 재게 하니, 회기를 거듭할수록 그 시간이 조금씩 짧아져 자리를 잡아 가는 것으로 나타났다.
甲이 상담자를 향한 불만이 처음 나온 회기가 몇 회기째였는지를 집단마다 적어, 그 시점이 집단마다 얼마나 갈리는지를 옆 칸에 적어 견주어 본다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 첫 회기에 여기서 무엇이 달라졌으면 좋겠는지를 한 줄로 적게 하고, 그 줄이 손에 잡히는 것인지 두루뭉술한 것인지를 실습생이 갈라 놓게 하여 두 무더기를 견주어 보게 한다.
甲이 회기 영상을 돌려 보며 집단원이 상담자를 향해 날을 세운 자리마다 실습생이 손을 들게 하니, 그 손은 하나같이 자리가 어느 정도 익은 뒤에야 올라가 이른 회기에는 하나도 없었다.
甲이 첫 회기에 집단원이 저에 대해 말한 것을 남에게 이미 알려진 것과 새로 꺼낸 것으로 갈라 적게 하고, 뒤쪽이 몇 줄인지를 회기마다 세어 늘어 가는지를 함께 살펴보기로 한다.

상담자를 향한 적대감이 겉으로 터져 나오는 것은 전환단계의 결이므로, 정답은 4번이다.

합리적정서행동치료(REBT) 집단상담의 단계를 순서대로 옳게 나열한 것은?

ㄱ. 논박을 통해 합리적 사고를 할 수 있도록 돕는다.

ㄴ. 집단원이 문제를 이야기 하도록 한다.

ㄷ. 행동과제를 내주고 다음 회기에 그 결과를 토의한다.

ㄹ. a-b-c모델을 기반으로 집단원의 비합리적 신념을 확인한다.

1. ㄱ→ㄹ→ㄷ→ㄴ
2. ㄴ→ㄱ→ㄹ→ㄷ
3. ㄴ→ㄹ→ㄱ→ㄷ
4. ㄹ→ㄱ→ㄴ→ㄷ
5. ㄹ→ㄴ→ㄷ→ㄱ

정답 3번

🔍 보기별 해설

논박을 맨 앞에 두면 무엇을 논박할지도 정해지지 않은 채 시작하는 셈이다. 신념을 찾는 걸음이 앞서야 하므로 이 차례는 서지 않는다. 옳지 않다.
문제를 꺼내는 것은 맞게 앞에 두었으나 곧바로 논박으로 건너뛰었다. 그 사이에 비합리적 신념을 찾는 걸음이 빠져 있다. 옳지 않다.
먼저 문제를 이야기하게 하고, ABC 모델로 비합리적 신념을 찾은 다음, 논박해 합리적 사고로 바꾸고, 마지막에 과제를 주어 굳힌다. 옳다(정답).
신념을 찾는 걸음을 맨 앞에 두었는데 무엇이 문제인지 꺼내기도 전이다. 문제를 이야기하는 걸음이 뒤로 밀려 차례가 어긋난다. 옳지 않다.
과제를 논박보다 앞에 두어 아직 바뀌지 않은 생각을 그대로 굳히는 꼴이 된다. 논박이 과제보다 앞서야 하므로 이 차례는 서지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 REBT 집단의 회기 계획을 네 걸음으로 나누어 카드에 적고, 실제 회기에서 그 카드가 어떤 차례로 놓였는지를 세어 표에 적어 남겨 두고 쓴다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 ABC 모델을 그림으로 그려 놓고 집단원이 꺼낸 말을 A·B·C 어디에 놓을지 붙여 보게 하여, 잘못 붙인 것이 몇 개인지를 세어 표시를 남긴다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 한 회기를 녹음해 문제를 꺼낸 대목과 신념을 찾은 대목과 되받아 흔든 대목에 차례로 번호를 붙이게 하고, 번호가 뒤바뀐 자리가 있는지를 다 함께 짚어 보기로 하고 마친다.
甲이 상담자에게 무엇이 문제인지 듣기 전에 신념부터 물은 적이 있었는지를 회기 기록에서 찾게 하고, 그 자리에서 집단원이 무어라 답했는지를 그 옆에 이어 적게 하고 마무리한다.
甲이 집단원에게 과제를 받은 뒤 한 주 동안 무엇이 달라졌는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 해냈음과 못 해냄으로 갈라 기록에 남겨 둔다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

문제를 꺼내고 비합리적 신념을 찾은 뒤 논박하고 과제로 굳히므로, 정답은 3번이다.

다음의 질문들을 주요 기법으로 사용하는 이론에서 집단상담자의 개입에 관한 설명으로 옳은 것은?

○ 당신이 우울하지 않을 때는 언제인가요? ○ 당신이 기분이 좋다는 것을 친구들이 무엇을 보면 알 수 있을까요? ○ 화내는 대신에 무엇을 다르게 하고 있을 것 같나요?

1. 작고 구체적이며 실천 가능한 상담목표를 설정한다.
2. 과거경험이 현재 성격에 미치는 영향에 초점을 둔다.
3. 문제의 원인을 파악하는 것이 해결의 지름길이라고 본다.
4. 집단원의 전이 감정에 대한 전문적인 해석을 내린다.
5. 집단원이 책임을 회피하는 방식을 점검하도록 한다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

해결중심 집단상담은 작고 손에 잡히며 오늘 해 볼 수 있는 목표를 함께 세운다. 예외와 앞날을 묻는 이 질문들의 결과 그대로 맞는다. 옳다(정답).
지난 경험이 지금 성격에 미친 영향을 파고드는 것은 정신분석의 결이다. 앞으로 무엇이 달라질지를 묻는 이 질문들과는 방향이 반대다. 옳지 않다.
해결중심은 원인을 캐는 대신 이미 잘되던 자리를 넓혀 간다. 원인을 밝히는 것이 지름길이라는 말은 이 결과 어긋난다. 옳지 않다.
전이 감정을 전문가가 풀어 주는 것은 정신분석에서 하는 일이다. 예외를 묻고 앞날을 그리게 하는 이 질문들과는 다른 갈래다. 옳지 않다.
책임을 피하는 방식을 짚어 보게 하는 것은 현실치료 쪽의 결이다. 잘되던 때를 찾아 넓히는 이 질문들의 결과는 맞지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 집단원이 세운 목표를 오늘 안에 해 볼 수 있는 것과 그러기 어려운 것으로 갈라 놓게 하고, 뒤쪽에 놓인 목표를 오늘치 크기로 줄여 다시 적게 하고 그 자리를 마무리한다.
甲이 집단원이 세운 목표를 오늘 해 볼 수 있는 것과 그렇지 않은 것으로 나누어 붙여 보게 하고, 뒤쪽에 놓인 목표를 골라 다시 쓰게 해 남긴다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 회기에서 왜 그랬느냐고 물은 대목과 그나마 나았던 때가 언제냐고 물은 대목을 각각 세게 하고, 해결중심 회기에서 두 수가 어떻게 갈리는지를 마주 앉아 함께 살펴보기로 한다.
甲이 척도질문에 집단원이 매긴 숫자를 회기마다 적어 표를 만들고, 그 숫자가 얼마나 올라갔는지를 사람별로 옆 칸에 적어 견주어 회의에 올려 둔다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 집단원에게 지난 한 주 가운데 문제가 덜했던 때가 언제였는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 그때 무엇이 달랐는지를 이어 적어 기록에 남긴다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

예외와 앞날을 묻는 것은 해결중심의 결이므로, 정답은 1번이다.

심리극 집단상담의 특성으로 옳지 않은 것은?

1. 집단구성원을 하나로 묶는 양방향적 공감인 텔레파시가 중시된다.
2. 억압된 감정을 표출하고 정화하여 통찰을 일으키도록 한다.
3. 준비-시연-나누기의 순서로 진행된다.
4. 현실에서 일어날 수 없는 일까지 상상하게 하는 잉여현실을 도구로 활용한다.
5. 과거 사건을 마치 지금 일어나는 것처럼 재연하게 한다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

심리극에서 사람과 사람을 잇는 힘을 가리키는 말은 텔레이며, 서로를 있는 그대로 느껴 통하는 것을 뜻한다. 텔레파시는 다른 말이라 이름이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
심리극은 눌러 둔 감정을 겉으로 꺼내 쏟아 내게 하고 그 끝에서 스스로 알아차리도록 이끈다. 정화와 통찰은 심리극의 결로 그대로 든다. 옳다.
심리극은 몸을 풀고 자리를 데우는 준비, 장면을 실제로 연기하는 시연, 본 사람들이 마음을 나누는 나누기의 차례로 간다. 그대로 맞는 차례다. 옳다.
잉여현실은 실제로는 일어날 수 없는 장면까지 무대에 올려 보게 하는 도구다. 심리극이 쓰는 도구로 그대로 든다. 옳다.
심리극은 지난 일을 이야기로만 말하게 하지 않고 지금 일어나는 것처럼 다시 살아 보게 한다. 심리극의 결로 그대로 맞는다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 심리극 회기에서 준비·시연·나누기가 각각 몇 분씩 걸렸는지를 재어 표에 적고, 회기마다 그 몫이 얼마나 갈리는지를 그림으로 그려 남겨 둔다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 텔레와 전이가 어떻게 갈리는지를 자료에서 찾아 읽어 한 줄로 옮겨 적고, 연수 자료에 잘못 적힌 자리를 그 줄과 맞대어 표시를 남겨 고친다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 심리극 한 판을 이끌며 몸을 푸는 자리와 무대에 서는 자리와 본 사람들이 이야기하는 자리에 각각 몇 분을 썼는지를 재게 하고, 세 값을 나란히 적어 견주어 보게 하고 마친다.
甲이 시연이 끝난 뒤 나누기에서 몇 사람이 입을 열었는지를 회기마다 세어 표에 적고, 그 수가 회기를 거듭하며 늘었는지를 옆 칸에 적어 견주어 본다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 집단원에게 무대에 올라 본 뒤 무엇이 가장 크게 남았는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 감정과 깨달음으로 갈라 기록에 남겨 두고 쓴다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

심리극에서 사람을 잇는 것은 텔레이지 텔레파시가 아니므로, 정답은 1번이다.

다음의 상담기법들을 사용하는 이론의 집단상담자 역할에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

○ 격려 ○ 역설적 의도 ○ 버튼 누르기 ○ 마치 ∼처럼 행동하기

1. 그릇된 생활양식을 변화시키도록 격려한다.
2. 자기 행동의 목적과 결과에 대해 이해하도록 돕는다.
3. 집단원들의 지금-여기에서의 행동에 초점을 둔다.
4. 집단원의 사회적 관심을 향상시키고자 한다.
5. 꿈을 토대로 무의식적 소망과 성적 억압을 해석한다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

아들러 상담자는 잘못 자리 잡은 생활양식을 바꾸도록 곁에서 힘을 북돋운다. 격려를 앞세우는 이 이론의 몫으로 그대로 든다. 옳다.
아들러 상담은 행동이 무엇을 노리고 있으며 그 끝에 무엇이 오는지를 스스로 보게 한다. 목적과 결과를 이해하도록 돕는 것은 이 이론의 몫이다. 옳다.
아들러 집단은 지금 이 자리에서 오가는 행동을 그대로 다룬다. 지금-여기의 행동에 초점을 두는 것은 이 이론의 몫으로 든다. 옳다.
아들러 상담이 기르려는 것은 남과 더불어 살려는 마음, 곧 사회적 관심이다. 이 이론이 내건 목표로 그대로 맞는다. 옳다.
꿈을 실마리로 무의식적 소망과 성적 억압을 풀어내는 것은 프로이트 쪽의 일이다. 격려와 역설적 의도를 쓰는 아들러 집단의 몫이 아니다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲이 회기에서 상담자가 쓴 기법을 격려·역설적 의도·버튼 누르기·마치 그런 듯 행동하기로 갈라 각각 몇 번이었는지를 세어 표에 적어 남겨 둔다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 집단원이 되풀이하는 행동을 하나 골라 그 행동 뒤에 늘 무엇이 따라왔는지를 여러 회기에서 찾아 이어 적게 하고, 그 줄을 본인에게 그대로 읽어 주고 그 자리를 마무리한다.
甲이 회기에서 여기서 지금 일어난 일을 다룬 시간과 바깥 일을 다룬 시간을 각각 재어 두게 하니, 회기를 거듭할수록 지금 이 자리를 다룬 시간이 꾸준히 늘어 그림 위에서도 뚜렷이 드러났다.
甲이 집단원에게 이번 주에 남을 위해 한 일이 있었는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답이 사회적 관심과 얼마나 닿아 있는지를 이어 적어 남긴다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 상담자가 꿈을 다룬 대목을 골라 그 꿈에서 무엇을 읽어 내려 했는지를 한 줄로 적게 하고, 그 줄이 어느 이론의 결이었는지를 실습생이 갈라 놓게 하고 그 자리를 마무리한다.

꿈으로 무의식적 소망과 성적 억압을 푸는 것은 정신분석의 결이므로, 정답은 5번이다.

다음의 설명에 해당하는 게슈탈트 집단상담의 심리적 현상은?

○ 밀접한 관계에 있는 두 사람이 같은 생각과 감정을 경험하는 접촉-경계 혼란 ○ 서로 독립적으로 행동하지 못하고 의존관계에 빠지는 경우로 지속적으로 진정한 접촉을 어렵게 함

1. 내사
2. 투사
3. 융합
4. 반전
5. 편향

정답 3번

🔍 보기별 해설

내사는 남의 말이나 기준을 씹어 보지 않고 그대로 삼켜 제 것으로 여기는 결이다. 둘이 같은 마음으로 붙어 있는 이 설명과는 다르다. 옳지 않다.
투사는 내 안의 것을 남에게 있는 것처럼 옮겨 보는 결이다. 서로 떨어지지 못하고 기대는 이 설명과는 결이 다르다. 옳지 않다.
융합은 가까운 두 사람 사이의 경계가 흐려져 같은 생각과 감정을 나눈 듯 여기는 결이다. 서로 독립하지 못하고 기대게 되어 참된 접촉이 어려워진다. 옳다(정답).
반전은 남에게 하려던 것을 돌려 제게 하거나 남이 해 주기를 바라는 것을 제 손으로 하는 결이다. 둘이 하나처럼 되는 이 설명과는 다르다. 옳지 않다.
편향은 마주하기 버거운 자극을 비껴가며 접촉을 흐리는 결이다. 둘이 붙어 떨어지지 못하는 이 설명과는 다른 갈래다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 집단원이 남의 말을 그대로 옮겨 말한 대목을 골라 그 말을 제 말로 다시 바꾸어 말해 보게 하고, 바꾸기 어려워한 문장이 몇 개였는지를 다 함께 세어 보기로 하고 마무리한다.
甲이 집단원이 남을 두고 한 말을 쪽지에 적어 상자에 넣게 하고, 그 쪽지를 무작위로 꺼내 읽으며 이것이 누구 이야기 같으냐고 물어 나온 답을 그대로 받아 적어 두기로 한다.
甲이 늘 같은 편에 서는 두 집단원에게 같은 물음에 서로 다른 답을 하나씩 내 보라고 청하고, 다르게 내기 어려워했는지를 지켜본 사람들에게 말하게 하고 그 자리를 마무리한다.
甲이 집단원에게 상대와 생각이 다를 때 그것을 말해 본 적이 있는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 말함과 삼킴으로 갈라 기록에 남겨 둔다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 무거운 이야기가 나올 때 웃거나 딴 이야기로 돌린 대목이 있었는지를 회기 영상에서 찾아 표를 달게 하고, 그런 표가 한 사람에게 몰려 있는지를 다 함께 살펴보기로 한다.

둘 사이의 경계가 흐려져 한 몸처럼 붙어 있는 결이므로, 정답은 3번이다.

교류분석 집단상담에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 인간은 스스로 노력하면 변화할 수 있다는 희망을 제시한다.
2. 집단에서 이루어야 할 목표를 구체적으로 진술한 계약을 맺는다.
3. 인간관계에 대한 이해를 통해 의사소통 문제를 해결하는데 도움이 된다.
4. 교육적ㆍ예방적ㆍ치료적 상담이 가능하다.
5. 정서적 접근을 지향하므로 지적 능력이 낮은 집단원에게도 효과적이다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

교류분석은 사람이 스스로 다시 정할 수 있다고 보아 마음먹으면 달라진다는 희망을 앞세운다. 이 이론의 결로 그대로 든다. 옳다.
교류분석 집단은 무엇을 이루겠다는 것을 또렷이 적어 계약으로 맺고 시작한다. 계약을 앞에 두는 것은 이 이론의 결로 든다. 옳다.
교류분석은 자아상태와 교류의 꼴을 보게 하여 말이 어디서 어긋나는지를 풀어 준다. 의사소통 문제를 다루는 데 도움이 된다는 말은 맞는다. 옳다.
교류분석은 배움의 자리에도, 미리 막는 자리에도, 다루는 자리에도 쓰인다. 세 갈래 모두에 쓸 수 있다는 말은 그대로 맞는다. 옳다.
교류분석은 자아상태와 교류를 스스로 따져 보게 하는 인지적 결이 짙어 이해하는 힘을 꽤 요구한다. 지적 능력이 낮아도 효과적이라는 말은 서지 않는다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲이 집단원에게 어릴 적 스스로 정했다고 여기는 다짐을 하나 적게 하고, 지금도 그렇게 살고 싶은지를 물어 아니라면 오늘 다시 정할 문장을 그 아래에 이어 적게 하고 마친다.
甲이 집단원이 처음 맺은 계약을 꺼내 읽어 무엇을 이루겠다고 적었는지를 옮기고, 마지막 회기에 그 가운데 몇 가지가 이루어졌는지를 세어 표시한다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 두 사람의 주고받은 말을 화살표로 이어 그리게 하고, 화살표가 나란히 간 대목과 엇갈린 대목이 각각 몇 군데였는지를 세어 엇갈린 자리를 다 함께 짚어 보기로 하고 마무리한다.
甲이 집단원에게 오늘 오간 말 가운데 어긋났다고 느낀 대목이 있었는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 말투와 내용으로 갈라 기록에 남긴다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 교류분석의 말을 처음 듣는 사람에게 자아상태를 제 말로 설명해 보라 하고, 몇 마디 만에 설명이 되는지를 재게 하여 다른 이론의 말과 나란히 놓고 견주어 보게 하고 마친다.

교류분석은 이해하고 따져 보는 힘을 요구하므로, 정답은 5번이다.

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인간중심 집단상담에 관한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 인간은 본능적으로 자기를 보전하고 유지하며 실현하는 경향성을 가지고 있다고 보았다.

ㄴ. 진실성은 다른 집단원의 내적 참조틀을 통해 그 집단원의 세계를 보는 능력을 말한다.

ㄷ. 로저스(C. Rogers)는 집단상담자를 ‘촉진자’라고 불렀다.

ㄹ. 집단상담자는 집단원의 과거경험들에 대한 자료 수집에 중점을 둔다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄱ, ㄴ, ㄹ
4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 2번

🔍 보기별 해설

사람에게는 저를 지키고 이어 가며 제 몫을 펼치려는 결이 본디 있다고 본 것이 인간중심의 바탕이다. 실현 경향성이라 부르는 그 결을 그대로 적었다. 옳다.
남의 안쪽 자리에 서서 그 사람의 세상을 보는 힘은 공감적 이해다. 진실성은 상담자가 꾸미지 않고 제 모습 그대로 있는 것이라 이름이 뒤바뀌었다. 옳지 않다.
로저스는 집단을 이끄는 사람을 가르치는 이가 아니라 길을 터 주는 이로 보아 촉진자라 불렀다. 인간중심 집단의 결에 그대로 든다. 옳다.
지난 경험의 자료를 모으는 데 무게를 두는 것은 정신분석 쪽의 결이다. 인간중심 상담자는 지금 이 자리에서 만나는 데 무게를 둔다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 회기에서 상담자가 한 말을 공감적 이해·무조건적 존중·진실성으로 갈라 각각 몇 번이었는지를 세어 표에 적고, 어느 쪽이 적었는지를 남겨 둔다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 상담자가 한 말을 집단원의 자리에서 그 사람이 되어 다시 읽어 보게 하고, 그렇게 읽었을 때 제 마음을 내보인 말로 들리는지 남을 헤아린 말로 들리는지를 그 자리에서 말하게 한다.
甲이 상담자가 이끈 대목과 집단원이 스스로 끌고 간 대목이 각각 몇 분씩이었는지를 재어 표에 적고, 회기별로 이어 그림을 그려 회의에 올려 둔다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 집단원에게 상담자가 꾸밈없이 대한다고 느낀 적이 있었는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답이 언제의 어떤 장면이었는지를 이어 적어 남긴다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.

ㄱ과 ㄷ만 맞고 ㄴ은 공감적 이해를, ㄹ은 다른 갈래를 말하므로, 정답은 2번이다.

다음에 해당하는 정신분석 집단상담 기법은?

○ 현재 상황에서 지속되고 있는 인지적ㆍ정서적ㆍ행동적 왜곡 반응을 변화시키기 위해 집단원이 의식적 노력을 계속하도록 하는 것 ○ 집단원이 통찰한 내용을 바탕으로 자신의 저항이나 문제를 점진적으로 수정해 나가도록 하는 것

1. 자유연상
2. 훈습
3. 해석
4. 저항 분석
5. 차례로 돌아가기

정답 2번

🔍 보기별 해설

자유연상은 떠오르는 대로 막지 않고 말하게 하여 무의식의 실마리를 얻는 기법이다. 알아차린 것을 되풀이해 다지는 이 설명과는 다르다. 옳지 않다.
훈습은 알아차린 것을 한 번으로 끝내지 않고 되풀이해 다지며 뒤틀린 반응을 조금씩 고쳐 가는 걸음이다. 의식적으로 애쓰기를 이어 가게 한다는 설명과 맞는다. 옳다(정답).
해석은 집단원이 미처 보지 못한 뜻을 상담자가 말로 풀어 주는 기법이다. 스스로 되풀이해 다져 가는 이 설명과는 다른 걸음이다. 옳지 않다.
저항 분석은 앞으로 나아가기를 막는 결을 짚어 다루는 기법이다. 이미 알아차린 것을 굳혀 가는 이 설명과는 놓인 자리가 다르다. 옳지 않다.
차례로 돌아가기는 집단원이 한 사람씩 돌아가며 마주 서 말해 보게 하는 방식이다. 되풀이해 다지는 이 설명과는 결이 다르다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 같은 주제가 몇 회기에 걸쳐 되풀이해 다루어졌는지를 집단원마다 세어 표에 적고, 그 수가 사람마다 얼마나 갈리는지를 옆 칸에 적어 견준다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 같은 알아차림이 여러 회기에 걸쳐 되풀이해 나왔는지를 기록을 이어 읽으며 찾게 하고, 나올 때마다 조금씩 달라진 대목이 있었는지를 그 옆에 이어 적게 하고 마무리한다.
甲이 상담자가 뜻을 풀어 준 대목을 골라 그 말이 집단원이 이미 말한 것을 정리한 것인지 아직 말하지 않은 것을 앞질러 간 것인지를 실습생이 갈라 놓게 하고 다 함께 살펴본다.
甲이 집단원에게 알게 된 것을 지난 한 주 동안 실제로 해 보았는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 해 봄과 못 해 봄으로 갈라 기록에 남긴다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 통찰을 말한 회기와 그것을 몸으로 옮긴 회기 사이가 몇 주였는지를 사람마다 재어 표에 적고, 그 사이가 얼마나 갈리는지를 그림으로 그려 둔다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

통찰한 것을 되풀이해 다지며 조금씩 고쳐 가는 걸음이므로, 정답은 2번이다.

다음 집단상담자의 상담기술에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

○ 바다님이 말한 것은 지난 회기에 보라님이 했던 말과 유사한 것 같군요. ○ 향기님이 지금 이야기 한 것과 비슷한 경험을 하신 분이 있나요?

1. 집단원들 사이에 공감대를 형성한다.
2. 공통의 관심사에 주의를 기울이게 한다.
3. 집단원들 간의 보편성을 경험하게 한다.
4. 집단원의 말과 행동의 모순 및 비일관성을 알게 한다.
5. 집단원들의 참여를 촉진한다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

닮은 이야기를 서로 이어 주면 집단원 사이에 통하는 마음이 생긴다. 연결하기가 노리는 자리로 그대로 든다. 옳다.
여러 사람이 함께 걸려 있는 대목으로 눈길을 모아 준다. 공통의 관심사에 주의를 기울이게 한다는 말은 연결하기의 몫에 든다. 옳다.
나만 그런 것이 아니라는 것을 서로의 말에서 알게 된다. 보편성을 겪게 한다는 말은 연결하기가 낳는 결로 그대로 맞는다. 옳다.
말과 행동이 어긋나는 자리를 짚어 보게 하는 것은 직면이다. 닮은 대목을 이어 주는 이 말들과는 다른 기술이라 이 자리에 놓이지 않는다. 옳지 않다(정답).
비슷한 경험을 한 사람이 있는지 물으면 잠자코 있던 사람도 입을 열게 된다. 참여를 북돋운다는 말은 연결하기의 몫에 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 상담자가 두 사람의 이야기를 이어 준 대목을 골라 그 뒤에 두 사람이 서로에게 말을 건넸는지를 표시하게 하고, 건넨 자리가 몇 군데였는지를 회기마다 세어 보게 하고 마친다.
甲이 회기에서 여러 사람이 함께 걸린 대목이 무엇이었는지를 실습생마다 한 줄로 적어 내게 하고, 적힌 줄이 서로 같았는지를 견주어 갈린 자리를 다시 돌려 보게 하고 마무리한다.
甲이 회기 끝에 오늘 나만 그런 게 아니구나 싶었던 대목이 있었는지를 쪽지에 적게 하고, 그런 쪽지가 몇 장이었는지를 회기마다 세어 늘어 가는지를 다 함께 살펴보기로 한다.
甲이 집단원에게 다른 사람의 말에서 내 이야기를 본 적이 있었는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답이 어느 회기의 어떤 대목이었는지를 이어 적는다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 상담자가 비슷한 일을 겪은 사람이 있는지 물은 뒤에 새로 입을 연 사람이 몇 명이었는지를 세게 하고, 묻지 않은 회기의 수와 나란히 적어 견주어 보게 하고 그 자리를 마친다.

닮은 대목을 이어 주는 연결하기이지 모순을 짚는 직면이 아니므로, 정답은 4번이다.

집단상담자에게 전이 반응을 보이는 집단원에 대한 집단상담자의 대처로 옳지 않은 것은?

1. 집단원이 그 반응으로 어떤 잠재적 이익을 얻는지 탐색한다.
2. 집단원에 대한 집단상담자 자신의 반응을 검토해본다.
3. 집단원이 드러내는 감정이 집단 전체의 의견인지 확인해 본다.
4. 긍정적인 전이 감정은 집단의 흐름을 저해하지 않으므로 다루지 않는다.
5. 집단원의 전이 감정을 연상시키는 사람을 집단에서 찾아보도록 한다.

정답 4번

🔍 보기별 해설

그런 반응으로 무엇을 얻고 있는지를 함께 살피면 집단원이 제 결을 알아차리게 된다. 전이를 다루는 자리에 그대로 든다. 옳다.
상담자가 제 마음이 어떻게 움직였는지를 되돌아보아야 역전이에 휩쓸리지 않는다. 전이를 다룰 때 먼저 챙길 일로 든다. 옳다.
한 사람이 드러낸 감정이 집단 전체가 품고 있던 것인지 짚어 보면 그 감정이 어디서 왔는지가 드러난다. 다루는 자리에 든다. 옳다.
좋게 보이는 전이도 상담자를 실제보다 크게 여기는 왜곡이라 그대로 두면 집단원이 제 힘으로 서지 못한다. 다루지 않는다는 말은 서지 않는다. 옳지 않다(정답).
그 감정을 떠올리게 하는 사람이 집단 안에 있는지 찾아보게 하면 지난 관계의 결이 지금 어디에 얹혔는지가 보인다. 다루는 자리에 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 회기 기록에서 상담자를 향한 감정이 드러난 대목을 찾아 읽어 날짜와 함께 적고, 그 대목이 좋은 쪽인지 언짢은 쪽인지를 갈라 표에 남긴다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 상담자에게 회기가 끝난 뒤 유난히 마음이 쓰인 집단원의 이름을 적어 두게 하고, 그 사람이 제 삶의 누구를 떠오르게 하는지를 그 옆에 이어 적게 하고 마주 앉아 함께 읽는다.
甲이 한 사람이 터뜨린 감정을 다른 집단원들도 품고 있었는지를 그 자리에서 손을 들어 보게 하고, 손이 여럿 올라간 대목이 어디였는지를 회기마다 적어 두게 하고 마무리한다.
甲이 상담자를 두고 나온 칭찬을 그대로 옮겨 적게 하고, 그 말이 실제로 있었던 일을 두고 한 것인지 아닌지를 하나씩 되짚어 물어 그 답을 그 아래에 이어 적게 하고 마친다.
甲이 상담자가 제 마음이 흔들렸다고 적은 대목이 몇 회기에 있었는지를 세어 그림으로 그리고, 그 회기에 무슨 일이 있었는지를 옆에 이어 적는다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

좋게 보이는 전이도 그대로 두면 왜곡이 남으므로, 정답은 4번이다.

집단상담자의 역할에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 촉진자: 집단원의 참여를 권장하고, 집단원이 자기이해와 자기탐구의 깊은 단계로 나아갈 수 있도록 돕는다.
2. 모범자: 집단원이 새로운 행동변화를 시도할 수 있도록 분위기를 만들어 주고 집단 과정에서 본보기가 된다.
3. 설계자: 집단원의 성숙한 행동은 강화하고, 미성숙한 행동을 억제하는 사회적 자극이 된다.
4. 참여적 관찰자: 집단의 수용적이고 자율적 분위기 조성을 위해 집단원의 일원으로 참여하고 집단 전체의 상황을 주의 깊게 관찰한다.
5. 보호자: 집단원들에게 권리와 책임에 대해 알려주고, 비밀보장의 중요성을 강조한다.

정답 3번

🔍 보기별 해설

촉진자는 집단원이 말문을 열도록 밀어 주고 제 속을 더 깊이 들여다보도록 이끈다. 이름과 하는 일이 그대로 맞는다. 옳다.
모범자는 새 행동을 해 볼 만한 자리를 만들어 주고 스스로 그 본보기가 되어 준다. 이름과 하는 일이 그대로 맞는다. 옳다.
성숙한 행동은 북돋우고 미성숙한 행동은 눌러 주는 사회적 자극의 몫은 강화자 쪽의 결이다. 설계자는 집단의 틀과 흐름을 짜는 사람이라 이름이 어긋난다. 옳지 않다(정답).
참여적 관찰자는 한 사람으로 함께 앉아 있으면서도 집단 전체가 어떻게 흘러가는지를 눈여겨본다. 이름과 하는 일이 그대로 맞는다. 옳다.
보호자는 무엇을 요구할 수 있고 무엇을 지켜야 하는지를 알려 주며 비밀보장을 힘주어 말한다. 이름과 하는 일이 그대로 맞는다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 회기에서 상담자가 한 말을 촉진·모범·보호·관찰의 네 몫으로 갈라 각각 몇 번이었는지를 세어 표에 적고, 어느 몫이 적었는지를 남겨 둔다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 상담자가 먼저 해 보인 뒤에 집단원이 따라 해 본 대목이 있었는지를 기록에서 찾게 하고, 따라 한 사람이 몇 명이었는지를 그 옆에 이어 적게 하고 다 함께 읽어 보기로 한다.
甲이 상담자가 잘했다고 받아 준 말과 그건 아니라고 막은 말을 각각 세어 두게 하고, 두 수가 한 회기에 어느 쪽으로 기울었는지를 회기마다 적어 나란히 놓고 견주어 보게 한다.
甲이 집단원에게 상담자가 어떤 사람으로 느껴졌는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 이끄는 이와 함께 앉은 이로 갈라 기록에 남겨 두고 쓴다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 상담자가 말한 시간과 집단원이 말한 시간이 각각 몇 분이었는지를 회기마다 재어 표에 적고, 두 값이 어떻게 뒤바뀌는지를 그림으로 그린다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

성숙한 행동을 북돋우고 미성숙한 행동을 누르는 사회적 자극은 설계자가 아니므로, 정답은 3번이다.

코리(G. Corey)의 집단상담자 전문적 자질로 옳지 않은 것은?

1. 충실한 자기돌봄
2. 집단계획 및 지도능력
3. 상담이론에 관한 해박한 지식
4. 인간에 관한 폭넓은 식견
5. 집단원으로서의 집단 경험

정답 1번

🔍 보기별 해설

제 몸과 마음을 잘 챙기는 것은 상담자의 사람됨에 관한 인간적 자질로 묶인다. 코리가 든 전문적 자질에는 놓이지 않는다. 옳지 않다(정답).
집단을 어떻게 꾸리고 어떻게 이끌지를 아는 힘은 배워서 갖추는 것이다. 코리가 든 전문적 자질에 그대로 든다. 옳다.
여러 상담이론을 두루 알고 있는 것은 배움으로 쌓는 밑천이다. 코리가 든 전문적 자질에 그대로 든다. 옳다.
사람에 관해 넓게 아는 것은 공부와 경험으로 갖추어 가는 힘이다. 코리가 든 전문적 자질에 그대로 든다. 옳다.
집단원으로 직접 앉아 본 경험은 상담자가 되기 위해 거쳐야 할 훈련에 든다. 코리가 든 전문적 자질에 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 상담자들에게 지난 한 달 동안 제 몸과 마음을 위해 한 일을 적어 내게 하고, 한 줄도 적지 못한 사람이 몇 명이었는지를 세어 그 까닭을 다 함께 짚어 보기로 하고 마친다.
甲이 우리 기관 상담자들이 어떤 훈련을 어디에서 받았는지를 한 줄씩 적어 벽에 붙이게 하고, 아무도 받지 않은 훈련이 무엇이었는지를 다 함께 짚어 보기로 하고 그 자리를 마친다.
甲이 상담자가 집단원으로 앉아 본 시간이 몇 시간이었는지를 사람마다 적어 표를 만들고, 그 시간이 사람마다 얼마나 갈리는지를 옆 칸에 적어 견준다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 상담자들에게 지난해 읽은 책과 다녀온 연수를 각각 적어 내게 하고, 그것이 집단에서 실제로 쓰인 대목이 있었는지를 회기 기록에서 찾아 그 옆에 이어 적게 하고 마무리한다.
甲이 상담자들에게 집단원으로 앉아 본 적이 있는지를 묻고 있다면 그때 무엇이 가장 어려웠는지를 적게 하여, 그 글을 다음에 집단을 여는 사람에게 건네주기로 하고 마무리한다.

자기돌봄은 사람됨에 관한 인간적 자질이므로, 정답은 1번이다.

다음 대화에서 집단상담자가 적용한 기술은?

집단원: 이번 시험에서 실수를 많이 한 것 같아요. 엄마는 제가 시험에서 늘 만점을 받기를 원하시는데… 엄청 화를 내실 것 같아요. 그래서 아직 시험결과에 대해얘기하지 못했어요. 집단상담자: 이번 시험에서 실수한 것 때문에 엄마에게 혼날까봐 많이 걱정되는가 보군요. 그리고 엄마에게 이 사실을 말해야 한다는 것이 두렵군요.

1. 행동제한
2. 반영
3. 직면
4. 자기노출
5. 차단하기

정답 2번

🔍 보기별 해설

행동제한은 집단에서 해서는 안 될 일을 미리 못 박아 두는 것이다. 마음을 되비추어 준 이 말과는 다른 기술이다. 옳지 않다.
상담자는 집단원의 말 밑에 깔린 걱정과 두려움을 골라내어 그대로 되비추어 주었다. 감정을 되돌려 주는 반영이 쓰인 자리다. 옳다(정답).
직면은 말과 행동이 어긋나는 자리를 짚어 마주 보게 하는 것이다. 어긋남을 짚은 대목이 없으므로 이 자리에 놓이지 않는다. 옳지 않다.
자기노출은 상담자가 제 경험이나 마음을 꺼내 보이는 것이다. 상담자가 제 이야기를 한 대목이 없으므로 이 자리에 놓이지 않는다. 옳지 않다.
차단하기는 집단을 어지럽히는 말을 끊어 주는 것이다. 집단원의 말을 끊은 대목이 없으므로 이 자리에 놓이지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 첫 회기에 상담자가 여기서 해서는 안 될 일을 몇 가지 못 박았는지를 세게 하고, 그 가운데 실제로 어겨진 것이 있었는지를 회기 기록에서 찾아 이어 적게 하고 마무리한다.
甲이 상담자가 집단원의 말 밑에 있던 걱정을 골라내어 말해 준 대목을 뽑아 그 말만 이어 붙여 읽어 보니, 한 사람이 겪어 온 결이 그대로 이어져 하나의 이야기처럼 그려져 있었다.
甲이 집단원의 말과 행동이 어긋난 대목을 실습생마다 짚어 내게 하고, 짚은 자리가 서로 같았는지를 견주어 한 사람만 짚은 자리를 그 자리에서 다시 돌려 보게 하고 마무리한다.
甲이 상담자가 제 경험을 꺼낸 대목을 골라 그 이야기가 몇 마디였는지를 세게 하고, 그 뒤에 집단원의 이야기로 돌아오기까지 몇 마디가 걸렸는지를 그 옆에 이어 적게 하고 마친다.
甲이 반영을 쓴 뒤 집단원이 이어서 말한 마디가 몇 마디였는지를 회기마다 세어 표에 적고, 그 수가 늘었는지를 그림으로 그려 회의에 올려 둔다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

집단원의 말에 담긴 마음을 되비추어 준 것이므로, 정답은 2번이다.

집단상담 계획서에 포함되는 내용으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 집단원의 자격

ㄴ. 회기의 빈도와 시간

ㄷ. 집단성과의 평가 계획

ㄹ. 집단의 명시적, 암묵적 규범

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄷ
3. ㄷ, ㄹ
4. ㄱ, ㄴ, ㄷ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 4번

🔍 보기별 해설

누구를 집단원으로 받을지를 미리 정해 두어야 사람을 모을 수 있다. 집단상담 계획서에 적을 내용으로 그대로 든다. 옳다.
몇 번을 얼마 동안 만날지는 자리를 잡기 전에 정해 두어야 할 틀이다. 집단상담 계획서에 적을 내용으로 그대로 든다. 옳다.
집단이 무엇을 이루었는지를 어떻게 잴지도 시작 전에 정해 두어야 한다. 집단상담 계획서에 적을 내용으로 그대로 든다. 옳다.
겉으로 정한 약속은 몰라도 말없이 생기는 결까지 미리 적어 둘 수는 없다. 암묵적 규범은 집단이 굴러가며 만들어지는 것이라 계획서에 담기지 않는다. 옳지 않다.

🧮 풀이

甲이 우리 기관의 집단상담 계획서를 꺼내 읽어 어떤 항목이 적혀 있는지를 목록으로 옮기고, 빠진 항목이 몇 가지인지를 세어 표에 남겨 둔다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 계획서에 적을 항목을 카드로 만들어 계획서 칸과 진행 중 생기는 칸에 나누어 붙여 보게 하고, 잘못 붙인 카드가 몇 장인지를 세어 남긴다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 우리 기관 계획서를 펴 무엇을 어떻게 잴지가 적혀 있는지를 항목마다 짚어 보게 하고, 빠진 자리가 있는 계획서를 따로 모아 그것을 무엇으로 세울지를 다 함께 정해 본다.
甲이 집단원에게 이 집단에서 말없이 지켜 온 약속이 무엇이라 느꼈는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답이 사람마다 얼마나 갈리는지를 견주어 본다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.

ㄱㄴㄷ은 계획서에 적을 것이고 ㄹ은 집단이 굴러가며 생기므로, 정답은 4번이다.

학교에서 운영되는 청소년 집단상담에서 집단상담자의 행동으로 옳지 않은 것은?

1. 미성년자의 집단상담 참여와 관련된 법률을 숙지한다.
2. 집단상담이 운영되는 학교의 상황과 방침을 고려한다.
3. 집단원의 발달단계와 발달과업을 고려하여 집단상담을 계획한다.
4. 학교관계자, 교사, 보호자 및 법정대리인에게 집단상담의 이점을 설명한다.
5. 집단상담에서 말한 것은 어떤 내용이라도 부모와 학교관계자에게 비밀을 보장할 것을 약속한다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

미성년자를 집단에 앉히려면 그와 얽힌 법을 먼저 알고 있어야 한다. 학교에서 집단을 여는 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
학교마다 사정과 방침이 다르므로 그 결을 살펴 집단을 꾸려야 한다. 학교에서 집단을 여는 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
같은 나이라도 발달의 걸음과 그 시기에 해낼 일이 다르므로 그것을 헤아려 계획을 짠다. 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
학교 관계자와 교사, 보호자에게 이 집단이 무엇에 도움이 되는지를 알려 주어야 자리가 마련된다. 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
비밀보장에는 스스로를 해치거나 남을 해칠 위험처럼 반드시 알려야 하는 자리가 있다. 어떤 내용이라도 지키겠다고 약속하는 것은 지킬 수 없는 말이다. 옳지 않다(정답).

🧮 풀이

甲이 미성년자를 집단에 앉힐 때 걸리는 법 조문을 원전에서 찾아 그대로 베껴 적게 하고, 우리 기관 절차가 그 조문과 어긋난 자리가 있는지를 하나씩 짚어 보게 하고 마무리한다.
甲이 지난해 집단을 연 학교마다 무엇을 먼저 요구했는지를 한 줄씩 적어 나란히 붙여 놓고, 학교마다 갈린 대목이 어디였는지를 실습생과 마주 앉아 함께 짚어 보기로 하고 마친다.
甲이 동의서 문구를 지킬 수 있는 것과 지킬 수 없는 것의 두 칸에 나누어 붙여 보게 하고, 뒤쪽에 놓인 문구를 골라 다시 쓰게 해 남겨 둔다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 집단원에게 여기서 한 말이 어디까지 지켜진다고 들었는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답이 동의서와 어긋난 자리에 표시를 남겨 고친다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 비밀보장의 한계를 첫 회기에 알린 집단과 그러지 않은 집단에서 중간에 그만둔 사람이 몇 명이었는지를 각각 세어 표에 나란히 적어 견준다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

비밀보장에는 안전을 위해 깨야 하는 자리가 있으므로, 정답은 5번이다.

청소년상담사 윤리강령의 ‘다양성 존중’에 해당하는 집단상담자의 태도로 옳은 것은?

1. 집단상담을 시작할 때 집단원의 권리와 책임을 알려준다.
2. 집단원과 연애 관계 및 기타 사적인 관계를 맺지 않는다.
3. 내담자의 보호자 또는 법정대리인에게 상담에 대한 사전 동의를 받는다.
4. 훈련받지 않은 상담기법을 오남용하지 않는다.
5. 자신의 개인적 가치, 태도, 신념을 자각하고, 집단원에게 자신의 가치를 강요하지 않는다.

정답 5번

🔍 보기별 해설

무엇을 요구할 수 있고 무엇을 지켜야 하는지를 알려 주는 것은 사전 동의에 관한 결이다. 다양성 존중이 가리키는 자리와는 다르다. 옳지 않다.
집단원과 사적으로 얽히지 않는 것은 이중관계를 막는 결이다. 다양성 존중이 가리키는 자리와는 다르다. 옳지 않다.
보호자나 법정대리인에게 미리 동의를 받는 것은 사전 동의에 관한 결이다. 다양성 존중이 가리키는 자리와는 다르다. 옳지 않다.
배우지 않은 기법을 함부로 쓰지 않는 것은 상담자의 전문성에 관한 결이다. 다양성 존중이 가리키는 자리와는 다르다. 옳지 않다.
제가 품은 값과 믿음이 무엇인지를 스스로 알아차리고 그것을 집단원에게 들이밀지 않는다. 다양성 존중이 말하는 태도로 그대로 든다. 옳다(정답).

🧮 풀이

甲이 윤리강령의 항목을 카드로 만들어 다양성 존중·사전 동의·전문성의 세 칸에 붙여 보게 하고, 잘못 붙인 카드가 몇 장인지를 세어 남긴다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 윤리강령의 조항 이름을 가린 채 그 내용만 실습생에게 읽히고 어느 조항인지를 맞혀 보게 하여, 답이 갈린 조항을 그 자리에서 원문을 펴 함께 읽어 보게 하고 마무리한다.
甲이 회기 기록에서 상담자가 제 생각을 밀어붙였다고 볼 만한 대목이 몇 번이었는지를 세어 표에 적고, 그 수가 회기마다 어떠한지를 그림으로 그린다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 상담자에게 제가 어떤 값을 무겁게 여기는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 그 값이 집단원과 어긋난 적이 있었는지를 이어 적어 남겨 둔다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.
甲이 회기에서 상담자가 이렇게 하는 것이 맞다고 말한 대목이 있었는지를 찾아 그대로 옮겨 적게 하고, 그 말이 누구의 값이었는지를 그 옆에 이어 적게 하고 그 자리를 마친다.

제 가치를 알아차리고 남에게 들이밀지 않는 것이 다양성 존중이므로, 정답은 5번이다.

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비자발적인 청소년 집단상담에서 집단상담자의 역할로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 비자발적인 집단원이라도 사전 동의서를 받는다.

ㄴ. 집단원 스스로 집단활동 참여 여부를 선택할 권리가 있음을 말해준다.

ㄷ. 집단을 중도 탈퇴할 경우 발생할 결과에 대해 안내하고 선택할 수 있도록 한다.

ㄹ. 집단 참여에 대해 느끼는 부정적인 감정을 솔직하게 표현할 기회를 준다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄴ, ㄹ
3. ㄷ, ㄹ
4. ㄱ, ㄴ, ㄹ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 5번

🔍 보기별 해설

떠밀려 온 사람이라도 무엇을 하는 자리인지 알리고 동의를 받아야 한다. 비자발적 집단에서 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
들어올지 말지를 스스로 고를 수 있다는 것을 알려 주어야 참여가 제 것이 된다. 비자발적 집단에서 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
중간에 그만두면 무엇이 뒤따르는지를 미리 알려 주어야 스스로 고를 수 있다. 비자발적 집단에서 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.
오기 싫었다는 마음을 그대로 꺼내 놓을 자리를 주어야 그 마음이 다루어진다. 비자발적 집단에서 상담자가 챙길 일로 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 떠밀려 온 집단원이 첫 회기에 꺼낸 말을 그대로 옮겨 적고, 그 말이 언짢음인지 체념인지를 갈라 각각 몇 명이었는지를 세어 표에 남긴다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 비자발적 집단에서 챙길 일을 자료에서 찾아 읽어 목록으로 옮기고, 우리 기관의 첫 회기 안내가 빠뜨린 항목이 몇 가지인지를 세어 표시한다. 정리한 것은 기관 회의에 올려 나눈다.
甲이 떠밀려 온 청소년에게 여기 오지 않으면 어떻게 되는지를 아는 대로 말해 보게 하고, 잘못 알고 있던 대목이 있으면 그 자리에서 바로잡아 적어 주기로 하고 그 자리를 마친다.
甲이 첫 회기 첫머리에 여기 오기 싫었던 사람은 손을 들어 보라고 하고, 손을 든 사람에게 무엇이 가장 싫었는지를 돌아가며 말하게 해 그 말을 그대로 받아 적어 두기로 한다.

네 가지가 모두 비자발적 집단에서 챙길 일이므로, 정답은 5번이다.

청소년 집단상담의 이점으로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 부정적 감정을 다루는 방법을 연습할 수 있도록 해준다.

ㄴ. 다른 또래도 나와 비슷한 감정을 갖고 있음을 알게 된다.

ㄷ. 집단상담자와의 관계를 통해 의존성을 높여 나간다.

ㄹ. 또래와의 대화를 통해 자신과 타인에 대한 관심과 이해의 폭이 확대된다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄷ
3. ㄱ, ㄴ, ㄹ
4. ㄱ, ㄷ, ㄹ
5. ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 3번

🔍 보기별 해설

언짢은 마음을 어떻게 다루면 되는지를 안전한 자리에서 미리 해 볼 수 있다. 청소년 집단상담의 이점으로 그대로 든다. 옳다.
또래도 나와 비슷한 마음을 품고 있다는 것을 알게 되어 혼자라는 생각이 옅어진다. 청소년 집단상담의 이점으로 그대로 든다. 옳다.
집단상담이 노리는 것은 스스로 서게 하는 것이지 상담자에게 기대게 하는 것이 아니다. 의존성을 높인다는 말은 이점이 아니라 오히려 경계할 자리다. 옳지 않다.
또래와 말을 주고받으며 남이 나와 어떻게 다른지를 알게 되어 나와 남을 보는 눈이 함께 넓어진다. 청소년 집단상담의 이점으로 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 집단원에게 화가 나는 장면을 하나 정해 그 자리에서 실제로 말해 보게 하고, 다른 사람들에게 그 말이 어떻게 들렸는지를 곧바로 되돌려 주게 하고 그 자리를 마무리한다.
甲이 회기 끝에 오늘 남의 말 가운데 내 마음과 같았던 것을 쪽지에 적게 하고, 그 쪽지에 이름이 오른 사람에게 그것을 건네주어 읽게 하고 그 자리를 잠자코 지켜보기로 한다.
甲이 회기를 마칠 때 오늘 스스로 정한 것이 무엇이었는지를 집단원마다 한 줄로 적게 하니, 한 줄도 못 적은 사람이 첫 회기 다섯 명에서 마지막 회기엔 한 명으로 줄어 있었다.
甲이 청소년에게 집단에서 무엇을 해 볼 수 있었는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 감정 다루기와 관계 맺기로 갈라 기록에 남겨 두고 쓴다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.

상담자에게 기대게 만드는 것은 이점이 아니므로, 정답은 3번이다.

청소년 집단상담의 일반적인 목표로 옳은 것을 모두 고른 것은?

ㄱ. 타인의 감정을 고려하여 자신의 솔직한 느낌을 표현할 수 있도록 한다.

ㄴ. 자신의 흥미와 관심, 능력, 진로 및 적성에 대한 이해를 증진시킨다.

ㄷ. 집단 상호작용을 통해 대인관계 기술을 향상시킨다.

ㄹ. 성장과정에서 일어나는 신체적ㆍ인지적ㆍ정서적 변화에 대처하는 능력을 키운다.

1. ㄱ, ㄴ
2. ㄱ, ㄴ, ㄷ
3. ㄱ, ㄷ, ㄹ
4. ㄴ, ㄷ, ㄹ
5. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

정답 5번

🔍 보기별 해설

남의 마음을 헤아리면서도 제 느낌을 솔직히 말할 수 있게 하는 것은 청소년 집단상담이 내거는 목표에 그대로 든다. 옳다.
제가 무엇에 끌리고 무엇을 잘하며 어디로 갈지를 더 잘 알게 하는 것은 청소년 집단상담이 내거는 목표에 그대로 든다. 옳다.
서로 주고받는 자리에서 사람을 대하는 솜씨를 기르게 하는 것은 청소년 집단상담이 내거는 목표에 그대로 든다. 옳다.
자라면서 몸과 생각과 마음에 닥치는 변화를 견뎌 낼 힘을 기르게 하는 것은 청소년 집단상담이 내거는 목표에 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 집단원이 나는 이렇게 느낀다고 말한 마디와 너는 왜 그러냐고 말한 마디를 각각 세어 두게 하고, 두 수가 회기를 거듭하며 어떻게 움직이는지를 그림으로 그려 다 함께 본다.
甲이 첫 회기와 마지막 회기에 저를 세 마디로 소개하게 하고, 두 소개가 어떻게 달라졌는지를 나란히 놓아 마주 앉아 함께 읽어 보기로 하고 그 자리를 그렇게 마무리하기로 한다.
甲이 집단원이 서로에게 물음을 건넨 횟수를 회기마다 세어 두게 하고, 그 수가 늘어 가는지 그대로인지를 그림으로 그려 실습생과 마주 앉아 함께 살펴보기로 하고 그 자리를 마무리한다.
甲이 청소년에게 이 집단에서 무엇이 가장 달라졌는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 감정·진로·관계·변화 대처로 갈라 기록에 남겨 둔다. 살펴본 결과는 상담자 회의에서 함께 본다.

네 가지가 모두 청소년 집단상담이 내거는 목표이므로, 정답은 5번이다.

청소년 집단상담 운영 시 집단상담자의 전략에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 집단이 진행될수록 권위자로서의 주도권을 높여 나간다.
2. 집단이 비생산적으로 흐를 때에는 집단의 방향을 재구조화한다.
3. 흥미를 끌기 위해 다양한 매체와 도구를 사용할 수 있다.
4. 집단원의 가치와 생각을 존중해 준다.
5. 청소년에 대한 호감과 이해하는 태도를 보여준다.

정답 1번

🔍 보기별 해설

집단이 익을수록 상담자는 앞에서 끄는 힘을 줄이고 집단원끼리 굴러가도록 자리를 내주어야 한다. 주도권을 높여 나간다는 말은 거꾸로 간다. 옳지 않다(정답).
이야기가 겉돌고 남는 것이 없을 때는 무엇을 하는 자리인지를 다시 잡아 주어야 한다. 상담자가 쓸 방책으로 그대로 든다. 옳다.
청소년은 말로만 하는 자리를 오래 견디기 어려우므로 여러 매체와 도구를 곁들일 수 있다. 상담자가 쓸 방책으로 그대로 든다. 옳다.
청소년이 품은 값과 생각을 깎지 않고 있는 그대로 받아 주어야 입을 연다. 상담자가 쓸 방책으로 그대로 든다. 옳다.
청소년을 좋아하고 알아주려는 태도가 말과 눈길에 드러나야 비로소 마음을 연다. 어른이 저를 어떻게 보는지에 민감한 때이므로 상담자가 쓸 방책으로 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 회기마다 상담자가 말한 시간과 집단원끼리 주고받은 시간을 각각 재어 표에 적고, 두 값이 회기를 거듭하며 어떻게 뒤바뀌는지를 그림으로 그린다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 이야기가 겉돌았다고 여겨지는 회기를 골라 그 자리에서 상담자가 무어라 말했는지를 그대로 옮겨 적게 하고, 그 말 뒤에 이야기가 돌아왔는지를 이어 적게 하고 마무리한다.
甲이 재구조화를 한 대목을 회기 기록에서 찾아 읽어 그대로 옮겨 적고, 그 뒤에 이야기가 어떻게 달라졌는지를 이어 적어 회의에 올려 남겨 둔다. 남긴 기록은 연수 자료로 옮겨 쓴다.
甲이 청소년이 한 말에 상담자가 그건 아니라고 받은 대목이 있었는지를 찾아 그대로 옮겨 적게 하고, 그 말 뒤에 그 청소년이 몇 마디를 더 했는지를 이어 적게 하고 마무리한다.
甲이 집단원의 발언이 상담자를 거친 것과 서로에게 곧바로 간 것으로 갈라 각각 몇 번이었는지를 세어 표에 적고, 그 몫을 회기별로 그려 올린다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

집단이 익을수록 상담자는 앞자리를 내주어야 하므로, 정답은 1번이다.

감수성 훈련집단에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

1. 집단원이 가진 기존관념의 해빙이 중요하다.
2. 심각한 기능상의 문제와 증상 치료를 목표로 한다.
3. 지금-여기에서의 상호교류를 강조한다.
4. 자신과 타인의 반응에 대한 알아차림과 통찰이 촉진된다.
5. 상대방의 이야기가 나에게 어떤 느낌을 주었는지 피드백으로 되돌려 주는 것이 권장된다.

정답 2번

🔍 보기별 해설

굳어 있던 생각을 먼저 풀어야 새로 배우고 달라질 수 있다. 감수성 훈련집단이 해빙을 앞세우는 결로 그대로 든다. 옳다.
감수성 훈련집단은 건강한 사람이 저와 남을 더 잘 알아차리도록 돕는 성장의 자리다. 심한 기능 문제와 증상을 고치는 것을 목표로 삼지 않는다. 옳지 않다(정답).
지난 일보다 지금 이 자리에서 오가는 것을 그대로 다룬다. 감수성 훈련집단이 힘주어 말하는 결로 그대로 든다. 옳다.
제 반응과 남의 반응을 알아차리고 그 뜻을 스스로 보게 된다. 감수성 훈련집단이 노리는 자리로 그대로 든다. 옳다.
상대의 말이 내게 어떤 느낌을 남겼는지를 그대로 되돌려 주도록 북돋운다. 감수성 훈련집단이 권하는 결로 그대로 든다. 옳다.

🧮 풀이

甲이 감수성 훈련집단에 온 사람이 무엇을 바라고 왔는지를 물어 그 답을 그대로 적고, 답을 성장과 증상 다루기로 갈라 각각 몇 명인지를 센다. 그 표는 다음 회기 계획에 붙여 둔다.
甲이 우리 기관이 여는 집단마다 누구를 받고 어디까지 다루는지를 안내문에서 뽑아 적게 하고, 아픈 사람을 받는 집단과 건강한 사람을 받는 집단을 갈라 놓고 견주어 보게 한다.
甲이 회기에서 지난 일을 말한 마디와 지금 여기서 느낀 것을 말한 마디를 각각 세어 두게 하니, 이 집단은 회기마다 지금 여기를 말한 마디 쪽으로 뚜렷이 기울어 지난 일 쪽은 점점 줄었다.
甲이 회기 끝에 오늘 내가 어떻게 보였을 것 같은지를 먼저 적게 한 뒤 남들이 실제로 어떻게 보았는지를 듣게 하고, 두 글이 얼마나 달랐는지를 마주 앉아 함께 읽어 보기로 한다.
甲이 집단 용어를 카드로 만들어 성장집단과 치료집단의 두 칸에 붙여 보게 하고, 자리를 잘못 붙인 카드가 몇 장인지를 세어 표시를 남겨 둔다. 적어 둔 것은 다음 집단을 짤 때 쓴다.

감수성 훈련집단은 성장을 위한 자리이지 증상을 고치는 자리가 아니므로, 정답은 2번이다.